邂逅铁木山散文
邂逅铁木山，算得上是今春旅途中的一件趣事。
“五一”假期，我与朋友驾车趁夜沿309国道赴兰州。行至会宁县境内，朝阳终于慢腾腾地从地平线上冒了出来。车窗外渐渐有了些亮色，展现出一片陇塬大地暮春时节特有的景致。几块稀疏的麦地点缀在山峦之间，乍一看，恰如一弯青色的湖水，灵动而有生气。朋友忍不住拉下车窗，想要与这高原上的早晨做一次“亲密接触”。不意间一阵凉意透了进来，帮我们抖落掉身上彻夜的疲惫，似乎在告诉行履匆匆的旅客：山外长风恼人，莫要停留。
汽车行经一道山岭，一块指示有“铁木山寺庙景区”字样的标牌映入眼帘。朋友素来笃信三宝，自谓与佛家颇有善缘，喜不自胜，遂停下车来打探入山的路径。得了路人的指点，我们驾车循山门而进，山路坡陡曲折，几乎只容得下一车单行。朋友进山心切，一路选择宽敞的路面而行，孰料通向寺庙正门的道路却是一条不太引人注意的小道。朋友自讽道：这回算是“误入歧途”了。几经兜转，终于找到了寺庙的山门，门额上有中国佛教协会原会长赵朴初所题写的“铁木山”三个大字。我们进入寺内，发现距山门不远处有一块碑文。碑文记录了铁木山的历史文化脉络和寺庙修建历程。据记载，元末将军铁木尔与明军作战不利，一路溃退，被困于铁木山，终于战败自尽。后人为纪念将军的“孤忠”，命此山为“铁木山”。中国历史上向来不缺悲情的将军，如自刎乌江的楚霸王项羽，战殁于潼关的.明末督师孙传庭。一个王朝的败亡淹没不了勇士的血性，“我今不死非英雄，古来得失由谁算？”读来不禁使人浩叹。碑文中还记载了光绪年间来自通渭的阎姓道士于铁木山“协同会首，艰难起复”的故事，使人颇生敬意。
我们拾级而上，一路观赏那些被装饰得五光十色的殿宇楼阁。殿内法相庄严，画像栩栩如生，钟鼎炉磬精巧别致。站在寺内高出，见铁木山被松柏围覆，葱郁茂盛，兀然立于一片黄土从丘之上，如傲立的武人，堪称雄奇。后来查阅资料才知道，铁木山早有“旱塬秀峰”的美誉。关于铁木山山名起缘也是众说纷纭，不止上文一种说法。另有许多关于铁木山的文人作品，大抵世人好游名山大川，或抒入世之抱负，或寄出世之情怀。无奈的是常常“萧条异代不同时”，今人只能借古人经历的时空节点铺设自己的梦境。如此想来，我与朋友也是“未能免俗”了。由于时辰尚早，寺内几无游客，有六七位师傅聚在一间屋子里闲聊，吃茶。我与朋友在寺内转了一圈，决定下山回程。
刚出寺门，遇见一位管理寺中伙房的老师傅，姑且先这样称呼吧。看穿着，老师傅应该也是寺中僧人。他见我们急着下山，有意留我们喝些热茶再走。一者旅途劳顿腹中饥饿，二者老师傅热情挽留，我们便随老师傅来到他的住所。住所布置简约，只有一张床铺和几样简单的家具。老师傅给我们倒上煨好的当地人常饮的“罐罐茶”，又摆出热好的馍馍，这应该就是老师傅日常的一餐斋饭吧。朋友参拜过很多名寺古刹，而吃早斋却是头一回。中国寺院丛林中有“过堂”的仪制，“供养偈”中早斋须唱“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐”，可见吃早斋对出家人的重要意义。老师傅劝导我们多吃点，并一再开示：这是佛爷的功德。攀谈中得知老师傅几十年前就上山做事，近几年上了年纪，便很少下山了。世间不乏因红尘烦恼难以化解，希望佛祖指点迷津而遁入佛门的“翩翩浊世佳公子”。老师傅自小与铁木山为邻，自小入耳的便是“善行善念”。在老师傅看来，善行即是功德，而对“佛爷”似乎并无太多祈求。
吃完斋饭，我和朋友告别老师傅。在下山的路上，朋友忽然问了一句：“咱们上山来何所见而去，悲情自刎的将军？主持寺庙修建的道长？抑或老师傅口中称颂的佛爷？”我一时语塞，不能回答。回望山门，但见山顶云锦腾出，宛如一朵盛开的金色莲花。
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