珠海一中六校四联优秀作文碎片式阅读

时间：2021-11-09 09:21:50 作文网我要投稿

珠海一中六校四联优秀作文碎片式阅读

题目：阅读下面的文字，根据要求作文。通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。

珠海一中六校四联优秀作文碎片式阅读

某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。

史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。

诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。

学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。

全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。

以上讨论引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围。

一、碎片化阅读与破碎的个体【57分】

1如果说有什么文化比不阅读的文化更糟糕的话，那就是当下社会流行的碎片化阅读文化。在铺天盖地的讯息流的冲击下，完整的、深入的、包含分析阐释工作的“深阅读”，正在逐渐被浮光掠影的浅阅读取代。

2当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲。而这，是阅读的悲哀，更是文化的悲哀、个人的悲哀。

3碎片化阅读暴露了时代文化生活的破碎残缺。真正的阅读是不可复制的个人体验，它能带给人精神的触动与心灵的升华。萨特曾这样描述自己的阅读体验：我在书里结束了自己的生命，我又在书里重新开始我的生命。完整、深入、全神贯注的阅读，才能直抵灵魂最深处。而碎片化的阅读，在街头巷尾随处可见。早晚刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥今日新闻，下班后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分解，用简单易懂的文字填充，在急促的生活节奏下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是我们却忘了鸡汤虽好，却不管饱。碎阅读，难以带给人内心的震撼与哲思的洗礼，更遑论精神境界的提升。

4碎片化阅读不仅反映出破碎的生活，更折射出个体精神碎片化的困境。碎片化的，难道仅仅是阅读吗？我们的社会结构是破碎的，利益关系维系的社会，粗暴地将人沦为原子化的个体，自私的信息攫取大行其道，我们的生存语境是破碎的，无力理解长篇巨著和深邃哲理，对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。我们的文化审美是破碎的，教授为官、文坛出位，种种文化怪象陋习不断跌破公众对学术与文艺的认知底线，文化成为任人打扮的小姑娘。碎片化的中国阅读，背后是一条完整的碎片链条：社会碎片化、人文碎片化、精神碎片化，最终个体分崩离析，成为碎片化时代的链条上的一个牺牲品。

5赫胥黎在《美丽新世界》里警告人类：我们将毁于自己所热爱的东西。碎片化的阅读正是碎片化了我们。社会风气浮躁、群众理性缺失，功利主义盛行，道德底线瓦解，价值体系崩溃——碎片化阅读现象是对阅读现状的警示，更应为时代文化的失落与精神文明的失陷敲响警钟。

6我不希望预言成真：“我们真正感到悲哀的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为什么笑与为什么不再思考。”碎片化阅读，会让我们不再思考么？点评：文章紧扣“碎片化阅读”之弊展开，从“碎片化阅读”是阅读的悲哀，谈到“碎片化阅读”是文化的悲哀，再

是谈到个人的悲哀，层层深入，说理深透、语言精练，是文质兼美的佳作，充分展现了考生良好的人文修养。

二、与书“长谈”【 56分】

1我不能想象把芥川龙之介的细碎生活中真诚的乐趣切割成碎片；我不能想象把张爱玲哀怨迷离愁怅的爱情世界撕扯成碎片；我更不能想象断去泰戈尔的鸟飞过的痕迹。碎片化阅读，破碎了那明媚的瓦尔登湖畔的阳光，击碎了策兰含着诗意的春日的河畔。大学网混乱了栖云扣击的幸福柴扉。别了吧，碎片化阅读，给我一个宁静的午后，让我细味康德所见明星之光芒。

2我不愿碎片化阅读，那美妙的景色怎能被割裂？这一刻我在仰望宇宙之大，俯察品类之盛，下一刻我却观飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷，那破碎的无法连接上的分立的美景，我该如何纵情把你们拥抱？我怎能接受在康德悟出人性真理的夜空上赫然出现了瓦尔登湖畔的明媚太阳？

3别了吧，碎片化阅读，别破碎了康帕乌斯托夫斯基那位画家朋友描绘的最纯净的芬兰湾的霜；别迷离了济慈心中最婉转的歌喉，别让我潜沉的诗情没有落户的安处。

4我不愿碎片化阅读，婉转的柔情岂能被中途喊停？那丝丝真意、点点真情的文字，在被逐字或逐句破碎之后，你能说那氤氳的情香不会悄然消释吗？你能说你还能在破碎的时光中静静把它们连缀起来，细细体味内在的悲欢离合吗？不能，我的朋友。书承载着作家的灵魂，每一次阅读都是与作家倾心的促膝长谈，让作家之魂“守着窗儿，独自怎生得黑”。你又于心何忍？

5是的，阅读是一次长谈的过程，静静地，久久地坐在书前，你才能读懂阿波利奈尔绽放在拉雪茨公墓的恬静的笑靥，你才能读懂萨松心中那猛虎细嗅的蔷薇是如何香甜，你才能读懂毛姆是如何忽略了地上的六便士银币，最终揭开人性的枷锁。

6停下来吧，我的朋友，阅读不是闲时无聊的消遣娱乐，不是打发时光的无聊游戏，而是精神的醍醐，是人性的阶梯。你怎忍心把那么多美好的景色，美丽的情感，都一丝一点无情地撕开呢？低泣的灵魂，你可听到？

7择一个午后，捧着挚爱的那本书，凝视着微笑的灵魂，既已错过了那绚烂在北漠的紫薇花，就不要再荒芜了轮回的春夏。8与书一次次倾心的长谈，我微笑着??点评：反对碎片化阅读，主张与书“促膝长谈”，用这样唯美的语言去表达这种观点，是不是更有说服力呢？一个博览群书的爱书的孩子，外露的才气足以打动阅卷老师，如果也能象这篇文章展现的一样，紧扣材料立意行文，得高分就不奇怪了。

三、破碎的修行【56分】

1欣然赞同学者费奥的观点：“我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎样才能把自己修炼得更完美。”在信息化洪流聒噪奔腾的时代，自身修养的完善成为一场苦旅抑或是一场修行，而碎片化的阅读只是修行形式的碎裂，并不影响人的精神素养的完整。

2随着科学技术的发展进步，使得更加便捷的电子应用不断催促着人们生活的脚步，私密的空间被曝光打破，休息时间被加班剪断。时代的发展明示着碎片化阅读已成为大势所趋。甚至是保留精神涵养的最后源泉。因此，碎片化阅读不应该被一味地排斥，使文化素养的培养愈发成为阳春白雪之事。

3破碎化的阅读的破裂只是体现在阅读形式上的碎裂，但其所传递的文化内涵和文字所蕴含的力量并没有破碎。走笔至此，忆起龙应台的一句话：“文化体现在一个人如何对待他人、自己，如何对待自然环境，这不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。”代代累积沉淀所形成，似乎也暗示着文化传递的形式不拘，阅读的形式亦是如此。碎片化的阅读使文化渗透在点滴的生活的实践中，使人在潜移默化的文化氛围中提升个人的精神素养，将人生的修行以拾碎为线索贯穿整个旅程，此亦为碎片化阅读的可取之处。

4形式的破碎并不能使精神破碎，拾碎修行的过程连贯性应体现在碎片化阅读的持久。利用所有空闲的时间进行碎片化阅读即是适应城市化的生活的一种保持阅读的方式。同时，在碎片与碎片的间或给人们留有规整所阅读的内容并引发思索和联想的机会，形成自身修善有益的感悟，把自己修炼得更加完美。由此看来，碎片化阅读诚不可泯。

5近来读过梁文道先生的一句话：“读书读到最后是使我们能宽容地理解世界的不公。”兴许经济的高速发展碾碎了传统阅读形式，对文化而言是不公的，但在拾碎的修行中却渐渐醒悟，以至改弦易辙，以善自修，晓悟碎片化阅读的益处。这场拾碎的修行，注定我的精神世界将另有一番别样景致。不必神交古人，读破万卷，亦能于拾碎的修行中修善自身。如此亦好。点评：文章谈到在破碎的阅读中完成精神的修行，这个立意是不错的，从时代的必然性谈到操作的可行性，能做到言之有理言之有序，就高于一般的考生了。如果能多用简洁明快的短句表达，可能更适合考场作文。

四、善待碎片化阅读【54分】

1于书海之中遨游，便不难发现，经典也并非长篇巨制的天下，泰戈尔之《飞鸟集》、孔夫子之《论语》、柏拉图之《理想国》，这些“碎片化”的经典，短于篇幅，却长于深刻内涵。

2因而以我之见，碎片化阅读未尝不可被接受。它仅为写作的一种方式，其本质是可以因创作人的精神境界、写作功力而升华的。因此我们要做的，是善待这种时代流行、却常被误用的碎片化阅读。

3首先，请我们摘下有色眼镜。不必为碎片化的结构篇幅而对作品本身嗤之以鼻。那样将会误失多少经典。人们多半会对古人精妙的短诗交口称赞，却对今人碎片化的微小说之类作品不抱期待。这是种误区。碎片化的结构方式其实是一种高要求，它要求创作者将冗长情节化为精巧的一道神来之笔。这份短的'凝练，往往能使人读来回味无穷，拍手称快。郑愁予的《错误》寥寥几行，便饱含对江南女子望穿秋水之姿的既向往又不忍惊扰的复杂情绪；泰戈尔一句“天空中没有飞鸟的痕迹，但我已飞过”精妙地道出一代代青年心中的那份不羁的骄傲；《论语》之中的字字珠玑，更是成为中国传统儒家文化传承不息的金玉良言。碎片化的短小精悍，将使作品更加富于张力，因而我们没有理由因为它的短而否定它的长。

4但碎片化阅读之所以争议百出，是因为当它遭遇当下的快节奏的浮躁社会后，变得真正是如同其外表那般不耐咀嚼了。碎片化阅读本身就有缺陷，它没有便于说理的篇幅，并且很容易被浮躁而没有耐心凝练故事的写手们误用为糟粕。于是单纯为了制造噱头、引人注目的恐怖悬疑小说、八卦造谣的小花边新闻呈铺天盖地之势，凭借网络这个平台侵袭而来。因而作为创造者，应善待这碎片化创造，用心制造出传递正能量，陶冶人性情的佳作。读者亦应提高自己的看报读书的眼力，辨识出并且力推优秀作品，抵制粗制滥造、污染身心的糟粕。

5善待碎片化阅读，让这份短小的结构方式在当代文学文艺中带下精彩绚丽的一笔。一份碎片化阅读的良性循环，将从作者的真心，到读者的震撼，完美达成。点评：这篇文章集中笔墨写碎片化阅读的质量取决于创作的质量，呼吁善待“碎片化创造”来提升碎片化阅读，论述的角度有一定新意，切入口不大不小，文章就显得内容充实，言之有物。

五、阅读可碎片精神要完整【55分】

1当苍穹之下的我们在浮世中碌碌奔波，当你已不再拥有手捧大部头名著尽情阅读的时光，当各种科技化的阅读手段深入我们的生活??你，将如何选择阅读的方式以充盈精神呢？

2我想，阅读的“碎片化”未尝不可，只要保有那完整的精神与不曾停止对阅读渴望的心灵，便足矣。

3近年来，“碎片化阅读”的现象引起社会的广泛关注与讨论，在甚多的学者反对声中不乏肯定的声音。的确，在这“碎片化”的时代，我们能考虑的是怎样将自己的心灵与灵魂修炼的更丰盈，而不是一味的追求形式上的完整却无法完整精神。

4正如作家在灵感出现时将瞬间的碎片灵感记录在随身的小本上，正如建筑师在完成完美的建筑蓝图的过程之中需要一笔一划的碎片处理。作为读者的我们，又未尝不能通过碎片化的阅读来构建内心宏伟坚韧的精神城堡。

5刘瑜在《从经典到经验》里用这样一句话来概述阅读的本质“阅读如此美好，任何虚荣心的杂质都是对它的玷污。”阅读本就是一场心灵旅程，不在乎你是选择在蔚蓝美丽的天空中穿行的飞机，还是徒步与火车穿插并行游历，只要它能让你感到充实且快乐，便是属于你的最佳方式。相比在喧嚣中手捧厚书装腔作势的“伪读者”，在下班途中的地铁上手握手机却专注《论语》的哲理中的阅读者难道不更让人感怀且感动吗？

6让我们跳出对阅读模式的争议，回归到修炼自我灵魂的修行中去。你看，柏拉图在《理想国》中的阐述是如此引人思考；你看，刘墉的小品散文诗这般温暖人心；你看，梁文道的短小时评是那么一语中的；你看，马拉美的韵律短诗是多么引人入胜??阅读，并不在乎篇章的长与短，不在乎是否碎片或完整，思想的精髓总会随着你炽热的渴望的心，深深地进入你的灵魂，填满精神的罅隙。

7帕斯卡尔曾说：“人的全部尊严就在于思想。”抛开外在的阅读形式，去追寻你思想的完整与透彻。你终会发现，碎片的阅读也会是你的精神完整，而这场华丽的人生旅程，也在你曾经历的碎片的风景中闪耀出与众不同的光彩。点评：观点鲜明、思路清晰、语言流畅，结构妥帖，这篇文章几乎都具有了。是一篇中规中矩又表现出色的考场范文。

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