反求诸己议论文
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反求诸己议论文1
现实生活中，我们常常会不可避免地遇到挫折。面对它，有的人一味地责怪他人，抱怨客观世界，还有的人则反过来在自己身上找问题，我闪该怎么做呢？我觉得我们应“反求诸已”，从自己身上找出问题。
记得去年的“感动中国”中有一位女士，小时候就患有小儿麻痹，她的父母带着她遍访名医，历尽千辛万苦使她能像正常人一走路生活。然而几年后不幸再次来临，花季少女被飞速驶来的卡车无情地夺去了双腿，她再次回到了轮椅上。我记得我那时是笑了，是无奈的苦笑。背成那了还活啥呀！要是我，定会抱怨命运不公，卡车司机太黑了，继而终日消极，甚至带着那无奈的笑离开这个世界。两次挫折，谁能受得了。然而她未因此而消极抱怨，指责他人，而是反思自己：“上帝带我来到这个世界已是莫大荣幸，而我却整天无所做为，这是上天对我的惩罚，从此我要尽我微薄的力量，造福社会。”这个轮椅上的女士竞当上了心理咨询师，帮助开导其它遇到挫折不反求诸己而抱怨客观因素的人。这真是一个令人感动的人。
生活中只有反求诸己的人，才能走得更远。
大家教知道迈克尔·乔丹，以及他铸就的“公牛王朝”和他率领的“梦之队”。可曾知道当年他在芝加哥公牛队时，起初并未有大的突破。他是如此出色，相比之下他的队友很不行，他便总是骂他的队友，队友自信心被摧，他的冠军梦想便更远了一步。
乔丹开始反求诸己，把之前对队友的谩骂变成鼓励，赢得了队友的尊重，才有了后来的两个“三连冠”以及“篮坛飞人”、“最近近神的男人”等称号。作为高中生，我们更应该反求诸己。
考试失利，一味抱怨试题出的不好，出题者不行，而不反思自己学的怎么样又怎能进步？因此爱抱怨的人要好好想想这个问题。
反求诸己，让我们走向成功！
反求诸己议论文2
在泥泞的路上滑了一跤，是粗暴地责怪面对的坎坷，还是告诉自己下一步要走得仔细？迁怒于他人他物固然能得到“错不在我”的自我安慰，以及一时发泄的畅快，却终究解决不了问题，比如路面不会因为人的谩骂而变得平整。唯有反求诸己，对自身进行透彻的反思，才能找到问题的症结所在，并掌握解决问题的主动权。
凡事反求诸己，是促进人成长的阳光雨露。人在自省的过程中不断修正，改进自己的外在行为，提高自己的内在涵养，从而散发出成熟的魅力，踏上成功的征途。
英国绅士从不说“你是否听得见”，而是“我说得是否清晰”。言语的细节中彰显翩翩风度，也让人际交往和谐愉快。而对于野心勃勃的.团队领导者，反求诸己的精神更是关乎事情成败。袁绍家族四世三公，官渡之战前兵精粮足，手下谋士如云，猛将如虎，但从他兵败后怒杀田丰的举动来看，我们看到的只是“小人求诸人”，他实在无法与成大器的英雄相提并论。相反，他的对手曹操恰恰是一个善于自我反省的人，他的团队和睦、团结，洋溢着蓬勃向上的活力。可见，鹿死谁手绝非历史偶然。
推广开去，反求诸己的精神更是带动社会进步的车轮。正如狄更斯在《双城记》中开篇所言：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”我们的社会快速发展，怪相百出，瘦肉精、毒奶粉、豆腐渣学生奶等事件一波未平一波又起，年幼女孩危在旦夕无人施救，90后为钱杀害父母……人间惨剧层出不穷。在这样的事件面前，我们总站在正义者的角度指手画脚，义正词严地批判，而又有几个人能以人为镜，以事为鉴，照照自己的嘴脸内心呢？
扪心自问，在巨大的利益面前，你是不是也可能出卖良心？看到血肉模糊的受害者，你会不会摒弃多一事不如少一事的想法，马上伸出援救之手呢？虽没有横刀向父母，但你真正尽孝了吗？面对那些饥肠辘辘的弱势群体，你又做了些什么呢？每一次引起波澜的社会事件过后，每个人都应在愤怒之余反思，否则那些悲剧便永远只是白白发生的悲剧，甚至酝酿着更大的悲剧。而下一个悲剧的主角，可能是你，是我，是每一个曾经暗自庆幸的看客。惨剧痛哉！自我痛哉！但只有将自己身上那些与悲剧制造者相似的劣性铲除，再上一个台阶的希望之光才会普照。
曾子日：“吾日三省吾身。”说得真好，人务必时时反省，处处拷问，为了自己的完美人生，更为了社会的美好未来！
反求诸己议论文3
曾听孟子一言：“不怨胜己着，反求诸己而已矣。”听后思之甚多，“不怨胜己”已足见其宽广胸怀，然“反求诸己”更见其诚可贵之处。
何谓“反求诸己”？在我看来，反求诸己是对自己的深刻反省，彻底反思。是面对失败后的理性总结；是遭遇挫折时的清醒思考；是堕入低谷时的沉着反省。这便是反求诸己的可贵之处，纵然失败也不抱怨，即使受挫也不气馁，而是用理智的自省为下一次的成功蓄势。
“反求诸己”帮你擦亮双眼，审清时事。历史洪流奔腾不息，一些人随着岁月而沉淀被人遗忘，而那些懂得反求诸己的人则会永远在人们心中激荡起片片涟漪。在那个闭塞的年代里，人们会说是洋人的坚船利炮太威猛，是洋人的欲望促使他们的铁骑踏破了我们的大门。一批兴起的洋务派惶惶然开始学起那些洋枪洋炮，自认为只要大清王朝配上这坚船利炮便又可做起天朝上国的美梦。而维新派是善于自省的，他们看到了是中国腐朽不堪的旧体让中国一败再败，是清王朝破败黑暗的的统治让中国再难翻身，他们反求诸己，看清晚清真正形式，再维护那个封建旧体迟早亡族亡国，一个焕发新机的新体才是我们真正之需要。是的，是“反求诸己”擦亮了维新派的双眼，助他们看清时事，为中国引航。
反之，若不能反求诸己，等待你的将是无边的沉沦与黑暗。为什么中国历史上的王朝总是不停更迭？为什么一个王朝不会永存千秋万代？我给自己的答案是：总有一些君王不能反求诸己，以致列宗难保，国家倾荡。自远至殷商的纣王抑到中国末代皇帝溥仪，无论魏晋抑或宋元，我想皆出此理。不能反求诸己，就意味着你在一步一步的后退，直至堕入深渊，无可挽回。
而生活中的我们是否做到了反求诸己呢？当身边的同学后来居上，你是否只是暗暗慨叹而忘记了问问自己的不足；当你因为被老师批评，你是否只是在背后偷偷不服气而忘记了问问自己的缺失。我们总要在这样的一次次自省中才会成长，所以，勿忘反求诸己。
反求诸己是路将我们引向更好的自己，反求诸己是剑斩断我们身上拦路的缺陷。所以，执此剑，上此路，从此反求诸己，做更好的自己。
反求诸己议论文4
孟子曰“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”在孟子看来，仁者是明智的不怨天尤人而从自己身上找缺点，所以仁者自仁，愚者自愚。所以要学会多看看自己的缺点，人贵在自省。
自省使人明智；中华自古以来孕育着华夏儿女，有着悠久的历史传统和华夏文明。《论语》自古以来就被世人所传颂。直至今日，《论语》仍是仁人志士所效仿的准则。曾子曾曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古人贵在告诫人们要多次反省自己及时改正错误。孔子作为春秋战国时期的名人志士是许多人的老师每天仍不忘记反省自己，以致成为圣人，更何况我们普通人呢？正是因为反省使孔子成为大家，成为众人学习的榜样。人若没有反省而只是沉浸在自己的快乐之中那就永无成功之时。反省使仲尼弟子三千七十二贤；反省使其成为众人效仿的对象；反省使孔子美名流芳百世。
自省使人成功；很久以前有两个兄弟，他们出生于相同的家庭，有着同样的父母，做着同样的工作。日复一日年复一年，但家里仍是寅吃卯粮，生活条件并不富裕。弟弟开始怨天尤人，哭诉自己没有一个好家庭，没有有钱的父母，凡事都要靠自己，所以日子才会如此平淡，如此拮据。他便开始一天天的消沉下去。而哥哥却在寻找一个适合自己的工作，去反省哪里仍需改正，结果哥哥的生活越来越富裕，两个同样的兄弟因对待同一件事物态度不同而造就了两种截然相反的结果，这是否会给我们以启迪给我们以反思，根本原因恰恰就是看问题的角度不同，一个是从事物本身看起而只能怨天尤人毫无建树。而当你反思自己寻找不足时却带来了意想不到的结果，当我们经历挫折时又是否应反求诸己？
自省使人明朗；当我们还在抱怨每天作业量大，学习负担繁重时我们又是否思考过我们做这些的目的在于什么；当我们还在感叹时光飞逝时，我们是否可以抓住每一秒做有意义的事；当我们还在惊异于他人取得的高分而万般敬佩时，我们是否又想过也许我们也可以；当我们在抱怨为何别人比我们优秀时，你是否在低下头想想自己的不足；反省使人明朗，使你认清一个真实的自己。
“与其临渊羡鱼，不如退而结网”少些抱怨，少些牢骚，多些自省，多看看自己的不足来解决问题。学会反求诸己，你会看到一个不一样的自己。
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