感动作文

时间：2022-12-26 20:03:24 感动的作文我要投稿

精选感动作文三篇

　　在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的感动作文3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

精选感动作文三篇

感动作文篇1

　　有位大学生作者拿来他的作品，写的是他自己的故事，他爱上了一位姑娘，缠绵了很长一段时间，姑娘却离他而去……

　　“其实，我的那位姑娘也有些不可爱的地方，她无情的伤害过我几次，但是，我依然爱她，我自己都无法解释这其中的原因。我在进行这种情感描写时，心里总有种莫名的感动。”他说。

　　他的朋友说：“你是被自己感动了。”

　　自己被自己感动，这是一种很高的精神境界，它的美丽只有自己才能品味得到，它是由极痛苦转化而来的精神果实。

　　生活中有很多使我们失意的事情。比方说，自己对友人满腔热情，真诚相待，却会无端被这友人或明或暗的“捅了几刀”；使出浑身解数全心全意干工作，却还要受领导的歧视和同事的白眼；自问对自己的兄弟姐妹是充满爱心的，而对方却常常会为蝇头小利而对自己耿耿于怀……

　　生活中还有一些是我们失望的地方。比如说，本来一个很了不起的'英雄人物让自己感动，不料过了些时日，那英雄的某些不光彩的事曝了光；比如说，一场精彩的演讲使自己激动不已，但往深处一想，却发现了演讲者的浅薄；再比如一部电视连续剧使自己感动了好久好久一段时间，但偏偏编剧毫不留情的宣布那“纯属虚构”。

　　失意很多，失望也很多，它会使备受创伤的心灵渐渐的孤独起来。弱者常会把失意转化为仇恨，把失望变为绝望。但生活的强者却把失意和绝望转化为前进的动力。退一步说，即使真的感到在这个世界上没有什么东西感动自己了，那就要靠自己感动自己。虽然这仍是一个孤独者的精神境界，但却不是为一个真善美的境界。对一个人来说，自己感动自己，其实是完成了一个精神升华。而且，你跟着还会发现，感动你的因为会随着时间的推移而扩展开来，你不仅自己感动自己，而且开始感动他人和为他人所感动。完成了这个轮回，你会发现其实你并不孤单，世界原来是很美丽很美丽的。

感动作文篇2

　　一位语文教师执教《背影》公开课，精心播放了腾格尔的歌曲《父亲》以渲染情境，抓住“我”的几次流泪这个动情点，充满激情地一遍遍为学生朗读课文，然而，学生却发出了：“真没出息”和“不就是一次分别吗？好像是要永别似的”的刺耳声音。精心准备的公开课失败了，教师对孩子们的冷漠感到疑惑而绝望，痛心疾首地发出了“拿什么感动你，我的学生”的疑问与呐喊。

　　初读《拿什么感动你，我的学生》一文时，我也和文章的作者一样，很是为这些孩子的冷漠而寒心。可是，后来，从另一个角度去反思，我想：如果一个教师总是不能够感动孩子，我们就不能以“现在的孩子都变得冷漠，不会感动”来推脱自己施教的责任，不能在那里询问学生“拿什么感动你”而彰显自己的束手无策。我们应该反省一下自己为什么不能让学生感动，思考一下怎样做才能让孩子们感动。

　　我想问一问我们的老师：当你想要去感动孩子的时候，你自己感动了吗？

　　记得那是几年前的事了，有位老师执教校内公开课，教学《年、月、日》内容，为了联系学生的生活经验，在课开始时，问学生：“同学们，你们喜欢过生日吗？”“喜欢！”一片热烈的回应。“谁来告诉大家，自己的生日是哪一天？”孩子们抢着回答，一个个声音响亮，幸福得很。老师将学生的生日有选择地板书在黑板上，作为接下来学习的素材。然后又问：“同学们对自己的生日都记在了心里，那么，谁能告诉我，你妈妈的生日是哪一天？”一片沉默——教师看到情况正在自己的预料之中，微微一笑，正想顺水推舟地对学生渗透孝敬父母的思想教育，“老师，你能告诉我们你妈妈的生日是哪一天吗？”一个孩子轻轻地提出了自己的问题，孩子们都瞪大眼睛望着老师，等待老师的答案。老师迟疑了一下，这个小小的.问题显然出乎他的意料，下面有孩子开始窃窃私语，“老师也不知道！”“那为什么还问我们？”当然，脸有点红的老师很快反应过来，赶紧编了个日子，转身写到了黑板上。课后，这位老师说：“我真的没记住妈妈的生日！我原本想课前打个电话问问的，但不知因为忙什么，就把这事给忘了。”

　　无独有偶，朱华贤老师曾为我们描述了一个九位优秀教师执教《游子吟》的场景，九位教师本身的语文素养不错，巧妙地运用多媒体技术，教学方法新颖，教学设计无懈可击。然而，“这么生动的一首诗，这么一篇脍炙人口的千古绝唱，竟没有一节课让学生为之动情！……最后一节课，当老师一再启发学生讲母亲对自己的关心和自己将怎样报答母亲时，坐在后排的一位女生‘唰’地站起来问：‘老师，你爱母亲吗？你能不能讲讲你的母亲怎么关心你，你现在又怎么报答母亲的故事？’此语一出，教室里顿时一片安静。老师猝不及防，一时语塞了。”

　　有位老师执教《麦琪的礼物》第二课时，启发学生们联系自己的生活来交流自己的“爱”或“被爱”的感受。有个女孩子讲了下面的故事：“我是一个生活在单亲家庭的孩子。以前，我是和爸爸在一起的。我总觉得爸爸很忙，每天总是很迟才回家。我怪他没有好好陪我玩。爸爸听了也不解释什么，以后他只要一有空闲就陪我，有时玩着玩着，他就睡着了。直到有一天，爸爸带我到他的工地上玩，他一直在推水泥、推沙子，连抬头看我一眼的机会都没有，我看到我爸爸浑身上下除了眼睛以外，其他的地方都是灰，那个时候我知道了爸爸是多么辛苦，我也知道要好好地爱我的爸爸。后来我又和妈妈生活在一起，因为我有好长时间不和她在一起了，我一点都不喜欢她。可是有一次，大概是小学四年级的一天吧，那天很冷，妈妈带我回家。她看到我很冷，就连忙脱下她的外套给我穿上，还要我搂着她的腰，说这样可以暖和一点。我坐在妈妈的后面，看到她低着头迎着北风艰难地骑着自行车，就在那个时候我知道了妈妈也是很爱我的。虽然爸爸妈妈不在一起，可是他们都很爱我。真的，我要好好学习，让爸爸妈妈将来过上好日子。”

　　平淡的表述没有任何做作的痕迹，然而这真情的自然流露却感动了听课的老师和孩子们，有的听课老师甚至在流泪。可是那位上课的老师听完了学生的讲述，既不肯定，也不否定，只是以一种淡淡的表情说了一句话：“还有谁想说说自己的经历吗？”

　　曾记得古罗马一位诗人写道：“只有一条路可以打动人的心，就是向他们显示自己首先已被打动。”是啊，课堂是教师指点江山、激扬文字、与学生进行心灵对话和感情交流的最佳场所。而“情感的迸发，不是靠简单的开关就能控制的，它需要共鸣，它需要磁场，需要用相同的情感一道催化。”如果我们的老师只是“为赋新辞强说愁”地播放一段忧伤的音乐，说上几句情意绵绵的话语，发出几句“啊！哦！”的感叹，然后以教育者和旁观者的身份像牧师似的开导和指点学生，那么激情就会变成了煽情，上课变成了表演。如此高处云端的神坛宣讲式教育，让教师与学生分别站在文本之源的两岸，不仅让学生对教师的“绵绵情义”不领情，还容易引起学生的抵触与反感，使学生与教师的心灵拉开遥远的距离，最终造成课堂上教师的“激情彭湃”和学生的“无动于衷”。

　　曾有幸观摩过徐善俊、于永正、王崧舟、窦桂梅等特级教师的课堂教学。在他们的课堂上，我们看到的是教师与文本与作者一起跌宕起伏，与学生一起入情入境，他们把自己的感动传达给学生，让心灵跳起相同的节奏，引领着学生在感动的清泉中让灵魂得到洗濯，情操得到陶冶，人格得到升华。在他们的教学中，我们分明能够感受到有一种感动在空气中汩汩流淌，使情感在教师、学生、文本的共鸣中得到升华，使孩子们的心灵变得澄澈而又明亮。

　　既如此，老师们，如果孩子不感动，不必忙着责怪孩子变得迟钝；更不必无名火起，责问如今“这些孩子，到底怎么了”？甚至认定是孩子“思想上的浅薄无知铸就了不健康的精神与灵魂，令人堪忧！”我们要在走上讲台之前，扪心自问：“我是否有一颗善于感动的心？在学生被感动之前，我被打动了吗？是什么打动了我？我该拿什么来感动学生？”就让我们记住苏格拉底的叮咛：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”相信终有一日，青涩的果子一定会成熟，学生也一定会因我们而感动！