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情与理作文
在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的情与理作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
情与理作文1
常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”
诚然，中国经历了漫长的“人治”时代，重人情轻道理的观念根深蒂固。也许正因为这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，父母膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的'人，当然也是至可信赖的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有什么不同？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。
但是随着年纪的增长，所学的知识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，我们应该怎样去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，随着社会的不断发展，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的青年人眼中是应当高于一切的。
最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭借父亲的职位去帮助自己干什么，走进社会后也没想过靠关系，因为我知道一到了父亲这一关，我肯定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为我们新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为未来社会主人翁的我们，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!
情与理作文2
常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到什么地方都得多少地讲点人情。”诚然，中国经历了漫长的“人治”年代，重人情轻
常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到什么地方都得多少地讲点人情。”
诚然，中国经历了漫长的“人治”年代，重人情轻道理的观念根深蒂固。或许正由于如此，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，爸爸妈妈膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实无时无刻都在影响着一个人为人处世的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信任的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到如此一句对白：“中国人和洋鬼子有哪些不一样？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有些文化而自豪。
但是伴随年龄的增长，所学的常识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这部分看上去实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，大家应该如何去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，伴随社会的不断进步，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的年轻人人眼中是应当高于所有的。
近期湖南掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的家人。其中，他儿子的`一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭着爸爸的职位去帮自己干嘛，走进社会后也没想过靠关系，由于我知晓一到了爸爸这一关，我一定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没由于个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依然踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为大家新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为将来社会主人翁的大家，拥有决心，拥有魄力，一定会将这条真理的道路走阔、走好!
情与理作文3
每个人来到世上，都是匆匆过客。有些人与之邂逅，转身忘记；有些人与之擦肩，必然回首。前世的五百次回眸才换得今生的擦肩而过，我用了三千次回眸才换得要你陪我走过半个世纪。
周五学校举办了“感恩母亲，歌咏比赛”的活动。
母爱是水，是众生的菩提。佛曰：刹那便是永恒。是啊，在我降生的那一刹那，便永恒的居住在了你灵魂的天空中了。是你的拥抱为我洗尽铅华，很温暖，美得抽象却又不乏真实感。这便是情。
是每个人的努力和陶醉完成了一首首动人的歌，在这一首首动人的歌里，我看到了不同的世界，不同的心。但是，激动人心的歌唱比赛，我们班只得了第四，心里自然是有些不快，但事实就是这样，接受事实吧。其实，很多时候，人们只得接受事实，不得反击，不能辱骂，只能宽容而大度的接受。就像周四排练的时候，因为我们班唱得很烂，四班笑成一片还给我们鼓倒掌，但是我又能怎么样呢，谁叫我们班唱得真是太快了呢，倒掌就当是激励罢了。如今，四班经过自己的努力，荣获第一，此时的四班还是投以轻鄙的目光，就好像我们班得了第四还算好似的，心有不甘和遗憾的同学们忍不住发几句牢骚，却被王老师训诫“三四班是兄弟班、手足班”。听到这句话，我突然想笑，是可笑，是苦笑，是因为想到了周四的'倒掌，亏得王老师时常教导四班。此时的我看了看四班的同学，每个都是笑脸如花，好似不为这句话所羞愧，好似不为老师努力的白费所羞愧。昨天他们怀着必胜的决心，今天他们怀着胜利的欣喜，指责着我们的牢骚，却全然忘记了昨日的不敬，而此时此刻的我又能怎样呢？我依然不能怎么样，也许，胜者就是有更高一筹的权利和筹码，败者只有窘在一边，接受着是是非非的评头论足。败者，是没有理的；胜者，也是没有理的。这便是理。
既然，面对这样的现实，我们不能怎样，那就坦然接受吧，因为生活的根基，是一颗自然地平常心。不剧烈，不荣耀，不能喜悦的忘却了一切，也不能被气昏了头脑，要如花期一期一会，活在当下。
好好去爱，去生活，太阳每天都是新的，不要辜负了这美好的晨光。
情与理作文4
常说清官难断家务事，家庭的事情的确不好评判。妈妈和奶奶争吵——这两者都是我最亲密的人，不想偏袒各一方，只能感叹一句：家不是讲理的地方，而是讲情的地方！
昨晚，妈妈和奶奶又吵起来了，原因是小姨快要结婚了，需要写酒桌上的排位，而这排位上的人也正是奶奶定的，她把妈妈的两位朋友分到另一桌，妈妈看了不肯，重新把那两人写在一起，还说了一句：“你这样把那两人分配到另一桌，别人心里会好受？你排位置总要按照人情来排，怎么这样我行我素？” 可能是妈妈说话的态度太过于强硬些，奶奶反击：“你想吵架？只不过是喝个酒，为什么一定要跟你们坐在一起？有些不该来的人你也把他们叫过来，什么意思？”妈妈听了这些话，火气直往上升，似乎忘记了她与奶奶之间的身份，“你以为你摆酒别人就愿意来？别人过来是给你面子，而你反过来说别人过来是多余的，太没道理了！”
说着，妈妈就摔门而走了，把门上的挂件震落了，奶奶用温州话骂了一句：“你太不是人了！”就开始接二连三地数落着妈妈，刚好我坐在沙发上，她随口说了一句：“你是她女儿，你们俩都一样，快叫你妈接你回去，我这里容不下你这尊大佛！” 我听了，也吓得躲到房间里，心里愤愤不平：谁稀罕呆在这里！但一想到奶奶平日对我的.好，便有一些于心不忍，刚刚妈妈说这样的话太不冷静了，这次妈妈和奶奶两人都有错，奶奶实在是气不过，也就随口这样一说。罢了！这样一想，我又回到了沙发上，继续听着奶奶数落妈妈。 哎！一边看电视，一边听奶奶数落妈妈，这心里还真不是滋味，这两人真是公说公有理，婆说婆有理，到底谁对谁错，很难分辨。如果我参与其中，说不好，还会得罪其一方。
真想不通他们居然为了这一点小事而搞得两人都不愉快，至于吗？家原本是温暖的港湾，而你们这样，对得起你们平日里所付出的感情吗？家不是讲理的地方，而是讲情的地方呀！
情与理作文5
现实世界申，往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记
，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花。情与理，对立而又共生于现实世界。
渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，，屈原便是这样一位情的人。他高唱"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"。他"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱"安能摧眉折腰侍，使我不得开心颜"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的'。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至。
唐玄宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。则是它的缰绳。以面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以的大脑，平静的眼光向人们了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌之花。
情与理作文6
于情于理。事物的复杂，有时候超出人的想象。情与理，似乎是一阵迷雾，理也理不清。也根本无法理清。或许是对立，或许还可以融会贯通来理解。没有人会为此作书立传。但是我们可以讨论一下。
情是什么？人的标志。区别于茹毛饮血的野兽。浑身长毛的四足动物。以及无情无欲的万物。我们无法想象一个人没有思想，那就与尘土散石没有区别了。没有情，也与枯草朽木是没有区别的。七情六欲，贪嗔痴恨，是人的基本情感，无法逃避。虽然世间没有绝对的事物。淡雅超脱的世外高人也是有的。虽然不是很多。寥寥几个。然而即使是尊为师表的孔圣人，也是食人间烟火的。他最后也只能无奈的说：食色性也。色者，与情，脱离
不了干系。虽说没有绝对的事物。万事万物有自己的运行规律，可是没几个人能超脱情欲掺杂的.尘世。皓月当空，月亮倒是清澈，晚上静悄悄盯着无知的世人，一直沉默寡言。似乎在宣誓一个真理：真理，只不过是抬头看见的一瞬间的月光罢了。
理，顾名思义，道理。也指公理。人们打交道时，常说要讲道理。可是这东西没有什么统一的解释和定论。纠纷中用到理，没理无法占上风。运算中要算法，要严谨。算法也是理。虽说只是固定的程式。理是庄严的，也是死板的。在中国的历史上，无疑也产生了许多理学家。他们假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭人正当的私欲和情欲。所以情与理在这里发生了尖锐的矛盾。对于理，有很多说法。有人认为其是绝对精神。也有人认同理学是崇高的学说。然而真理。大概只如周敦颐爱莲说的句子：可远观而不可亵玩焉。如同飘渺的月光一般不可捉摸。真理或许是空中的楼阁。抑或许是池中的月亮。
有情不一定有理，有理不一定有情。至于他们的关系，无人能说清。抽象力很重要，但是不一定思考得出。至于何人能下一个准确的解释，我们也只有期盼未来了。
情与理作文7
理，是一颗明星，照亮黯淡的夜幕；情，是一片乌云，常常将它的光辉湮没。理，是一串珍珠，连成一挂精美的项链；情，是一把剪刀，常常将美丽的丝线斩断。情与理，如同黑白的两面，矛盾又形影相随。
理，是一朵花，盛开于智慧的花丛中。情，是一阵雨，它不该将这朵花打落，摧残；而是去浇灌它，使这朵花开得鲜艳，妖娆。
他把自己比喻成一条鱼，努力寻找离开水的出口；他把自己比喻成一只鹰，努力飞出蓝天的庇护。他要跑，跑出父母的视线，跑上他自己的轨道。
高考，他发挥失常，落榜了。他坚决地拒绝复读，执意背着大大的旅行包，踏上了北上的火车。隔着玻璃窗，他看见母亲在哭泣，父亲在叹息。他抬头望望天空，灰蒙蒙的，像笼罩在心头的一团迷雾。不过，他丝毫不感到后悔。
离开母亲的日子是惬意的。至少他可以自由得为所欲为，把房间弄得乱七八糟，也不用担心有人穿着围裙在门口喋喋不休；耳边不会传来父母无数次的提醒的声音。更让他心安的是，至少可以不用理会邻居们鄙视的目光，不用直视老师们失望的眼神。哦，这一切已经足够了。
可这样的日子同时也伴随着心酸。到几个公司去应聘，主考官一看他的学历，马上变成了唐塞：回去等消息吧！那一刻，他感觉自己的“任性”，并不是想像的那样洒脱。
一天晚上，他回到出租屋，摊在沙发上，一阵闪电划过深蓝色的苍穹，几声雷鸣似乎要将沉睡的天空唤醒。忽然想起了父亲送给他的小金鱼，他终于明白了，鱼终究不能脱离在水中游动的.生命轨迹。
天空放晴了。他拿起公用电话，拨通了那串最熟悉不过的号码。
“喂，请问找哪位？”
“喂，怎么不说话？”
“妈，是我。”
“小凡，是你吗？真的是你吗？”
“妈，我累了。”
“孩子，累了就回家，知道吗？”
“哎，妈，我要回家。”
他决定复读。不是不跑了，只是希望有一个更高的起跑点。他终于明白：他不该“任性”，一心想跳出“枷锁”，毅然走上向往的“自由的路”；他该拿出勇气，挑战自己不愿意，自己失败的事。他经历了情感的“透雨”，浇醒了心中那朵理性之花。
情与理作文8
常常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到哪儿都得或多或少地讲点人情。”
诚然，中国经历了漫长的“人治”年代，重人情轻道理的观念根深蒂固。或许正由于这样，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，爸爸妈妈膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，确实时时刻刻都在影响着一个人待人接物的态度。俗话说“虎毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信任的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到这样一句对白：“中国人和洋鬼子有哪些不一样？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我常常为自身身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有的文化而自豪。
但是伴随年纪的增长，所学的常识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”处处路难行”这些看似实在的论断产生了怀疑。社会上充满了情与理的抉择，大家应该如何去作出判断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，伴随社会的不断进步，感情亲疏不应继续成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的年轻人人眼中是应当高于一切的。
最近湖南省掀起了向郑培民同志学习的活动，有记者便专门采访了他的.家人。其中，他儿子的一番话令我深有感触。他说：“从小到大，我从来没想过要凭着父亲的职位去协助自身干什么，走进社会后也没想过靠关系，由于我知道一到了父亲这一关，我必定是过不了的。”感情亲密，并没影响郑培民清醒认识到自身是人民的公仆，他没有由于个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。
尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为大家新一代接班人正确认知事物的障碍!
情与理，并不难作出抉择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路十分漫长，也将会十分难行。但作为将来社会主人翁的大家，拥有决心，拥有魄力，必定会将这条真理之路走阔、走好!
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