春节介绍作文合集4篇
在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的春节介绍作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
春节介绍作文 篇1
春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到啦公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造啦“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传啦20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发啦他，他设计啦一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的'兴趣，他又动手做啦五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清啦日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派啦十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙传旨要阿衡去啦解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写啦一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住啦，祖乙知道后，惩处啦阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”
冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定啦准确的太阳历，后来为啦纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为啦纪念万年的。
现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。
春节介绍作文 篇2
春节里有许多的高兴事，但最高兴的要非包“祝福饺子”莫属了。
包饺子是老少皆宜的“运动”，当然饺子里的馅是非常重要的。包上不同的东西就有许多不同的含义，比如：包上一枚硬币，则是祝愿来年财源滚滚，大吉大利;包上一点儿白菜，都希望在新的一年里能够得“百财”……
大年夜，我跟往年一样在存钱罐里挑出一枚崭新的硬币，用开水给硬币“洗个热水澡”，然后交给妈妈。我们一家人就开始加工特别的“祝福饺子”。
每当热腾腾的饺子端上来的'时候，我们的口水就都“飞流直下三千尺”了。妈妈发号施令“预备…开始!”，我与爸爸就开始搜寻那颗“祝福饺子”，当爸爸埋头大吃的时候，我仔细观察，发现盘子里有一颗饺子特别的大，趁爸爸不注意时，用筷子夹起它胖胖的身体，发现它硬硬的，于是大笑“哈哈!我赢了”，我开心的夹起那颗“祝福饺子”，妈妈说“来年我的宝贝一定收获更多的快乐…”
新的一年迈着轻盈的脚步随着鞭炮声渐渐地向我们走来，让我想起一首诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总将新桃换旧符。”
这真是一个快乐的大年夜。
春节介绍作文 篇3
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的.玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
春节介绍作文 篇4
春节，是一家团圆的日子，孩子们爱过春节，因为春节能拿到压岁钱，大人们爱过春节，因为春节朋友能欢聚一堂，老人们爱过春节，因为春节忙碌工作的儿女能回家。总而言之，春节是中国人最重视的节日，这一天，除非万不得已，必定赶回家走团圆饭。
家乡有春节从腊月初旬就开始啦，腊月刚开始，家家户户就把自家养的猪给杀啦，这叫杀年猪。这是图来年家里六蓄兴旺。人们把猪肉分为两批存放，一批放在冰箱里，做年菜时再拿出来，另一批撒上盐，放进瓷缸里密封起来做腊肉，到啦年底拿出来时就变得黝黑黝黑的，有一种说不出的'美味。
孩子们过年要做的第一件大事就是买鞭炮。于是孩子们成啦鞭炮店的常客啦，鞭炮店有各种各样的鞭炮，琳琅满目，有小蜜蜂，降落伞，冲天炮等，这一排一排又一排的鞭炮使人们应接不暇。孩子们对鞭炮再是爱不释手啦，而大人们更美洲的则是大街小巷上的红对联啦。
孩子们打打闹闹的玩，大人们慌慌张张的忙。转眼间就到啦新年。
大年三十真热闹，一大清早，太阳还躲在云里，人们就开始赶做年菜啦。街上都是酒肉的香味，让人垂涎三尺。这一天，男女男少都穿上啦新衣，门外贴啦对联，屋前挂啦红灯笼。除夕夜则更热闹啦，晚上，一家人围坐在桌子旁。一起吃饺子，聊家常，打麻将，看春晚。这一晚除啦很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
年虽过完啦，但过年时的快乐还存在人们的心中，在鞭炮声中，新的一天迈着沉重的步子向我们走来。
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