关于月亮的散文随笔
篇一：月亮照在云朵上散文随笔
四月十四日晚，飞往深圳的夜空里，月光洒在云朵上的画面总在脑海浮现，那一刻我想起了童年，也是一个洒满银色月光的晚上，不记得究竟是几岁了，大概十来岁的模样。
那是个秋夜，月光照得院子通亮，透过低矮的窗，洒在屋里的红砖地上，家人睡了，整个村子都睡了，我悄悄起身，捏着纸笔，轻轻走到院子里，月色笼罩着庄村，银色的月光，美极了，映得银色的铁门闪闪发亮。
我在院子里踱着步，晒着月光，那高耸的树，低矮的墙，覆着茅草的老屋，都好像有了灵魂一样，我伏在铁门上急急书写，歪歪扭扭写下眼中所见心中所想，我侧耳倾听周围如此安静，可以听见家人熟睡的呼吸。
那个夜晚，真实又虚幻，如梦一般，像迷一样，小小的人啊，怎会如此迷恋那银色的月光。月光湮没在璀璨的灯光里，起飞爬升，城市比天空更辉煌，直到穿过云层，飞在云上，才突然找回了儿时的月光。
时光留不住，月光无法收藏，岁月匆匆，那些深藏的记忆被翻起，当月亮照在了云朵上，月亮照在云朵上，云朵下面是故乡。
篇二：车站的月亮散文随笔
常识说月亮只有一个，我宁愿相信月亮有备份有值班因而有许多个。李白和苏轼的月亮已被他们带走了，他们离不开月亮，走到哪里都要跟月亮一起玩，带着酒。草原、戈壁和西拉沐伦河都有各自的月亮，为什么说月亮只有一个呢？月亮们形状如一、胖瘦如一，但性格和气味不同。我感到戈壁的月亮太高，而呼仑贝尔秋天的月亮看上去挺有钱。火车站的月亮只照各地的车站。
车站的月光被两道闪光的铁轨支出去太远，好像铁轨是月亮走到人间的梯子。月亮在汽笛和人流黑潮中显出工业化的特征。在站台等车，常听到喇叭里传出不需要旅客听懂的话，譬如——洞幺拐贰进五道。我在心里给这种话续下一句——天地悲凉草木秋。喇叭里说：接车拐六幺幺拐。对曰：碧海青天夜夜心。这一些奇怪的话，列车来到脚下微微地震动，唯一带红色大沿帽的铁路员工对着铁轨立正，都在月亮的注视下显出苍白，让人觉得车站的月亮很操心，缺少休息日，熟悉工作流程。
一次，我坐的火车在俄国布里亚特北面的阿巴干车站停了五个小时。问停车的原因，说这列始发于乌兰乌德的火车比规定的时间早到了五个小时。阿巴干车站虽然没有往来车辆占道，也要按自己的时刻表运营。我们等待，但俄国的旅客并不觉得等待，认为这是生活的一部分，仿佛上帝来到阿巴干也要停留五个小时。俄国人在车站喝酒、接吻，有人把毯子铺在站台上睡觉。我在月台上光着膀子慢跑。那时候，我抬头看到阿巴干车站的月亮微红，像从桑拿房里出来的女人。
天没黑的时候，麻雀从我肩头、耳朵边上笔直飞过又飞回，我从来没见过如此不怕人的麻雀。天色转为蓝灰色的暮霭，这里的天桥如同巨大的车站。我不明白俄国人为什么把天桥修得那么高，楼梯如同中山陵的台阶。在天桥上瞭望，可见方园几十里景物。它也许担负着军事上的职责，是一个要塞的制高点。
在天桥上，我看到阿巴干车站的月亮从布满密林的山峦往上升，山峦之间有白的夜雾包裹，符合黄宾虹所画山水的皴法。月亮微红只是它的特色之一，这里的月亮的第二个特色是横着走，仿佛是一艘轮船。在中国，月亮——不管是不是车站的——照例向上升，如汽球那样。我想起了一首乌克兰民歌《德聂伯尔》的歌词——你看那月亮暗淡无光，在黑云后面徜徉。是的，这个月亮可能从乌克兰飘过来，没拦住，飘到了南西伯利亚。
斯图加特火车站的月亮仿佛被奔驰公司收买了。这个火车站由奔驰公司修建，楼顶有一个莹白发亮且旋转的奔驰车标。从我站的地铁站的角度看，月亮跟车标并肩而立，一黄一白，都在转。斯图加特火车站没人售票，车头有一个孤独的司机。这里的车站听不到奇怪的广播。
车站的月亮属于离家的旅人，属于身上背行李的人、口音不同的人、着急的人。月亮用清光在地下写字：别离——回家。车站的月亮有清脆的回声。每夜，火车把月亮拉到远方，交给下一站的月亮。
篇三：顶天寺上的月亮散文随笔
我生长在泾河岸边、西凤山下，归泾阳管辖，和礼泉以河相隔。九宗山之昭陵雄峻秦川，与泾阳隔河相望，形同笔架，三峰奇兀，文曲星辉映泾水之阳。而在泾河瓠口，九宗山颠的顶天寺，是天降甘露，地出礼泉的最高点，我的童年常常伴随着夜晚的明月，魂牵梦绕在顶天寺上。
泾阳和礼泉以泾河为界，过去靠摆渡来往于两岸，沿袭的风俗差异较大，说到细处，似有异域之感。礼泉北屯人称泾阳王桥人为“河东人”，泾阳王桥人叫礼泉北屯人为“河西人”。泾河从瓠口蜿蜒流淌至王桥段，基本走势是南北，因此两地形成河东河西之说。“你吃咧”是河西人的问候，“我吃啦”是河东人的回答。丧葬习俗差异更甚了。值得一说的`是河西人的胆。在我记忆中的毛时代，河西人竟然敢在河东走村串巷，高喊“钉锅吆——”，“谁家有卖的克郎猪咧——”，而河东人在高压政策下，即就是身怀六甲的大肚子媳妇，未到临盆的那天，得照样出工。河东人都说河西人壳子硬，胆子大。每每在集市发生口角或不快，也是河东人以息事赢人作罢。
记得小时候的一天，一个河西钉锅人来到村里喊“钉锅吆——”，我带着一帮小伙伴跟在后边学。钉锅人喊一句，我们跟在后边怪声拉气地学一句。我们不良的叫喊被母亲看了个正着，她急唤我回家，还在我没弄清咋回事时，一记重重的巴掌打到我的嘴上。“学瞎哩！”，“我也是河西人，河西任家老池人”。我当时懵了，抽泣着不知事情原由。只是从说话上分辩，怎么也弄不懂她和河西人的缘源，我只听说现在的外婆不亲，从不知道我的一半根在河的那边。钉锅人一下子和我的情感拉近了。于是，在晚风习习的夏夜，给母亲端上凉开水，缠着她讲过去事。原来，外爷是礼泉任家老池人，早年过河谋生，用一挂马拉硬轱辘轿车运送泾阳到王桥的旅客，在当地成家立业，日子过的也算殷实。可怕的民国十八年瑾，外爷外婆相继而亡，母亲连同家业遗给了母亲的外婆家。
我知道了个中原由，吵着要和母亲一起去找任家老池。母亲说“我也没去过，听你外爷说任家老池旁有一棵很大的槐树”，“去任家老池最近的路，跨过泾河，过了顶天寺就到了”。那一夜，我展转反侧，难以入睡。小解时，远看顶天寺，镰刀似的月儿挂在那里。任家老池呀，你咋那么遥远……
从那时起，在我眼里，夕阳余辉下的笔架山是那么的绚烂，顶天寺上的那轮明月格外的明亮。“泾阳有个崇文塔，离天只剩丈七八”，“礼泉生了个顶天寺，把天顶的咯吱吱”。这夸家乡的美句叫我实在难断输赢。因为它水相润，根相连，手相挽呀！
曾几何时，一把小小的“海螺号”，吹灭了两代人的梦，顶天寺倒了——，那飞檐上的风铃哭泣了，顶天寺上的那轮月亮无处悬挂。任家老池，我寻根的情丝斩断了，路似乎更远了。直到有一天，天旱了，雾霾来了，还有河西一个挺大的官倒台了，都说河西人把风水破了，这些事，只有天知道。
顶天寺上的那轮明月哟——你静影沉壁在我深深的心底。
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