读后感的作文【大全8篇】
在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的读后感的作文8篇，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
在撒哈拉沙漠这个地方，人的身体总会散发出一种臭味，在这里的人，很久才会洗一次澡。
沙漠里十分缺水，每天政府会供给一桶水，有些时候洗了澡就没水洗碗了，所以不管什么时候，人们都十分节约用水，有些人4、5年才洗一次澡。而且，他们还是去那些公共澡堂。
他们拿一块小石头沾点水，然后在身体上刮，每刮一下，身上就出现一条黑黑的浆汁一样的污垢，全身的脏松了后再用水冲。
在沙漠里，那些穷苦的撒哈拉威人，连三毛的`帐篷钉也拔走，更不说那些随身所带的东西了。
每次旅行回来，全身便是空空如也，一无所有。
日子久了，每天都会有人来要东西，要一个灯泡，要一些棉花，或者直接说给我吹风机，这些东西都是有借无还的，可不借又不太好意思。
同样，在撒哈拉也有歧视，在那里，黑人是被人们歧视的，他们一生下来，要不就是个仆人，要不就是个工人。
他们努力工作后的工钱都被主人收走了，他们只做两件事情——打工、吃饭。
有一天，三毛捡到了一条项链，上面挂着一个小铜片，很精致，也很漂亮。于是，她就拿了一条丝带挂在了脖子上，几分钟过后，她开始打喷嚏，打了20个后又继续打了起来，直到打了一百多个，鼻涕眼泪糊在一起了。
后来，肚子又开始痛了起来，把吃的全吐了出来，接着又吐黄色的苦胆。
邻居赶了过来，看到了那个小铜片，失魂落魄地大叫，让三毛快把它拿下来。
拿下来后，整个身体突然好了一点，也不痛了。最后，又叫回教教长的老人拿去，他用刀子剖开两片夹住的铁片，铜牌内赫然出现一张画着图案的符咒。
噩梦过去了，原来这是来自毛里塔尼亚那里的巫术。这个话题，令所有人都闷闷不乐。
读完这本书，我更加深刻地了解到了撒哈拉沙漠。我也希望能像三毛一样周游世界，自由自在的。
我也不太相信那一个小铜片真的有那么大的威力，不过书上这样说了，我也相信一点了。
我对巫术类的东西从来不感兴趣，我在哪里都不希望看到此事，但这是不可能的。
这些可怜的黑人啊，为什么永远不可能得到平等看待呢?我们不都是人吗?
世间万物谁都不会在你说了一声不要这样做后，停下来不这样做，人心总是自私的。
读后感的作文 篇2
粮食哺育的是人的身体，而书籍震撼的是人的灵魂！
书就是一艘非凡的战舰，把我们带到浩瀚的天地;书就是一匹飞驰在大草原上的骏马，带我们领略人世的真谛；书就是一只到处“啃书”的.耗子，让知识随着“啃书”源源不断的流入我们的身体。而曾经担任XX前卫话剧团副团长兼创作室主任的李心田笔下写出的《两个小八路》，更是让我感受到了红色主义的力量！
《两个小八路》，听听这个名字就能够知道故事的部分内容：两个小孩子都参加了八路军，都立志要为自己在一次又一次战斗中被日本鬼子杀害的亲人们报仇。故事中的主人公孙大兴和武建华烧了被敌人抢去的粮食、炸掉了鬼子刚修起来的炮楼、机警地混进城里为八路军取回了子弹......就是这两个十三岁的小八路，一次又一次地帮助战士们，他们成为了大家心目中的小英雄！可是英雄最后也会有悲惨的结局，孙大兴负伤被俘，在凶残的敌人面前他坚贞不屈，最后，他将可恶的日本鬼子骗近了八路军的埋伏圈，自己英勇牺牲。看到这里，一直在我眼眶里打转的泪珠终于落了下来。
《两个小八路》写出了解放军战士们痛恨日本鬼子们的心情。而现在的我们是生活在没有战争、和平的世界里，在父母的呵护下，每天过着丰衣足食的美好生活。可是我们这个美好生活是谁创造出来的呢？我们的美好生活全是一位位革命烈士用自己的生命，用自己的鲜血，用自己的美好生活换来的呀！孙中山、章炳麟、陈天华、秋瑾、黄兴、文天祥……许许多多革命人士参加了革命，献出了自己宝贵的生命！
《两个小八路》中的两位少年英雄，年纪轻轻，十几岁就献出了生命。他们机智、勇敢，使出浑身解数，完成了许多大人完成不了的艰巨任务。他们的生命虽然短暂，但他们仍然会名垂千古、流芳百世！他们处处都值得我们学习！
读后感的作文 篇3
我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子…
看过很多爱情片，听过很多和爱情有关的故事，却是第一次觉得真实,动人心弦.《山楂树之恋》让我信，这个世界是有一种爱是永远的，山楂树之恋观后感800字。静秋被老三深深的爱着，她是幸福的。在那个特殊的年代,静秋感情自始至终都被压抑着,直到老三走后才意识到此后再也碰不到像老三一样深爱他的人了。如同老三对静秋说的：“我肯定不是第一个爱上你的人，也不是最后一个，不过我相信我是最爱你的那一个。”静秋不象老三那样爱的大胆爱的深刻。在以后的生命里,一定是充满了遗憾.相反,尽管老三的一生是短暂的，但是他真的爱过，一个人只要真爱过,他的一生就没有白活。也只有真爱过,才会愿意去相信,这个世界是有真正的爱情存在着.也许每个女孩看完<山楂树之恋>都会希望遇到像老三一样的男孩.但是我更希望自己去做一个像老三那样的人,能够有幸遇到一个我愿意倾其身心去爱的人,就像老三说的:”静秋,静秋,你可能还没有爱过,所以你不相信这世界上有永远的爱情,等你爱上谁了,你就知道世界上有那么一个人,你宁可死,也不会对他出尔反尔的”.纯粹的爱情总是美好而又让人难忘的.
有时我们习惯把爱情物质化或是预先设定一些条件.其实爱一个人并不是因为他很优秀,完美无缺.也不是因为他有好看的容貌或者是迷人的才华.可能更多的是一种感觉,只有遇到了才知道.一直以来,我都是个谨小慎微的人,羞于表达自己的情感.但是老三说过:”想一个人,爱一个人,并不是件丑事,不用因为爱一个人而感到羞愧,每个人或迟或早都会爱上一个人的.都会得相思病的.”因此坦然.所以《山楂树之恋》并不仅仅感动了我,它在很大程度上改变了我的爱情观.让我明白爱情不仅仅是狭义的两情相悦.它需要一种不计回报的.付出.对爱人付出的过程是快乐地.爱情的世界里没有应该的主动与被动.不管是男生还是女生,都不要吝啬表达你的感情.
如今的爱情里充斥着太多剩男剩女.在一个物质条件精神文明都如此丰富的的时代,为什么恋爱开始成为一个难题.就是因为每个人都希望被爱,渴望遇到爱,但是却吝啬付出,害怕受伤害.因此,心门紧闭.如果每个人的爱都可以像老三一样纯粹.一样坦然.那么这一定是个充满爱的年代.老三在生病后对静秋说过:”你活着,我就不会死;但是如果你死了,我就…真正地…死了.”他把爱情和生命都交付给了静秋.他的爱情和生命是同在的.他的爱是永恒的,所以他的生命也是永恒的.就算岁月已经流逝了30年,仍然有那么多人在为老三而感动.希望看完这部影片,每个人都能勇敢爱,学会爱,懂得爱.相信《山楂树之恋》那样纯粹的爱情不仅仅只存在于那个年代.愿每个人都拥有属于自己的完美结局的<山楂树之恋>---
我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子……
读后感的作文 篇4
我一口气读完了《塔顶上的猫》这本书，它让我百看不厌。
《塔顶上的猫》是一本童话故事，说的是一只会笑的猫在春天的山坡上和他的朋友地包天（一只狗）聊天时，在翠湖公园的白塔顶上发现了一只虎皮猫。因为一般的猫都爬不到塔顶上，许许多多的猫出于好奇，都想看热闹，就聚集在白塔下面眺望那只虎皮猫，几只“资格猫”对塔顶上的那只虎皮猫表现出了极其的不满。他们暗地里接二连三开会指责、讽刺和嫉妒塔顶上的虎皮猫，而笑猫却说：“如果说我不想在塔顶上，一定不是真心话，可是，想又怎么样呢？我上不去呀！所以，那个塔顶只属于能爬的`上去的猫。你们只要能爬上塔顶，那么，塔顶也可以属于你们。”我认为笑猫说得很有道理，它能够实事求是的承认自己不如塔顶上的虎皮猫，而不是像“资格猫”们那样只会指责、讽刺……其实任何事情只要努力，成功就会属于你。
这本书告诉我们：对于别人取得的成绩，要正确对待，不能嫉妒、讽刺、不服气……每个人都要靠自己的努力去取得成绩，那才是真本事。如果只会嫉妒，而不努力，你永远不会品尝到成功的喜悦！
读后感的作文 篇5
忙里偷闲，终于用一个月的时间，将《傲慢与偏见》这部近30万字的小说读完了，现在我再一次肯定数年前听到的这样的说法：基督教是欧洲社会一切文明及进步的基础；如果没有相当的基督教知识，你将很难领悟欧洲文艺作品的精髓 。
这部小说是18世纪英国女作家简·奥斯丁的代表作之一，她通过描写四对婚姻的不同结局，表达了作者对获取人生幸福的认识与理解：一是像夏洛特与柯林斯那样完全建立在物质基础上；二是像莉迪亚与威克姆那样完全建立在情欲基础上。正是由于他们没有把神圣的爱情建立在正确的'价值观基础上，所以上演了一出出人生闹剧。我们不能苛求作者能像哲学家、社会学家那样为我们给出获得婚姻幸福的灵丹妙药，但至少要像伊丽莎白与达西，简与宾利那样，在不排除物质与激情的情况下，更注重人生美德，比如正义，慷慨，节制，包容。第三卷第14节描写伊丽莎白义正言辞驳斥企图拆散她们婚姻的凯瑟琳夫人的情景，说明追求婚姻幸福还需要相当的果敢与勇气。
作者在第一卷第6节，借夏洛特的口为我们传达这样一个观念：“即便她（指简）明天嫁给宾利先生，我认为她也会获得幸福，其可能性并不亚于先花上一年工夫去研究他的性格。婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即便非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福”。我们必须明确，作者绝非告诉我们幸福婚姻是个无规律可循、只能靠撞大运的无厘头，她用前两对婚姻闹剧说明不能获得幸福的两种典型情形，再用伊丽莎白和简的婚姻对幸福美满予以诠释和解读，足见美德的重要性。掩卷长思，婚姻如此，天国岂不也如此？
我之所以强调基督教知识的重要性，是因为基督教是我们认识和衡量万事万物的共同基础：天主上智、全能与仁爱。婚姻与爱情之所以美好，是因为它是天主赐予人类的礼物；同时它也是危险的，尤其是当它被人们滥用的时候。正是基于这样的共识，作者才敢说，是闪婚还是马拉松式的恋爱，及双方的脾气性格情况都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的问题是目的与动机是否为天主所悦纳，正如神学家加尔文在《基督教要义》中所说“上帝在审查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他们已经做了什么，乃是他们企图要做什么，为的是要察看人心中的计划和意志”。只有被天主悦纳的动机，其行为才能获得天主的降福，人生才能幸福美满。什么样的动机才是天主悦纳的呢？我理解就是建立在基督教价值观基础上的一切思言行为，当然包括恋爱与婚姻。
也许有人要问：倘若没有树立基督教价值观，人生能否获得幸福美满？我的回答是：对此我不敢持乐观态度。
读后感的作文 篇6
今天，我读了杨红樱阿姨的《樱桃沟的春天》，使我深受感触，让我难以忘怀。
书中的主要人物是笑猫一家、老老鼠、马小跳爷爷奶奶一家的一群动物。讲了小可怜的死，使虎皮猫终日神情恍惚。为了让虎皮猫高兴起来，笑猫便带着虎皮毛和小猫来到了望龙山下那一望无垠的樱桃沟——马小跳的爷爷奶奶家。他们家有许多动物：能飞的.黑旋风、爱管闲事的阿黄、终日思念白猫的阿黑、溜冰很厉害的母白鹅、会唱歌的鹩哥。在这里，笑猫一家经历一件件神奇而好玩的事。
我很喜欢这里的每一个动物，它们都有一颗善良的心。其中，我最喜欢笑猫，它是一只品质高尚，有责任心的猫。它非常爱自己的孩子和虎皮猫，甚至可以付出生命。在小可怜死后，它几乎快被悲痛打垮了，可是它却没在孩子和虎皮猫面前流露出这种伤感，因为它知道，他必须坚强。我也有这么一个爱我的爸爸，虽然爸爸经常责骂我，但我知道爸爸都是为我好。
我的爸爸是一个普通人，没有多么厉害。他像笑猫一样，承担这一切，记得有一段时间，妈妈生病了，病得很严重。爸爸每天都得工作，还得抽出时间去医院照顾妈妈。日复一日，爸爸变得很憔悴，我知道爸爸很难过，我也很担心妈妈会醒不来了。我每天晚上都在担心，难过地流泪，爸爸见了，总会过来安慰我。终于有一天晚上，爸爸累了，差点流出眼泪。但经过爸爸的照料,妈妈的病终于好了。
爸爸承担得太多了，我很心疼他，可我还那么不懂事，很对不起他。以后一定要好好孝敬他们，要快点长大，让爸爸不要那么累。
读后感的作文 篇7
这是一本龙应台与安德烈的母子书信集，安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边时，安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈，母子之间有了一座无形的墙。他们互相“爱”着对方，却由于彼此之间的差异无法“喜欢”对方----这种差异是年龄上的、地域上的，也是文化上的。于是，母子俩用了三年时间互通书信，由此进入对方的生活、世界和心灵。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。
该书所包含到的内容可谓包罗万象，大到严肃的人生观、价值观，小到微不足道的生活细节，里面涉及到政治内容和文化内容也让人收获颇多。但我更感动于的是这对母子之间为拉近彼此关系、消除隔阂而做出的探索和努力，以及在此过程中体现出来的理解和包容。应该说，父母对女子的爱是毋庸置疑的，可是这种爱所带来的结果却是大相径庭的。所以说，爱，并学会如何去爱，这大概就是每一位父母需要学习的课程吧。
西方有句谚语：地狱之路有时是好的意图铺起来的。为什么良好的意图有时会带来令人失望的结果呢?可能有人会归之于“社会”、“政策”、“时代”甚至“孩子本人”等因素上，可我觉得，最主要是你没有找到爱的方法。孩子到底需要什么样的爱，父母又该如何去爱，这本书给了我们很好的答案。
首先，我们要承认孩子是独立的个体。安德烈对母亲说：“我不是你可爱的安安了，我是我。”我相当欣赏这句话。孩子是独立的个体，不附属于任何人。可现实是怎样的呢?书中的一个例子很有意思：龙应台的小儿子菲力普说：“妈妈，你的华人朋友要问我什么问题时，我就站在那里，可是他们的眼睛是看着你的，并向你提问。”比如：他几岁?他会说中文吗?他读几年级?龙应台大受震撼，从此以后，即使站在朋友身边的孩子只有酱油瓶子那么高，她也会弯下腰去和他说话。在现实生活中，我们为孩子代言的程度可能远不止如此，孩子的爱好、学习甚至工作、情感我们是不是也帮他做出了决定，并自认为是为孩子好?当孩子反抗时我们是不是大发雷霆呵斥他的.不听话不懂事?孩子也许需要引导，但决不是粗暴的干涉。
其次，我们要给孩子足够的信任和肯定。人是很容易受到暗示的，如果一个人总被别人暗示为品行端正，善良友爱，他就会在这种氛围里渐渐生发出自我肯定意识，他的品行就会向健康的方向发展;如果一个人总被暗示为有某个问题，他就会在这方面不断地自我否定，向坏的方向滑去。有这么一个寓言故事：苏东坡在跟佛印交谈时，问大师，你看我坐姿如何?佛印说我看你的坐姿像佛祖。苏东坡则故意说大师的坐姿像牛粪。佛印听了只微微一笑。苏小妺听闻后说，哥哥你输得太惨了，佛印大师心中有如来，所以看你像佛祖，你心中只是一团牛粪，所以看别人也是一团牛粪。由此可见，家长用健康的心态对待孩子，才能让孩子身心健康地成长。
再则，我们要有包容心和理解力。安德烈在书中写到：“母亲的穿衣哲学和父亲的宗教美学都不是我的调调，但我还可以欣赏。我愿意去博物馆看雕刻展，也不讨厌六十年代的老歌。那么你为什么不试试进入我的现代、我的网络、我的世界呢?”是啊，我们为什么不能让自己也成为孩子，去试着理解孩子的乐趣、感受孩子的忧愁、包容孩子的宣泄呢?力的作用是相互的，当家长真正理解孩子时，孩子一定更能体会家长的用心和关爱。
孩子是一块玉，希望每一位家长都能找到合适的方式，用爱将其雕成一件精美的作品。最后，我想送给大家一首陶行知先生的诗：人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
读后感的作文 篇8
忠诚，善良，勇猛是猎犬的天性。猎狗是猎人的知音。而一个猎人没有猎狗，那仿佛就像一个骑士没有了战马一样。“赤利”是主人召盘巴养的第七条猎狗，前面所言的6条都那么不尽人意，唯有第七条猎狗伴随着召盘巴走过了一段离奇的经历
召盘巴把赤利视为自己的第二颗明珠。他情愿自己顿顿素菜素饭，也要让赤利沾荤腥。再一次与野猪对抗之时，赤利没有咬住野猪的腿，没有让召盘巴有足够的.时间打死野猪，自己反而夹着尾巴逃进草丛。召盘巴只好躲避野猪的攻击，上天好像眷顾着召盘巴，让野猪撞在了大榕树下，死了。
召盘巴怒火直冲，要打死赤利。所以在泼水节那天，要把赤利吃掉。大家一定非常不解，为设么赤利会逃跑。原来，在召盘巴和野猪搏斗之时，一个眼镜蛇出来，要咬死召盘巴，赤利看见了，一口咬住蛇颈，赤利听见猎人的呼唤，把蛇的头咬下来后，冲了出来，这是野猪已经死了。后面的大家都知道了。有一次，老猎人在山中遇到了豺，赤利冲了出来，将豺都杀了，保护了主人，而自己被咬的遍体鳞伤。
动物是有灵性的，狗是忠诚的，善良的化身，他们为保护自己的主人，自己死去也无怨无悔。
让我们一起，保护动物，保护狗，爱护狗，和他们交上朋友。
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