中考满分作文

时间：2021-06-26 09:31:31 考试作文我要投稿

【精华】中考满分作文汇总5篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的中考满分作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精华】中考满分作文汇总5篇

中考满分作文篇1

　　厚厚的高墙，怎能隔阻父女之间的亲情？

　　佳像往次一样，习惯地坐到探监室的窗台前，身边依旧站着两个警察。父亲没有多说什么，因为佳已经不再是当年那个小女孩了，她完全能看懂父亲眼神中的无奈、自责和无限的关爱了。

　　佳像往次探监归来一样，坐在台灯下发呆，她的眼神略带些忧郁，她的手里有一本小时候的日记，在昏暗的灯光照射下，显得更为泛黄的日记纸上，幼稚、笨拙的字体中那一句句"爸爸，我恨你。"使佳感到有些失意和彷徨。

　　那是她9岁那年记下的文字。那时，佳的爸爸在外面欠下了一大笔债，而他所谓的朋友一个比一个逼得紧。佳的爸爸变得沉默寡言了，他脸上的微笑也吝啬的收敛了起来。而他要佳去接那一个个催债的电话，要她去撒谎，说"爸爸不在家"，每次她听电话时，爸爸都背靠在椅子上，眼睛望着天花板不停的吸烟，佳感觉到爸爸对自己的爱就像吸烟时的烟从牙齿缝里逃逸了一样，消失在空气中，再也找不到了。

　　那段时间里，佳每天夜里都悄悄地在日记里写那句话："爸爸，我恨你！"佳每天都会在台灯前发呆。一晚，佳隐约听到门外爸爸的脚步声一直在徘徊，佳没有像往常那样去开门，佳跟爸爸虽然只隔着一扇门，可感觉上却是在两个完全不同的世界。终于，爸爸旋开了那扇门，佳下意识的把头低了下去。爸爸走到佳的身边，他那两只有力的大手此刻正在颤抖，他轻轻的坐到佳的身旁，满满的抱住了佳，佳想反抗，但她从未见到爸爸这个样子，所以她没敢把那句话喊出来，但她还是在心里说了："爸爸，我恨你。"

　　第二天早上，佳在朦胧的睡梦中听到门锁转动的声音，却迟迟没人进来，门缝里塞进了一张纸条，好奇心使佳去打开那纸条，只见上面写着："佳，爸爸今天要出远门，很久才会回来，你不要找爸爸。爸爸以后再不让你撒谎了，请你相信，爸爸永远爱你。"佳不懂爸爸的意思，扔下纸条就冲出了自己的房门，佳看见爸爸身后跟着两位警察，正向外走去。

　　佳禁不住打了个寒战，疯一般的跑上前去抱住了爸爸。过了一会儿，佳又跑到高个子警察跟前，哭着向他哀求道："叔叔，请你们别抓我爸爸，他是好人，放了我爸爸吧！"

　　爸爸用力的满满的抱住了佳，什么话也没说，只用自己的脸和唇在佳的头发上轻轻的摩挲。

　　警车渐渐远逝，爱她的爸爸远去了，雨中只剩下两个人影--佳和妈妈。

中考满分作文篇2

　　亲人是前进力量的源泉，亲情是永远不会失去的财富。有了亲人，你就不会孤独与怅惘;有了亲情，你就会懂得感恩与回报。

　　怀橘遗亲

　　陆绩，在六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿橘子招待他们，陆绩便往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落在地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩说：“母亲喜欢吃橘子，想拿回去给她尝尝。”袁术见他小小年纪就知孝顺母亲，自愧不如。陆绩对母亲的这份孝心源于他对母亲的感恩，他能够时刻想着母亲，表现了他对母亲的关怀与爱戴，是为子女者对父母的回报。

　　回报父母

　　德国思想家恩格斯的父亲去世后，留下了一笔可观的.遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷。当时正值他的母亲身患重病，为了不使母亲伤心，他主动放弃了那份属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。”是啊，金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊，父母的恩情怎能被金钱取代呢?父母给予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。恩格斯的做法，体现出了“亲情”的精髓，亲情不是因为金钱而存在的，我们都应该像恩格斯那样重视亲情，回报父母。

　　孝感天地

　　马鹏飞是一个平凡的少年，在他刚出生8个月时，父母便离异，父亲外出打工，与他从小相依为命的奶奶又患了糖尿病，双目失明。年幼的马鹏飞不得不在5点钟起床操持家务，然后匆忙去上学，放学后又要照顾奶奶的饮食起居，9年如一日，因此他获得了“沈阳市感动校园十佳好少年”的称号。马鹏飞之所以让人感动，是因为他在生活如此艰辛之时，仍然对奶奶不离不弃，坚持孝道，即便亲人没能给他富裕的生活，温馨的家庭，但至少还给了他生命，给了他亲情，于是他感恩、回报，这正是我们应该学习的。

　　亲情让疲惫的生命有了避风的港湾，而失去亲人的人，就像一艘漂泊的小船，始终没有停靠的码头。亲人给予我们亲情，给予我们关爱，我们一定要善待亲人，懂得回报。

　　让我们用对亲人的感情作词，回报作曲，共同谱写一首关于亲情的颂歌。

　　赏析点评

　　作者在文章题目的设计上可谓“煞费苦心”，把三个与中心有关的题目并列起来，使题目显得很有创意。行文中，作者又设计了三个小标题，选取了三个与“亲人”“亲情”“回报”有关的事例组合成文，既省略了过渡段，又从不同角度突出了中心。

中考满分作文篇3

　　朴实与华丽绚烂似乎就是互斥事件，无法同时存在，就像你无法在土房中找到故宫的华美，无法在鸡窝中找到凤凰的羽毛。但你如何否定朴实的人可能拥有高尚绚丽的品质呢？又如何否定轻薄的宣纸承载文化厚重呢？是的，我们无法否定，因为朴实与华丽绚烂真真切切地会存在于一体。

　　泰戈尔曾说“生于夏花之绚烂，死于秋叶之悲寂。”绚烂与悲寂就是这样存在于我们的生命之中。其实也这样存在于万物之中。残败的落花也许失去了往日的美丽，但它从来都是花朵，从来都是绚烂，而我们却只见枯败，为何？因为我们从不曾用完整的眼光看待事物，或说我们从不曾用心去看待事物的全貌，只见表面，未见内涵，是那愚蠢的“盲人”，把“象”看作“墙壁”看作“蛇”。

　　文字自商朝便已出现，被人们世代沿用，不断变化，才最终形成今天的样子。没有从前纷繁复杂的笔画，没有钟鼎甲骨作为载体，它显得那么朴实简单，那么贴近生活。最后干脆就只成为交流的工具，只用作传递信息。但事实上，我们正使用的汉字是经历了几千年的磨砺，承载着千年的文化，带着浓厚的历史幽香，是中华文明的基本载体。只是那“浓香”似乎也随着时间褪去了，被世人认识到的只有实用性的朴实。文字就是用来“用”的，这并没有错，但我们要在那朴实的实用性后面看到那绚丽的文化，看到那历史的积淀。这样我们才能常有对于文字的敬畏之情，常存深深的民族自豪之感。

　　朴实的泥土才更有可能开出绚丽的花朵，文字如是，宣纸如是，人心更如是。

　　沈从文的文化并不高，他生活在朴实的乡村，有着近透明的朴实的内心，而正是那朴实的内心才使他似未经尘世污染，写出如梦如幻的边城，让世人陶醉在那“仙境”之中。与他相似的还有莫言，他常用近乎粗俗的词语来描绘来讽刺，却让人着实被刺痛，不得不认识到自身的不足与字句间体现出的深刻哲理。他们的作品语言朴实，但意境与道理从不朴实，因为内心通透，朴实的土壤才提供了绚丽花开的养料。

　　蒲公英朴实的根须才孕育出绚烂的花朵。

中考满分作文篇4

　　双手轻柔而细腻地压揉着眼前褐色的泥球，双眼彷彿逆发着炙热的光芒，有种创造新生物的渴望，嘻笑间不忘左顾右盼、观察同学们的进度和半成品的形状，在中学大班教室里的女孩微笑着，创作自己最纯真无暇的幻想。

　　一块泥巴色的陶土经过最华丽委靡的想像旅程后，有了美好的形状，它的一生在孩子脑海和巧手交织下有了精彩的故事。陶艺老师今天的主题是动物，于是，下课后的大方桌上放眼望去，尽是熊、猫、狗甚至有莫名巨兽的形态在众多作品里佔据一方。而安静沉默的女孩则让自己的想像驰骋飞扬，越过了苍穹和深洋，寻觅着心中最适合这块陶土的样貌，在一段反覆搓揉、压扁、搓揉、塑形后，她终于满意的笑了，原本如朽木一般不甚起眼的陶土变成充满自信和奇特外观的“动物”，但是，同样使人注目并且惊艳。

　　书柜上一件件烘干过的陶艺作品是害羞的初一女孩和世界的对话，她不擅与人交际，每次出门总是羞涩地躲在母亲后头，每次班上办活动总是安静地站在教室一隅等待别人的邀约才敢加入，面对人群，女孩往往是沉默且怯懦的，但是面对一团团看来有些骯髒的泥块，她却如获至宝，有了表达自我的管道。女孩喜欢沉浸在充满嬉闹和乐的教室里，她的小手与陶土和些微的清水对话，有时，她也会睁着灿亮的大眼睛看看隔壁的同学有什么不同而新颖的想法，然后创造出独特却不失风格的作品。

　　美术馆里的画作、雕塑、空间装饰，电影院所播放的文艺片、爱情片、动作片，戏剧厅里所表演的舞台剧、歌舞剧等等，皆是一件件经过艺术家呕心沥血的创作，皆是一件件陶冶性情的作品，他们为生活增添无限想像与美丽，若是缺少了这些东西、生活将枯燥乏味。然而，除了陈列在大众面前巨丽或不朽、甚至价值连城的艺术作品外，在某个中学教室里，大方桌上那些纯真充满想像且美好的陶土作品也正散发着不容忽视的光与热。

中考满分作文篇5

　　是孔圣的“不舍昼夜”，是庄生的“白驹过隙”，是曹孟德的“譬如朝露”，是陈子昂的“怆然泣下”。

　　还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”

　　面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于“神龟虽寿，犹有尽时”;洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于“朝如青丝暮成雪”。

　　在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。这是人的无奈，是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量，在流逝的悲哀中诗意地行走。

　　历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。

　　我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度;当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。

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