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身在长安想钱塘作文
周邦彦是个大才子，他诗词歌赋无所不擅，其词题材多为闺情，羁旅，《苏幕遮》就是一首典型的思乡诗。
本词上片写汴的景象，下片写自己回忆故乡，而连接起两者的是荷。作者在上片中写荷写得很有神韵，王国维在《人间词话》中赞美其”真能得荷花之神理者。””一一风荷举"一句，尤其是"举"字，将雨后之荷花的挺拔俊秀，清风傲骨，秀颀向上的风貌活生生地表现出来，可谓是一字立骨！
但是，同为荷，汴京的荷与家乡的荷却有着很大的区别。汴京的荷虽然很有风韵和风骨，但这里的荷只能在屋子里欣赏，不能给人带来什么清凉，无法"消溽暑"，而故乡钱塘的荷则不同了，对于故乡的荷，作者并未着墨描写，但从下片的后几句不难看出，”芙蓉浦"的荷才是真正令作者心醉的荷。试想，烈日炎炎的午后，几个孩童相约在一起，划上一叶扁舟，躲进遮天的莲叶底下，凉风袭袭，夹杂着荷花清淡的香气，不时捧起一汪清水浇在身上，那是怎样的心旷神怡，清爽快乐，哪里需要通过“燎沉香”来“消溽暑”，而这样的条件自然是地处中原的汴京所不具备的！
江南本就是天堂，但周邦彦眼中的天堂又不同于别人眼中的天堂。众人眼中的江南是“二十四桥明月夜”的江南，是“垆边人似月，皓腕凝霜雪”的江南，胭脂味儿不免太重，而周邦彦的江南清淡质朴得不饰雕琢。他笔下家乡的童年生活最大的特点就是无忧无虑，他写童年生活的无忧无虑，反映的是他现在生活的忧虑重重。这种不如意决不仅仅是暑热难耐，而更是中国文人的普遍悲哀——怀才不遇。这与故乡生活的顺心达意才是一对本质矛盾，作者没有明说，只是通过浅层的矛盾，即天气自然的矛盾来暗示本质的矛盾。通过这首词，我们隐约可以感受到，故乡是一个人生命的起点，行进的过程中遭遇挫折和阻碍，后退是人的本能。
除此之外，本词以下两点也很值得玩味。一是“五月渔郎相忆否”，不写自己思念对方，而对方思念自己，这一手法在诗词作品中并不少见，比如王建的“家中见月望我归”，白居易的“想得家中深夜坐，还应说着远行人。”等，但周邦彦的“五月渔郎相忆否”是对渔郎这个形象说的，而非家人，与风花雪月无关，是疑问，是回忆，苦涩中带着甜蜜。
二是“梦入芙蓉浦”一句，写思乡的诗中也不乏写梦回家乡的，著名的有李煜的“梦里不知身是客，一饷贪欢”张若虚的“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”
这样写的好处首先是写出了自己对于家乡的思念之情极为深切—一正所谓日有所思，夜有所梦。其次，鲁迅说：“悲剧就是把美的东西毁灭给人看。”美好与现实的残酷形成强烈的对比，落差，从而增强了悲剧色彩。同时，一个“梦”字又让人在深深同情的基础上展开丰富的想象，意蕴悠远绵延。
当然，在我看来，本词也存在败笔。“故乡遥，何日去”直抒胸臆本不为过，但同是表达路程遥远难以抵达，却远不如杜牧的“青山隐隐水迢迢”表达的效果好。
瑕不掩瑜，当我们品读这样一首词时，复杂的心绪便会油然而生，叹一句“好词！”
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