金色大地上的歌声散文

时间:2023-04-30 04:30:55 散文随笔 我要投稿
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金色大地上的歌声散文

  既然达巴是札达的一部分,我们自然要前往。

金色大地上的歌声散文

  我们沿着一道沧桑的干沟前行。由于每年化雪时雪水都从高处冲下来,使这条长达三十公里的干沟乱石累累。它倾斜着向上,像一架粗陋的梯子,从象泉河边一直搭上雪山下的草原。沟两边仍旧有土林,风姿绰约地立在那里,一副“深在闺中无人识”的落寞神情。其间仍有先民居住过的洞穴,我们爬进去,洞穴不高,大的可容四五人,小的只能容一人,有宽的土台,可能是铺上毡子即可入梦的床榻,另一侧还有很窄的小土台,可能是当凳子或放置东西的,墙和顶都被烟熏黑了。

  札达的人们一直以一种简单的方式生活,把一切繁复的方式给予了信仰和宗教。过去如此,现在依然如此。

  在寸草不生的洞穴旁边,我意外地发现了一株小草,它是从一块褐色的石头下长出来的,四周是一大片一大片的石头,本来毫无生机,却因为它而显得生机勃勃。

  它生长着。

  它承受着阳光,但一点也不卑微;它承受着风雪,但一点也不畏惧;它承受着不幸,但一点也不悲观。它顽强地挺立在那里,寻找一切生存下去的机会。

  它只有三枚叶子,一枚长约三寸,一枚二寸许,另一枚尚不足一寸,像刚长出来不久,但已和另外两枚一样金黄。风拂动着它们,也拂着叶子上的阳光,拂动着眩目的金黄。

  风不时地把它按倒在地,它总是一次次挺立起来。

  不知这粒种子是风从何地、在何时带到这里来的,不知它在这里呆了多久,也不知它是抱着怎样执著的信念,才终于有了一个萌芽和生长的机会。

  我在周围的乱石间寻找了很久,没有寻到别的植物。

  它使这里充满了孤独的涩味;

  它使这荒凉成为无边的大荒。

  与它对应的是群山、土林和札达小城,以及象泉河奔流不息的河水。

  它与它们是对等的生命体,一样鲜活,一样永恒。

  我久久地看着它,感觉着它的心跳和它的力量。

  它在我的心中渐渐幻化为一棵绿色的树,根须扎在岩石深处,树干挺拔,枝叶努力地去接近天空。

  就像生活在这里的所有的人,以及那些背井离乡来到这里挣钱的人一样,努力去实现生存的可能,去接近生命能够到达的高度。

  我以为这一直会是干枯的行旅了,是那株小草告诉我,美景会在前头。走完干沟,果然见到了草原。草原十分开阔,可称得上是平原了,风毫无阻挡地从浅而密的牧草上刮过。周围的冰峰雪岭高高耸立,把寒冷倾泻下来,使这里的所有气息都有一种凛冽而柔弱的硬度。

  我仿佛进入了一个至纯至美的王国。金色的草地漫漫无边。

  那是纯金的颜色。一直铺张开去,除了山峰上的白雪外,完全是一个纯正的金色大地。它延伸着,直达神圣的地方。

  风从更高处掠过,声音显得很远。藏野驴在远方无声地奔驰,留下一溜烟尘。几只黄羊抬起头来,好奇地打量着我们一阵,然后飞奔开去。山仍然有。但每座之间闪得很开,留下广阔的平原。险峻的冰山则在很远的地方,在阳光里闪着神奇的光。

  天空的蓝显得柔和,像安静时的海面。大地充满着慈爱,让人心醉和感动;让人感觉这里的每一座峰峦,每一块石头,每一株植物,都是皈依了佛的。实际上它们的确被藏民族赋予了神性。

  几只雪雀突然从金色的草地间飞起,鸣叫着,像箭一样射向蓝天,消失在更远处的草甸里。鹰盘旋在高空,很久没动。

  大地如此新鲜,似乎刚刚诞生,还带着襁褓中的腥甜气息;大地如此纯洁,像第一次咧开嘴哭泣的婴儿。

  它让我无所适从,不禁热泪长流。只有眼泪能表达我对这块土地的惊喜和热爱,只有眼泪能表达我对这至纯之境的叩拜和叹服。

  我已感到这大地的神圣性,听到了大地中传来的悠长的法号声,觉得这每一株草都是一句“六字真言”。

  我正被这里的风和停滞的时光洗浴,贯彻了我的五脏六腑、血液经脉、毛发骨肉,它让我重新认识自己的过去,重新认识自己的灵魂和内心,重新认识我们致力追求的一切。

  洗浴自身,似乎是进入神山圣域必须的一道议程。只有使自己澄明如水、流畅如风,才配继续前行,才配感受信仰的伟大。

  车虽然颠簸得十分厉害,但在那种静穆之中,却感觉不明显。

  不久,我们就听到了歌声:

  公马群在右面山上,

  母马群在左边山上,

  老马在一望无际的草滩上,

  马驹子在沙涡子里头,

  低矮的灌木丛中放山羊……

  它高亢、嘹亮,充满激情,在天地间久久回荡。

  我们循着歌声寻找歌者,却没有踪影。又转了十多分钟,才看到她。她骑在一匹矮小壮实的藏马上,放牧着一大群毛色各异的羊,一条威猛的藏獒跟在她的身边。

  看见我们,她勒马停住了,把吠叫的藏獒喝住,看着我们。她穿着宽大的皮袍,围着色彩鲜艳的帮典,束着红色腰带,有一只脱去的袖子束在腰间,显得豪放而豁达。

  她的脸红黑有光泽,众多的发辫盘在头上,上面饰着银币、翡翠、玛瑙和绿松石。耳朵上的耳环,脖子上的项链,使她显得贵气而端庄。她最多十六七岁。

  她看我们的眼神是那么专注和热烈,我感到了她目光的清纯,她的羊此时也大多抬起头来看我们,而那条狗不离其左地护着她。我们怕惊吓她,停车不再向她走近,只在远处看着。

  她笑着,招手让我们过去。她笑起来,是那么美。白玉般的牙齿远远就能看见。

  但我们快要走近她时,她却勒转了马头。小小的藏马,载着她,一跳一跳地跑远了,只留下一串清脆的笑声。

  那条高大的牧羊犬像笑话我们似地冲我们吠叫了一声,赶着羊追她去了。

  我向前方望去,没有看见毡帐,也没有看见炊烟,只有金色的草地一直延绵到模糊的雪线。她站在一个小山包上,只有一朵玖瑰花那么大一点,她的羊正向她涌去,但也显得越来越不起眼,只有她的歌声又在前方响起来。仍然那么动听——

  在那白色的雪山背后,

  有一个无瑕的白衣情人,

  同我纯洁的心灵一样;

  在那白色的大山背后,

  有一个美如玛瑙的情人,

  如同我美丽的眼珠一双……

  我远远地望她很久,直到她消失得无影无踪,我有一种恍然如梦的感觉。那天,直到多玛兵站,我再没有看见过牧人。我不知道她的帐篷支在哪里;不知道她的家在何处;不知道她是否已有“白衣情人”;也不知道在那样无边的旷野中,她是否恐惧过,是否有过孤独。躺在多玛的夜间,我对她想念了很多。我以一种忧郁而又复杂的心情想念她,像想念一个离我而去,走向不可知的远方的恋人。

  后来我听人说起,在藏北,像她这样的牧羊人,逐草而往,走时带点糌粑奶茶,一出去就是十天半月,日出而牧,日落而息,走到哪里,找个山洼或背风的地方,把羊群收拢,牧羊人把那板皮做的长袍一裹,就挤在羊群中睡了。如是这样的话,她也一定过着这样的生活了。

  长天为帐,大地为床,风为她催眠,白雪绿草,任她前往,这符合她自由的天性,也让我们心中希望的美永恒。这可能就是她丝毫没觉出悲苦的原因。

  在阿里的那些天,我常常想起遇见她的那个地方,也时时想念起她。虽然她并没有走失,但我却没法改变我在那里走失了一个姐妹的想法。虽然,真正走失的不是别人,正是我自己。

  我满怀惆怅地在这海拔有五千多米的草原上继续前行。简单的军事公路一直往前延伸,直到雪山下面。从这里可以看到不远处喜玛拉雅山气势磅礴的雄姿。

  一群羊不慌不忙地游动过来,却没有看见牧羊人。同行说,那可能是野羊吧。但羊群笨拙的移动证明它们显然不是。我们驱车过去,离羊群近了以后,羊群站住了,抬起头来,用被无理打扰后的惊讶神情看着我们。与此同时,冲出来一条小藏獒,凶猛地看着我们。然后,我看见从羊群中伸出来一个油黑发亮的的脑袋,风把他长长的乱发拂起来。他喝了一声狗,然后把一只手放在自己的嘴边,另一只拿着羊鞭的手扶着羊背,用明亮的眼睛盯着我们看。

  他穿着一件板朝外,毛朝里的皮袍。他仅比成年的羊高一点,年龄在八岁左右。在荒原游走,使他看我们的神情显得过于早熟,如一个饱经风霜的成年人。

  我们走过去,递给他两块压缩干粮和一罐可乐。他伸出乌黑的小手接过去了,像是不愿白接受我们的东西,他从怀里的羊皮袍里掏出一把风干肉,递给我们。我们不收,他就固执地把小手一直伸着。我们只好收下。见我们接过风干肉,他开心地笑了,是童稚的孩子的笑。然后,他像是在炫耀武力似的,跨上一只黑羊的背,作骑士状,嘴里发出高兴的欢叫声。

  这时,我发现他腰里别着一把一尺多长的真正的藏刀。这使他看上去像一名小格萨尔,羊就是他的队伍。羊有三四百头,簇拥着他,缓缓地向前移动,像在进行一项庄严的仪典,他作着威严状,被他的坐骑——那匹不算壮实的羊驮走了。

  汽车的响声把羊惊动了,它们向前跑起来,抬起的头把他掩没了,再也看不见他。

  全藏牧民有一种风俗,当他们的孩子长到八岁时,就开始派他们去放牧,这叫做“八岁豁嘴放百牛”,这是让孩子自己面对生存的第一步。所以他虽然年龄很小,但在这荒凉无人的高原上,却没有丝毫畏惧之色。

  他们从孩子成长为牧人的方式与狗成长为獒的方式相同。

  藏獒现在只能在某些牧区见到了,它是狗的一种,体大如小牛,凶猛胜豺狼,凡是有它洒过尿的地方,虎狼便会闻之而逃,它高傲得连虎狼都不屑为对手。

  而獒并非生下来就是獒,而是普通的狗。要想培养一条獒,必须在它们生下不久,便放逐到荒野上去,自谋生路。在寒冷和饥饿之中,它可能扑向一切动物,包括自己的同类。獒开始成长,体形壮大,成为一种只为战斗而存在的勇猛生灵。这时它回到自己的家中,忠诚于主人,但不摇头摆尾,始终保持一种武士的尊严。如果主人死了,獒的生命也就开始终结,它不再吃喝,直到饿死。

  我们望着那群羊,正要离开时,突然听见了孩子的歌声。这用高亢、清亮的童声唱出的歌一下击中了我的心。它像天外来音般突然响起,传播开去,让整个世界猛然跌入寂然、纯净的境界中——

  天地来之不易,

  就在此地来之;

  寻找处处曲径,

  永远吉祥如意。

  生死轮回,

  祸福因缘,

  寻找处处曲径,

  永远吉祥如意。

  这是一首很美的诗,一首绝对的经典。而它只是底雅乡的一首民歌。我已不知多少遍地默诵过它,每次诵读,都有新的感受、领悟和发现,再没有比它所蕴含的忧伤和祝福更深刻的了。而它的意境又是如此得广阔,连那忧郁中都有一种明亮的背景和对世界上所有生命进行安慰的力量。

  他,这个被羊淹没的少年,给了我最富有的馈赠。显然,他已用高原给予他的天份理解了这首歌,并且比我理解得更加透彻。

  我终于认识到了雪域西藏是民歌的海洋。它把我带入了神秘、遥远而又充满幻想的世界。

  我沉浸在这古老、深邃的神奇世界里,常常被一句歌谣、一种声音、一种表情、一处景象所感动,觉得时间的延续,空间的拓展,真实的存在,虚幻的心灵,忽而凝聚成一个明亮的点,忽而又膨胀成一个缤纷的面。梦幻与理想,绝望与希望,历史与现实,苦难与幸福,远古与现在,神圣与世俗,朴野与文明,都像潮水般向我涌来……

  这些来自民间的经典就是民间的哲学,也是民间的心声,它一年又一年的回荡。这些靠生命意识的驱动所编织出来的梦,在迭宕起伏的雪山上、浩淼激荡的草原上、清洁明澈的湖泊里、辽阔自由的牧场上散布着,赋予每一块石头,每一片土地,每一阵风以历史感和文化感。

  我不知自己在那荒原上伫立了多久,那歌声像要把我变成一株植物,栽种在这里。我感觉我的根系正在扎下,感觉自己一旦移动,就会枯死。

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