夜访古藤山房散文
近日心情很是郁闷，好像什么都不顺，也提不起兴趣，却似乎又找不到理由.
正是夏天黄昏，我无目的地漫游着；看落日余晖，莫名地生出一种迟暮的伤感来；街上的行人还很多，赶路的，挑担做买卖的，遮阳伞下卖西瓜的人，都在淌着汗，脸上泛着耀眼的油光。天气这般的热，他们的精神劲头，却好像都很足，我从他们招呼顾客的微笑和眼神里，能读到坚韧、豁达和乐观，却读不懂他们对于生活的那种欢喜心情。
就这样走着，也不知道过了多久时间，发觉已到了长庆区，忽然想起大师来，与他相识年余了，想去拜访他的心情已是很久了。
依着大师说的住址，很快便到了长庆区钟鼓村，竟一时迷失了方向，看那东面高楼，西面高楼，除了我走进来的一条大马路，北面还是高楼，各楼都有铺面，铺面各有各的卖点，这儿的繁华，一点也不亚于市中心。这好像世外的古藤山房，会在这种地方吗？
指路的婆婆，笑着说：找的是钟丕瑜大师吧，喏，下了斜坡的尽头就是了，他住在这儿，来看的人可多了，瞧着他乐哉，来人也跟着乐哉，每天身穿粗布衣衫，手摇折叠紙扇，时不时地还吟诗一首，不管不顾的，我们都觉得他怪，但怪得有趣呢；婆婆的话，有些味儿。
想大师潜心禅瓷文化多年，又亲近佛经法宝，不仅有化腐朽为神奇之巧功，更是我国内画禅瓷第一人，应是仙风道骨，不同凡俗；
果然，我见着了一座土墙房，房子看上去并不高，典型的醴陵五六十年代的老屋式样，外墙没贴瓷砖，泥却刷得洁白，光滑。门前围着一道篱笆，上面正开满了各色野花，爬满了青绿的藤蔓。篱笆周边，或一片花开得正艳的美人蕉，或干脆就是一块夹杂着小花的野草丛。两边窗下，一丛两丛竹子，清雅得动人。这样的景，是多么熟悉，又是多么陌生，仿佛就在昨天，又似乎阔别了很多年。
我踩在铺满碎石子的'前坪，听着石子的摩擦声音，心情居然就好了很多。大门敞开着，有一道漆黑的木条腰门隔着，窄而短，如今看来，全是别致可爱的模样，就是那古黑的颜色，也是那么亲切。里边是两扇桐木板大门，门环小，碗口般大。进门左边的靠墙一株枯藤，从花钵伸到楼板，连着古灯，灯影照着古藤山房的牌匾，熠熠生辉，显现出主人别样的心思来。
我朝屋里呼唤一声，大师先是诧异，后又惊喜，招呼着我入画室喝茶去。可我被厅里爬着、卧着、立着的众多飞禽走兽，吓得连连后退，大师顺手打开了灯；却见那些动物并未走散，动也没动。定睛一看，不禁哑然失笑，原来竟是些树根雕琢的动物：有的如栖枝的鸟儿，有的似咆哮的老虎，有的像酣睡的牛，更多的是望月的飞禽。
大师说，这都是他在偏远的山村深处挖掘而来的树根，有的长在杂草丛生的野荆里，被火烧过，有的隐藏在浅水阴沟里，被水浸泡了近千年；如今你看，谁还能说它们是遗弃山野的无用枯枝？在这里，它们分明都成了凝固的生命，静止的音符，天然的艺术品。
瓷品上绘画的山水、树木、仕女、高僧、稚童，无一不是形神维妙、姿态儒雅、自然潇洒。既得高贵清气，又富原始纯真，还兼坦荡情怀。
天色已完全暗下来，屋里亮起了佛灯，梵音袅袅，直润尘心。大师打开窗子，月色将窗外的青竹摇得琐碎，摇得清凉，投射在室内的屏风上，俨然一副天然月竹图画。
“来来来，吃茶，这茶是后山的清泉井水，叶是龙井茶叶，需得慢慢地喝，细细品地哟。”
入得画室，我在一张长条形状的桌子前坐下来，桌子是一块树的囫囵横截板，原木本色，什么也没有染，只刷了一层亮亮的清漆。茶却吃得讲究，全不用玻璃杯子，一律细瓷小碗，碗底印有古藤山房的字样。大师今天依然是山野式的粗布褂子，自制布鞋，长的头发自然地卷着波浪儿。只他那平和的微笑眼神，与他极健的谈锋似乎不太融合，不像隐士那般的清高寡语，乐于独处。
打开碗盖，便见水面浮一层白气，白气散开，是一道道水痕纹，好久才平复了。这么喝着，聊着，不知不觉，话题聊了房子上来，大师站起身来问，那你觉得就这房子如何？
我说，独门独院，很好，白日里不多与人打交道，夜里关起门来，外面再吵再闹，也可彻夜不醒。
大师听罢，哈哈大笑：你今夜这番来此，就是在寻找什么，或要摆脱什么吧？可知，人生在世上，是要与共很多东西的，是要合群的，是要往热闹里钻的，去瞧瞧那后山的水，水往低处流，还不是恋着山下的人家或田土，你每走一步，脚下不都还带着自己的影子。
大师看了我一眼，接着说了下去：茶字分开来，便是人在红尘草木间，人在红尘，心系草木，哪能处处是净土，华屋也好，陋室也罢，能鼾声入睡就行。人心再杂，恪守简单，便无忧，心从容。其实，这就是禅的意义所在；禅不是高深，禅只是生活。
大师的话，如朗月悬空。
与他告别，往返回家的路，耳畔清风吹拂，鸣奏着万物不息的旋律，大地充盈了生的力量和欢悦。
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