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作文习惯以后
习惯了拥有，于是我们不懂珍惜；习惯了失去，于是我们不懂自信；习惯了等待，于是我们变的懒惰，习惯了勤奋，于是我们变的丰硕。 “一个人真正的精神价值，是看他在没有人注意的情况下会做些什么。”一个名人曾这样说过。 习惯，会让我们在无人注意时依旧保持一种品性，一种态度。 正是因为习惯了安于苦难，，立于坚强，司马迁在受辱刑后奋笔疾书，书写了《史记》的豪情壮阔。 正是因为习惯了发现与创造，爱迪生一生的发明象他的名字一般，永远闪烁在文明的天空。 正是因为习惯了诗意的生活与对美好的憧憬，海子带着他的诗，他的梦，为自己人生的终结印上了最美的诗篇。 所有的一切都告诉人们，你的习惯将会成为你人生的主旋律。 因此，恶习与好的习惯的养成就犹为重要。恶习会让你的人生陷入黑暗与低谷，而好的习惯则会让你的人生充满光明与理性。 生命是一条奔流不息的河，河的左岸是充斥着懒惰与贪婪的黑森林，右岸是繁花似锦，阳光充裕的辽远肥沃之地，而习惯就是架在这两岸的桥梁，好的习惯通向希望，坏的习惯通向灭亡。 我们的坚持与理性可以培养良好的习惯，带我们寻找到永恒的乌托邦。 为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树。 为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显生动与明丽。 为生命谱写一首乐曲，用好的习惯演奏它，它会更加突显生命的雄浑壮阔，将点点感动与真实播撒在每一个听者的心田。 习惯我们应该习惯的东西，坚持理性与执著，我们会发现，因为习惯好的，所以收获接踵而至。
习惯之后
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是“都有一个良心却各自藏起”！
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人，是能“睁了眼看”的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。”所以，要打破习惯，作家得先“睁开眼”。能“妙手著文章”的必先要有“铁肩担道义”。
拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所著《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”。
打破习惯，中国文坛需要“闯将”。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题“评头品足”，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的“禁区”。
暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但“中国第一步拆迁主题小说”的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破这“习惯之后”的时代，闯出新天地。
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