时势造英雄作文

时间:2022-11-27 22:32:26 写人的作文 我要投稿

时势造英雄作文(精选7篇)

  在平平淡淡的日常中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编精心整理的时势造英雄作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

时势造英雄作文(精选7篇)

  时势造英雄作文 篇1

  古人云:“时势造英雄。”可在那兵荒马乱的年代中,又有几个可以称得上真英雄呢。秦朝崩溃,也不过出了刘邦,项羽两位英雄。汉朝倾倒,也不过刘,孙,曹三家鼎足天下。

  英雄与事实之间到底是什么关系呢?让我们先从两词的意思分析一下。

  何谓英雄?聪明秀出,谓之英;胆力过人,谓之雄。又一说在普通人中间有超出常人的能力的人,他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情,或者他们自己做出了重大的事情。何谓时势?指某一段时段的情势。说的是天下的形式。从词义上看英雄与时势并无太大关联。但为何英雄总是出现在乱世之中呢?我认为这主要由于以下两点:一.在乱世中人民缺少精神寄托,导致他们很容易倒向一方。二.英雄懂得利用时势为自己创造有利条件。

  汉朝崩垮,天下群雄并起。但其大部分人只配被称作枭雄。刘备,曹操煮酒论英雄。曹操藐视天下各路诸侯,只称自己与刘备为英雄。为何?袁术淮北称帝后,被曹操所破,带玺欲归其兄袁绍,被刘备截杀,落魄惊恐而忘,临死想喝蜜水都不能如意。袁绍空自兵强马壮,先自毁长城,拘田丰于狱中,关沮授于军营,驱许攸于阵前,终被曹操破于官渡,十余年内,其三子先后被曹操所灭。刘表枉称八俊,忧虑焦思而亡,而其子更不如他,后人写词如此道:刘景升子,豚犬耳。而孙策空称江南小霸王,死在许贡三门生下。这些人在当时无不是割据一方的.诸侯,但却无一人可成帝王霸业。为何?

  上述之人皆生于乱世之中,但却无一人可称英雄。有的人生在盛世之中,却可以英雄之名流传于民间。一如一些侠客。英雄,必是猛士。敢想人之所不敢想,敢为人之所不敢为。敢于走在人们的前面,敢于为众生所牺牲。

  时势,只不过是英雄的一个背景罢了。真正成就英雄的是他们自身那种敢为天下先的精神,是他们自身那种懂得把握时势的智慧。

  所谓英雄者,敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。

  所谓英雄者,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。

  所谓英雄者,坚强刚毅,屡败屡战。

  所谓英雄者,必可造出属于他们自己的时势。

  时势造英雄作文 篇2

  泱泱神州大地,英雄辈出.

  “那红脸的关公握大刀,黑脸的张飞叫喳喳”想必是妇孺皆知.那个三国时期的猛将至今地位很高.孔子被尊为“文圣”,关公便当仁不让地做了“武圣”。在全球有华人聚集的地方,就有关老爷的庙,甚至在酒店的厅堂,百姓的家里都有关老爷的像。关羽是个很讲义气、很尽忠的武将,他帮刘备打下江山,万事做得仁至义尽。中国人以他为楷模,向他学习“仁、义、礼、智、信”,各朝各代的皇帝就需要臣民们这样,关公的地位就越来越高,从“英雄”变成了“圣雄”亦或是“神”。那关公庙修得越来越大,关公像与佛祖像差不多了,高高在上,望三川五岳惟我独尊。关公也是活生生的人,他也有出错的时候,只是在某个方面做得比较好,人们出于他对自己权益的维护做出过贡献,才视为英雄。当时老百姓最基本的权益就是希望天下太平,能过安稳的'日子足矣。当一个混沌的世代来临的时候,人们将希望寄托在一个能维持秩序的人身上,并称他为“英雄”。关公实际上是一个真英雄,这里的“英雄”只是勇敢有正义的意思。可过分地渲染和拔高,“英雄”的含义也扭曲了.

  我们常说“时势造英雄”,英雄的出现机会很少,而中国却是需要大量的英雄们涌出,所谓“推动时代发展”或“英雄造时势”。于是就有一批批的“造英雄热”。将有些成绩的人称为“英雄”,将有些名气的人提升为“英雄”,再将“英雄们”提升为“神”,大肆称赞和宣传。古代的皇帝们作过,臣民们做过,而至今这项活动也没有停止。我们听的英雄的事迹,从关公到某公,又有多少是真的呢?流传越久,便越像神话,我们的时代要这些名存实亡的英雄有什么用呢?

  我并没否认关公不是“真英雄”,英雄总是有的,真正的英雄在每个人心中。“时势造英雄”只能在一段时间有效,“真英雄”经得起时代的考验。

  时势造英雄作文 篇3

  我一直坚信,时势造英雄。其实无论是英雄、枭雄还是狗熊,都是因为环境恰好适合他们发展,是时势给了他们机遇,凸现出他们各自分明的棱角。

  如果秦始皇生活在西周鼎盛时期,纵使他有再大的本事、再高的谋略,也不可能铸造大秦帝国的辉煌;充其量就是让秦国发展得更好些,在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代,即使修建长城也不会落下千古骂名,只会受到百姓的无限景仰和膜拜。我以为在秦始皇身上,可谓瑕不掩瑜。试问:哪个皇帝高居庙堂不大兴土木?不修长城,那些六国的士兵又怎么处置?放他们回去让六国死灰复燃么?秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。

  一直被后人诟骂的吴三桂,我倒觉得他是个聪明人。能带兵镇守山海关这样的边关要塞,肯定是有不小的能耐的。他若是跟着开国皇帝征战天下,也许会是个功勋卓著的.开国元勋,可惜他偏偏生活在明末。关外的清军一日日壮大,入关只是时间上的问题。就算他吴三桂能够抵御清军,他又怎么能保证后方的那些“领导”不会畏惧他功高震主,以致重蹈袁崇焕的覆辙?开关门固然是叛国,但就凭他独当一面,又如何挽救得了已经腐烂到极点的大明王朝?他用自己的“一世骂名”和“遗臭万年”,换回了无数士兵的生命,避免了天下多少家庭家破人亡!时势,硬是把英雄变成了狗熊。

  自古以来,多少人哀叹自己生不逢时——和平年代,武人哀叹英雄无用武之地;战乱年代,学者哀叹空有满腹才华无处显露。杜甫若早生一二百年,世上也许就少了一位伟大的诗人;贾谊若早生几十年,世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西,可遇而不可求,但你可以利用时势展现自己单一或多元的才能——问题是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人:岳飞文才不凡,可惜后人只记得他的武功;辛弃疾武功卓著,可惜后人只记得他的文才——时势使然耳。

  时势造英雄。人是社会的产物,受社会环境的制约,没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的领袖人物,不过是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦,在他的相对论诞生的前夜,关于这方面的理论基础已经完备,只是还没有人把它总结概括而已。这样的领袖,到底是自身才能多一点,还是时势的造就多一点?实在难说。如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代,他还能提出相对论吗?

  我们不能随心所欲地改变世界,但是我们仍然可以通过努力,成为时代造就的那个英雄。

  时势造英雄作文 篇4

  翻开一本书,欣赏页与页之间淡雅的清香。掀开一页纸,品味字里行间浓郁的书香。

  ——题记

  《水浒传》这本书的书名毫不起眼,因此刚开始,我对它并不感兴趣。可当我听到别人说起书里的故事时,我却动摇了,确实,它那丰富有趣的内容,让我曾一度爱不释手。

  《水浒传》的作者是施耐庵,他在书中塑造了一百零八个人物,其中,使我印象最深刻的是——武松。

  武松,是一个勇敢,善良,热心的人;是一个爱打抱不平的英雄。而渗透在武松性格中的,有关古代英雄的力、智、勇,充分寄托着作者正战胜邪,善战胜恶的理想。

  而我最欣赏的,却是他那份正直。同时我也认为,现在的社会需要这样的英雄。虽然,他只是一个虚构的人物,但天真的我总希望在真实生活中存在着这种具备英雄气概的人。因为,无论在学习还是生活中,我们都能够看到黑白两种势力的对抗。但并不是每个人都有勇气挺身而出,维护正义,走出对抗恶势力的`第一步。我们常说建立和谐社会,可如果我们都不把它付诸以行动,去维护正义,帮助人民警察加强治安的话,谈何公平,哪来和谐呢?

  《水浒传》表面上一本关于武打的长篇小说,但它却揭示了现在复杂的社会关系背后所存在的问题,比如说,我觉得书中的“及时雨”宋公明为人善良,虽然他手无寸铁,但却乐于助人。与武松相比,他看上去十分文弱,但很多英雄都被他感化。可最后还是因为丑陋的社会风气,而把他逼上了梁山,从这里我们可以看出,很多时候,社会的正义需要的不是一个人的正直,而是许多人的正直,当这种正直大到可以形成一种社会风气之时,我们的和谐社会才有希望。

  其实,不管是武松的英勇善战,还是“及时雨”宋公明的与人为善,或是鲁智深的大智大勇,林冲的忍辱负重……这些英雄都有着不同的性格特点,如果那个社会可以给予他们更好机会,我相信他们都能有一番成就。

  所以我想,时势造英雄的意思是,只有良好的社会氛围才能造就更多的英雄志士,更多的伟大人物。

  时势造英雄作文 篇5

  我一直觉得是时势造就了英雄。其实无论是英雄还是枭雄,都是因为环境为他们的发展提供了机会,而他们也及时抓住了机遇,这才催生了这些不同凡响的人物。

  如果秦始皇生活在西周鼎盛时期,纵使他有再大的本事、再高的谋略,也不可能铸造大秦帝国的辉煌,充其量也就是让秦国发展得更好些,在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代,修建长城也不会落下千古骂名,反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为不必过于苛责秦始皇。试问:不修长城,那些六国的士兵又怎么处置?放他们回去让六国实力死灰复燃吗?我以为,秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。

  自古以来,多少人哀叹自己生不逢时——和平年代,武士哀叹英雄无用武之地;战乱年代,学者哀叹空有满腹才华无处施展。杜甫若生在盛唐,世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人;贾谊若早生几十年,世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西,可遇而不可求,但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能——前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人:岳飞文才不凡,可惜后人只记得他的`武功;辛弃疾武功卓著,可惜后人只记得他的文才——时势使然尔。

  时势造英雄。人是社会的产物,受社会环境的制约,没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的英雄人物,都是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦,在他的相对论诞生的前夜,关于这方面的理论基础已经完备,只是还没有人把它总结概括而已。而爱因斯坦具备了那样的潜质,在前人理论的基础上提出了相对论,这也是时势发展的必然,如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代,他还能提出相对论吗?

  人们不能随心所欲地改变世界,但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。

  时势造英雄作文 篇6

  李白是一个狂人,也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明;李白是一个诗人,也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造英雄,也只有唐代,这个空气中也弥漫着诗香,土地里也耕耘着自由的时代,缔造了超然的李白,缔造了狂放的李白,吸引着我走近的李白。

  唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰,李白则是峰顶的一块坚石,伟岸而不可动摇,唐代是中国诗坛的长江与黄河,李白则是浪尖的一股劲流,凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石,拥有不了自身的伟岸;失去了巨浪烘托的劲流,拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的英雄,拥有不了自身的不凡。

  唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去,今驱万乘来”,自认为是老子李耳后裔的李世民来了,骑着那昭陵六骏,如一阵风,兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家,兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教,没有过往的思想芥蒂,没有过往的言论束缚。于是,李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏,不屑于做儒家的信徒;他是“双睛喂宿,六翩垂云”的大鹦,昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云,必须飞到天顶去探测天空的浩渺;他是水,必须奔向大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国,辞亲远游”,用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡,受得住皇帝召见的喜,挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适般大气磅礴的边塞诗“明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关。”使他写得出王维般恬静优美的山水诗“对酒不觉嗅,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀。”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今,无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽说别人写诗是用笔一句句写下来,李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧!

  唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人,梦一旦醒来,留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家,断没有政治家屈从诗人;他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人,更不是一个不可一世的诗人。于是,他叫喊出“君王虽爱娥眉好,无奈宫中妒杀人”,他呐喊出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”梦想的羽翼一次次被无情地伤害,现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。

  是累了还是倦了?你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意,无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢,莫使金蹲空对月”,你明白了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。你奔跑,从那现实的荆棘奔向无边的草原;你狂放,从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的.不容丝毫卑屈的人格。狂放的你,眼里的长江是“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山”,眼里的黄河是“黄河之水天上来,奔流到海不复回”。未必真那么险峻的蜀道也“哈吁烯,危乎高哉,蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。”狂放的心智,狂放的李白,我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧!

  “酒入豪肠,七分酿成月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”这是李白,站在巨峰顶上遥望的李白。挺在巨浪尖前进的李白。超然狂放的李白。我走近的李白。我想更是唐代缔造的李白,时势造英雄,诗场英雄的李白。

  时势造英雄作文 篇7

  在读完《拿破仑传》后,浮现在我脑海里的就是时势造英雄这几个字。那个曾经战无不胜的将军,那个曾建立法兰西第一帝国的皇帝,同时也是一位名留史册的英雄。

  “拿破仑去寻找美德,没有找到,但是他得到了全力”是啊,提到拿破仑·波拿巴,我首先想到的是战争,然后是法兰西第一帝国,他的手中握有至高无上的权力。读完《拿破仑传》后,我却对他有了不一样的看法。

  我不禁佩服起这位伟人来,他从一个小小的军人走到万众瞩目、敬畏的一国之君,这其中之艰难可想而知。这时,我不由得想起他的一句名言“不想当将军的兵,不是一个好士兵”这让我不由的敬畏、仰慕起这位“铁人”。他有铁一般的身躯,同样,他也有比铁还刚毅的毅力。

  在那个动乱不安、腐败之风盛行的年代里,在几经挫折后还能坚定不移地坚持自己的理想,并为之不懈地努力奋斗,这需要多么惊人的毅志啊。但是他,拿破仑·波拿巴做到了,他从未放弃过自己的理想,永远保持清醒的头脑,从未被失败击垮,最终站在了胜利的领奖台上。

  “拿破仑的生平给我的'印象就像是圣约翰的《启示录》一样。我们都感到其中必定另有文章,但不知那究竟是什么”我和都德有一样的感觉,拿破仑他那睿智的眼眸有时透出坚定,给人以无法置疑,有时却可以折射出一抹柔情。皇后分娩时,他一整夜都在妻子的床前守护着,在助产士带来母婴二人有生命危险的可怕消息时,我的心也提了起来。在这时,他会选择谁?母亲还是孩子?这个决定不仅要对他自己负责,还要对数百万满怀期待的百姓负责,想必这位皇帝也别无选择吧。“该怎么办就怎么办,就当是一个普通公民的妻子在分娩。母亲的生命第一!”看到这儿我的心被震撼了。当读到“那双冷漠的灰蓝色眼睛里含着泪水时”时,我的心彻底沦陷了,他当之无愧地受到“人类历史上最成功个人之一”的称赞。

  这由于时势造英雄,当时的时势造就了拿破仑这个英雄,但是那个造就拿破仑的时势终究过去了,他遭遇了人生最大的失败,他在战场上惨遭滑铁卢,虽说最后有几次的复辟但是那都是失败前的挣扎,没有多大作用。这就犹如都德所说的“这个人必将毁灭!¨¨¨尘世间的一切都是自然而然地发生的。由于恶魔将他绊倒,即便拿破仑也终奖被推翻”是的,拿破仑·波拿巴,这个曾经叱诧整个法兰西的风云人物失败了。我曾为他的失败感到痛心疾首,为他的失败深感惋惜,但历史潮流不能逆,即使像拿破仑这样伟大的人物也不能。历史潮流向前迈,永不止步,也没有人能阻挡它的前进,它也不会为了任何一个人有所停留。

  1821年5月5日,在成为俘虏的六年后,拿破仑去世了。在他去世前最后的话语是法兰西军队¨¨¨5月5日,这个令法兰西人悲痛的日子,那个伟大的皇帝如同流星划过夜空后坠落了,即使是流星,但划过夜空的那一刻真的十分炫亮,炫亮的光芒刺的人无法睁眼,只能用那颗心敬畏的在心底崇拜他。

  回想他的一生,如果这不是白纸黑字留下来的事实,谁又会相信那个曾让敌人畏惧的将军、皇帝,竟然会以这种身份死亡,有谁会相信他拿破仑·波拿巴会失败呢?没有人会相信的,因为他就是那么另人相信,他就是有那个能力。

  拿破仑是死了,可他那热血沸腾的热情、激情澎湃的心永远不会死亡。

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