拒绝盲从作文
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的拒绝盲从作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
拒绝盲从作文1
毛毛虫有种“跟随者”的习性，只管跟从前面的虫子爬，把它们排成一个圈，首尾相接，整个毛毛虫队就无始无终，每个毛毛虫就跟着他前面的虫子爬啊爬，周而复始，最后精疲力竭。不难看出，毛毛虫失去了自 己的判断，盲目跟从，从而进入了循环的怪圈。所以我说：拒绝盲从，学会 选择！
2011年日本大地震后，到处都是跟风争相抢购食盐者，盲从的人很可悲，很容易受别人的支配人云亦云，只有拒绝盲从学会选择，人生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。
拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时，毫不客气地否定了柏拉图的观点而选 择维护正确的观点，他留下了一句旷世名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人，他打破禁锢，选择了真理，这是一种智慧，它打破了大多数人盲从的思维禁锢，做到了理性的.选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威，选择了真理才成就了他无比的才华。
拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强则是因为其医学发达，于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木，他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。他没有盲从，没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大事，而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新文化运动的旗手。鲁迅的伟大选择，给绝境中的中国带来了曙光，若鲁迅没有拒绝盲从，不以选择民族大义为重，那么中国文学史上就会失去一位伟大的文学巨匠。
拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城将军在中华民族遭受外族欺凌时，拒绝盲从蒋介石的“攘外必先安内”，选择了以民族大义为重对蒋介石实行兵谏，开启了国共联合抗日的序幕，正是有了两位将军的不盲从权力，选择了牺牲自己的终生自由甚至是性命，才换来了联共抗日。假使张学良将军盲从于蒋介石的权力，选择明哲保身坚持剿共，那么得有多少热血男儿 没有亲手歼敌却死于同胞之手呢？
拒绝盲从学会选择，让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信，不受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力，而不是亦步亦趋拾人牙慧。
拒绝盲从作文2
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的.自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
拒绝盲从作文3
“老板，麻烦给我一份盐h鸡，不要鸡，多放盐，打包，谢谢”
——题记
究竟是从什么时候开始的呢？许是听了那句“盐能防辐射” 吧？人类竟毫不知觉地来到了一个三人成虎的时代。
这也许就是中国式盲从：有人对20xx抱有异常的恐惧，只因大家都说世界末日即将来临，于是乎在“末日”之前的岁月里终日惶惶不前，或尽情挥霍人生；有人对悟本养生深信不疑，只因大家都说绿豆包治百病，大蒜可以还魂，于是乎，绿豆仿佛要赛过珍珠，蒜头也似乎将胜过白玉；更有一大批人对碘盐怀着深深的执念，奋不顾身的加入到了“抢盐”的大军。于是乎，便出现了我开头时提的“盐h鸡”的可笑场面……
中国人，您盲什么，仅就那么几句传言，您就盲起来了，就大规模地跟起来了！
其实，真正盲起来的是人的内心！社会繁杂，高速发展的一切充斥人心。似乎天上飞过的不再有自然的青鸟而满是飞机，点亮夜空的的不再是星星而是迷乱的`霓虹，目之所及的是弥眼的钢筋水泥而不再有郁郁葱葱的森林……心灵，在奔跑中变得愈发慌乱，在浮躁中盲从，迷失了自己的方向，于是，只能终日随波逐流，人“盐”亦“盐”。是自我意识的迷失造就了人心的慌乱，是人心的慌乱造成了如今的“盐荒”。
中国人，你慌什么？
有人慌乱于生命，于是因惜命而抢盐。有人慌乱于金钱，于是为投机而屯盐。有人则是单纯的因为“别人抢”，所以“自己也跟着抢”。举国上下，因“盐”字而上演了一出由全体国民参演的“商业”大片，而导演是谁，我们至今未知。
我们的心灵，需要一个宁静的地方来供养。它要远离纷扰，在绿叶青松的宁静中到达远方，此所谓“宁静致远”。
我们的心灵，亦应在坚定的自我意识中学会镇定，不因外物所扰，而是用一种审慎的态度去分析每一个言论背后的真实与虚假，由此，中国式的盲从可休矣！
我家盐没有了，老板，麻烦给我一袋儿盐，对，是一袋儿，不是一箱。
拒绝盲从作文4
坚守自我蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也或许经历了太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或这世间繁华太多，我们曾经的坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对物欲横流的人世，有一行为叫做坚守，坚守自我，拒绝盲从，不随波逐流，他是人生的意义所在，是人立于天地间的'最后一份责任所在。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个故事，在那个知青下乡的年代，他被命运之车送到了东北的蛮荒之地。在物质和精神都极度贫乏的时期，许多人选择了堕落，唯有他没有放弃自我，没有盲目地追随大众，而他那种内敛的气质和人格也熠熠生辉。能够坚守自我始终是难得的人生境界，他能够超脱于世俗，傲然于天地之间，喜欢读庄子，尤其是那份执著的坚守，他甘愿做一颗守护月亮的大树，坚守心灵的纯洁，这也许是他比普通人领悟的更多更深的原因吧。
坚守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，以求做到“任凭风吹浪打，我自闲庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要随波逐流。做到了这些，才有可能坚守精神家园，成就一番事业。坚守自我，就要拥有自己的思维，拒绝盲从。
大千世界，纷繁芜杂，我们应该有一定的鉴别能力做思想的独立者，拒绝盲从。肤浅的盲从基于的不是理性的认识，而是从众心理。《人性的弱点》一书中说：“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人，你的心灵的完整性是不可侵犯的……”当我们放弃自己的立场，想用别人的眼光去看一件事情的时候，错误便造成了，你也就失去了自我。坚守自我，守着我们心中的天堂，人生因此而闪耀。
拒绝盲从作文5
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言；陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影；在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活；在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》；鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的.反抗意识，挑起了中华的脊梁；马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
高一:赵雪莹
拒绝盲从作文6
所谓盲从，就是不问是非的附和别人，盲目随从。说的通俗一些，就是别人干什么，你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。
盲从的危害很大，小则会使自己受到损失，甚至是丢掉性命；大则会使国家衰败，甚至是走向灭亡。
太平公主正是由于盲从政治暗流，而丢掉了性命；东欧的一些社会主义国家，正是由于盲从前苏联的社会制度与模式，才走向了衰败的道路；王明正是由于盲从死打硬拼的策略，才使红军遭受了巨大的.创伤，中国革命遇到了前所未有的灾难。可见，生搬硬套，盲目随从，不仅害了自己，而且会害了国家。因此，盲从实在是要不得，我们应勿要盲从。
改革开放后，我们的国家敞开了大门。多彩的世界，会使我们眼花缭乱，应接不暇。摆在我们面前的有好有坏，这就要求我们仔细分辨，不能盲从，不能全盘地接收。
遗憾的是，时下一些歌手盲目随从，流行歌曲充斥歌坛，有的甚至失去最本质的东西。同时，一些编剧也盲目迎合部分观众的心理，随意改编名著，使名著遭受到了莫大的亵渎。盲从使得人们的精神世界遭到了践踏，尤其是处于成长时期的青少年受到了伤害。为此，面对形形色色的世界，我们要擦亮眼睛，辨明是非，要坚持正确的方向，不要使自己置身于盲从之中，却全然不知。
大家知道，毛泽东同志正是勿要了盲从，从中国革命的实际出发，才把中国革命引领到了正确的航向，从而使中国革命走向成功；邓小平同志正是勿要了盲从，摸索出了符合我国发展实际的路子，才使得改革开放的中国迅速强大起来，成为令世人刮目相看的发展中国家；也正是由于不盲从，我们中国的神舟飞船一个接一个的飞向了蓝天。
作为一名学生，我们在学习和生活中也不要盲从。尤其是在做作业时，要善于独立思考，不能看到别人写出的答案与自己的不同，就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正确的，由于盲从别人，会使自己失去了信心和决心。
这样看来，我们勿要盲从，从本身实际出发，坚持自己的观点和志向。这样，我们无论干什么，就会产生动力，就会增加成功的希望。
拒绝盲从作文7
你是否为了模仿他人，而丢了自己？
从前我在《庄子秋水》里看到一个故事，战国时有一个燕国人到赵国都城邯郸去，看到那里的人走路的姿态很美，就跟着人家学。一会看见一个小孩走路很好看，就跟着学，学着学着，又看见一位妇女走路的姿态也很漂亮，就又跟着学。然而他这里学学，那里学学，结果不但一样都没会，还忘记了自己原来走路的步伐，他正准备坐车回家，可盘缠也用完了，后悔与痛苦交织在一起，最后只能爬着回家。
看到这个故事，我的思绪也飘向那年。
“你看看你，怎么考得这么差！跟着你，我……我都要急死了！你看着邻居家的那谁？噢！对小田，考试次次前三名，你怎么就不能学学她！从现在起周末不许玩，给我去补习，学学人家！”妈妈双手插着腰，对我怒吼道：“啊！我能不能不去啊，妈！”我央求道。不行！妈妈无情地拒绝了。“对了，你去问小田她一般上哪儿的补习班，做什么牌子的资料，嗯……哦！还有平常都做些什么，读什么书。”我在一旁小声嘀咕道：“为什么总拿我跟别人比，她有些地方比不过我。”妈妈瞪了我一眼：“还不快去！”“哦！”我应了一声，便去了……
自从回来跟妈妈汇报以后，我的学习任务越来越重，每天做完作业，就要做和小田一样多，一样难的资料，好不容易做完资料，又要读和小田相同的课外书，哎！一天下来，无时无刻都在学习小田，学习与她有关的一切，渐渐我的压力越来越大，以前会的题目也要花上好长时间，更别说那些难题，简直天方夜谭，根本不像妈妈说得那样，做得多自然就会了，而是一味挑战难题，我的'思绪也变得很乱。我开始厌恶，我开始怀疑，我究竟是谁？直到有一天我受不了了，我对妈妈说：“我不想成为小田，她是她，我是我，为成为别人，我太累了。”她惊愕地看了我一眼，若有所思，逐渐明白了我的想法。
从那以后，妈妈不再要求我学别人，每天轻松起来，压力慢慢变小，按照自己的计划，做对自己有利的事情，思路开始明朗，原来拒绝盲从，做自己的感觉是如此美好。
拒绝盲从作文8
盲从之错，就在于盲。
一位让人顶礼膜拜的哲学家，一个红彤彤的苹果，就让盲从者闻到了苹果的香味。虚无的香味来自何方?来自对权威的盲目崇拜，来自对鲜艳苹果的想当然，也来自对他人的盲目跟随。眼中只有从，故心之蔽甚矣!若想获得真相、拥抱真理，请拒绝盲从。
拒绝盲从权威。权威固然非一日炼成，自有其高于凡人之处，出言常常掷地有声，振聋发聩，一语惊醒梦中人。鲁迅就是这样伟大的斗士。但当今我们这个浮华喧嚣的功利世界，冠之以专家、教授和大师的'骗子有许多。从“吃红薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求医不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鳅”的马悦凌，再到“把吃出来的病吃回去”的张悟本，这些人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多善良又愚蠢的人。我想不是他们骗术高明，也不是他们骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请保持一颗冷静的心。
拒绝盲从他人。一个学生说，闻到了苹果的香味，马上就有人跟从，甚至有的连闻都没闻。生活中这样的青年很多，见一个人买车、买房，也不管自己的经济实力如何，就盲目地效仿，结果成了车奴、房奴。也有的家长见郎朗的父亲用棍棒政策培养出了钢琴王子，也不管自己孩子的天赋如何，就天天逼着孩子练钢琴。结果大人叫苦连天，孩子失去了快乐童年。人和人不同，各有自己的天赋，能否复制别人的经历取决于能否对自己有清醒的认识。
拒绝盲从潮流。世上的风，东西南北各个方向地刮。风大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。购物潮、出国潮、哈韩潮、哈日潮……今年三月，日本爆发了历史上前所未有的大地震，海啸、核辐射也接踵而至。
就在这个令中国人感情复杂的民族秩序井然地抗灾的同时，祖国大陆却爆发了抢盐潮，一时间大街小巷，全是“盐荒”子孙，真是相形见绌、令人汗颜啊!面对各种潮，都要保持冷静之头脑，作出理智判断。
见贤思齐，见不贤内自省也。贤与不贤得靠自己运用脑髓，放出眼光来作出科学明辨，不仅苹果亦然，世事皆亦然!
拒绝盲从作文9
奔腾的小溪汇入大海是奋不顾身还是屈服于大海的力量呢？
在魔术比赛担任评委的刘谦，以模仿为由淘汰选手，当这样的说辞被质疑后，总导演表示绝对支持刘谦，很简单，因为他专业，他权威。
茫茫人海中的我们。正如小溪在勇往直前，总有一股巨大的力量牵制着我们说出自己的想法，那就是专业人士。总导演盲目支持刘谦，失去了自我，而我们呢？面对专业人士的理论或说法，应该站稳脚跟，不能盲从。
如果不是哥白尼的执着与坚持，人们早已汇入名叫“日心说”的汪洋之中，一个早已深入人心的结论，他坚定地站稳脚跟，最终被大家认可。不一味地盲从，才能让我们拥有发现真理的眼睛，才能使我们不被大海的力量所制约。
盲从是盲目附和权威的力量，盲从是迷失自己内心的想法。不是只有权威才具有大海般宏大的力量，在每个人的心中，都有一潭湖水，它一样可以与大海抗衡，只要我们不盲从。
心中的湖水泛着波澜，它的美是微弱却惊人的。赵本山的小品在春晚红了许多个年头，人们满心期待，为的是看他的新作。而他也被称为小品界的权威。但当对他作品的质疑和不满声日益浮现，人们才渐渐打破原有的盲从，发现那些小品不尽如人意的诸多缺点。魔术比赛和春晚的导演都在大海中丧失自我，盲从与专业与权威。大概这是为求高收视率的'导演们的通病了吧！好在还有清醒的头脑，热爱着心中的湖水，而那些力量汇聚起来，怎可小视呢？
不盲从是站稳自己的脚跟，不被他人所影响，无论是三人成虎还是权威的一句话，那都不是我们可以随波逐流的理由。
然而不盲从也不是一味追求自我的标新立异。有自己思想且愿意努力并承担的坚持，才是被这个时代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲从，不如湖水那样微弱地只在心田。
总导演应该对魔术中模仿的行为作出自己的判断，我们也应该对事物有自己的准则，而非盲从。
拒绝盲从作文10
卢梭有句名言：最盲目的服从乃是奴隶们所存在的唯一美德。在生活中，大多数人尤其是作为高中生，我们被盲从所禁锢，被盲从套上了枷琐，逐渐失去自我，失去原来的本真。盲目去奔赴别人的目标，重复别人走过的路，心甘情愿地去做盲从的奴隶。盲从是一棵枯萎的草，我们应拒绝盲从。
面对谣言，拒绝盲从，拥抱理性。大家都议论纷纷，心生恐惧，怕自己被核辐射，其中就有人听信谣言说盐能防辐射，有些人没主见就盲从跟风争相抢购食盐，爆发“盐荒”。盲从的人既可悲，又可笑，失去自我的理性判断。竺可桢说过凡有真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必独行其是。所以我们要时刻保持清醒的头脑，不让盲从污染了我们，要让理性占有我们，理性是我们找到适合自己发展方向的`指路明灯。不要做愚昧的盲从者，要做盲从的主导者。
面对谬论拒绝盲从，坚持真理。作为学生的亚里士多德发现老师的观点存在错误时，他毫不客气地否定了老师的观点，而选择维护正确的观点。他说过“吾爱吾师，吾更爱真理”，面对老师的观点，他不盲目跟从，坚持自我对真理的追求。
所以要想成为真正的人，必须是个不盲从因袭的人，你心灵的完整是不可侵犯的……当人们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看待一件事的时候，错误便造成了。坚持真理，坚守自我的追求，不被盲从玷辱。
面对风尚拒绝盲从，找回自我。娱乐圈的众多明星经过包装，使我们得到视觉上的享受，于是大量粉丝盲目追星，形成”追星族“。如刘丽娟追星导致家破人亡。孔子说过“恶之，必察焉；众好之，必察焉”所以我们面对盲从要做出正确的判断。盲从使我们丧失财产，盲从使我们找不到自己的人生发展方向，盲从使我们视线模糊。我们要有自己的人生轨迹，切勿追逐别人的人生模式，别人的人生再璀璨也不属于自己。拒绝盲从，自己的舞台将更加华丽。
盲从使我们成为一个个奴隶，使我们的理性枯萎，使我们的心灵被玷污。拒绝盲从，成就自己。勿忘盲从是一棵枯萎的草，自己的辉煌人生怎能有盲从的出席？
拒绝盲从作文11
有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。
人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所；相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。
从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。
面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。
“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多.皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的.解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。
皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。
命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈.哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚；特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。
如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢？
须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。
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