精选读后感的作文集合七篇
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的读后感的作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1
每个人都有自己的兴趣和爱好，我也不例外。我的爱好其实很简单，那就是读书。阅读，不仅丰富了我的业余生活，让我增长了知识，也让我明白了许多地道理。
这个寒假，我又读了好多的书，其中有一篇文章叫做《放慢生活的舞步》，让我印象十分地深刻，我也非常地喜欢这篇文章，同时也为作者感到无比地伤心和难过。在她身患绝症后，她对生命的无限渴望和对生活的留恋，深深地触痛着我的心。当她知道自己来日无多时，想到要放慢脚步去细细地品味生活，多么地伤感。
现在，科学技术飞速的发展，我们也在努力的奔跑着，去追赶这快节奏的时代。回头想想，我们每天都在忙碌地生活，忙着上学、放学，忙着做功课；爸爸妈妈每天忙着上班挣钱，好让我们能有一个相对好一点的生活和学习环境。可我们都忘了，在这样快节奏的节拍下，我们错过了身边好多美好的事物。
你还记得细雨溅在地上的声音吗？你还记得太阳刚刚升起时的样子吗？你还记得夕阳西下的美景吗？你还记得溪水流过田间的美妙吗？你还记得蝴蝶在花丛中翩翩起舞时的美丽情景吗？你有多久没有去仔细地欣赏这些了呢？你有多久没有和爸爸妈妈一起去野外郊游了呢？你有多久没有静下心来，为自己规划一下自己的人生呢？是不是加快的步伐，带走了我们好多地美好瞬间呢？
那好，从这一刻起，让我们放慢生活的舞步，仔细聆听大自然的声音，用心感受人生中细微的美，慢慢享受这五彩缤纷的生活吧！也只有放慢生活的舞步，才能更好地品味人生，欣赏人生旅途中的每一道风景。
读后感的作文 篇2
涩苦的旅途，是心的向往；迷失的终点，是情的栖息。心灵与远古的共鸣，回荡出了悠悠华夏；脚步与土地的吻合，踏印出阡陌九州！文化的旅途无字的文书，却可以镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。
与我来说，余秋雨先生洒脱又带着沧桑的文笔无疑是开启灵智的一束朝阳。在朝阳的晕染下，我领悟我一直想的而又说不出道不明的事物。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。一夫当关，万人莫开。中间夹杂着几声凄切壮美的羌笛声。阳关就出现在我们眼前。听这扣人心弦的渭城曲，就去寻找梦中的阳关。当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽之后，独属于文人的魔力便显现了出来。一首渭城曲，让他焦急的期盼着对诗境实地的踏访，为童年为想象，为无法言传的文化归属。阳关路，寻梦道，如今的阳关，以没有了往日的凄切，故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗，随着一阵烟尘，又一阵烟尘都飘散远去，就像是随着文风逐渐刻板，民族精神的高地，终成废墟，恍若一切，从未来过。阳关是古战场，也可以说，阳关是用兵士枯骨堆砌而成。他们因何要战争？是为了守候他们身后一方的土地。可是过了千年以后，情形并没有像他们所想的那样。阳关终年积雪，阴冷干涩，羌笛声愈加凄切。也罢，既然一个民族都不忍心在听，他们也灭迹在这皑皑白雪中吧…
再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影，再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。世间很多看起来很正常的现实常常掩盖着一个可怕的黑洞。诚如他笔下所写的王圆箓，一个由时代创造的，正常不能再正常的世俗之人，也许是世事的造化，居然让他一个三清的弟子当起了释迦摩尼的守护者。而他也真是尽心的守着，也不知是不是无意中感动了佛祖，竟无意中开启了一扇轰动世界的窗子。
他发现后更离奇的是竟把这无价的经书低价卖给斯坦因。导致中国敦煌的文化有着巨大的空缺，直到现在，有些重要经卷也不得不从外国“借”来研究。可是王道士真的是十恶不赦的人吗？胡适曾在演讲中提到王道士时说，王道士一开始并不知道经卷的价值，最初以经卷能够治病为由向附近居民售卖，把经卷烧成灰烬和水让人吞服。这说明王道士一开始对文物价值一无所知。那么文化的流失该怪他吗，不怪，又该怪谁呢？
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼的旷达超脱，是岁月沉积后的瑰宝。当可爱高贵魅力之类，既构不成社会号召力也构不成自我卫护力时真正厉害的是邪恶低贱粗暴，他们几乎战无不胜，攻无不克。但世间真正的成熟大多都来自一场灾难之后，成熟于灭迹后的再生，成熟于脱胎换骨。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度………
峨冠博带的零落凸显出文化的不朽；渺小的人物让历史突出重重的叹息凹视文化的枢纽；脱胎换骨的成熟预示着文化隙穴之窥。文化的旅途永无止境，余秋雨先生的文章无疑启发了我对于文化的探索与思考，也让我感悟到了继承文化的重要。对于文化正所谓：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
读后感的作文 篇3
放了暑假，妈妈个我买了一套《笑猫日记》，我一眼就看中了那本《能闻出孩子味儿的乌龟》。
我一看书名，心里就画出了一个小问号：孩子味儿是什么味道？那只乌龟又是怎样闻出孩子味儿的？我马上打开书看，走进了暑假一段神奇的旅程。
这本书的内容非常精彩，我来到了一个百年一遇的盛夏。一只背上刻蛮了甲骨文的乌龟闯进了笑猫的秘密山洞，乌龟说，只要有孩子味儿的地方，他的心就永远不会变老。后来我才知道有童心的孩子就是有孩子味儿的孩子。在笑猫的梦里，我来到了未来世界，这里的太阳、树和小溪都衰老了，乌龟告诉我：“这是一个没有童心的世界，这里的孩子心都在衰老，所以世界也会随之衰老。”这太可怕了，我突然想，我还有童心吗？我这害怕那一天会到来。
《能闻出孩子味儿的乌龟》写得极为生动，我非常喜欢，推荐大家去看哦。
读后感的作文 篇4
我最喜爱的书是《爱的教育》，《爱的教育》是意大利作家亚米契斯编写。这本书透过对朴素生活的描述，使我感受到人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮忙！我认为这种关心、理解和帮忙，都离不开一个最根本的东西—爱！中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先务必有一颗完美的爱心。
那本薄薄的小书，文字不多，但其内蕴却无比深厚与沉重。它用朴素平淡的语言，塑造出一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物：老铁匠、老石匠、卖菜妇女、卖炭人、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教员等等。这些平凡的人物，在我心中激起了一阵阵强烈的感情。对我来说，看了这本书甚至能够影响我今后性格的构成。
书中塑造了形形色色的小学生形象，有表现优秀的，有表现极差的，有成绩好的，有成绩极差的，但每一个人都在本质上有其闪光的东西。我认为他们都具有可爱和善良的一面，这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围的人们挖掘、发现和培育，他们即使不能成为国家的栋梁，也会成为益于社会的公民。
这难道不是一本具有深远影响的好书吗？
读后感的作文 篇5
我和爸爸PK后，就拿着《爱的教育》不停的翻着看着。昨天，我读着爱的教育，今天，我读着爱教育。一页、两页……渐渐地被书中的小短篇吸引住了，仿佛我就是书中的'那个小男孩，我班的同学仿佛都成了书中男孩的同学。我一篇一篇的看着，逐渐逐渐地……感之。
这部《爱的教育》篇篇洋溢着爱，那种深厚，浓郁的情感，所蕴涵散发出，真的爱，伟大的爱，诉说着崇高、纯真的人性之爱。一部最为真诚的教育的爱，教育的爱在眼前展现升华。
《爱的教育》里，费鲁乔的血，我仿佛是并住呼吸阅看完的，虽然我没有流泪，但，这一篇像似洗涤心灵真爱的篇节，深深吸引着我，几乎和我差不多大的小男孩，没有轰轰烈烈的英雄壮举，在瞬间，却用无声的爱，保护了自己的姥姥……用无声似有声的举动展现了英雄的行为壮举……
一种责怪、诉落声，不停地从姥姥那喇叭筒的嘴里飘出来。“当心呀，费鲁乔，你正往歪道上走，我见过好多孩子都像你这样开始，先从家里跑出去，跟其他孩子打架，输钱，然后慢慢从投石子到动刀子，从耍钱到干其它坏事，从干坏事最后抢劫。”
费鲁乔站在不远的地方，身子靠在厨柜，没有一叮点辩解。听着奶奶说。
读后感的作文 篇6
暑假里我看了一本书《樱桃沟的春天》，这本书给我印象最深的是从天堂来的天堂鸟。小可怜因为遭遇了一场寒流被冻死了，它把妈妈虎皮猫的魂也带走了。在小可怜离开的这些日子里虎皮猫的孩子们总是小心翼翼地，不想让妈妈生气，就连最淘气的三宝也把自己管的好好的。
清明节到了，虎皮猫一家来到了小可怜的墓前 ，把天堂鸟这束花放在它的墓前，胖头，二丫，三宝，笑猫还有虎皮猫对着天堂鸟讲了许多它们思念小可怜的话，希望这一束天堂鸟可以把它们的话告诉小可怜。金色的天堂鸟走了，天堂鸟把它们深深思念带给了天堂里的小可怜。
清明之后，笑猫 一家坐在万年龟的壳上过了望龙江，来到了樱桃沟。它们发现樱桃沟的春天真美啊！这里青山环抱树木葱茏，空气清新。在樱桃沟笑猫一家不仅认识了许多朋友，还帮助小白找到了它丢失的四个孩子，使小白一家团聚了。笑猫的勇敢和爱心使我非常感动。我觉得我们的社会也应该处处充满爱，大家互相帮助才能使生活更美好！
读后感的作文 篇7
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。讲述了几位伟大的艺术家的一生，无论坎坷苦难还是波澜壮阔以及成就至伟，我想都不能完全的概括他们丰富的一生。。。关于名人传读后感1000字我们一起来阅读和理解这三位伟人的故事吧！
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。 他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。
对贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但很多人却不想奋斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
《名人传》里的每一个故事都是成就这些大师的组成因子，他们在历经酸甜苦辣，在不断追寻与自我突破中有所成就，我想这亦是《名人传》给我的启示：每个人都应当为自己的人生负责，在命运的路途中坚韧不拔！
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