有尊严的死散文
一个人无论他生前如何卑微，低贱，受尽世人的嘲笑和轻视，只要他的死是及时体面，不失尊严的结束，那他就会获得我们完全的尊敬。任何一种被动的死都是有失体面的，因为他放弃了自我选择的权力，他的死是一种无可奈何的死，一种“不得不”死。这些人无论生前如何成功，煞有介事，在死面前都是失败者。而一个人生前无论如何挫败，一事无成，只要他能够义无反顾，平静坦然地赴死，他就获得了最后的成功，因为他战胜了最大的敌人——死亡。
贪生怕死是人类与生俱来的弱点，人人都怕死，但人人都会本能的看轻怕死的人。生和死是同一事物的两面，不愿意活时，死就变得不那么可怕了。而一个人越贪恋生，他也就越恐惧死亡。一个看轻生的人，他也会看轻死。所谓生死看透，是生和死同时看透，而不是只看透生，而对死却无法透悟。一个看透生死的人，他可以活着，但如果必须死去，他也会欣然赴死。在死面前没有恐惧和挣扎，顺随自然的天命，进入虚无之国，也不失为一种幸福。
生是如此痛苦，也许有人会有相反的看法。但纵观人整个一生，忧患总是多于快乐，尽管如此，人还是乐生惧死，不愿意从人生中走开，到临了还是要走开。而这“不愿”会成为埋在人生中的一根刺，可以暂时隐却疼痛，却无法去除。为此，随时准备着打点行装，离开人生的人有福了。死亡不再是一种疼痛，它变成了安慰和解脱。
一个不能自拔于痛苦中的人找到了智者，问：我该怎么办？智者说：如果你不能在痛苦中找到安慰，那就死去吧！有人责备智者：你不应该劝人轻掷生命，无论怎样，人总该勉力活下去。智者说：难道痛苦的活着比痛快的死去是一件更值得的事吗？也许一个人的.死会给亲人带来伤痛，但与他自己又何尝不是一件快事哪？让不再留恋生命的人没有负担的死去，是生者应当给予死者的权力。
活着是一件没有尊严的事，没有一个人在活着时能够获得完整的尊严，即便他是一位国王。只有上帝能够拥有完整的尊严，但人不是上帝。只有死亡才能还人以尊严，每个死者都是有尊严的，他脱离了这个凡俗鄙俗的世间，进入了静穆之国。出生时是动物，死去时变成了神。
迫切的想活下去的愿望总是可耻的，如果可能，每个人都应当适时的离开。不然的话，越到老年，就越会贪恋人生，丢尽体面和尊严。人活着时没有尊严，活到老年就更没有尊严。苏格拉底在能够活下去时，却毅然选择了死，这样，他即捍卫了真理，同时又逃避了老年。
一个人怕死，不是惧怕死亡本身，而是惧怕自己的死。如果他人皆死，而唯有自己能独得永生，那么死就不会成为一个问题，所以，怕死的想法总是包含了人性最深层的自私。一个怕死的人就是一个自私的人，怕死的程度正比的对应着一个人自私的程度，最怕死的人也一定最自私。可以想见，如果用牺牲整个世界来换取他的不死，他一定会毫不犹豫的这样做。
怕死既是对死的屈从，不怕则是对死的反抗，人将因此在死亡面前找回部分尊严。不要让人在所有情形下都选择“坚强”的活下去吧！因为这样的选择往往很残酷。对于有些人，适时的离开人生将是一种解脱。一个人的痛苦只有他自己知道，对于一个不愿意再忍受人生的人，死是一个最好的去处，而不是悲剧。
我常想，要人在任何情形下都不要轻言放弃生命的劝诫，并不是为某个单独的生命，而是为世界和整体。在为了世界和整体时，就会忽略和牺牲个体的感受，当一个人承担着整个世界的重负和痛苦时，为了整体的缘故，他就不得不无限期的延长这种痛苦。因为世界历来都是告诫人要活下去，而不是结束自己。
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