游记散文随笔
导语：每一篇散文作为完整的艺术整体，是言、象、意及其结构的高度整合，也是一个复杂的审美意象系统。以下是小编为大家精心整理的游记散文随笔。欢迎阅读及参考！
篇一、游记散文随笔
到池州当天，讲学单位便将我安排在“毓秀门”饭店休息。未曾想到这座苍劲古朴的门楼伫立在我面前时，一下便将我震撼了——没有他处城楼那种人烟凄迷、蓦鸦环旋、墙体斑剥、霉苔层层破败潦倒感，时间没有摧残它的沧桑，它仍雄立一于街市一角，如同一位怒目金刚。
他经历过多少人间凄凉，经历过多少风花雪月，经历过多少战乱悲伤？它阻拦过多少敌军的攻城略地，它固若金汤地让多少代池州人民安宁地生息繁衍？
休息时，我带着诸多疑惑与服务员聊起这座让我惊愕不已的古建筑。服务员立即拿出一册介绍当地历史的读物让我翻阅，使我对它有了诠释般的悉知。
原来池洲有七扇御敌城门楼，是明代正德十二年（1520）知府何绍正筑成。其中南三门：中为通远门，左为毓秀门，右为钟英门；东一门为九华门；西一门为秀山门；北二门：左为迎恩门；右为望京门。七个城门上各建有楼宇，还筑了月城护卫。为了防御，城楼上设了警铺。明万历三年（1573）九月，兵备副冯叔吉、知府王颐加筑城墙，城楼设警铺27处。
明清两代这里发生过数百起寝戈晏甲、浴血奋战的抗抵强敌激战。抗日战争日期，日寇的铁蹄踏进了池州，池州人民依城门楼的'铜墙铁壁，众志成城，忿然迎敌。解放战争时期，古城未动枪炮迎来了大军渡江，城廓基本完好。后来逐年拆除，尚存部分残垣。但那巍巍的七门得以留存。因为它是古代池州历史文明的一个重要标志，因为它是我们于安宁自得情绪中的一个警醒提示。
池州这七扇城门楼的建造修茸，体现了我国一代代赳赳爱国精神的强健，这种强健延续至今，督促我们对其抬头敬仰和低头思索。思索我们现代谧逸生活与当年軍事防御何以会凝聚和融汇在这座古建筑中。
驻足在这毓秀城门楼前，我想到了我们当今研制的反"薩德”和超音速导弹等高端防御武器，已超过美国的先进技术水平。
我还想到老祖宗造“武”字的意图，有戈才能止武。这种战与和的哲学思想亮点，也自然地沉淀着我国古代军事科学灵气的闪耀。也使此门楼所迸发的历史情绪有了一种最现代的力量。
想着想着，我又爬上毓秀门楼的顶端，俯瞰四周景观，只觉得自己与这城门一起尽收着池州悠久历史的骄傲，只觉得这城门驮载着我及池州青山秀水的澄晰，从而深深体悟着我们祖辈人的经世风采和民族尊严。
篇二、游记散文随笔
背起行囊在最美的金秋十月，来一场说走就走的旅行。怀着一颗安静的心，与金秋的轻风相约在路上，拂去一切的浮华，怀着好奇与神秘的心与你近距离接触。走近你，用碧水诗画的情怀，感受千年古洞的奥秘；走近你，摒弃世俗的喧嚣，以一颗纯净的心，与你拥抱。
十一小长假，忙里偷闲，带着女儿去感受一下大自然的无限风光。为了对女儿的学习有所帮助，也为了探寻千年古洞的历史遗迹，我们选择了本溪水洞一日之行。
本溪水洞位于辽宁省本溪市东部山区，距本溪市区28公里，景区面积10。6平方公里，是以岩溶洞穴、地下暗河为主，集山、水、林于一体的自然景观。本溪水洞是目前世界第一长的地下充水溶洞，洞内深邃宽阔，各种自然造型的钟乳石千姿百态，美不胜收，让人流连忘返，你不得不赞叹大自然的神奇。
十一长假，旅游的人很多，我和女儿去得较早，刚开馆就进入园区了。因提前在网上买的票，省去了排队买票的麻烦，所以入馆非常顺利。坐电瓶车到达水洞入口，先进入的是旱洞，旱洞长280米，位于水洞左侧，与水洞向背相生，洞穴高低错落，洞中有洞，洞洞相通，曲折迷离。最低处需弯腰才可以通过，为了能顺利通过，只能躬着腰走，所以这里得名鞠躬洞。
旱洞内各种恐龙雕塑栩栩如生，有霸王龙、三角龙、深林龙等等。在幽暗的灯光下增添了无限的美感与神秘。
进入水洞，就感觉到一阵寒风迎面吹来，湿气很大。随着人流，我们排着队，先领了棉衣，坐上指定的船只开始参观水洞中的奇观景象。洞口呈半月型，水洞洞口座南面北，洞口高16米，宽25米，洞口呈半月型，进入水洞里十分的宽阔，可同时容纳40搜船只通行。
游戈在水洞的河道上，仿佛走进了龙宫仙境，各种造型的钟乳石在灯光的折射下美轮美奂，洞顶和岩壁的钟乳石多沿裂隙成群发育，呈现各式物像，自然生长。根据它们不同的神态，各自的像型特征，取了不同的名字，如竹笋冲天、十八罗汉、南海观音、银河潮涌、宝莲神灯……
洞内岩溶发育良好，河摊上，岩层裂隙或断裂处，石钟乳、石笋、石柱、石幔千姿百态，溶洞景观为我国北方地区所独有，被誉为“北国一宝”“天下奇观”。
河道内水流终年不竭，清澈见底，洞内五彩缤纷，光怪陆离，令人目不暇接，水洞全长2800多米，最开阔处高32米，宽50米，河道曲折蜿蜒，被称之为“九曲银河”。船在不停地前行，洞顶上的石柱，时不时会滴下几滴水落在我们身上，船行过低处，需要我们附身趴在船上，才能顺利通过。从洞顶倒挂的石笋在我们眼前掠过，我伸手就能触摸到上面垂下来的石柱，这种感觉就像穿行在仙境里一样，让人觉得特别震撼，特别神秘。
飞泉迎客，倚天长剑，岩石上装点着五颜六色的'霓虹灯，随着小船的划动，碧绿的水面像绸缎，闪着璀璨的光芒，仿佛置身仙境。头顶上无数的钟乳石垂向水面，高低错落，像一盏盏华丽的吊灯。
走进水洞，走进了梦幻一般的世界里，神秘、惊奇、趣味盎然，水洞里吹过来的清风，轻拂过肌肤，有种与大自然亲密接触的感觉。万年前形成的钟乳奇观，是自然界送给人类最宝贵的财富。银河两岸钟乳林立，石笋如画，千姿百态，洞顶钟乳高悬，晶莹斑斓，它们用岁月的手一笔一笔雕琢出来的。
“钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间，钟秀只应仙界有，人间独此一洞天。”
余晖西下，随着汹涌的人流我与你挥手告别，有些不舍，又无可奈何。我只是汹涌人群中微不足道的一员，你亦不会记得我曾经来过，可你却将的我足迹永久收藏。
再见了，神奇梦幻的水洞，你的美已深藏在我的记忆里。
篇三、游记散文随笔
圣唐山位于广西金秀大谣山境内，海拔1970多米，集秀、美、奇、险于一体，依旧保持着浓厚的原始风貌，让无数游客由衷神往，留连忘返。
登临圣唐山，呼吸在清新的空气里，一种融会贯通的快感由然而生，一种推陈出新的感觉遍及全身，仿佛生命在这里受到了洗涤，使人一下子变得神奕气爽起来。
春天的圣唐是相当美丽的，处处披上了绿色的盛装。
尽管争春的花早已开过，但一些与世无争的不知名的山花依然竞相努放，反而显得格外夺目，更加娇贵。潺潺溪流顺着山间流淌，带来微微清风，欢唱着生命之歌。鸟儿在林间里鸣叫，亲切而温馨，演泽出妇唱夫和的和谐音符。
极目远眺，山峦叠障，山外有山，奇峰竟秀。偶有些山峰被白雾环绕，便显出午些诗情画意来，让人浮想联翩…………
圣唐山的日出和日落是最有诗意的了，也是最难得看到的美景，听说登峰百次偶遇一二。当太阳从东方破晓的时候，万道霞光从远处山峦间喷簿而出，层层白务便开始浮动起来，形成万倾云海，当霞光穿透云海时，红霞又把云海染成了红色，漂移的红色托着初升的太阳预示着新的美好的一天开始了。而当太阳拖着晚霞西下的时候，却又是另一种极致的景象。此时太阳好象是被故意顶在了西边的山尘上，让其把余辉散满大地。回望四周，松林尽染，夕阳无限好，就如自身游走在美丽的画图之中了。
圣唐山的清秀是让人无法忘怀的，美景无处不在，奇险无处不生。大自然鬼斧神工造就的'奇型怪异之石柱石峰，原始森林里珍稀物种，山高水陡的流银飞瀑，置身境地，如入仙境，便会让人忙却了尘世的浮燥和烦恼。更有万丈悬崖上开凿的栈道，行于其中，头上不见天，脚下不见底，有如行走在空中的感觉，奇险无比，给人在闲情逸致中得到刺激，得到全身心的放松。
自踏进美丽的圣唐山，我便尤于踏进了梦幻般的世界里。让清风浸润着肌肤，轻拂在脸面上，就有种与自然亲切的感觉。行走在参天大树下，游走于山间小道中，一种情怀由然而生。这时我就想，人与自然和谐相处，人与自然相互依存，这才是我们的根本啊！
哦，美丽的圣唐山，美丽的大谣山！
篇四、游记散文随笔
峒者，洞也。蛇游石堆，龙翔土库。形胜天下，专称词符。穿岩之空殿，土厚载物；关岭之广窟，泉清活吾。峒壁铜墙，千仞堡垒之恒磐；峒门铁扭，百尺城楼之永固。拒强盗于峒外，千朝百世；安家人于峒中，万月千秋。
山拥巍巍，岭叠峨峨。冲突地壳，沉浮海波。挺亿年之峥嵘，振千秋之雄势。历阳光之热裂，经雨水之洗刷。明万物共生之天机，展宇庙同存之道理。幕阜繁肌，江湖浩乳。山架太极之峒，孕生之韵；水曲仙掌之经，育妙之灵。养生龙种，绵延龙族。拥山环水，缠云播露。龙之形态、物之气度。山耸固之，沟沟壑壑；水流液之，港港河河；雾腾汽之，弯弯曲曲。构百处之峒冲，藏储根种；决千口之窟窖，蕴凝精物。
于是，千草籽粒，风神吹洒于峒；百木果种，鸟神衔播于窝。芽破硬壳，拳拳曲生于暗窟；苗拱积土，丫丫直长于亮庐。草簇生于港坳，木丛林于峰坡。叶叠纯净，螺草龙之绿色；花层五色，窖彩龙之鲜花；果甸精汁，丰螭龙之宫屋。沟沟玉液，地地琼浆。千家树木之峒，万窖花草之窝。虫鱼产卵，生成虺龙；鸟禽筑巢，飞成翼龙；蛇兽受孕，长成夔龙。千家虫鱼之峒，万窖动物之窝。于是矣，一画幕阜开天，一划长江辟地。名曰盘古，峒名龙窖。彰显生殖，敬仰天柱。
天岳城堡，湘鄂之横；南国郊畿，江湖之扼。龙窖山，药姑峰。天岳之前关，幕阜之后碉。围据之，集控之。进，可入主中原；退，可据守故国。武陵大别兮，南蛮多族之大都；五岭武夷兮，长江千家之大峒。日色亮眼，月光明心。天河东西，与长江之光辉同润万物之空隙；银河南北，与湘赣之气韵共滋千事之始终。草木蓬蓬，而顶天穹；禽兽群群，而漫地廓。普天之下，水之最丰；遍地之上，光之充焐。谚语云：湖广熟，天下足。天下之粮仓，地下之鱼窟。得龙窖者得天岳，得天岳者得江南，得江南者得中国。伏羲以木为兵，以果为食，以草医身，以此繁殖千人；神农以石为兵，以石为居，以石为田地，依此养活千家。就有西方少昊氏之千家人，东方太昊氏之千家氏，南方炎帝氏之千家族，倾心于此，汇集于斯。千家联盟于一峒，千族共识于一体。九黎人问鼎于中原；天惊地动、九头鸟飞腾于天空，神泣鬼哭。
惯于山垒之兵，垒垒而进；疏于平原之略，原原而退。退守龙窖发源之山，返回西南祖脉之地。据山之天险而休，控河之天堑而息。联盟被俘者，融于华夏；后裔盘瓠者，擒之敌冠。娶帝女而入南山，居幕阜而穴黄龙。六女采集，六男渔猎。熟之苗瑶畲兮，一家人；生之盘雷蓝兮，千家峒。保血脉之族，护婚亲之缘。亲洞庭之蚩苗，血鄱阳之尤畲，祖幕阜之尤瑶。于是，丁如果籽之增，族如草木之旺。赫赫为三苗之蛮国，显显为下隽之天都。于是，瑶民盛祥于此，瑶祖故里兴兹。北坐龙窖，玄武千家之峒；左拥大幕，青龙千家之峒；右抱白虎，幕阜千家之峒；前案朱雀，黄袍千家之峒。千家峒兮四面环抱，十八洞兮八方连环。宅之陵陵，田之丘丘。构群山之金盆，汇众河之经络。逆收众水于堂前，圈锁群山于太极。日出暖身而刀耕，日息静脉而火育。鱼跃河港，虾跳草须。鸡唱消夜之黑，鸟鸣醒晨之光。猪哼圈内，狗吠屋前。柴烟袅袅，白雾霁霁。神树参天，枝梢拨云；仙山霓虹，带端舞睛。缠头裸足，襟胸绑腿。老叟踡暖于阳光，幼稚雀跃于路中。男挂麂于投枪，妇露乳于喂婴。万物情怀，男女对唱山歌之调；祭祀先祖，老小揍鼓盘王之歌。北抵汶山，南达衡山。三苗以刑法联盟，数度据此北拓，尧以礼义教化，数次经此南征。舜祭祀伏羲，封顶天岳。流共工于幽陵，变北狄之俗；放欢兜于崇山，改南蛮之风；迁三苗于三危，变西戎之情；殛鲧到于羽山，变东夷之习。于是，虞舜魂主南疆，葬于九嶷，帝妃魂归洞庭，葬于君山。南蛮之血脉，注于四方；华夏之礼乐，融于八面。遵大道而共生存，德大同而共亲和。长江之南蛮，中华之民族；黄河之华夏，一统之家庭。于是，华夏居千家大峒之平原，瑶苗居千家大峒之山地。
禹遁国统，仁治水患。洞庭疏水而导河，龙窖曲步于幕阜。领悟伏羲之旨意，碑刻禹步于南岳。龙窖山，南来北往之陆路；药姑峰，东迁西移之水途。树木遍地之生根，见风抽芽；兽人遍岭之行走，见峒筑巢。沟壑纵横，港河曲抱。页岩穿洞而钩环，土地深疏而透气。草木动物而为药，生医人类而为道。播种人之仁义，遍生慈之教育。千家坪，天设神宫；千家坡，地设峒冲。八卦排列之关锁，中宫穿岩之联通。各处关隘为峒门，每处村寨为峒室。梯地缠山，梯田曲河。粮充药足，水丰柴盈。天下唯一，得天独厚之居人宝地；天地唯有，神斧鬼工之屯兵碉垒。居之养民，守之养兵。千载兵民为一体，万代家国于一身。石石既为构家之基件，又是杀贼之刀锤；木竹既为安家之良材，又为驱盗之枪箭。于是，吾山是隽山，吾水是隽水，吾城是隽城，后为之通城。荆以此拓域，天下最乎阔大；楚据此立国，福运达于千年。一半华夏之芈姓，一半南蛮之苗瑶。始皇制此，域达五岭而成强秦；刘邦据此，疆至大粤而成汉帝。一半华夏，一半楚蛮。李氏依此，逾琼盛唐。半成汉血，半成夷精。岳飞兵此，北代金寇；赵凭此地，终守宋朝；蒙古扼此，雄霸大元；朱氏夺此，一统江山；满族占此，盛世天朝；曾氏控此，中兴清庭；孙公固此，北代腐清；毛公拥此，共和劳工；罗公登此，党统军魂；彭公崛此，雄兵美魁。中华鏖战于此地，铁血败倭于江南。
莫瑶千家之峒，峒拒匪盗；役徭千家之峒，峒抗腐朝。张昌义兵，魄归龙窖；杨么义旗，魂宿药姑。于是，朝朝之家族，代代之姓氏。依山峭之城墙，修沟壑之城门。雁门关，昭明关，天岳关，关锁西南；峡山关，壶口关，桂花关，镇守东北。于山山之巅，于岭岭之坳。凿斫石砖，垒筑石城。上敬天庭之日月星，下护人间之千家峒。建之石房石庙，雕之石泉石碗。任它百日断粮之围困，随它数年纵火之强攻。石寨遍矗于幕阜之山，石碉布满于天岳之峰。华罗寨，廖家寨，鸡龙寨，黄斐寨保佑自民；幕阜寨，凤凰寨，张师寨，朱楼寨屯养己兵。单寨一门，可避匪灾百人；城寨四门，可躲兵祸千户。南接平江四十八寨之龙头，北联九江数十寨之凤身。江南雄寨之星众，独步中国；中华武魂之草群，威摄全球。
不显骄容，富贵为之折腰；不彰霸态，帝王朝之俯首。雄土平实，雌草朴秀。五百年前之冤，十二姓氏，泪洒龙窖；五百年后之敬，十二牛角，重回龙源。代代承传兴族之精神，次次悲壮振国之家园。千家峒，桃花源。一人之千家峒，一家之桃花源；一族之千家峒，一国之桃花源。万古奇杰，瑶胞圣境之康居；千古绝唱，儒政圣心之大同。
单龙山，天地众多；龙窖山，天下独有。一药山，天下亦存，药姑山，世界独数。一名生殖于峒，为千家峒；一称医道于洞，为桃花源。座镇江南之中，盘踞中国之腹。穿峒繁灵，滋草养人，悬壶济世，承文育英。根生峒中而发千根，同根一国；枝长峒里而茂千枝，同枝全球。千家峒为瑶族之运动，千家峒为中华之振兴。
峒者，峒也。峒小绵延，光辉生灵之遗迹；峒大壮阔，伟岸生命之强盛。千家峒峒于胸，胸怀天下；桃花洞洞于心，心藏万物。
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