【精华】初中时代作文6篇
在学习、工作乃至生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的初中时代作文6篇，希望能够帮助到大家。
初中时代作文 篇1
今天我们去电影院观看了电影《冰河世纪5》，影片讲述了树懒希德与黄鼠狼巴克等人运用火山和磁石把撞向地球的陨石引向了太空的故事。
「冰川时代5」只不过一个简单的电影，却很真实似的。那只闯进太空的松鼠，对一枚松果如此执着，也就是这样执着的，才会闯进太空，甚至误打误撞做了许多改变世界的事，像希特勒，或那个发明了计算机的人，或是许多执着的好心办坏事的人。猛犸象的一家，丈母娘看女婿，越看越喜欢，老丈人则是怎么也看不顺眼，但最终还是被女儿的幸福打动。那只黄鼠狼，代言了＂知识就是生产力＂啊，知识能改变一切，能拯救一切，包括女婿猛犸象最后利用反弹及抛物线原理的那关键一掷，也是知识。然而，似乎最最关键的是那只树懒奶奶的偶然＂一撮＂——改变世界的，常常是一个偶然的导火线。萨拉热窝王储遇害，某某传教士被哪帮流寇揍了……或是三军之中，哪颗不长眼的流弹击中了王者的头颅。
世界就是这么必然性和偶然性，计划性与无序性。
故事结束，青年猛犸象＂王子与公主举办了盛大的婚礼＂，这让我想起了三部曲版的电影「茜茜公主」，每集结束必须用一场庆典来划上暂歇符号。
＂你们一定要幸福哦！＂大家通常都这么说。
如果还有下一集，该到他们拯救世界了。
在电影中，我不但认识了他们不放弃的精神，还学会了许多单词：陨石meteorolite，火山volcano，黄鼠狼skunk等许多单词。
这部电影真是好看极了！
初中时代作文 篇2
初一刚开始接触鲁迅的文章时，我对爸爸说：“鲁迅的文章好深奥呀！老师不讲我都看不懂，他怎么那么厉害啊！”爸爸用着有些沉重的口气说：“其实像鲁迅在写文章的时候，他自己也是十分痛苦的。”当时我听了，我不懂。“文人的痛苦。”爸爸说。
初二学《藤野先生》时，我读了又读，总觉得字里行间中在透出些什么内容，但我却读不懂。
只到我们学到《列夫托尔斯泰》，老师向我们讲述托尔斯泰一生的追求，他是多么希望世间的虚伪、暴政及种种丑恶能够消失，并尽其一生的努力去改变，但却没有成功。在当时的时局中，他能看透那些虚伪——也只有他看透了，他是充满无比的智慧的。但同时，他又是无比孤单的：没有人理解他的想法，没有人支持他，就连他的家人也与他反目。他反而因看到了世间的丑恶而无法去改变感到痛苦。“智者的痛苦。”老师说。我有些听懂了。
回到家，我又拿起《藤野先生》看。恍然大悟般，我读出了其中的痛苦。鲁迅和托尔斯泰两位智者，都有着相似的痛呵！鲁迅心系国家，想尽办法要找到救国的道路，他明白中国的危机，他希望国家振兴，他明白自己的目标——救国。但是，他却受到日本人一次又一次的鄙视。那句“中国是弱国”，老师说，透出了他内心的愤怒。但我同时又觉得，那里面还有他强烈的心痛！为国家的腐败而心痛！自己虽看出了它的腐败，但却改变不了，更是让他痛苦！生活在外国人的鄙视之下，完全是因为自己国家的弱小！
这一层痛苦还算是轻的。但接下来的看电影事件，又给他这个头脑清醒者当头一棒。中国人要被枪毙了，围着看热闹的却全是中国人！他们对于国家的兴衰，对外国人的侵略毫不关心，而是对这种手足同胞被杀的事情饶有兴致！坐在讲堂中的，还有一个鲁迅。是啊，他是唯一一个清醒者。当他看到这些愚昧无知的，麻木的，对国家丝毫不牵挂的“同胞”们，他是什么感受？他为了救国，可以在外国人的鄙视下，痛苦的生活。而这些“国人”呢？他们能眼睁睁地看着自己的家园被侵略者毁掉！他们能眼睁睁地看着自己的民族衰败下去！他们能眼睁睁地看着外国侵略者为了占领自己的国家而在本国的地盘上大打出手，还要去给他们当间谍？！
读着那句“在讲堂里的，还有一个我”，我简直要哭出来了，我似乎能了解一点鲁迅这位智者之痛了。无比的伤感和痛苦似乎都凝聚于这句话中了。一方是在异国他乡，受尽歧视，但仍在寻求救国之路；另一方是一群无视国家命运的国民。鲁迅那时恐怕也意识到自己是孤单的啊！他要凭一个人的力量去改变的一国家的命运，谈何容易！他走上了文艺的道路，想通过文章来改变、唤醒国民。那么他在写作的过程中，定会想到国民们愚昧无知的神情，国家一日不如一日的惨状，他便会，他也势必会感到深深的痛苦！对于国家的状况，他感到危险，但又无人与他感同身受；他想要改变的国势，也是他仅靠个人力量所无法改变的。是的，他就这样，被搁浅了。他心中的痛苦，也全是源于他那颗爱国的赤子之心啊！
鲁迅，托尔斯泰两位智者，都是由于他们有超于常人的智慧，才有了常人没有的智者之痛。看着鲁迅的文章，我能体会出一点伤感和痛苦，但却写不清楚。“时事造英雄”，生在那个时代中的智者，定是要经历这些痛苦吧，我想。
以上便是幼稚的我的拙见。
初中时代作文 篇3
想起韩寒说的一句话：几乎所有的人都会觉得自己生不逢时。生活是有志之人的心声，也可是庸碌之人的借口，但今天，我要说：并非生不逢时。
泰戈尔曾说道：不是我选择那最好的，而是那最好的选择了我。是这个时代选择了我们，而并不是我们去选择生在哪个时代。倘若人可以挑选自己降生的时代，那这个时代便是滋养懒惰的温床。既然是时代选择我们，我们就要欣然接受它所有的优劣。
随着全球化大潮流淌，西方思想与东方思想碰撞。长期处于农耕文明的东方开始羡慕西方先进的`工业文明，同时，开始抨击本土落后的文明。以至于后来形战一股邪乎的崇媚外思想。中国，尤为明显。其实反思本国的落后并无错，中国确实存在着巨大的制度漏洞。不论是教育制度，司法制度还是对待文化的态度。正是因为有这些漏洞，有志之士，热血青年才降临于此，现在太多表面上的愤青，口头上骂中国这不好那不好，抨击时代的弱点，可实际行动上却不做任何改变。没有劣势意味着没有发展的空间，正是这些劣势让我们看到了中国潜力无限！
处于这个思想文化多元的时代，中国恰可以把握时机，促成质变。这是一个大转型的时期，事物的变化如地壳运动，藏于地下，有朝一日爆发。有些人津津乐道于抱怨时代不公，喋喋不休于阐述对中国的绝望。尽管食品安全令人担忧，信任危机加深。但这都是社会大转型中必不可避免的。大多资本主义国家亦都经历过此番挣扎，才破茧重生的。痛苦的深渊也可筑就了永恒的辉煌。国家的发展岂是三天两天的事？愈发急功近利想得到西方文化中大多数的民主，中国便愈发难以向前。所以，缓慢的发展值得期待。
这样一番分析下来，中国处于的时代怎会让人觉得生不逢时？我极为赞同居里夫人的观点，每一个时代都有有趣的与有用的事可做。无论你生在春秋生在商纣生在希腊还是在沙皇俄国，只要你觉得有事可做，人生是大有意义的，你就并非生不逢时而是恰逢黄金时代！
初中时代作文 篇4
最近，越来越多的共享产品开始充斥我们的生活，出门只要带一部手机，仿佛就可以解决所有问题。但在当下共享时代，生活在某些方面上的快捷是否意味着也会有着这些“快捷”所带来的“麻烦”？
现在生活中，最常见的共享单车，已经从几百辆上升至几十万辆，无论在中国哪一个城市，你都会看见一排排颜色各异的共享单车停靠在路边。甚至，共享单车的使用者，小至十一二岁，大至七八十岁的老人，都在使用它。对于他们来说，这无非是新中国的又一大发明。没错，当初在设计共享单车的时候就是希望它能使生活方便，随用随骑，且不用担心被窃——这对于广大市民是有着极大的便利的，我身边还多人，出门能骑自行车，就不开汽车了。
共享产品逐渐改变着我们的生活方式。
在方便的背后，共享单车给我们带来的麻烦也不少。街道、路旁都是一辆辆“小黄车”，在狭窄处，就连行人的通行都成问题。还有，有些人在使用完共享单车后，不把它停在规定地点，甚至随手一扔，这样就大大地增加了工作人员的工作量，也使环境很不整洁。
前一个月，在北京的一幢办公楼内开了一间“共享卧室”，累的时候，可以进去睡一会儿。然而，这间卧室很快就关了，因为众多市民投诉：房间太小，还要挤四张床铺；室内空气不流通；不卫生，没人定期打扫……可见，每一个共享产品的背后都需要广大市民的支持和良好的反响，这样才能支撑它一直办下去。
我们现代社会，可谓是越来越发达，共享时代已经占据了我们的生活，改变了我们的生活方式。这也不禁让我们怀疑，是否在不久的将来，就会有更多现在的我们所不敢想象的共享产品的出现？比如，我们不妨作一个大胆的猜测：是不是很多人的梦想是拥有一架飞机？可惜家中没有停机坪啊！于是，“共享飞机”出现了——那时的生活会怎么样？方便还是麻烦？可能，从上海到西藏，从上海到巴黎，才刚够起步费，以后上班可以一起“拼”飞机去其它地方、甚至其它国家上班，回家时，“拼”上一架飞机，很快就能够到家……这只是我们的猜想，但那样的生活真的方便了吗？可想而知，这样的确有把我们的世界“缩小”了，但生活中，天空中满是飞机，地面上又都是汽车，生活又变“快”了……
共享的时代，共享的生活，你觉得是方便了还是麻烦了呢？
初中时代作文 篇5
当“社会原子化”这一关键词以加红斜体的形式，于糅杂无序的所谓“新闻索引”中脱颖而出，我不禁叹全球变暖仍不能分毫改变冷时代之寒。不可否认，高科技从来都是那么气势汹汹，大刀阔斧的数字化荧幕化改造毫不留情，然而犹带寒光的刀刃却不知不觉寸寸切肤——情怀划伤，孤独如鲜血汩汩而出。
情怀，何谓情怀？可道是有情众生皆情怀。难以避免的寂寞并不与情怀相抵，正如面对痛楚的真实生活时情怀者仍然矢志不渝，坚持活得热气腾腾，为“易腐”情怀保鲜。鲁迅的名言或许能更好地界定情怀：“无限的远方，无数的人们，都与我有关。”情怀者如同太阳，何其善于向世界辐射明亮。
但这种光景似乎已然成为过去式。对于社会变化，余华直言：“一个欧洲人活四百多年才能经历这样两个天壤之别的时代。”情怀的失去可谓加速了这种“天壤之别”的形成。而失去情怀的人们也开始学会疏离。噤若寒蝉——对着屏幕肆无忌惮的口舌，相对而坐时却迅速石化，只剩“话不投机半句多”的大写尴尬；与世隔绝——自闭于网络，以虚伪为食粮，乐此不彼于虚拟欲望的扩散；人心不古——不是老人变坏而是坏人变老，层出不穷的专业碰瓷户怙恶不悛反以为荣……
于是，冷时代摩登登场，社会原子化形成。
也正是失去才知“当时只道是寻常”——当在冷冷死寂的人群中挣扎到虚脱，人们方念及“情怀”的好。而就在一刹那，多少次被冷漠忽略的孩子的浅笑，映入眼帘，忽而如白日焰火刺痛人们疲惫的神经。
再次以成人的威严驱赶？不。如那小诗中所言，我们眼中不堪一击的浮木板，也许是孩子专门为“无脚的鸽子”所准备的渡河通道；我们眼中苦于无处重觅的“情怀”，其实不过在孩子手心紧握。若依达尔文进化论观点，人的一生应是对人类社会文明进化过程的重演，然则所谓“致君尧舜上，再使风俗淳”，不过与万物皆有灵亦有情的孩童眼中的世界相应吧。学习孩子，别太吝惜温柔；与这大千世界相对，要有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”这般天真的情怀满溢。
情怀究竟如何重觅？“让我们回到三岁吧，用三岁的笑声去融化冰墙，用三岁的眼泪去提炼纯度最高的水晶。”再用成人的视角权衡思考之余，我们需要做出让步——以孩子的目光和缓地拂去心尘；重新在冷时代找回久违的“情怀”，也许正应以马斯洛提出的“双视角”为策。情怀毕竟伏根于童年，而这童心并未曾消逝，我们穷其一生，不过是一场之于童年的苦旅。忆起赫尔曼·黑塞之言：“每条道路都是回家的路。”情怀必然会以另一种方式回归。
诚然，冷时代情怀很缺，就连一句“我有一壶酒，可以慰风尘”的文艺感慨也许亦是奢侈；不过三岁的暖融足矣。孩子清澈的目光将携我们之手与世界相连——我们自可坦然行走在时光的堑途之上，做冷时代有情的人。
初中时代作文 篇6
如今，一股共享风已席卷了我国的每一寸土地，越来越多的共享产物如同惊雷一般，横空出世。共享的意义何在呢？
共享使生活更便捷。早上出门时，你也许会看到黄色单车ofo夹杂着些许橘色的Mobike在路边排起了一道亮丽的风景线。这，就是共享单车，共享时代的最高产。扫个码，随着“啪嗒”一声清脆悦耳的小调，一天的好心情便从这里开始。骑着小单车，追逐风的脚步，仔细回味平时错过的别样景色，告别堵车的烦恼，超越行走的笨拙，缩短行程的时间。共享单车，使生活方便高效。
共享使资源最大化。我曾经去千岛湖游玩，无意中的一瞥在街上发现了惊喜。那是一台崭新的白色机器，黑色的框架闪着光。彩色的液晶屏幕上滚动的话吸引了我的注意：“免费共享充电宝，还在担心手机没电？可选购数据线。”一个充电宝，也许最多只是一家人使用。但共享的充电宝，就完全不一样了。它可以经过成千上万的人之手，反复利用，降低了成本，节约了资源，使其最大化利用，不正是新时代宣扬的吗？共享电源，使资源最大化。
共享使人与人联系更紧密。人自古以来都是群居生物，但，却改变不了越来越多的冷漠与隔阂，自主利益。新闻上时常有报道什么热心市民扶起昏迷老人……但如果，有一天，热心不再成为焦点，而是最为平常的举动，时刻藏匿于每个人的心中，那么，社会就会真正变成梦境中的乌托邦，古代的桃花源，或是故事中的君子国。共享，也在悄然改变着。设想一下，走进一家共享的书店，干净的木质地板踩在上面是令人怀念的窃窃私语，错落有致的书架，三三两两的人，安静，聚精会神地在角落中阅读着书籍。依稀，还能听见均匀的呼吸声与翻动纸张时发出的寸寸清亮的呢喃声。翻开书本，是原木略带苦涩的芬芳，难懂的字词，有人细心地做了标记，脱落的纸张，也别有用心地修补一新。有时，看着看着还不忘感慨几句：“知己啊，妙哉妙哉。皆同道中人。”或是同学之间不忘攀谈上两句“你昨天去那家书店看那本书了吗？”“好巧，我也看了，赞。”就是冰凉的纸张，也捎上了一份温情，拉近了人与人之间的关系。
在这个时代下，共享的产物必将盛行于世。从另生活方便，到资源最大化，再到人与人之间的联系。不得不说，虽然共享，仍不乏有一些小问题，但仍然利大于弊，问题，也是可以慢慢改进的。文明，智慧，这个社会，不会止步。止步，意味着终结，死亡。而社会，也因变化而精彩，共享就是推动剂。
共享究竟何去何从？也许在某一天，它会消声灭迹，但在精神上，也会留下不可磨灭的烙印。关键在于，这一股风，刮过之后，为我所热爱的大地，带来了什么。
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