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关于无视的作文
在生活、工作和学习中,大家对作文都不陌生吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编为大家收集的关于无视的作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
关于无视的作文1
还记得一则新闻:老人摔倒路旁,过往行人来去匆匆,竟无人伸出援助之手,甚至无人驻足停留,众人纷纷采取无视态度,不闻不问。而我看来,这般“目中无人”之举,无疑是信任危机的进一步恶化。
这不禁有令人想起生活中诸多被人们用无视掩饰的事实:交通路口等红灯,总有“侠义之士”凛一身“豪气”,公然直行闯灯,无视交通法规;课堂上老师倾情授课,也有座位间隐约传出的欢声笑语,无视老师的权威;公共场所纵有禁烟标志,还有人指尖一明一暗,喷云吐雾,无视规章制度……这一个个事实堆砌出的是国人对生活缺乏热爱与感恩,对生命缺少尊重与敬畏的弊病。
无视生活条框,是充斥自我思想的人,无知保护自我欲望的自私行径,自以为挣脱了束缚,实则将禁锢自我的条框越减越多,终会束缚自己的灵魂。
然而,只有真正懂得生活,热爱生命的人,才能无视生活琐碎,活得从容美好。杨绛先生的`逝世,引起大众热议,谁都想知道,这样一位失去亲人陪伴的老人,怎样度过一个个孤单的日夜。当看到满屋书籍时,你会感叹,杨绛先生真是一个从容优雅的精神贵族。在错综复杂的世间一人独行,寂寞孤单在所难免,更何况是接连失去挚爱的杨绛先生?但她以书为瓦,以笔为砌刀,砌成一堵墙,将诸多烦扰挡在墙外。无视与自己无关的禁锢,将生命活成一首优美的散文诗,不做挑战规则的激进分子,而以随和的态度无视生活纷繁,唯此而已。
无视不是以挑战规则为基础的消极反抗,而是以尊重人生为前提的积极应对。时期,袁隆平先生的杂交水稻成果曾毁于一旦,一夜间,即将取得成功的实验品被践踏殆尽。而袁隆平先生不曾勃然大怒,挑战当时进行得如火如荼的运动,而是沉下心来,从头做起,终获丰收。面对打击,无视确是一剂良方,将悲愤拒之门外,还心灵一片安宁。只要运用得当,便可将挫折变为人生的的一次积淀,一次成长。
张爱玲说:“生活是一袭华丽的袍,上面爬满了虱子。”罗曼·罗兰又写到:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后仍能热爱生活。”无视生活缺陷,首先便要认清生活本质,只有当你真正融入生活,无视的作用才显得弥足珍贵,而生活也会变得愈加美好。
关于无视的作文2
大千世界,光怪陆离。在现代的都市生活中,我们可能要面对许多奇怪的事。他们可能让我们惊讶,也能使我们悲伤。面对这个错综复杂的社会,需要我们无视一些事情。这可能是别人的挖苦、可能是尊贵的地位、也可能是家族的仇恨。
无视能使我们影响全人类。
当我们对某些事情有自己的看法,但与主流认识截然不同,因此被别人嘲笑和侮辱,我们应无视这些愚昧的言论,勇敢的坚持自己的观点。达尔文的进化论已成为生物学的基础。然而当他刚刚发表自己的学说时,大多数人都嘲笑他,挖苦他。牛津大主教当众批判他的言论;伦敦科学协会会长宣布当年无任何重大科学发现;甚至有人把达尔文的头像贴在猩猩头上。但达尔文无视这些嘲讽和批判,最终时间证明了他的理论,他将人类从“神创论”中解放出来,他死后被葬在牛顿旁边。
如果当时达尔文没有无视那些言论,随之改变了自己的言论,那么人类可能还被束缚在“神创论”中多年,人类的历程可能因此退后多年。
无视可以达成自己想要的境界。
这可能是达成自己想要的境界。亦或是达成自己想要的目标。春秋时期,楚王以千金聘请庄子为相,但庄子拒绝了。楚王给庄子的几乎是一个人一生的目标,但庄子却无视了这些外在的物质财富,他追求的是心灵上的财富。庄子一生知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明,他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流动的溪水清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的1一生,才使他留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
无视能够成就你期待的爱情。
爱情不是一帆风顺的',爱河中总是会有一些挫折,我们要无视这些挫折勇往直前。罗密欧朱丽叶的故事家喻户晓。他们的爱情虽被家族的仇恨所阻拦,但他们却勇敢的无视这些。虽然最后两人都殒命,但两人的家族却应此和好,他们的故事也因此成被无数痴情怨女所传诵,他们应此达成理想。
我们这一生,要走很多的路,有笔直坦途,有羊肠阡陌,有春天的绚烂,有冬季的荒凉。这些路代表我们人生一件件重大的事,学会无视,无视一些迷惑初心的是,选择自己的道路,生命的掌声终会为你响起。
关于无视的作文3
记得我在幼儿园刚毕业的时候,老爸买了几条热带鱼,放到一个精致的鱼缸里,顺便买了点鱼食。于是,我对这几条鱼充满了好奇之心,想把它捉住玩一玩。
我期待的一天终于到了,平常我都是十点多才起床,而这次,我却很反常的起早了,爸妈睡觉是关门的,我侧耳倾听,爸妈还正在熟睡。好,开始行动。计划A,硬捞死打。我东捞捞,西捞捞,忙活了半天一只也没抓住,还险些把鱼缸弄翻,那些臭鱼,只对我扭屁股,好像在嘲笑我的笨拙。我被激怒了,你等着瞧吧!
实施计划b,一网杀尽。我把鱼缓缓的赶到一边,突然间猛地一捞,还是没抓住,速度太迅捷了,好几次都一样,不得不说失败了。
实施计划C,引诱上钩。我投下几粒鱼食,鱼见到以后,立刻蜂拥抢食,时机已到,不捞待何时?果不出我所料,我一捞,立刻就有2条鱼上网,在一老,再一捞,又有一个上网。哈,看你还嚣张!我用各种方法“折磨”鱼。正当我玩的尽兴时,却听到“刺啦,刺啦”的声音,那是我妈在拉窗帘,代表我妈醒了。我赶紧收摊子,那鱼已经死了,放回鱼缸也不是办法。我的视线落到饮水机时,灵机一动,有了!我把鱼放进饮水机下的消毒柜,天衣无缝。“卡啦”,我爸和我妈开门出来了,由于是刚买的鱼,我爸一开门就跑到鱼缸旁看了起来。“1、2、3、4、5、6、7”,“咦,咋少了这么多?儿子,你有没有看见鱼蹦出来?”我连忙说“没,没有。”爸爸又发现了一些不“和谐”的地方:鱼网是湿的,里面水草很乱,地上还有水和我的`鞋印。这些线索纷纷将捕鱼嫌疑指向了我。我心想:“完蛋了,又要被揍了。”但出乎意料的是,爸爸没训我,而是给我讲了一些道理,我就不由自主的将鱼尸指给了爸爸看。后来怎么样我已经不记得了,但我后来不再杀任何小动物了。
现在想想,如果那三条鱼中其中有一个是我,那我会开心吗?如果我当时能这样想,那就不会有这“鱼间悲剧”,就不会忽视这三条生命了。
关于无视的作文4
学校门口有一个老乞丐,最近才来的,两天后又走了,就在这短短时间内,还是发生了不少事情。
他总是背着一个麻袋,里面应该装着一些衣服,甚至有些易拉罐。穿着打扮破破烂烂,唯一一个让我对他记忆深刻的原因是,他爱笑。总是笑眯眯的看着我们,一头苍白的头发,加上白白的大胡子,让人总觉得他是那么和蔼。
人们对他就是两个字——无视。先说大人,因为大人最有钱,可在那儿不见得。
他弯着腰,大人从他身边走过,更显得他矮,他瘦。他笑笑地盯着你,这笑不是装出来的,让人感觉是发自内心的那种,轻轻的冒出一句:“给点钱吧。”这句话,没有其他乞丐的那种贱感觉,但旁边的大人好似没这个人一样,照样走他的路。
对他的无视,也许只是你不经意间一个下意识的动作,可对他来说,这是一个伤害了乞讨者生活的权利的动作。
小孩,有的小孩很有钱。下午1:10之前,校门前总聚着一群又一群的.学生和家长,他就站在小店门口的垃圾桶前面,只要上学,就肯定从那儿过一下。说的说,笑的笑,这个人就是个空气,虽然对每人都说一句“给点钱吧”,可我相信,这一切都是徒劳。我敢肯定的说,他说100次,绝对喝不到2口水。
我也走那儿走过的,他也对我晃了晃那个沾满了泥土,有无数裂缝的塑料碗,我估计还是拾来的,可我无赖,我没钱,我和他几乎一样穷,可我的家庭比他幸福,至少我有爱我的爸爸妈妈。没办法,不理他就是无视他,无视他就是对他的不敬,我不想对每一个人有一丝鄙视,无视,他诞生在人间,就是一条生命,他也是一个人,只好回他一句:“对不起,我没钱。”结果他又在向别人乞讨,我不生气,为了求生每个人都会这样的。
你只不过是靠着父母所成就的一切,来实现自己衣食无忧的快乐生活,他曾经也是一名父亲,可能儿女不孝,妻子过世,将自己的一切给予孩子的他只能到处流浪,到处乞讨。
不要无视任何一个人,哪怕他很不聪明,很不像话。
第二天,我特地走去,投入了一枚硬币。
“好孩子,谢谢你。”这句话,我再怎么都不会忘记。
关于无视的作文5
帕斯卡尔说:人是一根会思想的芦苇。简单一语,使我了然。正因为有思想,才有舍有得。适时的无视,能让我们收获良多。
无视是一种选择,是明知不可为而为之的勇气。对于流言,苏格拉底选择无视。他凭着那真诚的理性思维让人文思想在混沌中初次觉醒,用美好人性挣脱上帝设置的枷锁。对于压迫,达尔文选择无视。他用那颗坚定的探索之心穿过中世纪的黑暗与蒙昧,毅然走向属于真理的光明。因此,无论是做学问、搞研究,还是明志向,都应当抛掉阻碍我们实现自我价值的羁绊。无视失败的风险,凭着一腔热血,凭着一份执着,成就心之所向,即使失败,也无悔。
陈继儒曾在《小窗幽记》中锐意指出:唯我道心清似水,任它世事冷如冰。无视,意在用正义表达对邪恶的不屑,用新生表明对腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清,孙中山的身影屹立在民族的前列。面对落后分子“乱臣贼子”的谩骂和阻挠,他选择了无视,汇聚强大的力量使封建体制倾覆,使中华民族看到一线生机。面对“横眉冷对千夫指”,中山先生用行动诠释了“对敌人最大的轻蔑就是无视”。无视世间流言蜚语、炎凉人心,用一颗赤子之心成就大我,自在人间。
无视是我们时代步伐得以前进的'基石,没有适当的无视,就如同身处云雾之中,迷失了前进的方向。果戈里的著作《死魂灵》中的一位经典人物——比什伽秋给我留下了深刻印象。他对于阅读,总是来者不拒,但他却并非是一个真正腹有诗书的大家,而是一个缺少鉴赏力,不懂得筛选的傻瓜。如若我们不懂得适当地放弃,适时地无视那些毫无用处的东西,结果必然与他类似——最终变成一个死守教条,拘泥陈规的人。
其实要想做到适时的无视,必然要有丝毫未被世俗沾染的心境,一如苏子瞻的“此心安处即吾乡”,又如阳明先生龙场悟道,悟得了“心外无物,心外无理”,让历经风波的心得以释然。他们用自己的豁达与乐观,让一切风雨化为虚无,让自己的心栖息在最后那一处安宁之地。除此之外,无视更需要一种魄力,在这似火的青春年华,在这正值倾力奋进之际,何不无视人生之嵯峨,共创大美之中华!
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