舍与得作文

舍与得作文15篇

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舍与得作文1

　　人生中会遇到大大小小无数个抉择，就好像站在十字路口，应该向前行还是向后走，向左弯还是向右拐，走错了方向，人生的路就走偏了，也许走入幽暗的深谷，粉身碎骨；选择对了，就走向光明的道路，康庄大道。因此，面对人生十字路口的抉择是如此重要啊！

　　那天，坐我旁边的同学，她的英语不算很好，但是我的英语比她好，老师问什么、说什么都听得懂。有一次在写英语习作，她为了不要订正英语习作，因此不断看我写的英语习作。我先写完给老师批改，有一些写错，我拿回座位订正，她眼睛还是不断的看，我一直告诉她“不要这样做！”但是她不听我的劝告，我只好赶紧订正完交给老师，没想到她竟然直截了当拿别人的习作照抄，我当下傻眼，原来她是这样的小女孩。下课时我跟一位好朋友说，她认为要向老师报告，但又怕那位同学生气，我们一直犹豫不决，最后她还是跟老师说，并且请老师不要说是哪一位同学向老师报告的。经过老师苦口婆心，晓以大义，我那位同学再也不犯这样的错误了。

　　抉择时，就像在游乐场里玩迷宫，如果选择错了，遇到一只凡事只会偷懒的'恶魔，每次都把事情想成负面，用不正当的手段达到目标；如果选择对了，会遇到做事认真勤劳的天使，每次都把事情想得很乐观，用适当的、正确的方式完成目标。

　　但遇到重大的抉择时，就好像天人交战，也像是一场隆重的仪式，要保持清醒、正确的思想，严肃的态度，这样做的选择是否正确?若有一时的不清楚、不正确，会让自己“吃不完兜着走”，或许一辈子受错误的决定而纠缠，或许要在监牢里过日子，又或许在天堂过另一个人生。

　　但既然做了抉择，不管是好是坏，都要勇敢面对，自我承担，这是渐渐长大的我最需要学习的。我也期许自己，在学习的过程中，越来越有智慧去面对每一次的挑战和抉择；下定抉择后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是灿烂耀眼的希望曙光！

舍与得作文2

　　舍得舍得，有舍才有得。

　　世界是公平的，成功近在咫尺每个人都有机会。借用一句话说，那就是“只要有付出，就会有回报。”是啊！普天之下又有谁的成功是凭空而来呢？但在漫漫的人生旅途中，必须舍去一些东西，忘却一些东西，才能得到回报。在那一次，我真正读懂了它蕴含的意义。

　　作为一名女生，一名爱臭美的女生，最让人引以为傲的必定是那头乌黑亮丽的秀发。我的头发已经过肩了，妈妈整天都苦口婆心的劝我:“晓臻，该剪头发了，要不头发会把营养吸光的！”“我不嘛，为什么要剪！”每次，我都很不讲理。我又和妈妈闹翻了！周三下午，在妈妈一次又一次的劝说下，我心软了。我只好去剪头发了，本来说好剪3厘米的，却剪了6厘米，欲哭无泪啊！

　　虽然这次剪头发时间让我十分生气，但我不得不承认剪了头发后，整个人轻松多了，绑头发时好绑了，洗头发也好洗了就连孩子样都显出来了。

　　舍得，舍得，说得多好呀！舍；只有舍去自己一些可有可无的东西，明天，才可能迎接成功的.到来。得；宇宙世间是公平的，舍去了一定的东西，才可能得到更好的。就像在热带雨林生活的蜂群，本身翅膀并不锋利，是它们的父母，忍痛吃掉了孩子的翅膀，才能长出更锋利的翅膀。是啊！可怜天下父母心，哪有父母不对孩子好的？那些蜂的父母只有隐忍自己的不舍，才能让自己的孩子长出锋利的翅膀，捕捉猎物，以获生存。

　　其实，人不也是这样的吗？妈妈为了不让我营养不良，才充当了令我厌烦的角色，逼我剪头发，她的一片苦心却被我误解了。

　　舍得舍得，有舍才有得。我会永远铭记在心。

舍与得作文3

　　虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

　　——屈原

　　在那汨罗江边，屈子心怀无限的孤独与寂寞，声嘶力竭地唱着“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？……”他抱着那如“芰荷”与“芙蓉”般高尚的志向，把自己投进了那波涛滚滚的汨罗江中，但，他那如出水芙蓉般清新高洁的心，却永恒地遨游在圣洁的天空中。

　　神圣的生命，是他的“舍”；优雅高洁的灵魂却是他的“得”。

　　生命中如此的舍与得，岂不令人为之哭泣，为之感动吗？

　　一心报效国家却又忍受不了黑暗官场中的尔虞我诈的他，愤怒地唱出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高歌！既然不能屈从自己铮铮的铁骨，便过上了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的'隐逸而悠闲的生活，乐得让心游于名山大川之间。

　　摧眉折腰事权贵，是他的“舍”；归真不羁潇洒的性情却是他的“得”。

　　生命中此等舍与得，怎能不让人为之钦佩，为之折服。

　　在一潭幽静深蓝的湖边，孤独地站着一棵树，一颗在寂寞的夜晚守着心灵的孤独的树。他是谁？他，便是庄子。

　　庄子，眼极冷，心却极热，最坚强却又最脆弱，最无情却又最多情。他用自己那如水一般温柔的心，对人类怀着无限的怜悯之情，独立寂寞的守候在那儿，守候那胶洁纯美的心灵的月亮。

　　尘世中的喜怒哀乐与一切喧嚣，是他的“舍”；那一轮高洁的心灵月亮，却是他的“得”。

　　生命中如此的舍与得，又岂能不让人为之动容，为之下泪。

　　舍得，舍得，舍的是什么？得的又是什么？

　　圣洁的生命之花在大地上绚烂地开放，它所舍弃的是现实中污浊的淤泥，而他所得到的却是心灵上甘甜的露珠。

　　生命需要舍与得，在灵魂的深处，舍弃肮脏与污秽，取得圣洁与潇洒。

舍与得作文4

　　在人们眼中，“舍”是一种懦弱和无能的表现，而“得”是一种快乐和占了一点便宜后的喜悦。在我的眼中，所谓“舍”，是一份睿智，一份洒脱；所谓“得”，是一份汗水，一份坚持。正如“舍得”这个词，有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得。“舍”与“得”二字，要看你如何选择，也许缺少了那些你所舍弃的东西的羁绊，你会发现自己的步伐更轻松。

　　在一个荒凉的岛上，有两个即将会饿死的人，就在他们奄奄一息的时候，来了一位老者，他对两个年轻人说：“我这里有一篓鱼和一根鱼杆，你们每个人可以选择一件。”说完，他指了指身后的一篓鱼和一根鱼杆。这两个年轻人，一个想要去钓鱼，认为这是长久之计，选择了鱼杆。另一个人拿了一篓鱼，认为填饱肚子才是最重要的.。于是，第一个人拿着鱼杆去钓鱼台，而另一个人在原地生起一堆火，把鱼煮熟了，吃个精光。老人见此情景，失望地摇了摇头，离开了这里。而这两个年轻人，一个因为没有渔饵，所以一条鱼也无法钓上来，最终饿死了；另一个人，吃完以后，虽然坚持了一段时间，但最终也饿死了。

　　仔细想一想，第一个年轻人，虽有远大志向，但并不实际；另一个目光短浅，只为眼前的情况作打算，不为今后着想。思考一下，如果他们都能放下自身的利益，不自私自利，把现有的资源共同分享，不就能够共同生存下去吗？！

　　“有舍才有得”这句话，蕴含着多么丰富的人生哲理啊！我们正如同天上飞翔的鸟儿，如果太珍爱自己的羽毛，不想让它受到一点伤害，那我们就永远学不会凌空飞翔。人生会有许多的选择，让我们先懂得“舍”，再去“得”，学会放弃，也才更懂得珍惜。

舍与得作文5

　　舍与得知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子

　　人有不为也，而后可以有为。——孟子

　　庄子说，遇到无可奈何的事就认命才是道德的最高境界。孟子说，只有放弃一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍弃无可奈何之事，才能有大作为。

　　舍与得，是人生的一门必修课。人生就是无数个“舍”与“得”构成的，舍去和得到成正比，人生也就在这“舍”与“得”之间迂回。中国的“核潜艇之父”黄旭华，为了祖国的核潜艇事业，隐姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女儿就说他是“到家里出差”，妻子说他是“真正的客家人”，就连父亲去世，他也未能回家奔丧。与母亲三十年未曾相见，在南海深潜试验中，他顺道回去探望母亲，95岁的母亲看到三十年未见的儿子，熟悉又陌生，但很快，她便激动得流泪。黄旭华为了祖国的事业，舍弃了这么多，但得到了家人的谅解，得到了祖国的肯定，得到了人民的尊重。

　　“舍”与“得”是对不同的人而言的，是看得到的东西是否值得一个人去舍弃另一样东西。在黄旭华看来，为中国核潜艇事业做出的贡献值得他舍弃功名，舍弃与家人相处的.时光。所以他舍弃了这些。最后得到了他想要的——核潜艇的成功下海航行。在舍与得的选择中，千百年来无一人能逃避。有人总希望有所得，也有人愿为天下人付出。周幽王为博美人一笑而舍弃江山社稷，烽火戏诸侯；大禹为治水护得百姓周全而舍弃家庭，三过家门而不入；庄子为求逍遥而舍弃高官俸禄，曳尾于涂中；玄奘为弘扬佛法而舍弃安逸，历经四十年风雨奔波。

　　在周幽王眼中美人重过江山，他只为博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重过一切；在庄子眼中，自由重过功名利禄；在玄奘眼中，弘扬佛法重过自身安逸，他们舍了无可奈何之事而得到了自己想要的。

　　取舍得当，敢于舍弃，才能在人生道路上有所成就。

舍与得作文6

　　孔子困于陈蔡而着《春秋》，左丘明失明而作《语文》，孙膑膑足而创兵法，诸如此类，史迹斑斑。伟哉斯者，于寒霜中奋励，在逆境中突围，终可闯荡出一番伟大的基业。虽陷于困境，孔子却坚定信念，写下传诵千古的《春秋》；虽不见天日，左丘明却点燃自身生命的火种，光耀其黯然的天地，于《语文》中恣意的飞翔；虽不良于行，孙膑却可运等帷幄，指挥千军万马，决胜于千里之外。

　　我舍弃了令人垂涎三尺、食指大动的美食，但我丝毫不后悔，因为同时我也抛弃了肥胖，而得到一个可以媲美模特儿的身材；我若能舍弃吹冷气，那么也就可以节省很多的电费，更可以将这笔钱应用于更适合的事务上；如果我能舍弃自私自利的心，那么我的心里就能蕴藏着“喜悦”的希望种子，与同学们好好的分享。人就是如此，经过几次的舍与得的历炼，最后才会留下最菁华的涵养。

　　舍弃是一项看似十分痛苦的事。如果你舍弃了优越的环境、安乐的时光与生命中的波涛险阻，那么你生命的音符里，始终是很平凡无奇的水流，没有嶙峋奇石的激荡，没有蜿蜒崎岖的旅途，生命是平流的向前，没有掌声、没有激情、也没有宽阔的震撼。有人说：你紧握双手，拳头里一无所有；如果你敞开双手，整个世界都会落在你手上。紧握双手，你并没有得到什么，反而失去了该得到的宽阔；敞开双手，你也没有损失什么，反而得到你意想不到的收获。

　　让人为上，吃亏是福。不完美才有不断成长与进步的'空间，例如：舍弃火爆的脾气，并不是毫无个性，也不是趋于胆小，而是一种尊重与包容，就能得到他人的爱戴或是相等的对待。又例如：这是一个多元的社会，每个人都有自己的理念，有时不能太固执而坚持自己的认知，全然不顾及大我的利益，这是要不得的，如果能舍小我而就大我，那么这个社会将是无所争的社会，这个国家将会是一个强盛而富礼的泱泱国度。

舍与得作文7

　　脏乱不堪的书桌，自己都无法接受了，更何况是被妈妈发现乱七八糟、堆积如山的书桌，准挨一顿“碎碎唸”，我赶紧把桌子整理一下，但是我发觉，还是一样脏乱，因为我无法舍弃。

　　舍弃对我有点困难，因为有一些东西看起来很漂亮，想把它留起来，但是放久了，却发现没有用到的越来越多，可是又舍不得丢掉，有点自相矛盾。如果我舍弃一些物品，是否会得到更多物品？因为干净让人觉得东西好少，所以就会买许多物品，来填满空位，我就会得到想要的物品，因此得到更多杂七杂八的物品。

　　“哥哥，这个从日本带来的糖果，你愿意分我一些吗？”我抬头仰望着哥哥，疑惑的问。“看在你苦苦哀求的份上，就施舍给你一些吧！”哥哥戏谑的说着。

　　“哥哥，这些糖果是同学送的，为了报答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回馈”哥哥，两人相视而笑，因为彼此的施“舍”而“得”到不同口味的糖果。

　　“得”不一定是获取物品，别人的赞美、夸奖也算是一种无形的“得”，虽然并不是什么礼物，但是获取别人的赞美，有时候更甚于有形物品的得到，这也是另一种“得”。

　　有同学会问我是否给大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分给他们需要的物品，最后得到的并不是礼物，而是一句句“谢谢”，也让我心花朵朵开。我不需要大礼来回报我，“谢谢”就是我得到的最好的礼物，因为我没有施舍给人很大、很多的礼物，跟我说“谢谢”我也就心满意足了。但这彼此的互动中，我们学习到“有舍才有得”的意义和乐趣。

　　“舍”的.意思是给人或送人物品；“得”的意思是获取。“舍”得把东西给人，就会获“得”别人的回馈。如果有一个人，愿意每天为世界付出，而他获取的东西就会很多，所以愿意“舍”弃的人，相对的也会获“得”更多有形或无形的回礼。让我们在“舍”与“得”获得人与人之间，彼此的信赖和互助，这个人间就会更幸福、更美满！

舍与得作文8

　　舍得，舍得，要有舍，才有得。

　　舍得笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康。

　　舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。妈妈说人生就是这么奇妙，何必苦苦追寻一个目标，放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的`人，反而会失去最珍贵的东西。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实。

　　世界是平的，人的命运却不公平。有钱的人愈来愈有钱，就算把钱捐出去，也没一个方法可以快速变成有钱人。但帮助人的确是件好事，帮助别人时，不必想太多，就算只是一个小小的忙，但被帮助的人可能非常感动，所以只要你可以帮忙的就尽量去帮忙。

　　其实，很多时候，只要人与人处好了，大部分的问题都会化解。因为当人会尊重人，有恭敬、有仁慈，就会爱惜万物。在世界上要解决问题并不难，把人做好，问题就解决了。只要你肯付出，就会有好的收获。没有人可以说想要有得就有得，一定要有所付出。假如你没有和别人一起做坏事，可能也会有“得”，也就是三思而行，必有所获。

　　生活中常常发生舍与得，只是你没有发觉而已。我常在想，我有没有做到“舍得”，像是明知不做才是最好的选择，但几乎没有，我常常随着感觉，硬要去做或坚持，例如:买收集游戏王卡的盒子。

　　这次，借由写作文思考后，我觉得舍与得非常神奇。你用钱得到的快乐，不一定大于付出后得到的快乐。我们只要做好自己的本份，然后去做一些好的选择，就可以得到意想不到的快乐!

舍与得作文9

　　毋庸置疑，失，有时比得更有益。

　　——题记

　　小时候不懂舍得，只知道，阴雨天躲进妈妈的怀里很温暖，却忽视了雨后美丽的彩虹；小时候不懂舍得，只知道，一个人在房间里津津有味地读着漫画书，却错过了奶奶在庭院中给小伙伴讲的生动有趣的故事；小时候不懂舍得，只知道，寒冷的冬天躲进被窝里很暖和，却失去了一次又一次堆雪人的机会……

　　或许你要问，何为舍得？回首历史，我们可以从中找到答案。鲁迅先生若不是弃医从文，仅凭他手上的医术，怎能使千千万万麻木的中国人走出思想的泥潭？若没有张学良、杨虎城将军抛弃私利，发动“西安事变”，哪来抗日民族统一战线？若没有无数革命先烈大义凛然的牺牲精神，哪有我们今天的幸福生活？……

　　没有舍，哪来得？

　　有这样一个故事:细雨朦胧的一天,一个孩子去深山里割草,不幸被毒蛇咬了脚趾。然而这个孩子毫不犹豫地拿起镰刀割掉了自己受伤的`脚趾,保住了自己的生命。如果他不是果断舍弃自己的脚趾，那还有救吗?

　　德国乒乓球名将波尔和中国骁将刘国正进行的一场比赛到了最关键的时刻，微小的距离，连裁判员都难以发现，波尔却举手示意，毫不犹豫地将就要到手的胜利送给了对手。他舍弃了一块奖牌，却赢得了人们的尊重、喝彩！

　　再看看材料中的亚林诺，如果他懂得舍弃，第一次盛半碗，第二次盛满，又怎会饿肚子呢？

　　今天的舍弃，是为了明天的得到。放弃心中的哀怨，你的心田就是一方乐土；放弃思想的包袱，你就会撑起一片明朗的天空，你就会获得一份独特的体验！

舍与得作文10

　　一次愉快的旅途，我们不断地向前走去，沿途的风景固然美丽，却比不上目的地的奇妙风光。我们是舍弃沿途的风景还是舍弃目的'地的风景？

　　一座雄伟的高塔，我们坚持向上攀登，每登一层阶梯，景致自然新奇，却比不上塔顶风景的雄伟壮阔。我们是舍弃阶梯上的风景还是舍弃塔顶的雄伟风景？

　　生活如一幕戏剧，它不完美。我们就是戏剧的策划者，在戏中自然有精彩有错误。我们不可能只是获得批评也不可能全部获得喝彩。于是生活教诲我们，鱼和熊掌不可得兼，我们不可能得到所有的东西。

　　在南非热带雨林中，有一种可爱的小动物，猎人如果要捕捉它们，有一个好办法：猎人寻找到一些树洞，正好与它们的爪子差不多大，猎人再往树洞里放一些它们喜欢的食物，就可以了。第二天，如果它们发现了这些树洞就会把爪子伸进去拿食物，可它们拿的东西太多了，爪子伸不出来了，它们不知道少抓一些食物，才能逃命，才能得到食物。就这样，它们被猎人捉住了。

　　我真为它们感到惋惜，如果它们知道舍弃就不会为此被猎人捉住呀！可是我们有时候不就像这些小动物一样，不懂得舍弃，只是一味地想获得，到最后却是让自己吃了一个大苦头吗？

　　于是，生活教诲我们，当鱼和熊掌不可得兼时，我们要懂得有舍才有得。

　　就像赵太后为了得到赵国的安全与长安君以后的成功而舍弃长安君一时的安逸；

　　就像陶渊明为了得到自身的宁静与淡泊的气节，舍弃了官场的荣华富贵；

　　就像西施为了得到越国的复兴而舍弃了如花般的青春进吴宫当妃子。

　　古人也教诲我们，有舍才有得。

　　有舍才有得，这是我们在人生道路中必须坚守的信念。生活是公平的，舍弃一些也会获得一些。

舍与得作文11

　　蛹若想成为翩翩起舞的飞蝶，必先脱离那厚厚的保护屏障，用舍弃蛹生的方式来赢取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何尝不在适当时候学会放弃自己先前的“荣辱得失”，而专心迎接新的“使命”的到来呢？

　　屈原是我国伟大的浪漫主义诗人，他在年幼的时候，同许多孩童一样喜好游戏，厌倦读书。可在他被父亲强行送进学堂后，耳闻了《诗经》的雅词，心升起对文学的崇敬。他开始潜心苦读中华文化典籍，他用灯下的苦读替换戏耍的消遣，终于铸就了《离骚》的辉煌乐章。屈原正是懂得了舍与得的道理，才能够为自己的目标奋斗。他渴望在文学方面有所建树，于是毅然放下贪玩 挥霍光阴的“旧生”，用这样超值的交换迎来了自己心中的“蝴蝶”。

　　体操王子李小鹏也用自己艰辛而又辉煌的经历为我们提供了“舍与得”的另一个范本。李小鹏曾受过严重的腿伤，这对于一个体操运动员来说，无疑是晴天霹雳。但是，他心中怀揣着的冠军的梦想，由于那金灿灿的奖牌的吸引，李小鹏竟是以顽强的毅力拼搏着，他对体操的'渴望足以战胜病痛，渴望的力量无穷大，驱使他战胜身体上和心理上的一切障碍，终于以他惊人的实力成为了奥运冠军。一只放飞了梦想的蛹终于经过痛苦的蜕变成为了一只斑斓多姿的蝴蝶。他的舍弃了汗水，舍弃了舒适……最终促成了他的理想实现。

　　眼下，正在考场上奋笔疾书的莘莘学子们，也是在忍痛舍弃自己对身边娱乐的向往。他们在面对人生重大的转折时，坚定的选择了辛苦的求学路，因为他们深知若想真正实现自己金榜题名的大学梦，一定要与自己童年的嬉戏暂时告别，迎接奋斗的“新生”，否则惧怕经历羽化的蛹，只能成为人们餐桌上的一道美味。

　　一颗普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成为珍珠，第二要有经历痛苦磨砺的勇气。蛹和珍珠见证着舍与得，学会暂时的放弃，渴望新生的降临，这样你才会像蝶一样，成为夏天中永恒的生机！

舍与得作文12

　　莲花因舍弃牡丹的雍容而变得高洁，彩虹因舍弃磐石的永恒而变得美丽动人，古木因舍弃尽日的繁叶而得以常青，高山因舍弃水的灵动而巍峨沉稳。大自然以它的博大昭示着人类：只有舍，才有得。

　　智慧使人早就明白了这个道理，所谓“鱼和熊掌不可兼得”。昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，却得到了天下的一刻太平与后世的无限赞美；英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心彦”的傲骨……他们舍弃了功名、地位、甚至是生命，得到的却是更珍贵的升华。

　　在历史洪流中，人只是沧海一粟，寄生之浮游，要想有所建树，不舍弃牵绊，如何专攻一业？徐霞客舍弃家里的温馨与安逸，游历名山大川，一路上，他不求伴侣，不惧虎狼，风餐露宿，何等艰苦！然而二十七年的旅途的颠簸凝结成流传千古的游记，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有独偶，放射性元素镭的'发现者居里夫妇为了省下更多时间在实验室里做研究，将客厅里的沙发移走，防止客人闲聊占用他们宝贵的时间。他们舍弃了与友人聊天的欢乐，得到了几毫克的纯镭；他们舍弃了健康，却换来了更多癌症病人痛苦的减轻。人生在世，抛开琐碎的小事，经得住一时片刻的诱惑，才会心无杂念，做成大事。

　　伟人们尚不能面面俱到，更何况我等平庸之辈？静下来想想，我们是否背包袱所累，放慢了前进的脚步？那么，别再犹豫，丢掉附庸累赘，轻装上阵吧！搁浅的船只又丢掉船上的物品才能重新启航，行进的队伍只有丢掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丢掉沉重的身壳才能直上云霄。

　　让我们也做个聪明的旅行家吧！将背包打点条理，以更多的空间来获得旅途的种种体味，以更多的时间去关注其中的精要，一路歌唱，走过一站有一站。

舍与得作文13

　　舍与得，一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说：有舍有得，不舍不得。人们为了生活，整天忙忙碌碌，急于获得，而吝于割舍。事实上，该舍不舍，造成生活的负担；不该舍而舍，又造成人生的遗憾。到底何者该舍，何者不该舍，没有人能给出准确的答案。

　　当你想要获得某些东西就必须失去某些东西，最简单地说，如果你想让你的成绩名列前茅，能考个好大学，就必须花大量的时间去学习，这样就舍去了你娱乐的时间，如果你不愿舍去，就换不回那“一纸如千金”的录取证书。

　　小时候总是听大人跟我们说，要学会舍弃，才能取得成功，也经常会在书上看到“鱼和熊掌，不可兼得”。可我们当时只是看看就算了，从来没有想过其中的深意，现在想来，其中的道理可不简单。

　　什么该舍，可是自己却不想舍，什么不想舍，可是却该舍，这还牵扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把该舍的都舍不掉，那说再多的舍得舍得都是徒劳。

　　两千多年前的吴王夫差，就做了一个在世人看来都很愚蠢的.选择，他沉迷于美色，对越王勾践送出的美人来之不拒，其中西施最为著名。说他沉迷于美色，我觉得有些勉强，因为现在没有人能知道历史的本来面目，没有人亲历，所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分，说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施，大臣们苦心劝谏，他却充耳不闻，结果很显然，他是得了美人，却赔上了江山还有性命。

　　其实历史上这样的例子有很多，商纣王和妲己，周幽王和褒姒，都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点，也许有人觉得这舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。

　　而活在今天的我们，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取决于我们自己，这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍，才能有得，但这“舍”必须结合现实生活中的问题，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，这样才能更好的“得”，“得”到更好的！

舍与得作文14

　　放弃和得知他别无选择，只能安定下来。庄子人什么也做不了，他们可以做。

　　孟子庄子说，承认生命是道德的最高境界。孟子说，只有当他放弃的时候，他才能做别的事情。只有放弃。放弃别无选择，只能有很大的改变。放弃和平是生活中必修的课程。生活是无数的放弃和获得的构成，生活在这个放弃和获得之间。中国核潜艇之父黄旭华在祖国核潜艇事业上匿名了30多年。他不小心回到家，女儿说他在家出差。妻子说他是个真正的客家人。即使他父亲去世，他也不能回家哀悼。他30年没见过他的母亲了。在南中国海的一次深潜试验中，他回去看望他95岁的母亲，她30年来从未见过他的儿子。她激动得流泪。

　　黄旭华放弃了祖国的事业，但得到了家庭的理解和祖国的'尊重。对于不同的人来说，放弃和获得是否值得放弃另一件事。黄旭华认为，对中国核潜艇事业的贡献值得放弃与家人相处的时间。所以他放弃了。最后，他想要了核潜艇的成功。几千年来，没有人能逃脱它。有些人总是希望得到一些东西，而另一些人则愿意为世界付出代价。周有旺为薄美人笑了笑，放弃了江山社会的灯塔火，大宇放弃了他的家庭，为了自由，放弃了高级官员的工资。在绘画中，玄藏在40年的风雨中放弃了佛法的舒适感。

　　在周有旺看来，美貌又回到了江山。他只是对波美人微笑；在大禹看来，人们的安康比其他任何事情都重；在庄子的眼里，他自由地回到了名利之路；在玄藏的为了弘扬佛法，恢复自己的舒适，他们放弃了无助，得到了他们想要的。只有放弃，我们才能在生活的道路上取得一些成就。

舍与得作文15

　　丹麦人与孟子，国籍不同，所处时代不同，生活环境也不同。然而，他们的言行所诠释的道理却是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得远利。

　　中国历史上在位时间最长的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃发。收台湾，撤藩镇，征服葛尔丹，开创了康熙盛世，为大清帝国的建立打下了坚实基础，着实让后人赞叹！而更让我动容的是他舍小家为国家的胸怀和眼光。为了祖宗的基业，为了江山社稷，康熙忍痛将自己最心爱的女儿蓝齐儿许配给自己的仇敌葛尔丹。崇尚情感的中国人谁不想儿孙绕膝，谁不愿天伦之乐！面对泪如雨下、悲痛欲绝的蓝齐儿，他舍去了女儿的幸福，舍去了父亲的慈爱，却得到了民族的和解，得到了国家的安定！在小家与大家、好父亲与好皇帝之间，他选择了后者。尽管这个选择有一些苦痛，有几分悲壮。

　　新中国成立之初，有人提议要收复香港、澳门。当时，毛泽东主席审时度势，高瞻远瞩，未予采纳，并幽默地说：“留两个鼻孔好出气”。老人家的用意非常清楚，对于一个处在敌对势力包围中的新中国而言，应该留扇看世界的窗户，应该留座通四方的桥梁。后来的实践证明毛泽东主席的决策是正确的。否则何来今日繁荣昌盛的港澳，何来小平同志一国两制的伟大创举。

　　对于舍小得大，舍近得远的`道理人们都懂，但是一遇到“利益”两字就未必清楚了。抓了小鱼，丢了大鱼，捡了芝麻，丢了西瓜的傻事不胜枚举；急功近利、杀鸡取蛋的蠢事也常见报端。一些乡镇企业，以牺牲环境来发展经济。结果企业强大了，农民的腰包鼓了，而山清水秀的家园没了，蓝天白云的美景没了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民们戴着口罩出门，拎着桶装水回家。如此发展经济，究竟是得是失？是得多还是失多？

　　做人做事都应该看得失，讲分寸。我们应该向丹麦人那样手中要有把“尺”，凡事量量长短，算算利弊；心中要有杆“秤”，凡事称称份量，想想得失。然后该舍则舍，该得则得。

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