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所谓的好生与差生作文500字
在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的所谓的好生与差生作文500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
所谓的好生与差生作文500字 篇1
1、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
2、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
3、此身已在含元殿，更向何处问长安。
4、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
5、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
6、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
7、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
8、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
9、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
10、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
11、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
12、苦海无涯，回头是岸。
13、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
14、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
15、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
17、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
18、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
19、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
21、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
22、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
23、一切皆为虚幻。
24、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
25、救人一命，胜造七级浮屠。
26、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
27、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
28、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
30、心生种种法生，心灭种种法灭。
31、觉了一切法，犹如梦幻响。
32、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
33、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
34、种如是因，收如是果，一切唯心造。
35、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
36、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
37、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
38、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
39、归元性无二，方便有多门。
40、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
41、不可说，不可说。
43、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
44、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
45、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
46、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
47、刹那便是永恒。
48、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
49、放下屠刀，立地成佛。
50、有智不在年高，无智空长百岁。
51、我不入地狱，谁入地狱。
52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
53、见色起淫心，报之在妻女。
54、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
55、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
56、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
57、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
58、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
59、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
60、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
61、色即是空，空即是色。
62、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
63、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
64、一花一世界，一佛一如来。
65、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
66、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
67、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
68、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
69、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
70、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
71、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
72、一花一世界，一叶一菩提。
73、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
74、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
75、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
76、修行用功，贵在一心。
77、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
78、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
79、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
80、人无善恶，善恶存乎尔心。
81、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的.时间。
82、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
83、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
84、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
85、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
86、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
87、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
88、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。
89、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
90、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
91、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
92、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
93、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐
94、古人说：勿待老来方学道，孤坟多是少年人。
95、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
96、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
97、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
98、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
99、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
100、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
101、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
102、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
所谓的好生与差生作文500字 篇2
佛学经典之一： 人生最大的财富是健康。
此经典虽是人人皆知，但要真正领悟，又非易事，试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情，视为人生的最高追求，却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷，进了一座黄金山，山内皆是黄金珠宝，大喜若狂。但因贪得无厌，终于陷入黄金山而无法出来，于是黄金山中留下几根白骨，岂不悲哉?由此可见，健康是最宝贵的，也是人生最大的财富。如果一个人想通了这一点。
佛学经典之二：人生最可怜的是嫉妒。
嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。
欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。
佛学经典之三：人生最大的敌人是自己。
此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的.一页。
佛学经典之四：人生最大的幸福是放得下。
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
仅以上四条佛家妙语，我以为足够每个人受用终生。归纳起来说，便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人，便不会有烦恼，不会疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。心理上有了承受逆境的能力，有了病，也能正确对待，坦然处之，变有病为无病。佛家妙语，精诚之言，给我们凡夫俗子多少可贵的启示呀！
所谓的好生与差生作文500字 篇3
1、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
2、简单是福。众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人，勤劳节俭，一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额，也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
3、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
4、这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
5、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
6、生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。
7、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
8、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
9、人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
10、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
11、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
12、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨
13、人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的'人生态度。
14、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
15、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
16、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
17、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离有时是难免的。
19、种如是因，收如是果，一切唯心造。
20、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
21、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
22、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
23、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
24、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
25、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
26、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
27、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
28、做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
29、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
30、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
31、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
32、思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
33、活着，要学会接纳，所有爱恨情仇，都是生命一部分，别用情感来选择，莫拿标准去衡量，只有斑斓多姿，才能领略各异风景；要懂得宽容，外界与他人，没谁是你的假设，佛以悲胸阔，人因谅得友，聚散天定，对错随心；要坦然淡忘，往昔心灵的负重，重叠为精神的枷锁，唯有放下，方不至于太累。
34、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
35、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
36、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。
37、谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
38、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
39、再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
40、人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
41、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
42、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
43、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
44、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
45、不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
46、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
47、人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。
48、没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
49、唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
50、人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。
51、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
52、世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
53、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
54、人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
55、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
56、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
57、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
58、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
59、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
60、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
所谓的好生与差生作文500字 篇4
1、内心没有分别心，就是真正的苦行。
2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
4、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
5、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
6、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
7、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
10、好好的管教你自己，不要管别人。
11、一花一世界，一叶一如来。
12、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
13、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
14、今日的.执着，会造成明日的后悔。
15、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
16、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
17、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
18、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
19、色即是空，空即是色。
20、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
21、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
23、每一种创伤，都是一种成熟。
24、一切皆为虚幻。
25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
26、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
28、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
29、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。
30、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
所谓的好生与差生作文500字 篇5
1.深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
2.人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。
3.佛：你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗?
4.人：是的。
5.佛：你离婚，然后娶她。
6.人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
7.佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。
8.人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
9.佛：那她就是幸福的。
10.人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢?
11.佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
12.人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
13.佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
14.人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。
15.佛：这样的话你也说过吗?
16.人：我…我…我……
17.佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。
19.人：我真的不知道，好像都是一样的亮。
20.佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛哪根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确
21.定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?
22.人：我…我…我……
23.佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看哪根最亮。
24.人：当然是眼前的这根最亮。
25.佛：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮。
26.人：我真的还是看不出哪根最亮。
27.佛：其实你刚拿的'那根蜡烛就好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。
28.人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我。
29.佛：看破不说破，你去吧。
30.人：我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。
所谓的好生与差生作文500字 篇6
1、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
2、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
3、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
4、这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
5、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
7、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的`人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
8、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
9、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
10、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
11、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
12、如果你能每天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
13、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
14、信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
15、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
16、这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。
17、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
18、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。
19、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执著，会造成明日的后悔。 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
20、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
21、得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
22、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
23、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
所谓的好生与差生作文500字 篇7
1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
8、心清自然凉，心诚自然灵。
9、我不入地狱，谁入地狱?
10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、祸往者福来。
16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
17、凡事太尽，缘分势必早尽。
18、救人一命，胜造七级浮屠。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
20、与人相处之道，在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24、知错能改，善莫大焉。
25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
27、情执是苦恼的`原因，放下情执，你才能得到自在。
28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
35、君子能忍，必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
所谓的好生与差生作文500字 篇8
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的`人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
所谓的好生与差生作文500字 篇9
1、善恶一念之间。
2、法尚应舍，何况非法。
3、诸行性相，悉皆无常。
4、慈悲是你最好的武器。
5、凡事要随缘，不要攀缘。
6、我不入地狱，谁入地狱？
7、稻穗成熟，头自然低下。
8、一花一世界，一叶一菩提。
9、恨别人，痛苦的却是自己。
10、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
11、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
12、说法者，无法可说，是名说法。
13、佛语有云：生不带来，死不带去。
14、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
15、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
16、不患人之不重己，应患己之不重人。
17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
18、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
19、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
20、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
21、想编织未来的美梦，现在正是时候。
22、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
23、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
24、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
25、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
26、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
27、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
28、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
29、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
30、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
31、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
32、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
33、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
34、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
35、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
36、常常使别人过快乐日子的.人，自己也必定很快乐。
37、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。
38、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
39、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
40、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
41、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
42、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
43、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
44、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
45、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
46、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
47、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
48、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
49、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
50、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
51、口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。
52、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
53、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
54、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
55、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
56、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
57、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
58、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
59、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
60、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
61、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
62、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
63、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
64、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
65、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。。
66、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
67、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
68、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
69、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
70、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
71、财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
72、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
73、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
74、爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
75、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
76、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
77、恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
78、佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
79、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
80、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
81、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
82、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。
83、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。
84、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
85、春来柳丝青，秋去柳丝黄，人生这一场，别离容易再见难，不管世间谁和谁擦肩，一份友好，一份温暖，别错过了这一趟人间。
86、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
87、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
88、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
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