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人人都是未完成的圣人,都应敬畏散文
前天下午，老师说要跟我学书法，探讨民族文化，并邀我到他家共进晚餐。
下班后，他驾驶轿车带我来到他的 家中。这是一栋藏式二层楼，约有200多平方米，楼后有一小院。
我坐在雕花胡床上，他妻子为我泡上一杯上好的绿茶，端来一碟生牛肉 。****谦恭地亲自将生肉割成小块，然后又为我拌了一碗酥油糌粑，热情地请我吃。我也不客气，一边嚼着生肉，一边往嘴里送糌粑。味道果然不错！
我们一边吃，一边谈起书法，渐渐又谈到民族文化和宗教上来。他给我讲了一些他耳闻目睹的、无法用科学解释的神奇现象和藏传佛教的起源及发展历程。我不时谈谈个人的分析和看法。他30多岁，硕士研究生毕业，曾给一位去新加坡弘法的活佛做过翻译，看上去很儒雅，虽汉语表达不太顺畅，平时话也不多，但他今天却娓娓而谈，并且其话语每每让我一阵惊叹，一阵深思。果然是海水不可斗量！他是个很有思想的人，寻常的话语中，总饱含着对民族、文化、宗教、政治的哲学思考。他还将自己撰写的一本小册子《旁观》赠给我，诚恳谦虚地请我提些建议和意见。
我们相谈甚欢，不知不觉到了23点，意犹未尽。临别时，他歉意地说：“今天，我本来是向你请教学问的，没想到我倒讲了许多。”
回到学校，我进办公室拜读了一遍《旁观》，心中对油然而生敬意。书中，他基于对佛家“四无量”思想深刻而准确的把握，以一个旁观者的角度对藏传佛教政教合一现象进行了理性批判，表达了对一些“宠儿”不肯按律藏法旨闻思修持，背离无我的空性观，唯利是图，以宗教为幌子谋取财色权职的不满和否定，高度肯定了佛陀“诸恶莫作，众善奉行，调伏心性，是诸佛教”的思想，贯穿了对本民族的一腔赤子之情。
总之，一席话，一本小册子，让我认识到要敬畏身边的每一个人。他们或许其貌不扬、或许木讷寡言、或许嘻嘻哈哈、或许言行粗俗、或许······，但他们既然存在于我们的身边，一定有其存在的理由，一定与我们有缘。他们也许是佛化身俗人来考验我们、指引我们、开化我们、成就我们来的 。我们对他们既要敬畏，也要感恩。他给我痛苦，是为了让我增强承受力；他给我失败，是为了让我增长经验 ；他 待我谦和，是为了让我反思我的自负；他向我求教，是为了让我看到我的无知······要惜缘，要善待众生（而不仅限于善待人类），切莫错失了向所有人（包括伤害了自己的人）学习的机会。
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