谒聂耳陵墓的散文
“音乐是声符奔撞的迷宫，音乐是情感涌溢的海洋，音乐是心灵弥散的空间，音乐是生命流转的记忆。在孤独的现实中，我们奔跑、呐喊；在梦想凝固为历史的世界里，我们沉默、倾听；直到躯体化作大地！灵魂化为风！”
因为天性对音乐情有独钟，我在昆明逗留期间，专门腾出时间，追随《义勇军进行曲》那明快激越的节奏和悲愤的民族豪情，我拜谒了人民音乐家聂耳的陵墓。
聂耳墓园坐落在昆明西郊太华寺与三清阁之间的山坡上。整个墓区苍松翠柏遮天蔽日，背负青山，前俯滇池，依山面水，裹青拥翠，很是幽静。墓园呈月琴状，弧形的墓壁上是一幅用五线谱贯穿的巨大浮雕，表现了人民在聂耳音乐的鼓舞下，前仆后继，英勇奋斗的气慨。墓室位于琴盘发音孔处，上竖墨石墓碑，郭沫若题写的“人民音乐家聂耳之墓”如血殷红。七个花圃象征七声音阶，漫步在象征着聂耳24个春秋短暂人生旅途的24级台阶上，我的心海仿佛在五线谱中激荡着层层涟漪，为一代音乐才子英年早逝而深感惋惜。我就这样久久地疑望着他，一任那绿色的阴韵洒在我的肩头。
聂耳，把青春投入到民族解放的洪流中，当他把艺术才华施展在人民大众的斗争中，当他把鲜血洒在奔向世界和平的跑道上，他便创造了永恒。不是吗？当雄壮激越的国歌穿过我们的心，穿过我们子孙的心，穿过地球的心，激荡在世界的每一个角落时，谁能说聂耳的生命是短暂的？
大学时代曾读过聂耳日记，得知一些他那悲壮的身世。聂耳四岁时，父亲便病故了，家境贫苦，艰难。坚毅的母亲，含辛茹苦，承当着全部家务劳动，几乎每天晚上，她都要给孩子们讲岳飞、《柳荫记》、《孟姜女》等流传于民间的故事。母亲常常用滇戏或花灯曲牌边唱边讲。这些低徊哀婉的歌声，象潺潺小溪一样注入聂耳幼小的'心房。成为他音乐艺术的启蒙教育。
30年代，他从南方来到北京，住在宣武区校场口的云南会馆等地，在京居住时，他曾几次去天桥市场，目睹了各类艺人的悲惨生活，使他非常激动，在他日记写道：“这儿是一个低级社会的缩影，什么卖艺的、唱戏的、变把戏的，无奇不有。”面对下层劳动人民在艰难中挣扎的场景，他在内心深处发出了“这是向敌人进攻的号角”，他写道：“在这儿，充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭，他们在狂吼、乱叫、好像些疯人样地做出千奇百怪的玩艺，这些吼声，这些真刀真枪的对打声，锣鼓声……这是他们的生命挣扎，这是他们向敌人进攻的冲锋号。”
读到这些日记，使人很自然地就会联想起他的《义勇军进行曲》的前奏曲，从这冲锋曲中，听到了中国人民向一切敌人冲锋的号声，同时也表达了全中国劳苦人民的心声！
从1933年8月发表第一首作品《矿工歌》，到1935年4月东渡日本，在不到2年的时间里，聂耳在中国现代乐坛上留下了令人难忘的印迹：创作了《码头工人歌》、《大路歌》、《开路先锋》、《卖报歌》、《毕业歌》、《新的女性》等鼓舞人心的群众歌曲和《梅娘曲》、《塞外村女》、《铁蹄下的歌女》等优美隽永的抒情歌曲。再加上他写的其他歌曲和他根据民间音乐整理改编的《金蛇狂舞》等6首器乐曲，共有41部作品。
1935年7月17日，聂耳因赴苏联途经日本逗留时，在日本藤泽市鹄沼海滨游泳，不幸溺水逝世，终年仅为24岁。但他不朽的旋律，至今仍伴随着中华民族继续奋进不息。
暖暖的冬日艳阳照耀在西山，斑斑点点的阳光碎片从婆娑的树影间筛落而下，偌大的墓园里，徜徉着南来北往的拜谒者，他们或静穆沉思，深读那巨幅浮雕，或手抚冰凉的墓碑，默诵那灼人的铭文……久久不肯离去。
五百里滇池闪动着粼粼颂歌。灿灿阳光和青青松林把聂耳的汉白玉雕像衬托得更加洁白，更加高大。在面向聂耳告别之时，我隐约听见有个庞大的交响乐队奏响了《义勇军进行曲》，“135565，3155531，5551！”
它的每个音符，每个乐句，仿佛都蕴藏着千钧之力。这首歌，在风雨如磐的黑夜，象黄钟大吕激励亿万国民，冒着敌人的炮火一往直前；而今，它作为中华人民共和国国歌，已响彻祖国大地，激励着我们走向繁荣富强！
聂耳，与国族同高寿，与日月并辉煌，永垂不朽！
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