关于重阳节的作文700字合集7篇
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的重阳节的作文700字7篇，欢迎阅读与收藏。
重阳节的作文700字 篇1
鳌峰位于赛岐东南方。居群山之首，山高入云，雄伟壮观。峰顶有一座小巧玲珑的庙宇，庙里供着三位仙翁，这就是鳌峰顶上三清宫。
每逢农历九月初九，到这里登高的人们来自四面八方，真是人山人海，热闹非凡。夜景更为壮观，整个山头香光烛火闪闪发光，彻夜通明，好似佛光四射照耀人间，这种景象确实使你陶醉在人间仙境之中。
九月九到这里登高的人们都怀着不同的祈愿：求财的，求寿的，求官的，求婚姻的和求平安的。但仙翁都会一一赐给。真是有求必应，灵显非常。
鳌峰底下半山腰有座寺庙名叫鳌峰禅寺，这个寺建于明朝万历年间，距今有五百多年的历史。在当地周围数不清的群寺中，鳌峰寺历史最为悠久。这个寺虽然不大，但居于青山绿叶之中，有一种古雅清静的特色，除了来这里行香拜佛的人们外，何无外界的干扰，是出家人修行的好去处。
我在十年前曾来过这里两次，不光是为登高而去，更重要的是观山睹景而来。虽然每次只有个把小时的逗留时间，但鳌峰寺给我留下的印象是很深的。此寺以鳌峰为背景，当你站在山门外，远眺几百里以外，群山起伏，重重叠叠涌向这座主峰，是天下众生，向我佛如来朝拜。
山门正前方约一百米处，有一座圆溜溜的小山丘，山丘上种有几十株桃树。立春过后桃花盛开，火红的桃花似一盆天然盆景，供在佛主面前，也有人说是个香炉，烛斗，红艳艳，照耀着这座百年古刹，增添光彩。鳌峰是赛岐一景，是这里人们敬仰的重要圣地。
赛岐是闽东重镇，古时有小上海之称。解放初期，因交通闭塞，但这里有天然良港，水路畅通，闽东的大量物资大多由这里集散全国各地，火轮频频往返于赛江之中，闽东的物资部门纷纷在这里设立机构，成为闽东经济中心。
赛岐西南方还有一座高山，具有名气。叫做鹰哥山，与鳌峰遥遥相望，好像一对孪生兄弟，长年累月不辞辛苦地守卫着这个福地重镇南大门。
鳌峰无时无刻都深深印在我的心中，因为它高大的形象时时呈现在我眼帘，几十年来，每日早起，打开窗门，第一眼就自然而然地仰望这座神圣的鳌峰这也许是我与鳌峰结下不解之缘吧！
重阳节的作文700字 篇2
九月初九两阳相会，俗称“重阳”，是我国的传统节日。
俗话说，“每逢佳节倍思亲”，每到这个节日，都会让我想起家乡的亲人和朋友。
我最喜欢在家乡过重阳节了。重阳节前一天，孩子们都会闹着父母亲或奶奶做桐叶粑吃。从山上摘来新鲜的梧桐树叶，洗净备用，把花生米、腊肉、香肠等各种配料炒得香喷喷的，捣碎后和上一点野菜、红糖，裹上面粉，捏成糍粑形状，放入桐叶中包好，捆实，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯绵软，香气扑鼻，叫人难忘。
过去我的家乡很穷，桐叶粑要在过节过年时才能吃上一回两回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪个小孩运气好吃到了包肉的桐叶粑，别的小孩准得羡慕死。记得有一次过重阳节，奶奶用野菜活着一点面粉做了些桐叶粑，特意把其中唯一一个裹有鸡蛋的桐叶粑留给了我。我捧在手中，尽管心里馋得要命，却舍不得一口吃完，生怕这次吃完了，下次就没有了，想留着慢慢品尝。谁知就在这时，家里的狗窜出来一口就把桐叶粑叼了去。我又气又急，追着狗打，奶奶看见了，也一边骂狗一边想把桐叶粑抢回来。可人哪有狗快，一会儿狗就叼着桐叶粑无影无踪了。我伤心地大哭起来。奶奶安慰我说再给我包一个有鸡蛋的桐叶粑，可翻遍了家里的角角落落，也没能再找出一个鸡蛋来。那一年的重阳节，我眼泪汪汪地坐在桌边，和大人们一起吃着粗糙而难以下咽的野菜粑，心里说不出是什么滋味。
可现如今不同了。短短十几年，家乡的面貌发生了翻天覆地的`变化。通电了，山村的黑夜亮如白昼;修路了，家乡不再贫穷闭塞。为通电通路这事，乡亲们可乐坏了!专门在宽敞的柏油马路上敲锣打鼓地庆贺了一天。现在过重阳节，桌上不但有鸡鸭鱼肉，连“百事可乐”等时髦的饮料也上了桌。桐叶粑自然是必不可少的。只不过现在的桐叶粑不再只有难嚼的野菜，而是各种里馅，各种样子应有尽有，味道好的不得了。
“独在异乡为异客”，为了读书求学，我已离开家乡来到了吉首。可每当我吟到王维写的这首诗，我都会不由自主地想到家乡的重阳节，想到重阳节那令人回味的桐叶粑。
重阳节的作文700字 篇3
话说重陽节，它起源于战国时代，原是个欢乐的日子。古人将天地万物归为陰陽两类，陰代表黑暗，陽则代表光明、活力。奇数为陽，偶数为陰。九是奇数，因此属陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故称“重陽”。国人对于重陽佳节历来有着特殊感情，唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少人”就是最好的写照。
学习了解了重陽节， 我就更想要在重陽节的时候好好孝敬孝敬陪陪家里的长辈们：爷爷奶奶和外公外婆。 查了日历发现今年的重陽节又离国庆长假很近，心想趁国庆放假去外婆家的日子， 就要好好把握机会啦！
在假期中的个晚上，我们与外公外婆还 有妹妹家起吃晚饭。舅妈做了盘香喷喷的炸虾，我和妹妹对此赞不绝口，忍不住就开吃了，眨眼，只剩下了三、四只虾，可马上想外公外婆只都没吃呢！ 我赶紧把剩下的虾“抢救”出来，边把虾夹到外公和外婆的碗里，边对外公说：“外公，这虾很好吃，你们定要吃哦！” 可是，外公趁我不注意，又把虾夹给了外婆，外婆又把虾夹到了盘子里。我就是不依不挠的，外公外婆终于在我的督促下把虾吃了， 我觉得很有成就感呢！
再说说我外婆家的情况， 外太婆生了很严重的病，她脚不会走，手也不会动，嘴巴也不能清楚地说话，只有偶尔的几个词还 要耐心地猜测她要说的意思。但是我看着外公外婆总是不厌其烦的给外太婆喂饭喂水喂吃水果吃，听妈妈说向爱干净又要强的外太婆怎么都不愿用尿不湿，外公就不管白天还 是晚上都要定时抱着外太婆大小便，每天还 给外太婆洗脸洗脚，经常性的洗头洗澡，才至于卧房里没有久病卧床难闻的气味.......
我看到过句话说久病床前无孝子，但作为外太婆的独子的外公，整整三年多，千多个日子，就这么用心坚持不懈地照顾着外太婆。这些都让我感到无比震撼，这么辛苦的事他们都可以做到，为什么我们不能呢！
我下定决心：我也要把这种“孝心”传承下来， 定要孝敬长辈，还 要不怕苦不怕累、不嫌脏，对老人要有耐心，就像我们小时候他们耐心地照顾我们样。我也会努力做到这几点，我定会加油做个真正的“孝女”，你们也跟我起努力吧！
重阳节的作文700字 篇4
每当秋高气爽、菊花飘香时节，我们又一次迎来了一个特殊节日——重阳节。
重阳节是在每年农历九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民喜悦、兴奋。
重阳节种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天快乐，有多少人画上了这个秋天快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益活动，这是对身体非常好哦。我国已经把九九重阳节定为老年人节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢？听听我亲身经历吧。
又一次九月初九了，天上、屋顶上……到处是秋天身影，大地都披上了一层厚而蓬松金沙，金灿灿，亮晶晶。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙应该陪自己长辈出去到郊外。散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好礼物，体验这个秋天带来幸福。看了这张报纸，我心里有了小算盘
我走到奶奶跟前，想考考外婆记性就笑着说：“外婆，你知道今天是什么日子吗？”外婆疑惑地说：“哦……哦……哦，是你生日吧？”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道今天是你妈妈生日？”“更不是了，今天是重阳节，是你们节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧！”我和外婆出发了。我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈池水，饱览壮丽山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱重阳节
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着各种花纹，有是嵌着几棵小草……我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。
重阳节的作文700字 篇5
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
重阳节的作文700字 篇6
今天是重阳节，我还像平常那样早早的起床，走去“小桔灯”培训中心。
到了“小桔灯”培训中心，同学疑惑的问我：“重阳节是什么呀？”我耐心地说：“重阳节的来历重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。”
怎麽样？没先到重阳节还有这样的故事吧！
重阳节的作文700字 篇7
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
在古代民间，该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
至于重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。诗人王维更留下千古传颂的诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，这起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
时至今日，许多传统已经被商业化，失去了文化底蕴。往年的重阳，都没有放假，这个传统节日已经渐渐被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在这个节日去登高应节，去缅怀故人。所以，渐渐地，重阳节演变成了老人节。我们七八十年代这一辈，除了生活的无奈，还剩下些什么？今年的重阳，同样由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重阳，又将会怎么样呢？
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