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初中差异600字作文（精选22篇）
在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的初中差异600字作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
初中差异600字作文 篇1
挡风玻璃上的雨滴在弹跳不停，车轮胎与公路摩擦出了交通的拥堵。后视镜李总是闪烁着一个四处徘徊的黑影。
汽车缓慢地前行，像是喝足了汽油。晕车贴丝毫不起作用，胃中翻滚的食物已涌上了咽喉。一口咽下的苦涩又味觉细胞通神经直传向大脑，我捧着膨胀的腹部摇下了车窗。
雨水接着新鲜的空气涌进车内，同时传递进来的还有叫骂声。我并未理会，大口大口地吞着空气。好奇的目光凝聚在后视镜中，一个四处乱撞的黑影一闪而过，我不犹地探出头去，只有一望无际的车队。
心烦意乱的喇叭声传递了每一个驾驶员的无奈，从最后一辆车传到最前方的红绿灯路口。红灯似乎显得那么的悠闲，一分钟的时间逝去像是打开了二十二世纪的大门，喇叭声推动者汽车缓慢前行。绿灯总是那么的不够用，没过三十秒就“拉闸”，车队再一次停了下来。
在后方的躁动声中，一股洪亮的骂声再一次越过了数量车，传进我的耳畔。后视镜里再一次闪过一个黑影，忍不住的好奇再一次促使我将头探出车外。一个高大的身影正穿梭在车流间，雨水打在了他光溜溜的脑袋上。他身穿一件黑色大衣，补丁像是非主流似的打在各个角落，一条明显偏大的八分裤穿在他身上好像有一种幽默的艺术感。
他敲击着一辆车的窗户，“咚咚”声似乎是敲疼了车主，摇下车窗的'那一刻，唾沫飞溅。“不好意思，不好意思”诚恳的头似乎是抬不起来，他连忙跑开。
雨水里融着他的泪水，在他的脸上留下似乎是那么的惬意。他用袖口抹了一把脸，继续穿梭在车海之中。
晕车总是挥之不去，我倚靠在靠背上，感受胃里的“地震”。
不知是过了多久，一阵敲击声将我从幻想拉回到显示。是他！呆滞的目光聚焦在他满是胡渣的脸上，带有岁月感的皱纹一道道地割在他的额头，消瘦二字刻在它突出的颧骨上。这时我才注意到他左侧空空的袖管，衣管打了一个结，系在肩膀的下侧，右手拿着一个半生锈的铁腕，敲击着车窗。诚恳的目光让我不由得对他产生急死怜悯之情，但又想起空空的腰包，一时间，不知所措。
我不再凝视着他，不敢与他对视，逃避的眼神向着四处乱跳，四周顿时安静得能感受到心跳。
我只得将希望投向了父亲，父亲凶神恶煞的眼神正瞪着窗外的他，他似乎变得有些慌张，再一次低下了头。
忽然，父亲的吼声撕裂了这几秒的寂静。父亲摇下窗户“走开！走开！”随后迅速关上了窗户，差点夹到了他伸进窗户内的手。“不好意思，不好意思”再一次从他的口中说出。随后他离开了。
他走向了另一辆车，而我却把目光一直停留在了我健全的双臂。
初中差异600字作文 篇2
黄永玉给自己的画作《螃蟹》题到：”螃蟹”可也怪！人怎么是直着走的！猛一看这螃蟹着实可笑，只因着自己是横着走的，便以为人直着走奇怪，这不推究和审察自身便妄下结论的盲目实在可笑。
先不说人或许也是因为自身习惯而觉得螃蟹横着走奇怪这一辩证思维的问题，我猜想黄永玉先生的本意是在讥讽不会审视自己，把自己的所见所闻，道德认知当成一切标准的一类人或是一群人。他们目光短浅，因此故步自封，排斥异己。
庄子曾在《秋水》中以井蛙、夏虫为例，以它们拘于墟拘于时的处境来议论它们的受限性。对他人私人生活方式的妄议源头，便是见识短浅造成的无知与盲目。因受到客观条件的影响和束缚而视野太窄，所以总是下意识地否认差异。他们的视野所及只有一方天窗，不知道除了自己所在的一隅世界，还有着由千种万般风情，摇曳生姿的思想与风情构筑的宽广世界。
确实，受客观环境所限是难以避免的，但是与其广而粗浅地泛泛而谈，去追求不受限的全知全能，还不如先去思索和调整对于差异与未知的态度。我觉得人的受限除了无可避免的一方天窗，还有自己主观用手指框定的面，甚至是点。在这个忙碌又信息爆炸的信息时代里，依附于网络这个平台，似乎谁也不用为自己的言论负责。人平日生活已经足够辛苦，自身原有的价值观与世界观又不至于叫人交往生活不下去，那是否还有思考的必要？或出于对未知的价值观的抵触心理，或出于通过指摘他人来获得满足感，自由开放、几乎不用负责的网络为了这些“喷子”们提供了绝佳的平台，他们激烈地通过否定他人的价值观来强调自己的正确性，以自身的认知和评判标准解释一切，从而有意无意地以己度人，发现了差异但是从来不去思考，更别说理解了。
当然，这上面说的是比较偏激的一些情况。每个人都有个体的差异性以及相似性，我们常说的'“换位思考”是无法完全实现的纸上谈兵，但是这并不是我们放弃思考的理由。尽自己所能去接纳和欣赏这份差异性的美好，感受他人经过自身经历的洗练所发出的不同颜色的思维闪光。这一切又基于自身的认知。就像《常识》中说的：“多出去看看吧，然后你会觉得没有什么是不能理解的。”或许我的记忆有所偏差，但那种自己世界突然被打开，因为人与人之间的差异性，那种五彩斑斓的兴奋感是难以忘记的。
感谢这个世界充满冲突与差异，也充满了交织与碰撞。
初中差异600字作文 篇3
一个人，只有讲道德，才能令人敬佩，而我看到的这两种人的道德差异，也令我陷入了沉思。
那天，我和妈妈路过青年路口，那里有一个圆形的大花坛，乳白色的坛壁，从里到外透着一种古典的美，更让人赞不绝口的是，花坛里长满了各式各样的菊花，微风乍起，花朵随风摇曳，好像婀娜多姿的'少女在翩翩起舞。从高处看，花坛里不时涌起一阵阵花浪，令人赏心悦目。这个大花坛成了整个路上一道亮丽的风景线。
突然，我看到一个青年，他鬼鬼祟祟地站在花坛旁边，探头探脑。等到时机成熟，他迅速从口袋里掏出一个大口袋，拔了一棵，放进袋子里，若无其事地站在路边，假装在欣赏里面花，没过一会儿，他又拔了一棵。短短五分钟内，他竞接二连三地拔了七八棵。年轻人吹着口哨走了，我心里却愤愤不平。
没过一会儿，一位大人带着一个小孩从花坛边走过，孩子看着里面美丽的鲜花，嚷道：“妈妈，妈妈，给我摘鲜花嘛！”大人抚摸着小孩的头说：“乖，花坛里的花是供人欣赏的，不能随便摘。说着，她把孩子抱在手上，哄道：“你想，如果你把花摘了，其他哥哥、姐姐们看什么呢？”孩子听了，果然不哭闹了。
见此情景，我沉默了同是泰州人，为什么道德观念会有这么大的差异呢？泰州是我家，身为一个泰州人难道不应该爱护我们的家园吗？真希望路上的花儿越长越美，泰州人的心灵比花还美。同是泰州人，为什么道德观念会有这么大的差异呢？
初中差异600字作文 篇4
《普罗米修斯的故事》讲述了普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，让人类过了上幸福的生活，自己却被束缚在高加索山上，接受宙斯的惩罚，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普罗米修斯，让他重获自由。
而《燧氏钻木取火》讲述了大神伏羲同情人类，将火赐给了他们，不过，因为某个人的疏忽，让他们失去了火，重新陷入了黑暗之中，这时，有一位年轻人不畏狂风暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一种永远不会熄灭的火。
从这两则故事中可以看出两位大神———普罗米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同样有关于火的.神话故事却隐藏着许多不同点。
从《普罗米修斯的故事》中———“狂风终日在他身边呼啸，冰雹敲打着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边尖叫，用无情的利爪撕裂他的肌体。”这段话表现了普罗米修斯的善良、无私和勇敢，彰显了西方神话故事里神的情感，然而，《燧氏钻木取火》中———“年轻人翻过高山，涉过大河、穿过森林，历尽艰辛，终于来到遂明国……年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。”这段话体现了东方人吃苦耐劳的坚毅品格和人定胜天的壮志雄心，东方神话崇尚以人为主，每个成就都来自于人类自身的努力，刻画出了一个个勇敢鲜活的英雄人物。
两则神话的形成截然不同，相比之下，我更喜爱东方神话，因为在人们遇到困难时，他们是靠自己的努力而成功的，不是靠别人的施舍和给予。
东西方神话各有各的特点，西方神话充满美妙奇幻；东方神话充满艰辛智慧，这也让我明白了世界是多元的、美好的。
初中差异600字作文 篇5
人生的道路上，到处都不缺乏观众。这些观众对我们的评论更是不少。各有各的争论。但他们所给予的都是以他们的人生与我的人生对比出来的结果好或坏来评论我人生的好或坏。我从小的时候，一直信以为真，直到她的出现，改变了我的想法。
她，是我最好的朋友，以前我羡慕她不用爸妈在旁边管教，学习也一直很好，手巧嘴甜是大人喜欢的小孩类型。我认为她过的很快乐，很幸福。但她却告诉我，她并不快乐，也不幸福，而且很孤单。我很惊讶与不解，她向我解释到：“你只看到我的表面，却看不到我的内心。你总说你父母管你这管你那，可你语言间都是幸福。我呢？我多想父母能多管管我，多关心下我，多陪伴我，让我也能体会父母对我的好与爱，可他们只顾赚钱。我总开导自己，父母努力赚钱是为了我更好的将来。所以我努力学习，想用好成绩来回报他们。你只看到我的成绩，却没看到我付出的努力。你总以为别人过得比你好，你错了，你所认为的并不是事实的本身。子非鱼焉知鱼之乐，你不是他们，你怎么会知道他们是否快乐，你又凭什么给予独断的.评价。你要明白，你所认为的和事实本身是差异。不要只看表面，不要以自己的人生为基础去看待和评价他人的人生”。
她的话，无缘给了我当头一棒，就像在黑暗世界里突然出现的黎明的曙光。拨开了黑暗的云雾，照亮了我的世界。是啊！“子非鱼焉知鱼之乐”这句话给了我很大的启发，改变了我的思想，让我明白了自己所“认为”的与事实的差异。
直到现在，我也忘不了那改变我思想，使我走向成功的话。我想，我这一辈子也不会忘记。我要永远铭记于心。
初中差异600字作文 篇6
近几天，我学了希腊神话《普罗米修斯的故事》和中国神话《燧氏钻木取火》。
《普罗米修斯的故事》主要讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，被宙斯发现接受了惩罚。《燧氏钻木取火》主要讲的是伏羲先让人类知道火的用处，再托梦给年轻人，让年轻人自己去探索造火的方法。
学完了这两篇神话故事后，我了解到东西方文化的相同与不同处。
两篇神话故事的相同处是：都写出了人们没有火时的苦。在《普罗米修斯的故事》中，普罗米修斯发现人类住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食。还有《燧氏钻木取火》中，人们又冷又怕，没有火，人们只能吃生的食物，容易生病，生命也很短。里面都可以看出来。
两篇神话故事的不同处有两处。第一处是：《普罗米修斯的故事》中，开始的时候，宙斯因为自己的私心而不给人类火种，可以说，他是自私自利的，而在《燧氏钻木取火》中，在火熄灭后，伏羲只是稍稍地提醒了一下年轻人，让这个年轻人去思考去解决，伏羲只是一个引导者，可以说，他是智慧的。由此可见，西方的神是自私自利的，而东方的神则是智慧的`。
第二处不同是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯盗取火种，给予人类后教给了他们许多本领。而《燧氏钻木取火》中，伏羲只是提示了一下年轻人，让年轻人去探索，结果发现了“钻木取火”这个方法，这个永不熄灭的精神火焰。从中我可以看出，西方人相信神能给予他们一切，而东方人注重方法的传授。
或许，这些与西方文化的区别，造成了中国现在快速进步的重要因素。
初中差异600字作文 篇7
迫不及待冲破深厚的土壤，探索生命的真理，这是小草渴望追寻了一生的哲理；用沁人心脾的芬芳，娇艳动人的着装点缀自己，希望的是想收获停留极为短促的带着赞赏的目光，这是花朵的小小心愿；紧握来之不易的机会，创造一笔用不完的财富，享不尽的美好的时光，过着舒适繁华的生活，这是人毕生追求，梦寐以求的一个奋斗目标。不同的事物有着异样独特的地方和追求，只有旁观者才有权利享受到两者事物差异间蠢蠢欲动的美，不是吗？
我不可否认任何事物都有正反两面，好坏之分，这就是差异所在。在冥冥之中，正是因为差异的存在，我们看见了什么是真善美，假丑恶，认清社会的真实面目。彼此拥有差异，方可创造美。就如你和我一样，我们手紧握不同的理想和信念，身上携带不一样的性格，人品，处在不同的集体中，人也会随之改变，你的存在，让对方有了学习的`机会。把别人当做自己审美的镜子，从你眼中挖掘另一个崭新的自我。大家互相关照，监督，取长补短，共同努力，一起进步，收获一份属于自己的丰功伟绩。社会是多元的，人是多面的，要懂得寻找到自己丢失的一面，果断推开不良行为的束缚，勇敢仰起头正视自己的错误，抑制不必要的是非发生。总有一天你会发现你不再只属于自己，同样属于大家的，属于社会的。只有大家都认同你，欣赏你，那么你就已经是胜利者，是大家敬重仰慕的崇拜者。学会发觉差异，改变自己，汲取精华，舍弃糟粕，社会就会有迈向进步，踏往成功大道的一天，我们也将成为举世瞩目的“伟人”。要坚信差异产生美！
初中差异600字作文 篇8
人的一生，有许多的差异，聚集了酸甜苦辣，及至于百味俱全，在不同的时间段，可以品味到不同的味道，有时是甜蜜的，有时却是苦涩的。
人生应该如蜡烛一样，从头燃到脚，一直都是光明的。它的生命在焰焰烈火中渐渐地缩短，可它却把这份光与热留在人间。如果，你在人生道路上，不敢勇于克服困难，那你的人生就会像一支被熄灭的蜡烛，永远不会再被点燃。
弗洛德说过：人生就像弈棋，一步失误，满盘皆输，这是令人悲哀的事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。所以，现在我们该更加热爱生命，努力活的比弈棋更加绚丽多彩。
人生如一杯苦咖啡，浓浓的苦涩中却蕴含着一丝香甜的味道。只要在这杯苦咖啡中加几块冰糖，苦涩的味道就会减少，如果你永远也不在这杯苦咖啡中加冰糖，尝到的永远是苦涩的味道。人生也一样，你若不让它活的精彩，那你的人生就会黯淡无光。
人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，一目十行，聪明人则细细阅读，你若做一名愚蠢者，就永远也不会达到目的，如果你愿做一个聪明人，那么，你一定会尝到胜利的果实。
人生是短促的，这句话应该提醒每一个人去做一切他所想做的事。我们不能增加生命的'长度，但却可以拓宽它的宽度。虽然勤勉不能保证一定成功，但死亡却可能摧毁欣欣向荣的事业。
那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。
不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要欣然地接受人生，勇敢地、大胆的往前走……展现自己的精彩，把这样好的东西用留人间。
初中差异600字作文 篇9
一个人一生的业余时间比工作时间长得多。如果从二十岁开始工作到六十岁，每天工作八小时，也不过工作了十三年。如果按每周工作五天计算，工作时间就不到十年了。在四十年中，除了工作和睡觉时间之外，剩下的业余时间则有十七年。这十七年业余时间，只要持之以恒，或钻研学问，或创造发明，只要方法对头，不到六十岁，一定会学有所长，事有所成。
奥斯勒是加拿大的一个医生，又从事医学教育，常兼任多种工作，因而除了睡觉、吃饭之外，他的.时间表几乎完全排满了工作内容，这与他读书学习产生了矛盾。为了从时间表里挤出点业余时间，他定下一个制度，睡觉之前必须读十五分钟的书。不管忙碌到多晚，也一定要读十五分钟的书才睡觉。
别小看这十五分钟的业余时间。奥斯勒曾有过这样的计算，就一般人的阅读速度而计，可达到一分钟读三百字的水平，十五分钟便能读四千五百个字，一周可读三万一千五百字左右，一个月读完十二万六千字没有问题。那么，一年就可读完一百五十一万二千字之巨了。如果一本书平均以七万五千字计算，一年就可读完二十本书。而奥斯勒的这种睡前读书十五分钟的制度，整整坚持了半个世纪之久，共读了八千二百三十五万字，一千零九十八本书！
这每天睡前十五分钟的业余时间，使奥斯勒博学广纳，在内科学方面取得多项成就，在医学上以他的姓氏为名的术语有“奥斯勒结节”、“奥斯勒氏病”等，同时，还使这位医学专家成了文学研究家。
“人的差异在于业余时间”。业余时间可以“再塑一个我”，赋予生命另一种神奇。
初中差异600字作文 篇10
前天，儿子让我做一道测试题，四个词语：牛、长颈鹿、草、面包树。他让我按自己的想象，将其中的两个词连在一起。
我问他：“是测什么的?”他说：“你连接好，我再告诉你。”我说：“牛和草；长颈鹿和面包树。”他说：“你是个东方人。”原来这道题是测试东西方思维的。
西方人重视个体的独立性，他们在思绪上把事物的关联性考虑得较少。因此，在对事物进行组合分类的时候，会把牛和长颈鹿放在一起，因为它们都属于动物，而面包树、草皆属植物。而东方人看重事物之间的关联性，他们拿到这个题目，首先想到牛吃草，长颈鹿吃面包树上的叶子。在东方人的思维中，牛和草是更为接近的事物。
这种思维差异也表现在日常生活和工作的各个方面。一个孩子的数学成绩如果不好，中国的家长会认为，他学习不够努力，或者有偏科现象，更甚者，认为是老师抓得不够紧。美国的家长则不会这么认为，如果他们的孩子数学不好，他们会认为这个孩子在数学方面没有天赋，或者是他不适合学习数学。他们不会去责备孩子偏科，更不会让孩子去恶补这门课。如果这个孩子体育很好，而数学不好，他们甚至会让这个孩子放弃数学，而专门去发展他的体育专长。这种思维差异也表现在商业领域，西方人在拓展市场时，很少通过拉关系送礼的方式进行，他们认为产品好就会有市场。中国人则不同，在拓展市场时，首先想到的就是拉关系，他们认为，不拉关系送礼，人家用谁的`产品不行?好产品多的是，何必用你的!
据说，对这道测试题东西方给出的答案差异相当大。在西方，90%的人把牛和长颈鹿放在一起；而在东方，90%的人把牛和草放在—起。
初中差异600字作文 篇11
哪有紫薯心里没有芒果。 No.8号是上在那名，在学校他们就就赢了，学校也有。看你们呵呵，因为差距我只能。唉，我们两个是差不多，他们俩是差不多，他们两个都是。我知道，我一直以为亮度不是所有人都懂，没有24。里面有肉啊，那就是肉的呀，那我吃过了，我三下乡的时候那个队长做的还是满环，反正我觉得学校那个不行那个。
我们自己做的都是那种很软很滑的很好吃的，还是说我在家里没人吃谁的一口一个弟弟。还是在那个。在仙七我都是要用到的噢，那种啊薄的那种这样噢，我跟你讲，我妈我老喜欢了，我会痛，我牙齿会痛，我不想牙齿。唉呦喂，我总是让我妈让她变得黄一样跟我一样，我要出去吃的话，我们就不要做坏习惯了。这部机子可能就是在这里。我也没有，我是在河源才吃到酿豆腐的，在家里没有熟人在后面吃了那个东西，然后我在外面吃。我妈都不理我，太好吃了，这样说起这个我喜欢，苦瓜是甜的。
我跟你说主播觉得好奇怪是不是没有没有不教你还有钱吗？小荷才苦瓜炒鸡蛋它就会然后然后还要加一点点闲的苦的，我还是喜欢在苦瓜里面塞肉那里。难于。再看一遍，thank you一岁鞋子里面。还是那个香蕉里面的肉。那个他他里面不是有一个凹槽吗？你把那个板切掉把它洗掉能塞多少肉啊？我是说我觉得我觉得那样真的很用心，我每次看到我妈在这里塞肉的时候就显得太用心了，但其实他是一样的`，但是学校做的好难吃，为什么说那个我家里做的。因为我们早茶不就是有那个单桨吗？那就不好吃了，我作对呀。我是小啊，半角的早餐，早茶和夜宵，那么爽的时候，我们什么时候去吃早餐？对对对不对不对不对，然后他已经知道了。我吃完了。我就好，我好想吃那个饼干。朝辞白。马龙猪肚猪肚吧，你有毛孔就是牛肉就是糯的，我靠的是猪肚子，就是那种肉肉的那种，嗯，不是那个谁的书，有那个毛毛的，oh yeah，我们吃那个粥我们都吃那个火锅还是啥来着？噢，我知道了，真的你知道吗？我不好意思啊。
初中差异600字作文 篇12
南方：
年夜饭，合家团聚吃年夜饭是很重要的事情，在外地工作者，无论远近，过年都会尽量赶回家和家人团圆。年夜饭是很讲究的，南方年夜饭一般不吃饺子，有些地方吃年糕;在福建，有些地区，人们吃“玉角”(或是芋角)代替饺子，玉角和饺子异曲同工，不过不是用面粉做皮，而是用木薯粉或者地瓜粉，或者木薯粉与地瓜粉合用，用来代替以前祖先南迁过年时没有包饺子的面粉，现在有的地方叫又叫地瓜包;而江浙一带，饭桌上通常会有扣肉，有些地方，大年三十晚上，人们会炒瓜子，而在平时是不能晚上炒瓜子的。通常年夜饭鸡、鸭、鹅是少不了的.，还会有鱿鱼韭菜，表示长长久久、年年有鱼;还会有红萝卜和辣椒，表示生活红红火火……
北方：
不论佛堂规模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和数量，自然是随着佛堂的规模而异的。供品最丰富者为“九堂”，即9类供品，综合起来有：猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。
此外供桌前还要有照例的“五供”，即一只香炉、一对烛台、一对花瓶(筒)。烛台上插素蜡，香炉内插好手指粗的“子午香”(或藏香)。以上供品午前摆齐，正午开燃蜡点香，俗称“起香”。从此时起香火不可中断，直到“破五”。
明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味;具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕。
内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日金线穿元宝。
北方地区摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
初中差异600字作文 篇13
自女娲造人起，世上就有不平之事。从男女之别，到相貌之别，再到贫富之差，亦如大自然弱肉强食般，不可更改。
下午，原本晴朗的天空忽然变得阴云密布，远处传来如垂危老人般低沉而带着声带撕裂的痛楚的咳嗽声，大雨将至。
我们一家三口和姨哥坐在“釜山料理”那豪华的沙发上，翻开菜单，那些触目惊心的数字让我不禁咽了咽口水，母亲更是惊叹不已:“这才几块肉啊，就要86块钱！这么贵，量还那么少，根本吃不饱啊！” 无奈，妈妈点了一堆蔬菜和一小碟五花肉。旁边的服务生记录菜单时，嘴角露出满脸不屑:“我们这餐馆，主要是以烤肉为主，怎么才一小碟肉？”
或许是爸爸被服务员的话语刺伤了自尊，或许是担心那少些许饭菜难填果腹，父亲咬了咬下唇，凝神思索片刻后，又点了几盘肉。服务员脸上的神色稍微好转了些。
须臾间，菜已上桌，偌大的饭桌上只零零落落地摆放着四小小碟肉，旁桌的客人向我们投以异样的目光。看着别桌上肥嫩的五花肉、微脆的牛舌、鲜嫩的羊小排，父母深深叹了口气，也刺伤了我的心。自卑在心中蔓延。 “大上海的日子过不起哟！”大家都这样自嘲着，似乎得到了一些安慰。花去303元，每人却连半饱都没吃到。
回到黄桥，似乎是命运的'安排，我们又去吃烤肉。我们一行六人，只花了270元，可菜的分量却是上次的5倍之多！桌上的菜盘堆了一层又一层: 鱿鱼、小牛排、猪肉片、羊排、牛肉片、五花肉、鸡肫、烤肠、生菜、海带、土豆、金针菇、杏鲍菇、藕片、西湖牛肉羹……琳琅满目，令人眼花缭乱，大家吃得满嘴油。
两次吃烤肉的经历让我感慨万千: 为什么上海与泰兴的经济情况相差那么大，倘若在上海都食不果腹，还去奢谈打拼？
这不仅是城市之间的差距，更是人与人之间的差异！有的人安逸于乡村生活，有的人志于在大城市闯出一片天地。也许，有朝一日，人与人之间的差距会缩小，城与城之间的距离会拉近，国与国之间的距离会缩短。
初中差异600字作文 篇14
生活各有不同。人与人之间同样会有所不同！也许这样的不同步有不同的收获！正因为有不同之处，我们才将会有独一无二的个体。差异产生美，也许没就在于一瞬间吧！不同的我们也同样会有不同的做事风格！自己的思维，能力了！相信，这一点，我们都不同。相反，也会有好习惯与坏习惯之分！但热与人之间沟通，交流。相信，会做到相互帮助，相互支持！也许只有这样，我们才会逐渐的变化。优秀起来！也许只有这样，我们才会从中吸取知识，从中成长！
学习
相信，学习这种事情都是苦差事！是作为学生时代我们的必经之路！或许，我们现在除了学习貌似没有其他所要做的事情吧！打工却不是长久之事！唯独学习却是真正的。但在学校，学习也在于个人。也许命运就在此时吧1因为自己的.路自己走，没有人会逼你！在同一个班级，也将会有差异。这样的差异却是改变命运的一步。只希望这样的差异能被我们的动力所打动！为了这种差异而改变。一起追求，互帮互助。让这种差异变成美！变成追求的一种美！相信唯有这样，我们才将会更加的茁壮成长！
工作
也许，我们长大后，都要去投入工作之中去！但是，现在的学习将会是以后的命运。工作的态度，也在于此！每个职位都各不同，世界中的各大人才，也将会随着知识所改变。工作的不同更加有了追求的心。想要上进，想要成功！那就懂得差异的变化！让差异改变自己。让我们从差异的变化中找到真正的自己！找到生命中真正数以自己的人生舞台！相信，差异产生美，我们也同样有一颗追求的心。为了自己，更为了命运！相信，我们会更加美好！
差异产生美，从现在开始，就让我们缩小差异。这是我们现在所要做的！唯有这样，我们才不会后悔人生！我们才不后悔所作的任何决定！差异产生美，缩短距离，寻找心中的那个舞台！
初中差异600字作文 篇15
太阳照耀宫殿的同时也照耀着寒舍，但是太阳照耀着南半球时却不能照耀着北半球，因为南北半球有地理位置上的差别。差异使产生了区别。
因为有差异所以要区别。
孔子主张“因材施教”不也正体现了这个吗？对待不同的学生，用不同的教学方法，这是学生更快，更易学会。有些学生聪明过人，一听就懂，举一反三，但有些学生反应没有那么灵活，比较迟钝，如果这两类学生在一起学习，既浪费了某些学生的时间，有迷糊了某些学生的思维。但如果这两类学生区别来学习，那些比较聪明的学生就能学到更多知识，就能更上一层楼；同时那些反应比较慢的学生就可以花多点时间，更透切的学习知识，这才是两全其美的方法。
正因为不同的学生有差异，所以要区别来教，因为区别开来，所以两类的学生都学的.出色。
残奥会与奥运会的分开举办也真正体现了差异与区别的关系。残疾人有生理缺陷但他们仍可以进行体育运动。但如果他们与四肢健全的运动的运动健将一起比赛的话，那么他们获奖的几率几乎为0，对它们来说，这是极之不公平的。为了公平，公正，只有区别开来比赛。区别开来比赛既可以保证比赛的公平公正，也可以让残疾人赛出自己的风格，赛出自己的水平。
正因为人与人之间有了差别，所以要区别开来比赛，也正因为区别开来，所以有了公平，公正。
体育运动员的训练也印证了差异与区别的关系。每个运动员的身体素质，能力和训练的项目都不同，如果所有的体育运动员都必须统一训练，那将会是怎样的一个结局，大家可想也知。体育训练要按项目，能力，身力素质来区别训练，这样可以更高，更快，更强的训练效果。按照个人的情况而特定训练量这是必须的。
正是因为运动员之间有了差别，所以要区别训练，正因为有了区别，所以有了更加的训练效果。太阳不可能同照耀这地球的每个角落，不是因为太阳偏心，而是因为不同的地理位置的差异，导致了有所区别。
因为有差别，所以有区别；因为有区别，所以世界变得更美好。
初中差异600字作文 篇16
孔子说，君子和而不同。
——题记
生活因差异而多姿，生活因和谐而精彩。差异与和谐并不是对立的，而是融为一体的。差异的最高境界即为和谐。在欣赏差异的过程中，我找到了一条和谐之路。
无需苦苦寻觅，细细品味桌上那本《红楼梦》，我便可以真切地感受到差异之美。不要说你永远拒绝黛玉的眼泪，也毋庸急于宣称你与宝钗不是同路人，因为少了黛玉便失去了潇湘馆中的世外仙姝，缺了宝钗便没有了蘅芜苑中的大家闺秀，最终失去的会是《红楼梦》丰富多彩的美。钗黛合一，才是《红楼梦》最美的精华，才是曹雪芹孜孜不倦追求的目标——和而不同。
我深爱在大雪纷飞的冬日去欣赏肃穆的紫禁城，那黄色的琉璃瓦，深红色的宫墙，显示了怎样的大气磅礴！它是历史的见证，是劳动人民智慧的结晶，它金碧辉煌，有着至高无上的威严。我深信，这种气魄世间罕见！然而，我并不因此而拒绝走入那一座座精致到骨子里的苏州园林。小桥流水人家，江南的婉约与阴柔是岁月定格在它身上的记忆，让我们至今还能骑着竹马，踏着青梅去寻觅它犹存的古韵诗风。这是多么幽静深远，而与紫禁城又是多么不同的景致！然而，正是它们，才构成了中华民族南北方的差异之美与和谐之路！
在欣赏差异的'路上，我向优雅的英格兰人报以微笑，与活力四射的美利坚人相互拥抱。当然，我也会为跳着原始奔放舞蹈的黑人朋友大声喝彩……世界七大洲共同谱写世界文明的和谐篇章！
正是因为差异间的和谐太多，我才不敢回望秦始皇一声令下化为灰烬的百家之言，我才不敢回望文字狱中惨遭杀害的文人墨客……统治者们妄想以此来求得和谐，其实反而丢掉了民族的生命力。
是的，生活因差异而多姿，生活因和谐而精彩，生活正是因为有了你我他的和谐相处才五光十色。我相信，差异之中必能找到和谐之路！
初中差异600字作文 篇17
前几天，我们在课堂上学了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，我对东西方文化也有了新的看法。
《普罗米修斯的故事》讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取了天火，结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在天神伏羲的指引下找到了钻木取火的办法。
他们有着相同点和不同点，他们的相同点是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人们住在山洞里饥寒交迫；人们被野兽捕食，甚至彼此猎食——人们实在是一切生物中最可怜的了。而《燧氏钻木取火》中大神伏羲想让人知道火的用处。从这里可以看出火的起源都是人类不知道怎么用火、也不知道火是什么时候开始的。所以天神同情人类、可怜人类，想帮助人类。
他们的不同点一：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯他把几个冷得发抖的人从山洞中叫出来，为他们生了火，叫他们用火取暖的方法。从这里可以看出普罗米修斯是直接把火种给了人类。而《燧氏钻木取火》中伏羲大展神通，在山林中降下了一场雷雨，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。从这里看出伏羲是想让人类自己去发现这种叫火的东西。
第二个不同点：西方神话中的西方天神有的是自私、有的是博爱的。宙斯就是自私自利的，而普罗米修斯就是博爱的。在普罗米修斯向宙斯索要火种时，宙斯冷酷无情地说不给，所以在宙斯不同意后，普罗米修斯为了让人类生活条件变好，只好去盗取火种。但东方文化中，东方天神是智慧的，伏羲大神而是教会人们如何得到火种。《燧氏钻木取火》中的`燧氏学会了取火的方法，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于树枝上冒烟了，然后钻出火了。这样人类就找到了取火的方法——钻木取火。
从这里可以看出东方是智慧的，什么事都是要自己来想办法的。而西方是自私的、博爱的，什么事都是神来为你受罚。所以东方更相信人的力量，而西方是更崇尚神的力量。
初中差异600字作文 篇18
当代思想界有两种极端的倾向，一种主张“文明一元论”，相信各国各民族的现代化发展道路，思想文化的演变都殊途同归，万川河流不管来自黄土地，红土地还是黑土地，最后都会汇集至一处。
另一种，与前者截然相反，即历史主义者所持有的“文化相对论”认为各个民族的文化由于历史、国情的不同，各有其价值所在，不同文化之间不可通纳，且不存在一个为不同文化所共享的普适文明。
其实，无论是“文明一元论”的“殊途同归”，还是“文化相对论”的“分道扬镳”，其背后的理据都是要予以重回讨论的。
从美学的角度来说，普适和差异两者并不矛盾，前者给人以壮阔的场面感，集体感；而后者以个性的差异的美感存在，普适创造了整体框架，差异则赋予其标志性的美感。
然而，由于时代原因，人们更看重普适而否定差异。
诚然，普适的文化确有其可圈可点之处。如八大山人，初学山水画时自然没有那份个性与张扬，不过也是依着前人构建好的传统国画绘画方式与技巧描摹，将其继承，且今夕，“文化交融”，“一带一路”越来越为人熟知，人们普遍提倡文化的“殊途同归”。
但这其中的个性化是不可忽略的。王开岭在《古典之殇》中惋叹：“中国，正变成由1000个雷同城市组成的国家。”城市文化本应该多姿多彩百花齐放，如今却被抹去了差异，这不仅是美学的遗憾，更是文化的失却。诗人于坚哀叹道：“一个焕然一新的故乡，令我的'写作就像一种谎言。”
中国是多民族多文化的国家，这原生的世界本应该是差别化的，连月都有“月是故乡明”的说话，正是这份差异，才使中华文化“百花齐放”，才使各个民族孕育出独特的灿烂文化。
而如今有人却要说抹除差异，不禁让人叩问，以后的人是怀念此处的高楼，还是思念彼处的大厦。
此山彼山，此月彼月，在文化的大同下，我们更应该追逐这份差异之美。
承认普适，是时代趋势，而追求个性之美，是保持文化生机的前提。
初中差异600字作文 篇19
前几天，我读了两篇神话——读《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》后，我深有感触。
《普罗米修斯的故事》讲了普罗米修斯同情人类，为人类盗火结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在伏羲的指引下发现了钻木取火的方法。
读了两篇神话后，我发现了它们有相同点，也有不同点。相同点在于他们都是由一位天神帮助人类，带给人类光明，而且都很同情人类。不同点有两点，第一点：东方神话——《燧氏钻木取火》，伏羲同情人类，直接赐火给人类，然后将火熄灭再给出提示，告诉人类火在哪里，有人类自己寻找方法，从这里可以看出东方天神的博爱。而西方神话——《普罗米修斯的故事》我认为西方既有善良、勇敢的神，就比如普罗米修斯，他同情人类，于是冒险去见宙斯，请求宙斯把火赐给人类，可宙斯却说：“不给就是不给！”但他为什么不愿意把火给人类呢？因为宙斯自私，他希望人类永远愚昧无知，这样他就可以通知世界了。由于宙斯不赐火给人类，那么普罗米修斯也只好去盗火，结果被宙斯发现，普罗米修斯被捆在了高加索山的`最高峰上，受尽折磨，这就说明了普罗米修斯的勇敢，可也写出了宙斯的自私、残酷无情。将东西方神话一对比，我发现东方天神很博爱，也很智慧，他将提示给人类，让人类自己找方法。
第二点是：《燧氏钻木取火》，伏羲指引年轻人，让他找到了永不熄灭的火种——钻木取火的方法，说明东方人民注重的是方法，方法是靠人想出来的，也就是说人们只相信人自己的力量。《普罗米修斯的故事》是普罗米修斯为人类盗火，这样会让人类觉得——神什么都可以做到，便养成了一种依赖。这说明西方的人民相信神，认为神可以给人一切。
读完这两篇神话后，解决了我的一个问题——为什么中国的发展比其它国家快，因为中国人相信自己的力量，而西方人民相信神。
初中差异600字作文 篇20
瓶子今天到农村去了，有一件给我印象很深的事……
瓶子从小就很怕狗，几乎到了“谈狗色变”的地步。但逐渐长大的小瓶现在已经开始转变，有时会感到狗狗很可爱。城市里的狗一般都很凶，你路过它面前它一般都会无故地乱吼，好像吓你是它的乐趣。你丢给它一块骨头，它会很不放心的嗅嗅，再抬头望望你，最后说不定还会丢到一边，丝毫不领会你的好意。如果你丢给它一块馒头，就等于丢给狮子一棵白菜。今天，我却第一次看见真正的狗，心头深深的受了感动。
它是一条杂色的农村狮子狗，在一群黑狗的后面傻傻的跟着走。这群狗的'眼里都湿润润的，带有呆呆的眼眸，黑亮亮的，像一颗颗带有水分的黑棋子。我第一次近距离的和一群狗单独相处，手心冒出少许汗珠，可它们并不凶，都在个找个的食物。只有那条杂毛狗，和我对视着，很和善的眼神，没有城市里狗的凶恶和冷漠。不一会儿，它很害羞的不肯正视我的眼睛，走开了。我感到好奇，又移动身躯，蹲在它的正前方凝视着它，它又一次避开。我起身进屋拿了些饼，想逗逗它，反正会被遗弃，用骨头太浪费了。我撕了一块扔到它面前，虽然知道它不会吃，但还是想戏弄一下它，你们也会有这种经历吧！可，它低头嗅了嗅，又顺其自然的一口吃掉！这种信任，不经过思考的信任，使我差点流泪，只是因为这可怜的温情在城市中太少，太少……农村的狗一直以来只让我想成一条凶恶的、只会看家的土狗，根本不能和城中的白毛狮子狗相比。可今天看来，那些狗并不是真正的农家狗，而是一条看家的狼，真正的狗是人类的朋友，不是无故对人凶狠，以此来吓人，而应该以一颗平和的心对待人类（好人），就像这里的狗一样。
真正的相互信任真的只能在贫穷的旧社会吗？还是，只能在没有污染的乡村，从农家狗的眼睛里寻找那少得可怜的单纯。
初中差异600字作文 篇21
中华有句话：“民以食为天”。那么在我们的大中华饮食和饮食习惯也有差异的，这就引发了一些有趣又好玩的事情了。我的小姨是嫁到北方的，而我们正是南方人。一次偶然的机会让我认识到北方的文化。
一家人来到了北方，首先一下飞机第一个字“冷”，而我忘记了自己的情况就带了一件外套，哆嗦的我尴尬极了，而我却看到一个从三亚回来的朋友，穿着短裤短袖，看到他我好像放下心来了，这想着为什么我们的冬天不一样？
来到了餐厅，第一件事是我们南方人必做的，就是清洗餐具，显示碗然后是杯子，杯子中间悄然地站在筷子和勺子，滚烫的热一层层地浇上去。姨丈一脸疑问看着我们：“为啥你们要洗碗，不是洗过了吗，等到你们洗完菜都吃完了。”我只能如实回答：“这些是洗不干净的呀！”大家子都挠头地看着我。
第二个就是食品了，我们南方人天气炎热的问题，所以我们吃得都会清淡，都是以汤水为主。而北方人吃得贼辣，一上来就是辣椒宴，一眼看过去就是红彤彤的一片，整个房间顿时热乎乎的。我就吃一口，满脸通红，辣度从口中到舌尖划过，瞬间掉落在我的胃里 ，像是快要爆炸一样，我赶忙喝了杯水，辣感才缓缓分解。我一脸疑问地：“姨丈为什么要点那么辣的`菜，我都快辣死了。”姨丈只能如实回答：“很辣么，我怕你们吃不了，只点了微辣而已。”更奇怪的是碗下面都会垫着一个盘子，而我们南方人都会把骨头放在盘子里 ，但北方人却用来放食物。还有……各种各样的差异。
其实大多数人都认为这些都是气候的原因，当然，原因，其中一种是气候。但在我看来，这是一种好处。正是因为这种差异，才有大家互相了解交流的机会，也进一步促进南北发展。如果没有这种差异，生活还怎么会有兴趣呢？自然而然就变得死气沉沉，还哪来的一气呵成。
有差异未必是一件坏事。
初中差异600字作文 篇22
在尼斯贝特的书《思维的版图：西方人见木，东方人见森》中有个实验很有意思。心理测验者给受试儿童看三幅图画，分别是鸡、牛、青草，让儿童将其分为两类。结果是：大部分中国儿童把牛和青草分为一类，把鸡分到另一类。而大部分美国儿童把牛和鸡归为一类，而把青草分为一类。
进而几位学者又将被测试者由小学生换成大学生，作类似的实验，让大学生们对熊猫、竹子、猴子、香蕉进行分类。结果同小学生的实验如出一辙。这一结果又充分表明，儿童时期的思维方式足以延续到成年时期。
为什么东西方思维方式会有这样的差异呢？语文中国人习惯按照事物之间的关系划分事物的类别，美国人则习惯于把事物都归纳到他们作为“实体“各自所属的范畴里面去。前者看着的`是关系，后者看重的是实体。
西方人喜欢范畴，而古代的中国人对范畴却丝毫不感兴趣。比如说，在西方，一个小孩子如果数学学不好，他就会被认为没有数学能力或没有学习能力；而在中国，我们却都会认为这个小孩应该努力一点，或者认为是老师或学校的原因……这种按稳定的性格或能力来归因和把任何事情看成是内外因的统一的思维方式深刻地体现出东西方对关系和范畴的不同偏爱。
以己之见，中国的“关系学”应该早早消亡，而如今这个社会，它已经成为了一种潜文化，人人心中皆有数，又都不挑明，无人评定它是对或错的，而且，世人也向来同意“多个朋友多条路”。要消亡恐怕也不简单。这么一来，的确是方便了一些人，但对绝大多数来说，是不公平的。
陶行知曾说过：“靠人靠天考祖上，不算是好汉。”希望中国人可以想明白这一点，通过实力和努力，创造真正属于自己的成功。向西方学习，让社会处于一种良性的竞争，而不是通过“关系”，失败了，也不埋怨是因为周围的“关系”。
应该试着改变这种思维模式了。
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