读后感的作文9篇（通用）
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的读后感的作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读后感的作文 篇1
暑假里读了《三只小狼和一只大坏猪》这本书，觉得挺有趣的。里面讲述了狼妈妈让三只小狼出去外面独自生活，但是要小心鲁尼这只大坏猪，三只小狼答应狼妈妈后上路了，去别处建造一个属于他们自己的大房子。但是，他们第一次的建房计划被大坏猪破坏了。第二次计划还是被大坏猪破坏了。最后三只小狼用鲜花建房子，想不到，鲜花居然让大坏猪变成了大好猪。从此以后，大好猪和三只小狼在一起生活了。
我认为大人们可以读读这本书，因为我看完这本书后就联想到大人们教育我们小孩的情形。三只小狼用水泥、砖块等工具来建房子，却被大坏猪破坏了，这就像大人用打、骂来教育孩子，小孩子就像大坏猪一样不肯听话。但是，三只小狼用鲜花可以改变大坏猪，就像大人可以用一些比较民主、科学的教育方法去教育我们小孩子。凡事站在别人的角度去想一想，很多事情就会有比较圆满的'解决，不是吗？少点打骂，多些教育；少点发脾气，多些讲道理。我们小孩子也比较容易接受啊！
希望每个人都能站在别人的角度上思考问题，多理解、多包容，我们这个社会将会变得更加美好。
读后感的作文 篇2
陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。当然陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后陪伴就成为了一种习惯。”就像夫妻之间的陪伴，父母对孩子的陪伴，而在叙事者，这是另一种精神陪伴。
王维审老师说从人治到经验管理，再到人性的回归，他的成长路径就是源于忘我的阅读、坚持不懈的写作以及直抵灵魂的反思与追问。他说:“读书，让教育不断丰盈。”从进入叙事者一路走来，我最深的感受是读书还可以照亮生命。可以让身心俱疲的我们找一隅安放心灵的故乡。而教师写作的意义，王维审老师在《做一个不再困惑的教师》中是这么归纳的:一是可以去掉教师身上的匠气、俗气，二是可以让教师的心灵变得澄明清澈，三是可以让教师对自我有一种静谧的梳理与关照，四是可以让教师灵魂深处最丰饶的部分得以深度开垦。
如果说阅读可以照亮生命，写作使心灵变得澄明、清澈，那么反思无疑是对灵魂的一种追问。这种追问，“是一种自觉的寻找，向更深处漫溯的寻找。”通过不断的反思和追问，“不断进行阐释性思考和批叛性反思，让教育教学时刻充满活力和激情。”如何读，写什么，怎样思？王维审老师结合自己的亲身经历和众多一线教师的困惑，在《做一个不再困惑的教师》中一一作了详细的阐述。面对“教育之道”，虽然每个教师有不同的`经历和个性，教不同的学科和学段，针对不同的学生和问题，每个人选择的方式方法、策略技巧也会不大相同，但最终都将归向教育之道。有些“道”虽不可照搬照抄，却可以给我们一些智慧的启迪。
王维审老师在《做一个不再困惑的老师》中，从成为好老师的第一步开始，亲切自然地娓娓道来，教我们如何读，怎样写，怎样坚守自己成长的方向，告诉我们“无法与体制对抗，也没有时间等待体制的完善，但我们完全可以在体制下加入一些自己的东西，用为师的智慧、专业和勇气，抵挡那些纷沓而来的倾轧，为那些纯真的孩子赢得一个缓冲地带，让他们有可能触碰到教育的柔软。”而我们可以“有抬高一厘米的权力”，做一个简单的老师。在本书的第三章:用什么样的眼晴看学生，则给我留下了深刻的印象，有时教育需要转个弯，看似山穷水尽疑无路处，又会柳暗花明又一村的。比如在《蹲成蘑菇》一文中，一个年轻班主任说他遇到了一个说什么道理都“油盐不进”的学生，问王老师该如何处理，王老师就很认真地在QQ上给那个年轻班主任讲了一个有趣的小故事:有一个精神病人把自己当成一只蘑菇，整天撑把伞蹲在墙角，不吃也不喝。心理医生却想了一个办法，和那个精神病人一样撑把伞蹲在他旁边。病人奇怪地问:你是谁呀？医生说他也是一只蘑菇，之后医生站起来在房间走动，吃汉堡，并告诉精神病人蘑菇可以动，也可以吃东西，几星期后，虽然那个精神病人还觉得自己是蘑菇，但他却能正常生活了。王老师举这个事例就是要告诉我们:如果你想改变一个人，最先要做的就是改变你自己:遇到蘑菇就蹲成蘑菇，遇到白杨就站成白杨，这才是为师之道。
王老师说我们教育培养的是社会人，我们不可能让学生一辈子生活在教师的影子里，我们给予学生的最适合的教育就是把学生培养成一个独立、自信，具有极强的社会适应性，时时都能够信任自己的人。“授之以鱼，不如授之以渔”，教育不是拯救人，而是发展人；教育不是推动人，而是引领人。教育其实还有另一种力量:回归的课堂，安静的阅读，亲情的温暖，这些质朴的东西会让你在不知不觉中得到勇气，回到宁静，心无旁骛，开始最本真的教育，到那时，我们一定会有不同的感触，一定能够更清晰地看待自己，并找到从教书匠走向教育家的道路。
从教书匠到教育家，我不敢奢望。但两者之间要跨越的二万五千里长征，我们可以走走，至少这段征程中会有不一样的迷人风景，是我们以前未曾涉足过的。毕竟做为一个教师，我们不仅要有赠人玫瑰的能力，还要有感受手留余香的能力，这也是教师幸福的本源。
读后感的作文 篇3
怀着对诗歌的向往，翻开冰心奶奶写的《繁星·春水》的第一页，就被这轻柔雅丽的文字吸引了。这是我第一本诗集，也开启了我对诗歌的兴趣。
在这本书里，我最喜欢的就是这一首：“童年！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”这一首小诗，给了我无限的思考。
随着年龄的增长，接触社会的`机会越来越多，我们有没有想过，我们的童真在一天天的消逝。为什么长大了我们就失去了我们那些童年的天真？为什么我们不能保留着那一份童年的天真？我们该如何去保留这一份珍贵的童真？小的时候我们会满大街的唱着那些在幼儿园里刚刚学会的那些唱起来都觉得很绕嘴的跑掉歌曲，却不觉得很丢人，现在如果在在大街上唱着那些跑掉的歌曲，会有很多人的嘲笑。
有人认为，童真就是一种幼稚，可我却不怎么认为，相反，童真是一种人生的态度，在现今社会中，就需要这样一种童真。我们为什么不能抱着柔软的小熊甜美入睡呢？为什么不能吃着棉花糖幸福的笑呢？为什么不可以去游乐场玩个昏天黑地，最后抱着一大捧气球回家呢？不要以为拥有童真是不可企及的童话，我们需要的，并不是回到过去，只是改变一下人生的态度。我们也可以像孩子一样享受生活，也可以像孩子一样让想像的世界里开满花朵。只要我们愿意，就可以长出一对翅膀，驰骋在蓝天上；只要我们愿意，就可以变成一条小鱼，在海底世界里玩耍；只要我们愿意，就没有什么办不到。
那么，我们该如何去找回那一份珍贵的童真呢？童真就是活在一个纯真的世界，崇敬真、善、美，要有坚强的自信心与奋斗精神。我们不要太在乎别人的看法，不太介意别人的眼神，要活出真实的自己。而且我们要学会充实自己，学会遗忘不开心的事情！
有人说过，人要有一百岁的境界，八十岁的胸怀，六十岁的智慧，四十岁的意志，二十岁的激情，再加上两三岁的童心。也许现在的我们都希望自己可以早日的成熟，但是我想保持我们的那份童真也许会让我们以后的生活过的更好。相信我，假如我们拥有童真可以更快乐，因为童真是一种人生的态度。
读后感的作文 篇4
我今天把《列那狐的故事》读完了，知道列那狐是一个什么样的人，他没有真正的'朋友，我不喜欢列那狐，因为列那狐为了寻找美食，坑、蒙、拐、骗、偷，无所不用，范围遍及亲戚朋友，甚至连狮王和狮后都没能幸免。
我们不能像列那那样，为人要真诚，尽可能帮助别人，多交好朋友。
读后感的作文 篇5
从前，有一只瓷兔子，他叫爱德华。他曾经被小女孩宠爱着，只有别人对他付出爱，他却没对别人付出爱。小女孩的奶奶讲了一个故事，故事里的公主从未爱过人，最后被巫婆变成了疣猪。故事结束时，奶奶还悄悄地对爱德华说：你真是太让我失望了。
爱德华在被小女孩宠爱时，他不懂得爱，更不懂得付出爱，直到一次搭船出游时，爱德华被几个淘气的小男孩弄到了海底。从此之后，爱德华换了许许多多的主人，又被许许多多的主人因为种种原因失去了。每一个娃娃都希望能够遇见一个爱他的主人，可爱德华厌倦了一次次的离别，他并不抱任何希望。直到他遇见了一活了一百岁的娃娃，告诉他：你必须充满期望，你一定要在心里想着，一定会有人爱你，而你要爱的下一个人又会是谁？爱德华的.内心充满了爱，一步一步的体会了如何去爱……
读完这本书，一直有个问题回响在脑海：什么是爱？爱，或许是体贴，或许是爱护。但爱一定是真心的，真切的，真情的。虚情假意的爱不是真正的爱。而真正的爱又是什么？有的爱，是溺爱；有的爱，是疼爱；有的爱，是关心。真正的爱，不是溺爱，不只是疼爱，不只是关心。当我们学会被爱的同时，也要学会爱，学会给予别人爱。正是因为爱德华不懂爱，不会付出爱，才不会明白爱的真谛，不会珍惜爱。而当爱它的主人们一个个离开他时，他才明白了纯真的爱的珍贵。书中有个一百岁的娃娃曾对爱德华说过一句话：如果你不打算爱与被爱，那么整个生命之旅都是毫无意义的。爱德华用他的经历告诉我们：即使是一颗极易破碎的心也会失去爱，学会爱而付出爱。如果世界上没有爱，如果每个人都冷冰冰的，人与人之间或许不会再有友谊与亲情。
从前有只小瓷兔子，他不懂什么是爱。当爱它的主人们一一离开他时，他才明白珍惜……
读后感的作文 篇6
按照暑假老师的要求，我和女儿一起读了一些书籍和文章这套书，其中给我印象最深的就是《保姆狗的阴谋》，它给我的启发很多。
故事发生在翠湖公园里两只狗之间的恩怨情仇，和牧羊犬帅仔亲密无间的腊肠狗频频置牧羊犬死地，而一次次被笑猫救起。但腊肠狗又频频谋杀帅仔狗，用尽了各种卑鄙而又残忍的手段，这一切竟源于嫉妒！
嫉妒是人心上的一颗毒瘤，解药就是自己的思想，如果毒瘤在开始滋生时就用思想克制住他，来个悬崖勒马，也许你能停住走向嫉妒深渊的步伐；但你让它放肆的生长，你会失去你的本性，你的正义感，你的优秀品质。就像那只腊肠狗一样，他本来是一种具有所有腊肠狗所有优秀品质的好狗，但就是没有克制住自己的嫉妒心，走向了罪恶的深渊，走向了死亡的`道路。可怕的嫉妒心！
其实，我们不必去嫉妒别人，别人有的，你不见得有；但你有的，别人不见得有。上帝是公正的，他会给你别人没有的，也会给你没有的，嫉妒的心是上帝对你的考验，他在考验你，看你是否能克制住自己，看你有没有活在这个世界上的资格，是否能和你的同胞相处。我们每个人头上都有一片属于自己的天空，何必去争夺别人的天空呢？
读后感的作文 篇7
在小说的主人公李云龙的口中，反复出现多次的话语就是：“两个剑客狭路相逢，其中一个剑客明显比另一个弱，但这个剑客不能退缩，明知决斗过后是死，也要亮出宝剑。”这就是小说的主旨——亮剑精神！
也许有人会说，这不是明显有问题吗，中国有句古话叫做：“识时务者为俊杰”，像这剑客这种行为，也太不识时务。的确，这种说法有它的合理性，我们从小就说到什么“留得青山在不怕没柴烧”、“君子报仇十年不完”、“明哲保身”的教育。这种商文化的思想确实适合于现实中的经营行为，也许社会的进步从表面上看更多是这种现实主义作用的结果，也许更多的人认为像李云龙这样的理想主义者根本就会被社会所抛弃。
其实，对上述的观点我还是部分同意的，因为如果没有现实主义，恐怕我们的物质生活也不会有今天这样的水平，最起码我也无法通过父母们的恩赐在北京买上一套比较像样的房子。就我本人来讲，我是一个现实主义者，我曾羡慕那些为了追求真理而贫苦一生的前辈和老生们，我也曾经在学生时代向往并尝试那种“充耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的生活，但我承认那只是我的理想，甚至是不符实际的“幻想”罢了，最起码我要养家糊口，我要让我的家人过来幸福体面的生活，我要让给我的孩子们不论是在物质上还是精神上留下一笔宝贵的遗产。
然而，我又常常被这种英雄主义所感动，这或许是信仰的力量。我始终认为，其实每个人都是有信仰的，不论是共产主义，使宗教或者什么其它原始图腾之类的，甚至“拜金主义”本身也是一种信仰；一个人可能同时有多种信仰，在电影《拯救大兵雷恩》中那个狙击手，在他每次射死一个德军军官后，总是亲吻自己的十字架，并笑声颂道：“You are my shield”（圣经语句），但当他牺牲前那一刹那，他却大声骂到：“Bull Shit！”，李云龙不但有这种亮剑精神作为信仰，他同时也是一个非常现实的人（至少比赵刚现实），他打仗从来不做“赔本的买卖”；不同环境下，人会表现出不同的信仰，李云龙在部署战术时，会斤斤计较自己的得失，即便在野狼峪阻击关东军那场白刃战，但当他身处淮海战役的战场，对楚云飞做出进行最后一击的那一刹那，亮剑精神占据了他的全部灵魂。
正如对个人而言，这样的信仰结构对社会也是如此。一个社会需要信仰，当然一个社会确实优于信仰的存在而延续；一个社会可以有很多信仰，这就涉及到在信仰方面的社会分工，有些人就要更多的信仰现实主义，有的人就要更多的信仰理想主义，就好比我最近看的一部网络小说《藏地密码》中的人物一样，一个养藏獒纯为了获得亿万利润的商人卓姆强巴，居然是一位为了研究臧獒而清贫一生的德高望重的老教授方新最为得意的学生，两个人竟然也能够为了各自的目的走到一起去神秘的'喜马拉雅山探险，这也许就是社会在矛盾中和谐进步的具体体现；一个社会必须在特定的环境下有一种合适的信仰作为主导，歌舞升平必然滋养小资情调，民族危难之际，我们必然“万众一心，冒着敌人的炮火前进”，纵使个人牺牲，也要在精神上鼓舞其他人，这也许就是亮剑精神的高级境界吧，舍生取义，这个“义”是对他人的感染和激励。
因此，我们的社会既需要物质的现实主义信仰，同样需要亮剑精神的理想主义信仰，两种信仰同样重要！我们需要这样的人来保持这种理想，需要这种时代英雄，我认为只有他们才能使英雄主义实现由个人向整体的升华。李云龙就是拥有两种信仰的社会的具体实现，其人物是信仰的最理想升华！
读后感的作文 篇8
拜读了《赏识你的孩子》一书，读后感觉到周弘真的不简单，他能让他的哑女成为中国第一位聋人少年大学生。可想而知，他付出的是常人难以想象，而他所提出的赏识教育也是很好的。
在日常生活中，我们不会责怪牡丹为什么不香，梅花为什么不如牡丹花朵大，葡萄藤上为什么不挂西瓜，荷花为什么不能长在陆上山冈，而是各尽其天性，发展它们的长处，于才有这万紫千红的世界，百花争妍，美味纷呈。惟独轮到看自己的孩子，总觉得化处处不如人，这是为什么呢？主要是期望值过于单一，要求每一朵花都开成牡丹，自然多数的花朵都成为不合格产品。再有就是期望值过高，要求达到目标的速度过快。中草不能成为参天大树，大树也难以速生。不切实际的期望值只能扼杀正常生长的生机，从而往往断送可能达到的辉煌。
在教育的过程中我们要赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止。这是不能含胡的，但是分寸应当适度，实事求是，不宜过分夸大，尤其是不可只讲这一个片面。孩子的成长毕竟是孩子自己的事，孩子身上的缺点和弱点的克服，只有调动和依靠孩子自身积极因素才能真正做到，而且克服缺点和弱点的'目的正是为了发扬长处和优点，忘记了这个目标，孩子就会感到一无是处，失去前进的信心，结果是缺点和错误也难以得到克服。
拜读了《赏识你的孩子》一书，读后感觉到周弘真的不简单，他能让他的哑女成为中国第一位聋人少年大学生。可想而知，他付出的是常人难以想象，而他所提出的赏识教育也是很好的。
在日常生活中，我们不会责怪牡丹为什么不香，梅花为什么不如牡丹花朵大，葡萄藤上为什么不挂西瓜，荷花为什么不能长在陆上山冈，而是各尽其天性，发展它们的长处，于才有这万紫千红的世界，百花争妍，美味纷呈。惟独轮到看自己的孩子，总觉得化处处不如人，这是为什么呢？主要是期望值过于单一，要求每一朵花都开成牡丹，自然多数的花朵都成为不合格产品。再有就是期望值过高，要求达到目标的速度过快。中草不能成为参天大树，大树也难以速生。不切实际的期望值只能扼杀正常生长的生机，从而往往断送可能达到的辉煌。
在教育的过程中我们要赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止。这是不能含胡的，但是分寸应当适度，实事求是，不宜过分夸大，尤其是不可只讲这一个片面。孩子的成长毕竟是孩子自己的事，孩子身上的缺点和弱点的克服，只有调动和依靠孩子自身积极因素才能真正做到，而且克服缺点和弱点的目的正是为了发扬长处和优点，忘记了这个目标，孩子就会感到一无是处，失去前进的信心，结果是缺点和错误也难以得到克服。
读后感的作文 篇9
暑假，我读了一本《爱的教育》，是一个意大利的小孩写的日记。其中有一个故事讲述了一个卡拉布里亚的小男孩来到了意大利的一所学校，他感到有些孤独，老师说：“如果有谁欺负卡拉布里亚的小孩，就因为它不是本地人，那谁就没有资格面对我们的三色国旗。”在老师和同学友好的关爱中，卡拉布里亚男孩感受到了温暖。
读了这个故事，我想到了我们学校也有不同肤色，不同国家的小朋友，我们也应该和他们热情友好的.相处，让他们感受不到孤独和陌生，爱上我们的学校。
还有一篇让我感动的文章是同学科列蒂。科列蒂在爸爸出门的日子照顾生病的妈妈，帮忙搬木头还给妈妈煮咖啡。作为小学生的我们，也应该象科列蒂那样，帮助爸爸妈妈做事，为他们减轻负担，要孝敬父母，在他们生病的时候端水送药，因为我们生病的时候，爸爸妈妈一会儿摸摸我们的头看看有没有烧，一会儿给我们喂药，担心的不得了。
这让我想起一句诗“谁言寸草心，报得三春晖！
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