初二议论文
初二议论文1
在困难中抬头/在磨难中昂扬。
成长的路上,荆刺重重,那困难,也许是压在小草身上的巨石;那困恼,也许是李在征途中的城墙。
那么,难道该放弃么?
三国诸葛孔明,谢四海五湖之志,六出祁上,也擒孟获,名称人阵图。然而,君不知,父母双亡的他,是怎样在这个乱世中生存下来的呢?三更灯火五更鸡的他,有事凭借怎样的一直,创出一片天地的呢。
是考验!
屈原终因物理报国而饮恨自尽于考验之中,
项羽终因自甘屈辱而毅然自侧于挫折之中,
老舍终因局势动乱而决意自赴于磨难之中,
是什么,使得他们还没有的到幸福就匆匆离开了呢?
亦是考验。
考验可以毁灭庸人,但是,真正的豪杰,在考研中却可以百炼成钢!
周日你来勇夺南昌,许海峰顶压获金,白求恩跨国救援,红军军团飞夺泸定,他们,在困恼中抬头。
司马先血铸《史记》,荆柯毕图刺秦王,成吉思汗征服大蒙,他们,在挫折中坚强、
文天祥誓罢大军,哀崇换勇耻大元,岳飞父子突破金城,他们,在考验中成长。
奋力的小草,中会挺开岩石,以绿叶问候春天;
再硬的城墙,只要尽力推到,便是前路的桥梁;
有志者,事竟成,破釜沉舟,白二秦关终属楚;
苦心人,天不迁,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;
朋友,不要害怕苦难,因为那不过是迈向光明所应交的学费罢了!
在考验中成长/在挫折中坚强
在困难中抬头/在磨难中昂扬
朋友,加油!
初二议论文2
每个人的人生都有可能穿过逆境这条无尽黑暗的隧道。人生本身是没有任何意义的,每个生命都是一个偶然,要想使之变得精彩、充实、永恒,就需要我们自己为它确立一个意义,这个意义就是人生的目标。我们要坚持不懈地为这个目标奋斗下去,永不妥协,永不放弃。唯有这样,我们才能朝着既定的目标逐渐前进,才能探索到生命的本质,才能走向人生的巅峰。
于是,我们为这个高远的目标奋斗的路就不会那么平坦。可以这么说,理想是一间黑屋子中的火柴盒,而你追求的目标越高,你所要承受的压力,所要经受的跌跌撞撞,所需要的勇气也就更多。但是有目的的冒险者总胜于无目的的探险家。不管前者的胜利有多么容易,至少在愿望实现的同时有一份属于自己的激动与自豪;而后者也许是一时兴起地乱转罢,也许是绝对服从于命运之神罢,总是漫无目的地徘徊在人生的路口,在雾中一般迷茫、失落、叹息。
还有一种更为卑微的乞丐,这种人甚至连无目标的探险家也不如。在生活中,我每次路过商店门口,总是能看见一些乞丐伸手要钱,求人怜悯。
初二议论文3
小时候,老师常常说我“有出息”我只知道这是褒扬,并不懂什么意思,渐渐长大,渐渐发觉我一直都在盲目地努力,我没有追逐的目标,没有方向,那些别人眼里阶段的成功以无来说根本没有意义,在这样有些荒唐的迷茫与困惑中,我渐渐放纵自己。
我不想读书,接受九年义务教育是应该的,我已初二了,再读一年,初中毕业,我不知道是否继续求学,应该会的,在如今意义文凭当敲门砖的中国初中毕业就辍学,几乎等于自寻死路,更何况,除了读书还过的去,我一无所长。
在学校里,如果我多几分毅力与韧性的话,我至少会有两个方面出彩。
以前我的文章写的很好,与周围相比,可是在续两次的作文未得好评这样的状况居然出现了,那时我的心态极不端正,之后的每次写作都受其影响,每况愈下,我就像泄了气的皮球,不过管它了,现在的文字功底,随着其它人的突飞猛进,已为沦为常人,我有很久没有写过什么有见地的文章了。
我的数学成绩也不差,辅导过我这一科的老师都说我很聪明,想过做数学家,并且我少时很相信我长大后能解开那些世界难题,可是伴着年龄的增长,我发现做任何事情都有它的阻力,更何况,是无数人尝试过而失败的事情,于是不在意这个长处了。
我的普通话挺标准,也有那么一段时间,我的朗读水平在班里长于领先的位置,慢慢我的缺陷就显露出来长,我的嗓门较小,朗读的力度自然就不够,音调有些低沉,怎么读都没有韵味,这些是可以改变的,但我认为没必要,很快就没有了兴趣。上个月初,我还是班长,当了一年了,初一初期,我很有热情,老师和同学们都大为赞赏,当管理上的问题开始浮现,我长叹短吁,不敢面对,这一次的竞选班长,我没参加,又放弃了……“少壮不努力,老大徒伤悲”“策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息”……我自嘲似的背诵这些诗句。
我知道,继续这样下去,是绝对不行的,一块好木,可作艺术品,也可以当柴烧。
我试着把问题放下,顿觉轻松许多,原来也不是不可避免的,我感觉到从前的自己所想的困惑不过是在钻牛角尖,只要不去想它便什么事也没有。尽已所长,那一段空虚的日子已经过去了,我又回去充实的生活中,尽管我暂时未到努力的方向,但这个寻梦的年龄让我感到梦想就要找到,“现在优秀”这样的想法虽不远大,但也足够支持着我
“青春期间的少年最易迷途”,我是这句话的翻版之一,我无力挣脱,也不想就此屈服,路是人走出来的,即便我处在荒野,也无所畏惧,无路可走,不妨开辟出一条新的道路。
未来!我来。
初二议论文4
作为,可以欣赏家、教育家、亲等等 初中化学,但是作为一种审美观的反映,从天地到人间,从过去到现在,从现在到未来,可以欣赏的事物还有很多,既然可以欣赏生命,就可以欣赏死亡,作为一名善于看待生命和死亡的中学生,我们应该欣赏他,而不应该为他的思想感到惊恐,更应该站在生命教育的角度来褒扬一名中学生的可贵见识。
也许小聪的话语能够帮助我们理解他“欣赏死亡”的心路历程,他说:“我关心古诗,关心国家大事,关心教育体制的改革,我将来要改变教育体制。现在的教育方式太落后,学校不会因材施教,而是想把大家培养成同一类的人,而且用成绩来区分学生的优秀与否,太幼稚了,我认为应该注重素质教育。”面对小聪对应试教育弊端一针见血的批判和否定,与其说是小聪不正常了,倒还不如说这是一位善于思考的孩子对应试教育的反抗和自我保护,倒还不如说是我们的教育内容和方式非正常了。
在现行的教育体制下,从家庭到学校,从学校到社会,我们过多地给孩子灌输的重要和技巧,过多地给孩子灌输成绩奠定未来,过多地给孩子在潜移默化中灌输名利教育,过多地给孩子阐述社会潜规则的现实功用,过多地给孩子灌输急功近利对于安身立命的重要,而严重忽视了包括正确看待生死等等的做人教育,要知道,造成如今很多青少年无端的社会焦虑,正是由于不能善待生命和死亡,不能辩证看待生与死的关系。
我们的教育方式和内容错了,但是我们却习以为常,少惊恐,少反思,少内疚,少回头看。孩子因为有思想,敢叛逆,本身的认识也没有错,但是我们却惊恐了,这实在对一个有思想的孩子不公平,庸俗的教育和社会,没有给类似于小聪这样激进的孩子提供一个能够产生共鸣的平台,更应该反思的是我们,而不是小聪们。正如前苏联教育家瓦?阿?苏霍姆斯基所说,不要让、评分成为人的精神生活的惟一的、吞没一切的活动领域。……如果和学校舆论惟一的根据分数来给一个人作出好的或坏的结论,那学生就不会努力去当一个好人。
性教育要从孩子抓起,反一要从孩子抓起,死亡教育也要从孩子抓起,一个孩子对生和死的关系理解得越早、越透和越广,那么孩子就会更热爱自然,热爱生命,更善于树立怜悯心、仁和感恩心,就会树立更理性的价值观、世界观和人生观,活着的生命固然需要欣赏,但是死亡的生命也是生命的一种相对延续和过程,同样有欣赏的必要。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”;“将军百战终需死,壮士十年裹尸还”;“宁愿站着死,不要跪着生”;“生得伟大,死得光荣”;“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了”,在古今中外的上上演了无数比生更壮美的死,比生更有价值的死,比生更值得回味的死,生死本来就是一个轮回,高尚的死比龌龊的生更有生命的意义。如果孩子早早知道这些死亡的哲理,谁能够说孩子没有成熟呢?
完全不必对“欣赏死亡”的中学生惊恐,我们应该学会用欣赏的目光看待孩子的理性成长,培养善于思考的孩子,不仅需要家庭和学校的宽容,更需要全社会的理解,毕竟,人云亦云、跟着感觉走的孩子不少,善于用思考的眼光和批判的态度来思考社会和人生的孩子不多,鼓励“欣赏死亡”的孩子就是在鼓励追求有思想的未来一代人,给“欣赏死亡”的孩子多留点表达思想的社会空间吧,让孩子学会“欣赏死亡”,天塌不下来!
优秀议论文:初二学生作文写“欣赏死亡”有错吗?
作为,可以欣赏家、教育家、亲等等 初中化学,但是作为一种审美观的反映,从天地到人间,从过去到现在,从现在到未来,可以欣赏的事物还有很多,既然可以欣赏生命,就可以欣赏死亡,作为一名善于看待生命和死亡的中学生,我们应该欣赏他,而不应该为他的思想感到惊恐,更应该站在生命教育的角度来褒扬一名中学生的可贵见识。
也许小聪的话语能够帮助我们理解他“欣赏死亡”的心路历程,他说:“我关心古诗,关心国家大事,关心教育体制的改革,我将来要改变教育体制。现在的教育方式太落后,学校不会因材施教,而是想把大家培养成同一类的人,而且用成绩来区分学生的优秀与否,太幼稚了,我认为应该注重素质教育。”面对小聪对应试教育弊端一针见血的批判和否定,与其说是小聪不正常了,倒还不如说这是一位善于思考的孩子对应试教育的反抗和自我保护,倒还不如说是我们的教育内容和方式非正常了。
在现行的教育体制下,从家庭到学校,从学校到社会,我们过多地给孩子灌输的重要和技巧,过多地给孩子灌输成绩奠定未来,过多地给孩子在潜移默化中灌输名利教育,过多地给孩子阐述社会潜规则的现实功用,过多地给孩子灌输急功近利对于安身立命的重要,而严重忽视了包括正确看待生死等等的做人教育,要知道,造成如今很多青少年无端的社会焦虑,正是由于不能善待生命和死亡,不能辩证看待生与死的关系。
我们的教育方式和内容错了,但是我们却习以为常,少惊恐,少反思,少内疚,少回头看。孩子因为有思想,敢叛逆,本身的认识也没有错,但是我们却惊恐了,这实在对一个有思想的孩子不公平,庸俗的教育和社会,没有给类似于小聪这样激进的孩子提供一个能够产生共鸣的平台,更应该反思的是我们,而不是小聪们。正如前苏联教育家瓦?阿?苏霍姆斯基所说,不要让、评分成为人的精神生活的惟一的、吞没一切的活动领域。……如果和学校舆论惟一的根据分数来给一个人作出好的或坏的结论,那学生就不会努力去当一个好人。
性教育要从孩子抓起,反一要从孩子抓起,死亡教育也要从孩子抓起,一个孩子对生和死的关系理解得越早、越透和越广,那么孩子就会更热爱自然,热爱生命,更善于树立怜悯心、仁和感恩心,就会树立更理性的价值观、世界观和人生观,活着的生命固然需要欣赏,但是死亡的生命也是生命的一种相对延续和过程,同样有欣赏的必要。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”;“将军百战终需死,壮士十年裹尸还”;“宁愿站着死,不要跪着生”;“生得伟大,死得光荣”;“有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了”,在古今中外的上上演了无数比生更壮美的死,比生更有价值的死,比生更值得回味的死,生死本来就是一个轮回,高尚的死比龌龊的生更有生命的意义。如果孩子早早知道这些死亡的哲理,谁能够说孩子没有成熟呢?
完全不必对“欣赏死亡”的中学生惊恐,我们应该学会用欣赏的目光看待孩子的理性成长,培养善于思考的孩子,不仅需要家庭和学校的宽容,更需要全社会的理解,毕竟,人云亦云、跟着感觉走的孩子不少,善于用思考的眼光和批判的态度来思考社会和人生的孩子不多,鼓励“欣赏死亡”的孩子就是在鼓励追求有思想的未来一代人,给“欣赏死亡”的孩子多留点表达思想的社会空间吧,让孩子学会“欣赏死亡”,天塌不下来!
初二议论文5
是不是失去了就再也得不到了呢?未必如此。
有些时候,失去却意味着得到。古往至今,很多人都有过失去,也都有过得到。
例如:《水浒传》中的李;前苏联生活在国内战争的保尔。柯察金;还有桑兰和海伦。凯勒……他们都失去了自己的东西,但他们却得到了心灵的慰藉。
李逵在送老母上山时,母亲被老虎吃了。他虽然失去了自己深爱的母亲,但他却得到了梁山众兄弟的“呵护”与“爱戴”;生活在苏联国内战争的保尔柯察金,他在战争中严重受伤,但他却得到了坚强的意志,坚坚定不移的信念。不畏痛楚的折磨,坚持不懈的写下了巨着。
又比如:在蹦床时,桑兰不小心的失误,让她失去了自己的梦想,让她失去了动手的能力。但也正因为她的一个不小心,锻炼了她的意志,又让她重获新生;从小就双目失明,双耳失聪的海伦凯勒。黑暗中的阴霾并没有让她失去斗志,从而又让她从困苦与黑暗中重生。
他们都是失去了自己本该有的东西,但在失去的同时,上天有赠给了他们另一样东西,那就是坚强与乐观。不是说所有的失去就意味着再也得不到了。也不是说失去就能得到你想要的。那只是“不择手段”。
今天掉了钱,我们可以再赚,但流失的时间却换不回青春;树枝剪了,它可以更好的生长,但失去的生命却换不回任何东西。
有些人为了一点点的失去就寝室难安,哭闹个三四天。
失去并不意味着一无所有,它有时还会锻炼人的意志和信念。
有失才有得,那才是快乐的人生,有意义的人生……
初二议论文6
让和谐走进心灵!当清晨的太阳升起,江上的浓雾还未散尽,听到那“沙沙”的,扫把移动的声音和学生们愉快交谈后留下的一串串欢声笑语。看见上班族们匆匆走过的身影,闻到早点诱人的香味,这就是和谐——街道上五彩斑斓的和谐。
让和谐走进心灵!当路边的花圃中开满了芳香扑鼻的花儿,蜜蜂蝴蝶成群结队地在花丛中嬉戏,玩耍,和煦的阳光柔柔地照在它们的身上,花朵绽放了;风吹拂,小草在花丛中摇曳着。在太阳的滋润下,世间万物都在生长,这就是和谐——大自然美丽的和谐。
让和谐走进心灵!比赛时,同学们齐心协力,团结一致。运动场上,阵阵欢呼和呐喊声,为参赛同学增添了信心。在灰心丧气时,有同学亲切的鼓励;成功时,有朋友真诚的祝贺。让人感到无比幸福,这就是和谐——班级体温馨的和谐。
让和谐走进心灵!同学之间,难免有些碰撞,如果遇到一点而小事,就打起来或闹翻了,那还不天下大乱?正是因为我们能够忍让,才能避免了这些。这就是和谐——同学之间互相忍让的和谐。
让和谐走进心灵!,在“将相和”这个故事中,如果没有蔺相如的宽容忍让,没有廉颇甘愿以大将之身负荆请罪,又怎能留下了将相同心、各展所长的千古美谈?这就是和谐——人与人之间宽容的.和谐。
让和谐走进心灵!在父母辛苦一天回到家时,递上一杯温温的开水,帮他们放下背包,让他们在劳累过后少做那么一点事儿,他们也会感到欣慰。这就是和谐——家庭中温暖的和谐。
让和谐走进心灵!和谐无处不在,在家,在外,在学校,只要尽你的力,去帮助别人做做你能做的事情,少去计较一些事情,生活定会美不胜收!
初二议论文7
世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀,宽容要能容纳朋友的长处和短处,不因朋友的成功而心生妒忌,也不能因朋友的缺点而歧视朋友。人各有所长,各有所短,取人之长补己之短,才能相互促进,共同进步。
同学之间,发生一些矛盾,闹一些别扭,是常有的现象。在这种情况下要严以律己,宽以待人。
首先要做自我批评,想一想自己有意或无意伤害别人,是否损害了他人的利益。如果自己有过错,要诚心诚意的向对方道歉,承认自己的行为破坏了彼此的关系,表明言归于好的真挚愿望,这不但可以得到对方的谅解,而且可以增进友谊,真诚的自我批评绝不是耻辱,而是胸襟宽广,与人为善,值得尊重的行为。
自我批评的方法,可以与对方主动谈心,承认自己错了,请对方原谅,也可以用和解的态度即使说一声对不起,还可以请别人转达自己的歉意等。
假如发生矛盾的主要责任在于对方,自己受了委屈伤害,而别人没有向自己道歉时,要冷静对待,绝不能实行报复甚至斗殴,这会加剧矛盾带来严重的结果。宽容会显出你的大度与智慧,更能显示出你的人格魅力。
如果两人发生意见分歧,要讨论而不要争吵。争吵是野蛮的,会伤害感情破坏关系;讨论是文明的,能使人们相互了解,相互学习。
古语云:“相报何时了,得饶人处且饶人”,从古至今,宽容被圣贤乃至平民尊奉为做人的准则和信念,成为中华民族传统美德的一部分,并且视为宽人律己的一条光辉准则。宽容是人与人之间必不可少的润滑剂。
初二议论文8
镜子是什么?
也许它是爱美女生的生活必需品,又或者是小孩子的玩具,也或许是青少年的随身携带品。
而实际上,它是每个人的转换器,转换你的角色。
曾经,我过着无滋无味的日子,我的思想也随着风飘忽不定,眼睛里惯有的神情也被这日子的乏味夺了去,我任凭日子一天天过去,而我一天天发呆,似乎过日子已经成为我的任务了,只是没有成功感,我觉得没什么可以比这日子更苍白了。
我无意经过一面镜子,简直被里面的人吓到了——她看上去比这日子更苍白!她看起来是那么呆板无神,她的视线散向各个地方,简直无法捕捉到它们的焦点!
我这才看清我竟然过着这般日子,竟亲手夺去了我的神情!
正所谓当局者迷,旁观者清。
镜子,把我们从当局者变为旁观者,将我们的生活以及我们生活中的人物都清楚地展现在我们眼前,把我们从男女主角变成了观众。
在这里面,我们看到了什么?
自己?不,它不是我,它的出现只是让我看清自己的真实面貌。
我们看到的是——现在。
就是我们的现在。
它把一切复制得是那么的完美无瑕。所以,我们在它里面再清楚不过地看到我们的处境。
我们变成观众,看着自己的戏。
观众总是很清楚对与错,好与坏,该与不该。演员犹豫不决的时候,观众着急;演员阴险狡诈的时候,观众憎恶;演员一念之差做错事的时候,观众叹息。因为,他们心里有明确的,准确的答案。
当我们也成为观众时,就会瞬间看清楚那些曾经模糊的东西。
用镜子,看清事物的真实面目。
初二议论文9
安全像什么?像脆弱的心灵,一瞬间,就会支离破碎;也像一名老师,教给我们,什么是危险的,什么是安全的;还像一个警钟,时刻提醒我们:注意安全。
注意安全,这看似平常的四个字的背后,是一种牵挂。
妈妈经常在我出门是对我说:“注意安全。”,这温暖的话语中充满着母爱。我有时会不耐烦的点着头,但出了门,这句话使我处处注意安全。过公路时,因为有这句话,无论斑马线有多远,我都会去走。后来,不用妈妈提醒,无论在哪里,我都会注意安全。
校园里也是一样,我不用石子打人,不在衣服兜里装小刀,不在楼道里打闹喧哗,不故意伸脚去绊倒他人……因为这样才能使校园多一份安宁,多一份和谐。
在家里也要处处注意,不要用刚洗过的手碰电源,不要乱动天然气,不要玩火,不要乱动尖锐的东西,不要吃超过保质期的食物,不在下雨打雷时看电视电脑……防止意外情况发生。
如果遇到突发事件,要学会安全自救。
家中如果天然气泄漏,要及时打开窗户通风;如果有小偷撬门,不要惊慌,保持镇静,立刻给“110”打电话报警;如果家中失火,要用湿毛巾捂住鼻子,尽快离开现场,借用邻居家的电话拨打“119”,然后与亲人联系,如果陌生人来敲门,不要开门,如果不小心被烫伤,要及时拨打“120”。
生活中安全的方法有很多,只要我们学会它们就不再害怕不安全的事情在我们身边发生。
安全似乎离我们很远,又似乎离我们很近,远如在天边,近入隔咫尺。安全到底在哪里?是的,安全其实就在我们自己的心里。
初二议论文10
“有时候我觉得自己是一只小鸟想要飞却怎么也飞不高,也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标,我飞上了青天才发现自己从此无依无靠……”
梦往往是虚的,而现实虽然残酷,却是实实在在的,我们幻想过,却总是显得不尽人意……所以我们应好好地把握现在短暂的时光,不要让他白白流失。
许多人都渴望能一觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋,但他们不知道这是不可能的,因为一个人只有劳动了才会得到应有的回报,不劳而获只是一种遐想。
我常常梦到自己躺在钱堆里,有一大堆的人服侍我,这种感觉是多么美好,可这终究是虚的,我紧紧地握住那数之不尽的金银珠宝,可醒来一看手里还是空空的……所以我们应该分清现实与梦,以免误入歧途。
现实与梦的最本质区别就是虚与实,当我们做着美梦时,别忘了停下来,接受一下现实,才能使美梦成真;只有不切实际的人才会终日守着一个虚幻的梦奢望,潦倒一生。真正有志气、有抱负的人是怀着胸怀大志,努力使美梦成真的人,他们有理想有上进心,又不乏正义感,不死守着梦,懂得变通;他们不拘小节;他们理解梦与现实的真正意义……他们就是生活的强者,是真正的“人”。
现实与梦想相互交替着,梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。当我们不沉溺于虚幻时,我们的美梦就是梦想,而我们的梦想便可能会成为现实;当我们在美梦中沉迷不醒时,我们的美梦就会成为奢望,而奢望便可能会导致我们犯下无法弥补的大错……
追究现实与梦,就像是太阳与月亮,在于一念之间……
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