中考作文素材
在日复一日的学习中,大家或多或少都曾经为作文发愁过吧?这个时候,作文素材就派上用场了!你知道如何积累作文素材吗?以下是小编为大家整理的中考作文素材,欢迎大家分享。
亲情句子
1、如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点,你么你的人生旅程将难以找到知音;同样,如果你总希望自己完美无缺,假设你的这一愿望真的能如愿以偿,那么你最大的缺点就是没有缺点。喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事。
2、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
3、每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧!
4、也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树;也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍。终会拥抱大海,也许你只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头,终会翱翔蓝天。
5、亲情是雨,带走烦燥,留下轻凉;亲情是风,吹走忧愁,留下愉快;亲情是太阳,带走黑暗,留下光明。亲情是最伟大的,不管你快乐,沮丧,痛苦,彷徨,它永远轻轻地走在你的路上,悄悄地伴着你的一生。“摇呀摇,摇呀摇,摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句,把我从思绪中拉回。外婆桥,外婆桥,外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子,站在高高的门槛上,踮脚倚门盼望的情景。此时,一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光,洒进我的心田,令我感到幸福无比。
6、亲情如水,使纷繁经过过滤变得纯净;亲情似火,使平淡通过煅烧日显棱角;亲情是诗,使乏味经过修饰达到一种意境。亲情,生命永恒的动力。
励志名言
1.一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。——巴金
2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
3.尽信书不如无书。——孟子
4.经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。歌德
5.书籍是你的朋友,虽然没有热情,但是它非常忠实。——雨果
6.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
7.读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭
8.贫者因书而富,富者因书而贵。——王安石
9.书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
10.书籍是造就灵魂的工具。——雨果
11.书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯
12.一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
13.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德
14.读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——巴金
15.不读书的人,思想就会停止。——狄德罗
16.书籍是人类进步的阶梯,终生的伴侣,最诚挚的朋友。——高尔基
17.人永远是要学习的。死的时候,才是毕业的时候。——萧楚女
18.书籍是全世界的营养品。 ——莎士比亚
19.读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林
20.与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思
21.书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。——威尔逊
22.无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
23.知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
24.知识就是力量。——培根
25.敏而好学,不耻下问。——孔子
创新诗人:苏轼
1、上天给与你辗转沉浮的生活和大起大落的经历,而你却用他们编织成了一个属于你的诗的世界。你道出了“不是庐山真面目,只缘身在此山中”的真理;绘出了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的美景;唱出了“但愿人长久,千里共婵娟”的祝福。你超凡绝世的才华在诗史上创造了一个新的奇峰!
2、豪放的哲人。是你,凝望庐山,道出了“不知庐山真面目,只缘身在此山中”的哲理;是你,遥望苍穹,唱出了“西北望,射天狼”的气概;是你,对饮明月,吟出了“但愿人长久,千里公婵娟”的人间祝福。你,不仅心系祖国,更胸怀人间真情。你,才是至情至性的好男儿!
3、天涯倦客。好一句人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。你站在月下,感叹人生的无奈与无常。多情的流水伴你走过那段没落的仕途。你畅饮手中的美酒,倒出那我观人间世,无如醉中真的真言。寒冬逝去,又是春江水暖时。蕲水旁,是否还留下您矍铄的身影·
4、“大江东去浪淘尽,千古风流人物”唱出了你的豪气冲天;“夜来幽梦忽还乡,小轩窗正梳妆,相顾无言,惟有泪千行”唱出你的柔肠;一考成名,却又仕途坎坷,你却表现得如此坚韧。你留下的不仅是才情横溢的诗篇,更为后人留下了一个值得学习的榜样。
5、把酒青天。带着“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的雄心,带着“但愿人长久,千里共缠娟”的美愿,带着“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的长情,他来了.他豪放豁达,全然不亚于易安的婉内。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。东坡居士,诗坛的恒星.
6、忽一句“我欲乘风归去”明清的月色下,你遥遥以醉却风不流减。词,倾荡磊落;诗,开辟古今所未有,涣然水质;文,漫衍浩荡,这是你的魂。文诗词凸现了一个文字家的博广。
人力资源经典故事
一条猎狗将兔子赶出了窝,一直追赶他,追了很久仍没有抓到。牧羊人看到此种情景,讥笑地对猎狗说:“你们两个之间小的反而跑得快很多。”猎狗回答说:“你不知道我们两个的跑是完全不同的!我仅仅为了一顿饭而跑,而他却为了性命而跑呀。”
猎人想:猎狗说的是对的,我要想得到更多的猎物,就得想个好办法。于是,猎人又买来几条猎狗,凡是能够在打猎中抓到兔子的,就可以得到几根骨头,抓不到兔子的就没有饭吃。这一着果然奏效,猎狗们纷纷努力去追兔子,因为谁也不愿意看见别人吃骨头,自己没的吃。过了一段时间,问题又出现了,大兔子非常难抓,而小兔子好抓,抓到了大兔子得到的奖赏和抓到小兔子得到的骨头差不多,猎狗中善于观察的发现了这个窍门,专门去抓小兔子,慢慢的,大家都发现了这个窍门。猎人对猎狗们说:“最近你们抓的兔子越来越小了,为什么?”猎狗说:“反正不会有太大区别,为什么要去抓大的呢?”
猎人经过思考后,决定不将分得骨头的数量与是否抓到兔子挂钩,而采用每过一段时间,就统计一次猎狗抓到兔子的总重量。按照重量来评价猎狗,决定一段时间内的待遇。于是猎狗们抓到兔子的数量和重量都增加了,猎人很开心。但是,过了一段时间,猎人发现猎狗们抓的兔子的数量又下降了。而且越有经验的猎狗,抓的兔子的数量下降的越厉害。于是猎人又去问猎狗。猎狗说:“我们把的时间都奉贤给了您,主人,但是我们随着时间的推移会老,当我们抓不到兔子的时候,你还会给我们骨头吃吗?”
猎人决定,论功行赏,分析与汇总了所有猎狗抓到的兔子的数量与重量,规定如果抓到的兔子超过了一定的数量后,即使抓不到兔子,每顿饭都可以得到一定数量的骨头。猎狗们都很高兴,大家都努力达到猎人规定的数量。终于,一些猎狗达到了猎人规定的数量。这其中,有一只聪明的猎狗对猎狗们说:“我们这么努力,只是得到了几根骨头,而我们抓的猎物却远远超过了这几根骨头,我们为什么不能给自己抓兔子呢?”于是,有些猎狗离开了猎人,自己抓兔子去了。
风中的羽毛
有一次,一个女生出语不慎,严重伤害了相处多年的一位好友。这些话都是未经思索脱口而出的,而且她跟这个朋友的关系非常亲密,所以她事先根本想不到会有什么样的后果。伤害造成以后,她后悔不迭,甘愿付出任何代价,收回她的话。
她登门向一位老师请教。老师耐心地听完了她的诉说之后,告诉她,人说出去的话犹如泼出去的水,是收不回来的。但是女生苦苦哀求,希望老师能替她想出办法收回她伤害朋友的话。
老师叹了一口气,说:“办法倒是有一个,但是做起来非常不容易。你愿意吃苦受累吗?”
女生真诚地答道:“我愿意做一切事情!”
“那好,”老师说,“要收回你的话必须做两件事情:第一,拿出你最好的羽毛枕头,将它开一个洞,然后天黑的时候全城挨家挨户地走,并在每家门前放一根枕头里的羽毛。记住:每家门前只放一根羽毛,天亮的时候,必须做完这件事情。做完之后,你到我这儿来,我再告诉你要做的第二件事情。”
尽管老师的方法听起来十分荒唐,但是这个女生诚心要收回她的话,便一丝不苟地照办了。深夜,街道如坟地一样静寂,寒风似皮鞭一样袭人,女生的骨头像散了架似的疲惫。她坚持着,并且高兴地想,尽管吃苦受累,但只要能收回伤害朋友的那些话,总比不知道做什么要强。终于,在天亮前,她在最后一户人家的门前放上了最后一根羽毛。
她又一次找到了老师。这时她已经累得筋疲力尽了,但是想着自己的努力会有所回报时又觉得很欣慰。
“我已经按照你的要求在每家每户门前都放了一根羽毛。”她说。
“很好。”老师说,“现在你只要将那些羽毛重新放回到枕头里面,你就能收回伤害朋友的那些话了。”
女生目瞪口呆。因为晚上的风那么大,羽毛早就被风吹得不见踪影了!
人的每一句话都像一根风中的羽毛,一旦说出口,任何的努力——不管这种努力是多么地发自肺腑,多么地真心实意,都不能再将这些话收回去了。亲情无价,友情不易,值得我们好好珍爱与维护,千万不要图一时口舌之快随便将它们糟蹋掉呀。
后生可畏
出处《论语·子罕》
后生可畏,焉知来者之不如也!
释义赞扬少年聪明努力,有光明的前途。
故事元朝的大臣彻里帖木耳,处理公务精明干练,善于决断。有一年他在浙江任职,正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试,从官府到考生都花费了许多钱财,并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心,待到自己掌握了大权,一定要促使朝廷废除这种制度。
后来,他升任相当于副宰相的中书平章政事,便奏告元顺帝,请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年,要废除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持,但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度,他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸,但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史,反而把他贬到外地去当官。不久,他命人起草了废除科举制度的诏书,准备颁发下去。书还未下达,地位略低于平章的参政许有王,又出来反对废除科举制度。他对伯颜说:“如果废除科举考试制度,世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说:“如果继续实行科举考试制度,世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说:“没有实行科举考试制度的时候,贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说:“我看中举的人中有用之材太少,只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气,举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点,于是两人争论得非常激烈。
第二天,满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书,许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来,皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意,但又惧怕得罪皇帝遭到祸害,只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后,百官纷纷回府,许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上,凑着他的耳朵冷嘲热讽他说:“参政,你这下成为过河拆桥的人啦。
这话的意思是,你许参政是靠科举当官的,现在宣读皇上关于废除科举制度诏书,你跪在最前面,似乎是废除科举制度的领头人,就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨,加快步伐离开。之后他借口有病,再也不上朝了。
弄巧成拙
北宋时期有位画家叫孙知微。专擅长人物画。一次,他受成都寿宁寺的委托,画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好,人物栩栩如生,衣带飘飘,宛然仙姿,只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒,他放下笔,将画仔细看了好一会,觉得还算满意,便对弟子们说:“这幅画的线条我已全部画好,只剩下着色,你们须小心些,不要着错了颜色,我去朋友家有事,回来时,希望你们画好。”
孙知微走后,弟子们围住画,反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙,互相交流心得。
有人说:“你看那水暖星君的神态多么逼真,长髯飘洒,不怒而威。”
还有的说:“菩萨脚下的祥云综绕,真正的神姿仙态,让人肃然起敬。”
其中有一个叫童仁益的弟子,平时专门卖弄小聪明,喜欢哗众取宠,只有他一个人装模作样地一言不发。
有人问他:“你为什么不说话,莫非这幅画有什么缺欠?”
童仁益故作高深地说:“水暖星君身边的童子神态很传神,只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”
众弟子说:“没发现少什么呀。”
童仁益说:“老师每次画瓶子,总要在瓶中画一枝鲜花,可这次却没有。也许是急于出门,来不及画好,我们还是画好了再着色吧。”
童仁益说着,用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。
孙知微从朋友家回来,发现重子手中的瓶子生出一朵莲花,又气又笑地说:“这是谁干的蠢事,若仅仅是画蛇添足倒还罢了,这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子,是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶,你们给添上莲花,把宝瓶变成了普通装花的瓶,岂不成了天大笑话。”说着,把画撕个粉碎。
众弟子看着童仁益,默默低头不语。
【出处】宋·黄庭坚《拙轩颂》:“弄巧成拙,为蛇画足。”
【释读】本想耍弄聪明,结果做了蠢事。
感恩图报
解释:对于别人给自己施与恩惠表示感激,并想办法报答。图:谋求。
春秋时候,吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说:「谁能夠让伍子胥把士兵带回去,不来攻打我们,我一定重重地奖赏他。」可惜没有一个人想到好办法,到了第四天早上,有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说:「我有办法让伍子胥不来攻打郑国。」郑定公一听,马上问打渔郎:「你需要多少士兵和车子?」打渔郎摇摇头说:「我不用士兵和车子,也不用带食物,我只要用我这根划船的桨,就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。」是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面,跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌,一边敲打著船桨:「芦中人,芦中人;渡过江,谁的恩?宝剑上,七星文;还给你,带在身。你今天,得意了,可记得,渔丈人?」伍子胥看到打渔郎手上的船桨,马上问他:「年轻人,你是谁呀?」打渔郎回答说:「你没看到我手里拿的船桨吗?我爸爸就是靠这根船桨过日子,他还用这根船桨救了你呀。」伍子胥一听:「我想起来了!以前我逃难的时候,有一个打渔的先生救过我,我一直想报答他呢!原来你是他的儿子,你怎么会来这里呢?」
打渔郎说:「还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国,我们这些打渔的人通通被叫来这里。我们的国君郑定公说:『只要谁能夠请伍将军退兵,不来攻打郑国,我就重赏谁!』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您,不要来攻打郑国,也让我回去能得到一些奖赏。」伍子胥带着感激的语气说:「因为你爸爸救了我,我才能夠活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢?我一定会帮你这个忙的!」伍子胥一说完,马上把吴国的士兵通通带回去。打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子,全郑国的人都把打渔郎当成了大救星,叫他「打渔的大夫」,郑定公还送给他一百里的土地呢!
伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他,他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏,这就叫做“感恩图报”。
为生活点赞
14岁的高占喜,青海农家子弟,因为一次电视活动的策划,他和城市的一个富家少年互换了7天人生,节目打出的议题是“七天之后,高占喜还愿意回到农村吗?”七成的观众都预测,高占喜难以抵挡城市的诱惑,不愿意回去。
谜底却提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息时,占喜立刻要求赶回家乡。“为什么急着要走?父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”占喜只说了一句:“我的麦子熟了。”回村之后,占喜仍然五点半钟去上学,啃小半个馍馍当午饭,学习之余割麦挑水;仍然是补丁长裤配布鞋,刻苦读书不改初衷:“只有不断学习,才能真正走出大山,改变命运。”
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,因为品尝,它才变得醇厚。生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,因为欣赏,它才变得美丽。生活如歌,或高亢,或低沉,或悲戚,因为聆听,它才变得悦耳。生活要我们用心去呵护;去品尝;去欣赏。
金无足赤,人无完人。当我们用挑剔的眼光去看待生活,朋友,你必须先反躬自问,切勿求全责备!殊不知,没有宽容的心去支撑那一片美丽的天空,去耕耘那一抹理解的沃土,我们的生活怎么会绚丽多彩!也许吧!拿破仑的军事头脑足以弥补他的个子矮的不足!毛主席脸上的黑痣也不能抹杀毛主席和蔼可亲的形象!换个角度欣赏,拿破仑为矮个子的人树立了一个建功立业的榜样;毛主席的黑痣是他个性的代表,是他豪放气度的象征。所以我们说换个角度欣赏他人的缺点,也许你会觉得他更有个性。
对生活的欣赏正如我在文学路上体验。一蓬茅舍,凝聚着多少对影笔耕的日子;半壁青灯,漂泊着多少临窗寒读的夜晚,回首对文学的尝试,不知是酸、是甜、是辣……我对文学的欣赏正是这样,文学对于我,就像万仞之山上的灵芝招引我为之攀援,又像辽远的海上的灯塔鼓励我为之跋涉。我爱我的文学之路,因为我学会了欣赏自己的生活,学会了用欣赏的气度去回首我对文学的尝试,对生活的体验,甚至欣赏自己的不足。
尘世的喧嚣和霓虹灯的艳影大概早已吞没了人们的感觉,人们似乎早已忘记了生活的情趣。其实生活就如酒、如画、如歌,只要我们认真去品味、欣赏、聆听,你就感觉到那酒是如此香醇,那画是如此优美,那歌是如此动听!
缺乏欣赏的心灵就像失去源头的江流,就像失去了根基的大树,就像失去灵魂的躯壳,只能干涸、枯萎、消沉。
用欣赏酿造生活,你会发现,生活是美丽的,是具有丰富的内涵的;只要你学会欣赏,你会发现人间多了友善少了仇视,多了帮助少了冷漠……为生活点赞,用欣赏酿造生活吧!
倏、忽和浑沌
北海有一个帝王叫倏,南海有一个帝王叫忽,倏和忽是好朋友,经常在中间一个叫浑沌的帝王那儿见面。浑沌是个很单纯的人,倏和忽需要什么,浑沌就给他们什么,浑沌总是让着倏和忽。这样久了之后,倏和忽便想报答浑沌,想送个礼物给浑沌,但浑沌什么也不缺,因为浑沌知足常乐。最后,他们发现浑沌缺少七窍,为了让他品尝美味,欣赏美色和音乐,他们合力为浑沌开窍,七天后开成了两眼、两耳、两个鼻孔和一个嘴巴,可是,浑沌有了七窍后,却死去了。
在这个寓言里,倏和忽代表计较眼前的得失,浑沌代表单纯与宽容。浑沌有了七窍之后,便开始计较,所以浑沌不再是浑沌了,所以浑沌开窍后竟然死了。
单纯的人总是以善良的愿望去对待他人,哪怕别人利用他,算计他,他也不会斤斤计较,所以少了勾心斗角的烦恼,因而总能保持快乐,并能专注于工作和生活。
单纯是一种健康的心态,是快乐的源泉,是比任何一种化妆品都要有效的保持青春的良方。松下幸之助在他的 77岁的生日宴会上就说,以单纯的想法和单纯的心看事情,是永葆青春的秘诀。
励志名言
1、钟不敲不鸣,人不学不灵。
2、观念决定思路,思路决定出路。
3、话多不如话少,话少不如话好。
4、少年不知勤学早,白首方悔读书迟。
5、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
6、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
7、平时不好学,临考悔已迟。
8、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
9、忍得一时之气,免得百日之忧。
10、活到老,学到老,一生一世学不了。
11、早起多长一智,晚睡多增一闻。
12、吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。
13、人谁无过,过而能改,善莫大焉。
14、水不流,会发臭;人不学,会落后。
15、年华一去不复返,事业放弃在难成。
16、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
17、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
18、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
19、合理的要求是训练,不合理的要求是磨练。
20、有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄。
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