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油渍渍的瓶身，瓶身顶端开了个洞，还有那近乎全黑的外表面，呵，原来是个爷爷辈的老古董了。我捻着这个从爷爷家柜底翻倒出来的玩意打趣道。
我拎着它来到爷爷面前，爷爷眼前一亮，仿佛见到多年的老朋友似的抚摸起它来，嘴里还念念有词道：“原来是那盏煤油灯。”
那盏煤油灯，哪一盏？我有点迫不及待地想知道这盏灯爷爷到底给了它多少耐人寻味的故事。爷爷微微地笑了笑，坐在身后椅子上，点上了一根烟，一缕青烟绕上半空，撩弄出多年前的日子。
那时村里扫盲，大多数人都是文盲，这其中也有爷爷。村长说了，现在是文盲没关系，但从现在起，你们要努力地识字，不再做文盲。这样毫无艺术可言的话语却在那个年代激起了一个又一个渴求知识的心。
于是那么多个日夜中，爷爷点亮了这盏煤油灯，借着微弱的淡黄的光亮，努力的辨识出一个个陌生而又让爷爷感到欣慰的汉字。灯光照亮了屋子，也照亮了爷爷童年那不再孤单的心，照亮了少年认真识字时俊美的轮廓，照亮了一个个跳跃的字符。有时那跳跃的字符也会激起少年一声声清脆的吟诵，一字一字空灵的吟诵也引起了一片虫鸣的附和。于是静谧的黑夜中只剩下那一盏煤油灯散发着星点的光芒，只剩下那个少年还借着微弱的光，沐浴在一片虫鸣中不能自拔地吟诵着一个个跳跃的字符，一声一声，分不清哪是虫鸣，哪是吟诵声。星星点点的夜空也被这个声音刺穿地愈来愈大，越来越静。
爷爷站起身来，关掉了电灯，用颤抖的双手点亮了那盏灯，微弱的灯光下，爷爷的鬓角已白，淡黄的光照清了爷爷布满皱纹的脸，爷爷看着那淡黄的光，眼睛里映衬着月光照耀着湖水时的明晃，爷爷微微地叹了口气，轻轻地吹灭了它。
后来，我经常在睡不着的夜晚，偷偷地起身点亮这盏灯，也借着微弱的光亮看书。可是，却没有听见周围虫鸣的附和。迷迷糊糊的我仿佛看见我的身旁坐着一位少年，他一字一顿地吟诵着桌子上的书，周围仿佛也响起一片虫鸣的歌语。我看着这盏破旧的煤油灯，心中荡漾起一阵一阵的涟漪。
原来我寻找的一盏灯是渴求知识的心灯。
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纵然世界再大，纵然我总想看外面的世界，可总有一天，还是会踏上那条充满芳香的泥泞小道。
题记
时光匆匆，四年不归家的岁月，在往事的风中，逃得不知踪影。我对老家的记忆，像车轮碾轧在泥泞小路上，经过一场风雨的洗礼里，是那么模糊，却又历历在目
浪子重要回头，游子总要回家我也重新踏上的那条带着芳香的泥泞小路。一切是那么的熟悉，无边无际的金黄稻田，大大小小的农家鱼塘。一切又是那么的陌生，少了一份牵肠挂肚，少了一种和睦与温晴。
艰难地插上发灰的钥匙，推开锈迹斑斑的大门，我终于回到了这个陌生的地方。这里还是跟我离开时的一样，还是那样的毫无生机，死气沉沉
猛然间，地上残留的炮竹，勾起了，我对过往春节的回忆
来啦来啦！爷爷用他那浑厚而饱含亲情的声音，号召着大家，我将自己的小脑袋往外一看，爷爷用他那粗糙的双手，提着几个崭新的大红条鞭炮！
自打小过年起，我就特别反感鞭炮，觉得它一天到晚响个不停，像个坏孩子，所以我从小就讨厌这个坏孩子。
当我看到爷爷手中提着的坏孩子时，我立马把我好奇地头缩了回去，可爷爷却像相机一样，捕捉到的那个茫然探头的我，便对我发出了邀请。一开始我是抗拒的，到头来在爷爷的软磨硬泡，我极不情愿地答应了爷爷。
爷爷拿着那历尽沧海桑田的时候，抓着我那细白而瘦小的手，将鞭炮通过他的另一只粗糙油腻的手慢慢地接近的火源
我害怕鞭炮在接触到火源的那一刻，在我手上爆炸，可达到一定距离之后，爷爷的手停了往上移动，只记得当时他说的一些话，不仅仅观夫如何放鞭炮，还说了一些大道理。他说也许你现在不懂，但你总有一天会懂得！刚刚说完，他将鞭炮靠近火源，火种一瞬间便爬上了导火索，爷爷潇洒地往外一应，那一年的快乐新年就在鞭炮声中度过了。
三个月后，爷爷离开了人世。
鞭炮声中从此彻底的消失了在院子里，年味也从此再也未能嗅到。因为我知道，我要寻找的，终究不会找到。
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自从鲁迅先生小时候在他的课桌上刻下一个“早”字后，这风格便开始影响历代的莘莘学子，经过几代人的更新改造，就成了我们现在课桌上的“文化”了。
“课桌文化”真是广泛，在班上走上一圈，你准能看见各种各样的“文化真迹”。
课桌甲：“谢霆锋，《只要为你再活一天》。”很明显，课桌的主人是一个喜欢流行歌曲的人。他一定非常喜欢谢霆锋，不管是喜欢他的歌还是喜欢他的人。有自己喜欢的偶像，当然不是一件坏事，把偶像的歌曲和人名写在课桌上，天天看见当然能显示其“铁”的程度。但这种追星的方式太老土，也没什么内涵，它们与“课桌文化”也关联不大，于是我走向下一张课桌。
课桌乙：“上课认真听讲，不讲小话。”嘿，这句话写得好。这不是跟当年的鲁迅先生一样吗？该课桌的主人肯定是上课讲小话被班主任抓住狠狠地批评了一顿，于是决定“痛改前非”，立志以后再不讲话，但又怕管不住自己，所以在课桌上写下这么一条刻骨铭心的语录，时刻提醒着自己。这主人的主张和决心真让我佩服。但我从这句话也看不出什么“文化”，于是我的视线继续往前探寻。
课桌丙：“他们怎么这样对我，我不活了！”哇！这种话也写得出来。课桌真是让主人发泄的好地方！这主人受到委屈之后怎么不把这桌子打几下，或干脆把桌子拆掉算了。现在的年轻人真是厉害，什么都敢往上面写。就算这主人真的受委屈了，也不应该不活了呀。唉，不知道这课桌的主人现在还在不在人世。我向这桌子鞠了三个躬后，走向另一张课桌，寻找真正的“课桌文化”。
课桌丁：“走自己的路，让别人说去吧！”这是我要找的“课桌文化”吗？这句话跟前边几张桌子上写的话相比有什么不同吗？前面的都是凡人凡言，而这一句就是名人名言？也许本段文字的执笔者在涂鸦之时，曾受到旁人的劝阻，而他恰好堂而皇之地“走自己的路”，哪管他人怎么说呢？这就比前边桌上的内容有“文化”些吗？
走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什么样的文字才算得上真正的“课桌文化”呢？
看来是找不到准确答案了。我颓然地坐下来，忽然发现桌肚里别有洞天：文——文人、文雅、文明；化——画、划、话。看起来没什么章法，但这起码告诉我，如果不文雅、不文明、无论怎样画、怎么划、什么话，都不能称其为“文化”。
我恍然大悟。
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与几个朋友坐在一起聊天，当聊到幸福这一话题时，几个朋友纷纷诉说着自己的不幸。
雪说：我一点儿也不幸福，每个星期上学时，父母给我的零用钱特别少，还说什么小商店的食品不健康，要多吃饭才会长身体，这明摆着是怕我花钱。
莉说：我父母倒给了我不少零用钱，但我在学校里和在家里的事他们从不过问，有时受了委屈他们也不知道，使我与他们的关系变得冷淡了，我感觉不到家的温暖，感觉不到幸福。
蓉说：我的父母对我非常严厉，一回家就是做作业，弹钢琴、练书法、还给我找了一个补习老师，把我的休息时间安排得满满的，每天只有一个小时的休息时间。边锻炼的时间都没有，累死了，烦死了。
听了她们的话，我觉得她们的想法不对，于是就对她们说：你们很幸福，只不过是经常被这种幸福包围着，你们对于这些事情已经没感觉了，也许你们把幸福的含意理解错了。
蓉说：那幸福的含意是什么？
莉说：我们去找找不就知道了吗？
雪说：去街上吧，也许那里会有我们要找的答案。
街上有很多人，总结起来有三种人：一种是卖家，一种是买家，还有一种是路人。正在这时从前面跑来一个人把我撞了一下，手里的东西撒落一地，他蹲下来拣东西，一边拣一边说：对不起，对不起。我忙说着没关系，然后也蹲下来帮他拣东西，当他站起来时，他的脸上洋溢着幸福的笑容。
我问他为什么这么开心，他说：我被公司应聘了，我有工作了，今天是第一天上班，我怕迟到了，所以才撞到了你。
蓉说：请问你幸福吗？
他说：有了一份固定的工作，以后不必再为找工作而四处奔走了，所以我很幸福。说完匆匆地走了。
我们来到一个超市，看见一个售货员一直在收钱，找钱，忙得不可开交，但好像总是在笑。
我等他忙完了，问她为什么笑得这么开心，她说：我虽然很忙，但我有工作，我可以多为家人分担一点经济负担，尽了我应尽的责任，所以我很开心。
雪说：那你也觉得自己很幸福吗？
是的，我很幸福。售货员阿姨说。中午，我们回到各自的家里，吃完午饭，我们又聚在一起。
雪说：妈妈说她看到我开心地吃她做的饭菜，她很幸福。
莉说：爸爸说一家人开开心心地在一起生活他很幸福。
蓉说：爸爸妈妈看到我的学习成绩进步了，他们觉得很幸福。
我说：现在你们理解幸福的含意了吗？不同的人，会有不同的理解，有些是很简单的，有些是很复杂的，只要我们用心去体会，幸福就在我们身边。
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我告诉你的全是事实。
我叫张塔提，张塔提是我给自己取的名字，我喜欢“塔提”这个读音，有一点点另类。这是我在决定寻找自己的时候给自己取的名字，作为一个鼓励自己的理由。
事情是这样的，那天我在学校里给妈妈打电话。我说：“妈，我把钱包弄丢了，里面有300元钱和两张电话卡。”妈妈说：“你为什么没把你自己丢了！”我一时没有回答。妈妈以前也会说这样的话，可是那一次，我开始认真思考我有没有丢了自己。思考的结果非常令我恐慌：我的确丢了自己。
星期天的下午休息，同学们都回家或者回寝室。我一个人坐在教室的后面，门上的窗户对着楼梯，楼梯上铺满阳光，阳光仿佛在跳动，而我在忧伤，没来由的。我想我就是从那天开始迷失的。
找到了起始，我可以更加有信心寻找自己。时间是个阴险的家伙，我以前对家里树袋熊这样的毛绒玩具很感兴趣，可是现在我只会把它当枕头。我以前不会骗人，可是现在会了，并且会掩饰得完美无缺。时间夺去了纯真，大概是这样。我愤恨着跑到教室的后门处。阳光依然跳动如初，而我还是在忧伤，为了丢了自己而忧伤。同学们进来，有人问我，你盯着后门看，你在看什么?我只是看见一个人，我说。我还是没有说出实话。我懊恼地偷偷地掐自己的胳膊一一寻找的过程是艰苦的。
那个时候我减肥，每天只吃八个西红柿，饿得双眼冒金星——外表和虚荣从何时开始变得如此重要。我以前会一星期穿一件衣服而不晓得换。我开始叫张塔提之后，还是不断有人夸我：你可真苗条啊！我还是高兴得什么似的。原来别人这样夸我时，我怎么想来着，我记不得了——寻找，我连目标都忘了。
“张塔提，你能不能借我50元钱？”同学问我。“可以呀。”我说。其实我心疼得要命，我怕她忘记了还。我以前会一口拒绝吧，我似乎丧失了拒绝这种事情的能力。我想对着她的背影说一声，“我不想借给你。”可我只说了声“同学，你吃饭了吗？”她给我一个不太透明的笑——寻找，路途坎坷，痛苦。
我以前很纯真，真的，会直白地说出自己的看法，可是张塔提不会了，张塔提发现“张塔提”本身就是一个寻找过程中的阻碍，被岁月变得面目全非之后我才发现，原来寻找已不可能，变化只是一种成长过程中的状态，即使找到，也不可能恢复本来面目了。
结果是，我没找到“自己”，于是我很张塔提地笑了一下。一切努力烟消云散。
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看过这么一句话，“文有不通方可爱”。说的是文章不可横平竖直，一马平川，一览无遗，应该有点曲折、起伏，甚至不顺畅之处，给读者以想象空间，让读者有种快乐的收获。这与“文似看山不喜平”不谋而合。
的确，笔直是令人欣喜的，但即使在平川，我们也见不到笔直的河流。有人说，河流的曲线是为了美丽，当一条河流经过我们的时候，弯曲的河道恰能过滤沉淀带着的泥沙，我们的心也会随着九曲十盘的河流冲荡回旋。
人生如文、如河，曲折多多。然而为什么我们处在远离战乱、生死且经济高速发展的地方，却很难轻松呢？
毋庸讳言，处在社会转型、竞争激烈的当今社会，刻意追求完美是造成我们不能轻松快乐的一个主要原因。年幼者不愿被长辈羁绊着，年长者担心子女前程；贫困者渴望财富心愿的快速实现，富有者着急富裕程度被人赶超；男人期待事业成功，女人则担心美貌不再……总之，人人都把追求完美作为人生奋斗的主要目标，有条件的上，没条件的创造条件也拼命地上，这叫人能快乐起来吗？当然，能拥有“完美”固然值得羡慕，但“完美”到底是个什么概念，谁也没谱。
托尔斯泰在《人的生命的基本矛盾》中分析道：“人不可能想象追求没有个人幸福愿望的生活，但在追求实现这种幸福时，人才注意到这种幸福取决于别人的幸福。”大师对人生的精辟见解启示我们：一个人若沉浸于功利境界不能自拔，便只会顾及自己，永远摆脱不掉精神上的痛苦。
天空不够完美，因为它有时布满阴霾，甚至狂风暴雨；大海不够完美，因为它总是惊涛骇浪，甚至卷人入底；米洛斯的维纳斯不够完美，因为它失去了双臂。每个人、每个事物都是被上帝咬过一口的苹果，都有一丝小小的缺憾，只要你不苛求，就会发现天空是那么蓝，大海是那么宽，维纳斯是那么美。
其实，一个完美的人，在某种意义上说也是一个可怜的人。因为完美，他无法承受探险者命悬一线的刺激；因为完美，他无法领略拾荒者饱经风霜的艰辛；因为完美，他无法拥有失败者卧薪尝胆的坚韧。因此，只有摒弃“完美即快乐”的人生逻辑，人才能快乐起来。
当然，这世界上压根儿就没什么完美的人和事儿。获得快乐的宝典，就是要学会放下。
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在巴塞罗那有许多令人心迷的我们寻找美的答案，如同让生活更加绚丽，让平淡的生活因为我们的态度更加美好！
建筑，其中有个最为生动名为巴特罗公寓的建筑就诞生于伟大的建筑师安东尼·高迪之手。一位女士有幸搬人后，却百般抱怨这奇异的建筑怎么也容不下她的一架钢琴。这时我想巴特罗公寓的构型的确独特新颖，却不知高迪怎么解决这位女士的疑难。而高迪给了她一句话的回答：您可以改拉小提琴！我想这位女士一定当即会笑出声来，不但怨气全无，说不准真会试着拉拉小提琴呢！现实中有丰富多彩的答案可以回答女士的抱怨，而我们为何不从中选取一些美的答案使生活更加生动呢！
当爱迪生的实验室被一场大火一焚而尽时，他的儿子非常难过，也想尽力安慰父亲。而爱迪生却对着壮观的火势说道：幸好一把大火把我过去的错误一一烧尽，我又可以重新开始啦！如果是我，也许我会气愤，也许我会气馁，而看到爱迪生的话，我觉得我浑身充满气力啦！
人生也许就可以看作是一段寻求答案的历程，一个场景，一段遭遇。我们付之于答案，各人的答案不尽相同，如果我们怀着欣赏的目光，涂之以美丽的答案，生活想必更加地美好，让人充满向往。
不久前一次放学我被迫不能骑车回家，等了一会儿公汽也没有着落，于是我就干脆步行回家。其实这在我很自然，我也似乎特别钟情于步行，尽管路途“遥远”。一路上我不自觉地左顾右盼，的确平日匆忙回家，何时顾及身边的看似单调的景致。不自觉地我还哼起了一首久违的老歌，心情越发觉得舒畅。倒是有人好奇地投来目光，也许觉得我这种年龄背个大书包轻闲走路的人很少见吧。最终我花了50分钟才步入家门，出了一身汗，可感觉却无比的好。我想当时我可以气冲冲地搭“的士”赶回家，甚至打电话向家长求援，但是我很庆幸自己给平凡的生活点缀了一滴“美的答案”，使我多年以后仍可回味那段50分钟路程上平凡又似乎新奇的一点一滴。
生活正是如此，你自己可以使它更美丽，当我们以乐观积极的心态去欣赏它，它的确如同一首诗，一幅画或一段乐曲。
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美在哪里？
——题记
我是大天使拉夫加，我奉上帝的旨意，来人间寻找美以及最美的人。
为了完成上帝给我的任务，我游历了五湖四海，见遍了天下美景，也见过了不少帅哥美女，并将它们一一拍了照片，在我以为完成任务后，便美美地回天复命了。
在我将我所拍的照片给上帝意义过目，但是，上帝却是一脸的不悦，重重地摇着头。
“不，不，这不是我要你找的美！”上帝说着。
“陛下要我找的‘美’究竟是什么呢？它又在哪里呢？”带着这个疑问我再次降临到这个美丽的人间，开始了我新的征程。
“没，在哪里呢？”我看着手里的照片，嘴里念叨着。
“去城市看看吧，那里人多，也许会有我要找的”一面想着我飞到了Z市的上空。
我在Z市的上空，漫无目的的飞翔着，思考着我的任务。
突然，一阵强光射入了我的双眼，我毫无防备的跌落在草丛中。
我站起身来，抖抖身上的草屑，向强光来源的方向望去。
“原来是一两超速闯红灯的大车啊，吓了我一跳。”
就在我不以为然的时候，我看到了足以震撼上帝的一幕：
在那辆大车的前面不远处，有两个学生，两个对未来充满憧憬的学生！而在那两个学生的旁边两三米处，有一位年亲的女教师，大约才二十几岁，正处于人生的黄金时期！
当她看到那辆驶向学生的大车时，她的行动极为果断，毫不犹豫：
“快闪开，危险！”一面喊着，她跑了起来，奋力一推，那两个年少学生被她推倒在了两米外的安全地带，但是她，那个年轻的女教师，她的身体却与大车来了个“亲密大接触”，生命垂危！
在这个瞬间，我看到了从未见过的美，美得无与伦比！
出于感动，我飞到她的身旁，用手一挥，保住了她的性命。
“她，不能死！”我心中这样想着。
随后，我会到天堂，向上帝禀告了我所见的一切，上帝捋着胡子，会心的笑了。我的任务——完成了。
最后，我向上帝请求：“陛下，请让我继续留在人间吧，我要继续寻找并发扬‘美’！”上帝大笑着允诺了。
于是，我再次降临人间，继续寻找“美”！
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这是我的支点，有了它，我才能寻找到平衡。相信自己。
——题记
小时候，我真的不合群。身边没有朋友，心里没有平衡。每天去幼儿园，只是冷冷地看着小朋友们热闹着，久而久之，我成了空气。
依稀记得，妈妈告诉我要自信一点，主动找别人玩，别人才会对我友善。但当我手捧糖果走向人群时，等待我的是沉默、黑暗与寂寞。
我放弃了。当大家都争着参加唱歌比赛时，一个男孩子走过来，拉我去操场。我庆幸跟他去了沙坑，那是改变我一生的支点。他微笑着说：“云云，陪我玩沙子，你看，这是我做的房子！”我莫名其妙，从来没有人主动和我说过话。
“嗯，真好看。”我无所适从。他取出一颗糖，放在“房子”上，沙堆突然就倒了！“啊，它倒了！”他却笑了：“你心里的那份美好呢？不是也像它一样倒了么？”我坐下，落下了眼泪，为这倒下的“房子“，也为我自己。它，失去平衡了？
“云云，你看，房子倒了还可以重建，你不能接近大家，是因为你心里有倒下的房子。它失去了平衡，明白吗？”我听了如此深刻的话，露出了浅浅的微笑。“那，我要重建心里的房子，该怎么做呢？”“找到平衡，自信是支点。你看，我和你说话，和你玩了，就说明我们可以成为朋友，你已经有自信和别人交流了，你已经找到自信，也找到平衡啦！”我用力点点头，似懂非懂，其实，我已在不知不觉中拥有了世界上最伟大的事物——自信与友谊。
我们一起重建“房子”，为“房子”找到了平衡；我报名参加唱歌比赛，他为我找到了平衡。老师为了鼓励我，推选了我作代表参赛，我们班胜利了。从此，我变得开朗、自信，擅长表达。没有人知道其中的秘密，除了我和那后来转学的男生。
我的生命，也许没有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮丽，也没有“笑而不答心自闲”的悠闲，但我有一份淡定乐观的心态。遇事想想曾经那段“寻找平衡”的经历，一切都变得轻松了。
始终相信，自信是我的支点，有了它，我才能寻找平衡。无论是希望、快乐，还是绝望、痛苦，我自有云淡风清的自如。
平衡，让远处弥漫的雾气飘散，让积压在心底的白雪融化；让我冷暖自知，笑看世间风雨。朋友，让我们乘着“平衡”的清风，飞上蓝天！
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哪里是我的故乡？
故乡是从小长到大的地方。
到什么时候才算长大了？
我不知道。
我想知道。
我是在武汉出生的，在妈妈怀里躺了十个月，就跟奶奶去了乡下。在乡下呆了八年，又去了武汉一年，最后在新洲住了七年。我至今为止的十七年的生命里，并没有一个确切居住的地方，除了那几年我较为熟悉的地方外，还有深圳，我父母所在的地方。
我不是一个地道的乡下人，但我熟悉乡下的每一条道路，每一个人。我不是一个正宗的新洲人，但我会说标准的地方口音。我不是一个纯正的武汉人，但我能操着一口汉片子在一群武汉人中以假乱真。我根本不是深圳人，但我是那里度过了我所有的假期与春节。如此算来，我是哪里人？我的故乡在哪里？
妈妈告诉我，等我高考后，我就会一直居住在深圳了，恐怕也不会回到新州来。这么说来，我现在在的这个小小县城也不过是暂时的住所罢了。我不知道当我两年后离开了这座小城，我会不会有一丝留恋，我不记得当我从那个小村庄来到这座县城里的感受，激动抑或不舍。人总是向上看的，但人也是有根的，
记得我看宫崎骏《天空之城》时，我就有一个感受，人一定是有根的，离开了自己的.根，即使科技再发达，城市再繁华，也终究会毁灭，我也想要依循我的根，可我不知道我的根在哪里。
我时常幻想，我们长大后会是怎么样，当我们十年后又重聚在一起时，又是怎么样。或许我只是平凡的上班族中的一员，或许我也有了自己的家庭，但我回首我这成长的岁月，我会不会盲然地寻找我的根呢？
故乡是从小到大的地方。那小有多小，大有多大？又有一个明确的界限么，我不知道，我也不知道谁可以告诉我。
我喜欢旅游，但不是漂泊，这些年，我有漂泊的感觉。在乡下，住在祖屋里，在新洲，住在三伯房子里，在武汉，也住在三伯房子里，在深圳，住在大伯房子里。爸爸在深圳也买了房，但我没去过，今年暑假我会在那里过，那里有我的房间，但只有两个月。我还未成人，这些似乎都在理所当然，但我是敏感的，所以我又寄人篱下之感。不知道为什么，但又抹不掉。
十年后我也许也会有自己的孩子，如果我有了自己的孩子，我会努力为他营造一个家，不让他从小就离开我，我也不会让他生活在阴霾里，不让他有寄人篱下，让他知道自己有根，有故乡。
过去的已无法改变了，我不能再长大一次，我目前能做的，只有增强自身的能力，不让将来的孩子成为第二个我。
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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
——题记
这句话我是持反对意见的。世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人。人，就是独一无二的，而伯乐，处处都有。
如果说，判别一个人是不是伯乐以此人是否有优点的话，那么，所有的人都是“伯乐”。“人之初，性本善。” 人一出生就是善良的，他们都是伯乐，不管是好人还是坏人，孩子还是老人，在他们的一生中都做过好事，他们身上满是闪光点；如果说判别一个人是不是伯乐以成绩好坏的话，那么人人都是“伯乐”。每个人都会拥有成绩的“高潮”与“低潮”，在成绩高潮时，他们就是“伯乐”，那些考上清华、北大、哈佛，攻读硕士、博士的伟大学子，不就更不愧对于“伯乐”这个称号么？
伯乐只是一个相马之人，可以说在茫茫人海中比伯乐更有才华的人多的是，有些人从白手起家到创办一个企业、有些人经过自己刻苦的努力，成为马拉松比赛史上最辉煌的成绩，有些人能够成绩在年级中始终名列前茅，从这些大大小小的例子中，都可以看出如今的人比伯乐更“伯乐”；千里马和常马都是马，是马就会有生老病死。不管是伯乐还是千里马，伯乐只是有一技之长的普通人罢了，千里马无非就是跑得快，能在战场上驰骋，但终究会死于刀刃之下。
曾经看过一部电影，叫做《放牛班的春天》，影片中的马修老师通过自己独特的教育方式和对那群调皮的孩子的特别的爱，而感动了那群“放牛班”的孩子们、并且改变了他们。一个放牛班，一群本来注定无药可救的孩子们在马修老师的带领下被改变了，他们不再调皮，不再恶作剧……当马修老师想要成立一个合唱团时，校长是坚决反对的，一句“永远别说永远，万事皆有可能”伴随着合唱团的成立，孩子们的改变。后来，校长要开除马修老师，他对马修老师说：“你只是一个小小小小的代课老师。”但是这个小小小小的代课老师，却完成了一个奇迹。伴随着余辉，感伤的背影，马修老师离开了这所学校。在那条小路上，孩子们从窗口飞下飞机，这代表着，孩子不想离开马修老师，他们爱着他。
马修老师何尝不是伯乐呢？他甚至可以说比伯乐更加厉害，他改变了孩子，传递了爱。是啊！永远别说永远，万事皆有可能。
尽管，这是一部电影，但是，谁能说，这种事不发生在我们的身边呢？每个人都是伯乐，他们，可以改变自己，改变别人，每一个人的力量，就能改变整个世界。
寻找伯乐，其实伯乐就在身边，就是你自己！
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写寓言的克索洛夫这样告诉人们：生活是一条湍急的暗流，人站在这头，成功在彼岸。我想，人的一生其实就是在这独木桥上寻找平衡的过程。假如在一步又一步的颤抖中觅见了平衡，那么你将看见希帕拉娅女神的微笑。但是一旦左肩上的担子重了而来不及加重右边的，或是右脚太用力，就将坠入深渊。
面对这些可能出现的不平衡因素，我们要做的就是，左边重了，便在右边也加一点分量。直白是肤浅，而真诚是可贵。卡夫卡正是因为极度的真诚而变的怯懦起来，他抱着两厢情愿的却违背道德的爱情，像个孩子般踌躇地徘徊。最后他选择了放弃，而不是以破坏他人婚姻为前提的获得幸福。恰恰是这一放手，让我们看见了《变形记》，让我们看见了那个忧郁而深邃的卡夫卡。
这就是平衡，冥冥之中有一种力量，当你在这里少了一段，他会将一段一样长的甚至更长的送回来，放在一个不知名的角落，我们要做的就是去找到它。哈代，蒲宁，契柯夫，他们终其一生都在吐露着愁绪，吞下去的是苦涩，留下来的是无价的精神财富。哈代在上流社会中隐藏了他乡下人的真实身份，这确乎是使人遗憾的。可也正因如此，他把自己置于了一个极度痛苦的境地中。他只有在纸醉金迷中摸索着寻找平衡。我们应该庆幸他最终找到了，就流露在他字里行间的真诚中。瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝啊！
秦少游失了爱人，于是有了“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”；李后主失了江山，于是有了“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；辛弃疾失了疆域，于是有了“可堪回首，拂狸祠下，一片神鸦鼓社”；李清照失了青春，于是有了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；贝多芬失了听力，于是有了第九交响曲；米勒失了身份地位，因此有了那些传世的名作；卢浮宫失了一幅惊世名画，却凭空多出几分神秘的韵致来。
所有的这一切，都是前人追求平衡时留下的脚步，或深或浅，告诫着后世的人们平衡的重要与美妙。我们可以看到，人生既不是十全十美的，但上帝既然关上了你的一扇门，就一定会为你再另开一扇窗。这开关之间，平衡便尽在其中了。
那么，你打算怎样去走你的独木桥呢？
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“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”真正的知识并不在于书本，更不在于补课，而在于生活中。
“瞧!我的新发明!”班上一位科学爱好者开始发话。他是我们班唯一爱好动手实践的人，每次中午自由活动时间，他的桌上总是乱七八糟，不是作业而是他的“发明”。这次是一个再普通不过的降落伞了，他开始解释：“这是纯手工降落伞，自带喷水功能，可谓是‘空中喷泉’!”语音刚落，班上就传来了参差不齐的声音，有人说：“成天弄这些破玩意儿能加分?不如多背几个单词——这是我妈教我的!”也有人说：“哼，这些小儿科东西谁不会?”也有人说：“有意思!”七嘴八舌中，他却十分欢喜地侍弄着新“发明”，然后说：“有人过来么?我要试飞(降落伞)喽!”便有几人跟了过去，我也在其中，原来，那降落伞是由大塑料袋、细线和改装的饮料瓶组成，只见他将降落伞放入空中，一松手，降落伞便从5楼落了下去，向四周喷射着水，虽然简陋但却颇有意思，他说：“这运用了流体压强的知识，很有意思!”听完以后，你一定会以为他是一名物理极好的学生，其实并不是，他在班上成绩平平，不差却也称不上优异，但他仍爱动手做实验。
仍能记起那次物理课，由于老师泄露了将要做的实验，这节课他便带上了简陋的器材，老师将做覆杯实验，需要一个装满水的瓶子和一个硬纸片，上课时，老师在讲台上做，他在底下跟着做，结果不知是操作不当还是未掌握技巧，实验失败了!这倒也罢，可整瓶水撒了一桌，把作业本和地都弄湿了，他只笑笑，挠挠头，下课后，把地打扫干净，作业本擦干。
一开始，我很不解，他在如此繁忙的学业中还抽出时间忙这个，后来，我才渐渐明白，他坚信着实践出真知，希望在学习中找到乐趣。
是啊，我们往往因成绩来评判一个人的学习好坏，殊不知学习不仅是成绩，更在于观察与实践，在老师眼里有三种人：优生、中等生、差生，老师总爱表扬优生，批评差生，总拿成绩评判一个人，并不是成绩不重要，而是成绩相比知识来说真的太渺小了，老师教会我们的应当不只是考试中的内容，更应该是我们的探究。探究的过程才是了解知识之美的过程，实践的过程才是感受知识之美的过程。然而，在大部分家长眼里，他们并不想到让孩子有这些技能，而是总想着提分，提分，再提分。家长和老师应更注重让孩子学到真正的知识。
真正的知识，暗藏在实践中，它是生活的一部分，更是人生的成长。
写寻找800字14
日复一日，年复一年，春夏秋冬，四季轮回。随着时间的推移，春姑娘又一次随着徐徐微风而来，放眼望去，小鸟已在枝头唱歌；柳树已在好溪边舞蹈；花儿已在向我们频频招手，我突然问妈妈：“妈妈，这是春姑娘的足迹吗？”我决定去寻找春天的足迹。
春天的足迹到底在哪里呢？在草地上。我漫步在草地上，发现小草已偷偷地从泥土里探出头来，露出了笑脸，长出了绿油油的头发，又回到了大地母亲的怀抱。小草和他的伙伴们在草地上享受着微风拂过脸颊的清凉，我毫不犹豫地在草地上留下了一个个足迹。
春天的足迹到底在哪里呢？在花坛中。我独自漫步在校园的花坛里，看到花儿绽开了她们那灿烂的笑脸，正向我们热情地招手。你看，艳丽的玫瑰花正在高傲的向别人炫耀自己的美丽；害羞的含羞草摸着自己通红的脸儿，悄悄的说自己也很美丽；此时，金灿灿的向日葵则在一旁默默地冥想着一些恼人的问题。这时，我又在学校的花坛里留下了春天的足迹。
春天的足迹到底在哪里呢？在树上。我漫步在坡恋山，看到了第一只大鸟“掠”的一声飞了过来，接着又飞来了第二只，第三只……我站在树下呆呆的望着它们，过了一会儿，树上的鸟儿越来越多，它们聚集在一起，欢快地唱起了歌，这时，我情不自禁的在树下和它们一起唱起了歌，于是，我又在鸟儿的歌声中留下了春姑娘的又一个足迹。
春天的足迹到底在哪里呢？在河边。吃过晚饭后，我自由自在地漫步在好溪边，一排排柳树挺拔地站着，像站岗的士兵一样，坚守着自己的岗位。又细又长的柳丝垂挂在溪面上，宛如少女那瀑布般的长发，此时，微风吹起，“长发”在空中飘扬，既飘逸又美丽。柳树又似一位婀娜多姿的姑娘，在炫耀自己的美。柳树啊柳树，这还不是春姑娘的功劳吗？几只蝴蝶被吸引来了，有黄的、白的、紫的、黑的、红的、绿的……各色蝴蝶在柳树上飞舞，它们随着柳条飞上飞下，互相追逐，互相嬉戏，形成一幅美丽的“柳树蝴蝶图”。此时此刻，我想和它们一起飞翔，一起感受春天的到来。因此，我又在好溪边留下了一串串春天的足迹。
春天的足迹多美啊，让我们立刻行动起来，一起去寻找、感受、欣赏春天的足迹吧！
写寻找800字15
“人是一根会思想的芦苇”，我们无时无刻在做着思考，在反省过去，在布置当下，在规划未来。人的一生当中总有理想的目的地，因而人也在不断地寻找前行的意义。
人所寻找的前行意义听起来非常抽象，但大多分为精神追求和价值实现两个方面。
精神追求指的是人心灵、情感上的寄托或是对丰盈精神世界的一种渴求。牛汉的文章《滹沱河和我》中写作者一直在寻找的东西是故乡的根。在不断地呼唤，不断的回想与追忆中，作者内心真正在寻找的是他的故乡。作者将故乡的滹沱河化为了自己的精神世界，将浓厚深沉的感情寄托于其中。侯孝贤导演的电影《恋恋风尘》讲述的也是归乡的故事，主人公阿远的角色设定类似于路遥《人生》中的高加林，他后来的人生其实都在寻找属于自己的安身之处，即最初的故乡。电影结尾失恋的阿远回到故乡，他用经历了伤痛的眼睛看故乡，故乡也用全部的柔情回望他。
精神追求的另一种表现是对外界、更有层次或更有深度的事物的渴望，比如《哦，香雪》中的主人公香雪。香雪的人物刻画是非常饱满的，她是一个山村少女，但她在热切地寻找使内在充盈的事物。因而当火车开进台儿沟的时候，她内心涌着热浪，渴望接受外界的新鲜事物。
价值实现的最好阐释在古代文人墨客身上，多少迁客骚人登临一座座楼台慨叹自己的壮志难酬，怀才不遇。他们为未能实现自身的价值而悲愤慷慨。由此可见个人的理想与抱负在人的生命中足以占据相当大的比重。但价值实现并不只有一个方向，各人所寻找的价值标准是不同的。一代枭雄曹操抱着建功立业的宏愿，招纳贤才的热情写下求贤歌《短歌行》，以“周公吐哺”的礼节望求得天下贤才，一统天下。而五柳先生陶渊明厌恶官场生活，要辞官归隐，躬耕田园。这两者按各自不同的方式规划人生，但从某种意义上来看，两人都实现了自己的价值。
再看寻找两个字就总让人想起梁衡先生笔下的“觅渡觅渡，渡何处”，不管人终其一生在寻找精神支柱，还是寻找实现自我价值的方式，这都是“渡人生”的过程，是寻找人生渡口的漫漫长路。世人大多寻找的本质是一个能安置自己的树洞，如同《肖申克的救赎》中一样，为自己在黑暗中掘出一条光明之道。
“江山留胜迹，我辈复登临”，在寻找的尽头，是一个别样开阔的世界。
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