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《马说》读后感范文（精选20篇）
当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《马说》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《马说》读后感 1
不知是否是因为属马的缘故，或许是因为自己想成为一匹千里马，所以对《马说》情有独钟。既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。
《马说》中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发现千里马。千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。
而我却认为伯乐常有，而相中好马的伯乐极少。为什么？
一是因为称其为伯乐，自然就被慕名的人弄成一官半职中。而伯乐们大多都去“经纶事务”了，哪有空余时间去相马？
二是因为惟恐千里马不听驾驭。“艺人胆大”，既有千里之能，为何还像常马般任人摆布？
而最重要的原因是因为识得的'千里马飞黄腾达之后，而自己则贬为常马，于心不甘。“人不为己，天诛地灭”，又有多少人甘愿将自己的饭碗拱手让人？
在人才不被重用的情况下，即使有千千万万个伯乐，千里马还是不能被选出来。所以诺贝尔获得者迟迟没有中国人，最多也就是外籍华人领奖。
如果人人都自视为伯乐，将自己的才能发挥出来，起着伯乐的作用，千里马又怎能不现身？
《马说》读后感 2
唐朝著名文学家韩愈在他的寄言杂文《马说》里有这样一段话世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。这段话深刻的阐述了这样一个道理世上有了能鉴别俊才的伯乐，‘他死马必亡’之理。世人愤激。
这样看来。问题是在有无伯乐，是在有伯乐而能否起伯乐的作用。我以为伯乐常有，而起伯乐作用的不常有。伯乐多在中间，他们虽可荐贤，但因受到条条框框的限制，难以生效；身处领导岗位者，亦不乏伯乐。真能起伯乐作用的却属寥寥。
再者味千里马的食马者，食的少得可怜，有时还没食。这样再好的千里马也将是才美不外现了。所以千里马不能出众，社会的.埋没了。
在现代化高度发展的社会，科技技术大为改观，人才作为科技的基础。而人才就在我们身边，只是利用得多少，多钱者兴，少钱者衰。
《马说》读后感 3
今天我读了韩愈的《马说》。
这是一篇关于“马”的议论文：借议“马”而论“人”。以“千里马”比喻“人才”，而且开门见山：“世有伯乐，然后有千里马”，强调人才是需要有眼光的人去识别、选拔、使用的。然后回到现实，谈“千里马”也即人才的命运。最后提出“天下无马”还是“不知马”，即“有没有人才”、“识不识人才”的问题，正是和开头呼唤“伯乐”相呼应。
这都是文字本身所表达的意思，但在文字的背后，还隐含着一层些意思，需要我们去琢磨，去体会。比如我在读“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，从这连续的三个“不”中，我分明可以感受到作者“怀才不遇”的无奈和痛苦：他是如何急切地等待着一个“伯乐”。我想，这才是作者写这篇文章的`动因和主旨所在。
这种寓抒情于议论之中的写法，很值得我们学习和琢磨。更是一次阅读方法的实验：如何在弄懂了文字本身的意思的基础上，再去体会其“言外之情，之意”。
《马说》读后感 4
马，中华民族珍视了上千年的一种动物。从古至今，就有“宝马配英雄”之说，更有数不胜数的名马，楚骓、赤兔、的卢、绝影。如此种种，都有一个共同的特点，都是被奴役了的生物，都丧失了应有的自由。在韩愈的《马说》中也反映了这一点：
“世有伯乐，然后又千里马。”果真如此吗?千里马始终存在，“千里”是他的内在属性，伯乐只是可以发现这一点。如果世上后又千里马，那么，伯乐之前的存在都是毫无意义的。
“故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里只称也。”千里马和骈死于槽里之间的马都是马，它们有着同等的灵魂，是同一种生物，为何千里马就不该如此，而普通的马就应当如此?即使千里马被伯乐识出，不再“辱于奴隶人之手”，又会怎样?驰骋沙场，拼个你死我活?戴上束缚着自由灵魂的缰绳，还是金络脑?百战过后，被尊为“宝马”?仅仅如此，千里马们仍然是被人驾驭着，奴役着，这与“辱于奴隶人之手”的`马有何区别?它们希望的是回归自然，而不是当一匹五花马。即使对人来说，马或者千里马，完成了它们的任务。但对于马或者千里马，这个灵魂与肉体的真正主人，它们存在和诞生的意义是自由!无奴役!
对于人来说也是如此，如果你是一个有才之士就非要做一介朝廷命官么?你有真正随从于你的心愿，你的意志了么?你又是真正自由的么?只要你快乐，自由，在小小的世界的任何一处，发挥着你的才能，又何必等那个伯乐来把你带入那个不自由的世界?
自由，我们曾经拥有的宝石，它什么时候消失了?在你渴求功名利禄之时，在你唯唯诺诺，瞻前顾后之时，在你被眼前利益驱使之时，它，自由，就像一个胆小鬼一般逃走了。
赶快去抓住它，那些属于你的真正的有益自由!
《马说》读后感 5
《马说》中有这样几句话：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。这篇文言文刻画了一匹怀才不遇、壮志难酬的千里马形象，对不识人才、埋没、摧残人才的行为发出强烈的谴责。
在现代社会，我们也常有这样的经历：自己的价值不被人认可，自己的`才干不受人赏识，自己的存在受他人无视，就像千里马难遇伯乐一样，只能满口嗟吁，满腹牢骚。其实，我们需要学会正视自己，才能遇到伯乐。
面对马厩槽枥，强大自己。机遇不等人，我们不能总埋怨别人不给我们机会，有时候应该检省一下我们自己，就像曾参一样吾日三省吾身，有时候缺乏机遇就是因为我们自己还不足够强大。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，一旦你能一览众山小时，你就不会再慨叹前不见古人，后不见来者，就不会再埋怨欲济无舟楫，就不会再牢骚折戟沉沙铁未销。
面对马厩槽枥，静待花开。成功不是一蹴而就的事，凡事都要有个过程。千里之行，始于足下。你的学识、素养、德行，都需要不断累积。是金子总会发光，等我们积聚够力量，才可以不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。反之，如果急于求成，就会像赵括那样自身还不太成熟就担当大任，最终会落个兵败的下场。
面对马厩槽枥，毛遂自荐。有人说太公钓鱼似的等待已经不适合现在的时代了，我要毛遂自荐。每个人都有闪光点，但如果金子被埋在地下，还不发光，怎么会让人看见光辉呢？所以我们应该时时处处展示自己。我秀故我在。青少年要有自信，有担当，积极参与社会生活和班级活动，在实践中锻炼自己，才有机会获得他人的肯定。千里马的才能被食马者埋没，除去食马者这个外内，千里马自己没有表现自己才能的积极性这一内因也造成它被埋没，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间的悲惨结局。如果你想做一个平庸的人，即使有一万双手托举你，你也照样会碌碌无为。有才不露可不是谦虚的表现，因为如果人人畏惧退缩，恪守中庸之道，社会就不会发展和进步了。所以，千里马要勇于表现自己，争取被伯乐发现并找到自己真正的用武之地。
读《马说》我明白了人只有付出自己的努力并抓住机会表现自己，才能得到伯乐的
赏识并一展抱负！
《马说》读后感 6
“千里马常有，而伯乐不常有”！这句话出自韩愈的《马说》，他用千里马来述说自己的怀才不遇！那么我们要怎么做自己的千里马呢？
我们应该努力学习做自己的主人，应该做命运的主人！自己掌握命运，不能由命运来摆布自己！做自己，坚持本质就好，并非固执，倔强，而是在迷茫时还可以执着前行，保留一份骨子里的高尚人格！
若我们是千里马，我们怀才不遇，为何我们又一定要等着别人发现呢？我们应该展现自己的`才华，张扬自己的个性，自己去寻找伯乐而不是苦苦等待伯乐！机会是留给有准备的人，如果一味等待，只能错过一个个伯乐！
我认为伯乐有很多，而千里马却只有几匹，所以我们应该拒绝平庸，努力学习，独立成才，这样才能成为一匹与时俱进的千里马！
《马说》读后感 7
现实生活中，各中学校园中，所谓雄壮的“千里马”数不胜数，现代的青少年真的都很强，才华朝四面八方溢。我是中学生所以比较了解中学生，就不说什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我们中的绝大多数并未能够被社会——甚至被班级师生认可，有些极有才气的学生在班中还被认为是“差生”，在这方面的学生们的优劣都是由考试分数来划分的。考试当然不公平，于是各大才子才女们便大骂考试制度的愚昧；更有甚者责怪老师“有眼不识英雄”。同时，大部分人开始抱着一点点希望，痴心地等待着能够赏识自己的人。青少年们盼望渴求知已，于是他们中的一些人便坐等伯乐。
然而，伯乐一点也不好等来。真正能识别人才的伯乐本来就少见，分到各个领域就更少了。实际上，正由于人人之间的'不同，这个世界上根本就不可能有完全理解、赏识自己的人。如果这是伯乐的定义，那么伯乐根本就不存在，大家还傻等什么？
别以为你是金子你就早晚有一天会发光。如果一块金子被埋在泥土里，它自己却根本不想办法“钻出来”，还抱着坚定的信念认为哪个没事儿闲着挖开泥土的伯乐能够发现它，那么只能说这是一块愚蠢的金子。
要想出人头地——至少想露出自己的才能，就必须得靠自己。古代的毛遂很不幸地没有碰上伯乐。但他没有坐等赏识自己的伯乐，而是干脆地“自荐”。如果他不靠自己做出这一举动，那么他将会永远地被埋没在茫茫人海之中。他如此自信，大胆的作法，终于彻底改变了他的命运。
而韩愈却气愤地写出了《马说》这篇文章——他没有被当时的“伯乐”赏识。难道，自荐的毛遂的命运就是在某一天会被赏识，而伟大的文学家韩愈却是命中注定要被埋没？
真希望韩愈本人不是这样想的。可如果不的话，他为什么不尝试着向毛遂那样向统治者推荐自己呢？他难道因为怕失败——或是已经失败就认为自己没有希望——就不再试试改变自己的命运吗？
命运存在，而早已命中注定的命运并不存在。只有自己才能真正改变自己的命运。韩愈没有试图使自己脱颖而出，他的作品《马说》却通篇悲观、气愤地透露着自己极度盼望赏识自己的伯乐来改变自己悲惨命运的心情！
我突然难过起来。唐宋八大家之一不该如此脆弱。或许我理解错了——但愿吧！
坐等伯乐就像守株待兔，两者都不会有任何成果，我们最好也能意识到这一点。我们只能靠自己，我们等不来伯乐。
《马说》读后感 8
因为没有伯乐，所以千里马老死在槽枥之间，无法驰骋疆场，建功立业。因为千里马吃不饱，待遇低，所以力不足，才美不外见，跑得比普通马还慢。因为无人认识千里马，所以天下没有千里马。韩愈用千里马的命运取决于伯乐是否出现，来比喻人才是否得到重用，取决于位高权重者是否识别人才。在韩愈的眼里，伯乐掌握了千里马的命运。
不是科举取士吗？韩愈为什么有这样的感慨？
韩愈进入公务员队伍并不顺利。19岁韩愈进京，接连三次参加进士考试，均名落孙山。6年过去了，25岁的韩愈总算高中进士。但是在唐朝，进士及第，只是有了进入公务员队伍的资格。还要参加吏部的博学鸿辞科考试。韩愈连考3年均以失败告终。其间韩愈多次上书给朝中高官，如泥牛沉海，没有回音。京漂十年，其间的辛酸痛苦无法想象。
知道了韩愈的这一经历，容易理解，原来韩愈是在借千里马的遭遇来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。历朝历代的读书人，通过科举考试，金榜题名，实现人生梦想的赢家，肯定是极少数；名落孙山，不获重用的绝对是大多数。根据一般人对自己的估价偏高的原理，这些读书人绝大多数会认为自己是人才，自己不走运，是阅卷老师没有眼光。韩愈的《马说》，说到了他们的`心坎上，自然会让他们产生强烈的共鸣。因而这篇文章有广泛而深远的影响。
然而，伯乐是不靠谱的。
有人群的地方就有社区、企业、政府，就有管理者和被管理者。我们所说的伯乐，就是掌握着任用和提拔人才权力的管理者。若是他们公正廉洁，就好办了。大家都拼实力。然而，这些管理者大多是凡人，或多或少有一点私心。皇帝最重要的是保住皇位，所以刘邦得到天下以后，不会再重用军事人才韩信，而是将其拿下，后听任吕后将其弄死。各级官员提拔人才，恐怕要考虑对自己是否有利。威胁自己位置的人，很难获得重用。
人情关系也会影响人才的选拔和使用。同等条件下，同乡、同学恐怕会优先录用。如果伯乐受了贿，她会模糊标准，混淆是非，把普通马说成是千里马。
唐朝的韩愈，读的是四书五经，走的是科举之路。仅仅凭借文章，脱颖而出，应该是非常困难的。毕竟竞争对手众多，而筛选标准相对比较主观。当时只有一个皇帝，一个朝廷，绝对是买方市场。他不能像战国时期的苏秦、张仪等人一样到处兜售自己。不能在楚国为臣，还可以到秦国为相。所以韩愈进入公务员队伍，注定要经历千军万马过独木桥的竞争。韩愈还是幸运的，一路拼杀，先后担任京兆尹、兵部侍郎等要职，该有多少读书人皓首穷经，终生不第啊！
现代社会，与科举制度一脉相承的高考制度依然存在，但我们的选择已经更为丰富，决不能把自己的前途命运完全交给伯乐。
考上了大学，甚至研究生，那只是意味着人生上了一个平台，不能完全依靠导师的推荐。没有考上大学，更不能埋怨命运的不公。快递员、销售人员、厨师等普通人创业成功的案例比比皆是。如果你是一个小职员，业绩突出，而领导就是看不见，那就要看你有没有勇气自立门户了。潮州人宁愿摆摊，也不进工厂打工也许会给你一些启示。自己当老板，做伯乐，用自己的眼光发现人才，然后把这些人才聚集到自己的身边，也许能成就一番大事业。所以在上学读书的时候，要积极争取做班干部，锻炼自己的管理能力，同时德智体全面发展，养成良好的习惯，获得同学的信任，为自己的将来打下良好的基础。
《马说》读后感 9
《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。
此文是写“千里马”因得不到“伯乐”的发掘，又因“食马者”用不适当的方法去饲养和对待“千里马”，从而导致“千里马”被埋没。在从中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”其真不知马也“中可以看出“愚妄的统治者的'昏庸无能而把有才能的人流失。此文直接地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
从中人们不难看出《马说》这篇文章不仅对封建社会这种摧残人才的现象进行抨击，同时对现代社会也也做出相应的影响。现代人们对人才的判定并非从能力上去评价或认可，而是从身高，外貌及身家背景去衡量一个人的地位。证明了现代有了以貌取人等丑陋的心态，才致使有些有才能的人因身体有些缺陷而不能像普通人那样工作和平等的对待，才使得有才能的人流失，从而被那些无能而身家富厚的公子替代了，才使得社会上有那么多不良的现象出现。
但是，一个人真正有出人的才能，并非一定得靠“伯乐”，也可以通过自己的努力，使自己更加出色，到时候，是是沙子也会发光的。
记住，是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。
《马说》读后感 10
《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。”这是一句管理者的口头禅。可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块金子有还有意义吗？
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的.人通过自己的努力达到了目标。这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！
《马说》读后感 11
《马说》这篇文章给我留下了深刻的印象。韩愈以其巧妙的比喻手法，将人才比作千里马，而将能够发现并使用人才的人比作伯乐。这种比喻既生动又贴切，让我对人才与机遇之间的关系有了更深刻的理解。
文章中的“世有伯乐，然后有千里马”让我思考了许多。在现实生活中，我们常常感叹人才难得，但实际上，更多的是因为缺乏能够发现和培养人才的伯乐。有时候，即使一个人有着出类拔萃的才能，但如果没有得到适当的培养和使用，这些才能也可能被埋没。
此外，文章还让我意识到，作为人才，我们不能仅仅依赖伯乐的发现，更要学会主动展示自己的才能。正如韩愈所说，“是金子在哪里都会发光”，但前提是金子必须被挖掘出来，才能展现出它的`价值。因此，我们需要有自信和勇气去展示自己，让伯乐看到我们的光芒。
通过这篇文章，我深刻认识到人才与机遇是相互依存的。作为人才，我们需要主动寻找机遇，展示自己的才能；而作为伯乐，我们需要善于发现人才，给予他们适当的培养和使用。只有这样，才能让更多的千里马得到应有的赏识和重用。
《马说》读后感 12
《马说》这篇文章让我对人才与伯乐之间的关系有了更深刻的认识。韩愈通过生动的比喻，让我看到了人才在缺乏伯乐的情况下所遭遇的困境。
文章中提到的“千里马常有，而伯乐不常有”让我深感惋惜。在现实生活中，我们经常会遇到一些有才华但未能得到重用的人。他们或许因为缺乏机遇，或许因为缺乏伯乐的赏识，而未能充分发挥自己的才能。这种浪费人才的现象让我深感痛心。
同时，文章也让我意识到作为人才的责任。我们不能仅仅等待伯乐的发现，更要学会主动展示自己的才能。只有当我们敢于展示自己的才华时，才能让伯乐看到我们的价值。因此，我们需要有自信和勇气去展现自己，让更多的人看到我们的光芒。
此外，文章还让我思考了伯乐的重要性。一个优秀的伯乐能够发现人才的`潜力并给予他们适当的培养和使用。这样的伯乐对于人才来说是至关重要的。因此，我们需要努力成为优秀的伯乐，为人才提供更多的机遇和平台。
《马说》读后感 13
读完《马说》这篇文章后，我深感人才与伯乐之间的关系是如此的微妙而重要。韩愈通过这篇文章让我对人才与伯乐之间的关系有了更深刻的理解。
首先，文章让我明白了伯乐的重要性。一个优秀的伯乐能够发现人才的潜力并给予他们适当的培养和使用。这样的伯乐对于人才来说是至关重要的`。他们能够为人才提供展现自己才华的舞台和机遇，让人才得到充分的发挥和成长。
其次，文章也让我意识到作为人才的责任。我们不能仅仅依赖伯乐的发现，更要学会主动展示自己的才能。只有当我们敢于展示自己的才华时，才能让伯乐看到我们的价值。因此，我们需要有自信和勇气去展现自己，让更多的人看到我们的光芒。
最后，文章还让我思考了如何成为优秀的伯乐。一个优秀的伯乐需要具有敏锐的洞察力和判断力，能够发现人才的潜力和特长。同时，他们还需要具备宽广的胸怀和包容心，能够给予人才充分的信任和支持。只有这样，才能让更多的人才得到发掘和重用。
总之，《马说》这篇文章让我对人才与伯乐之间的关系有了更深刻的认识。我相信只有当我们真正理解和重视这种关系时，才能让更多的人才得到充分的发挥和成长。
《马说》读后感 14
《马说》是韩愈的一篇著名文章，其中“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话深深地触动了我。韩愈在这篇文章中，以马为喻，描绘了那些才华横溢但遭遇埋没的人才，同时也对那些无法识别、利用人才的人提出了批评。
我深深感受到了千里马那种怀才不遇、壮志难酬的无奈与痛苦。在现实生活中，我们经常会遇到这样的人才，他们有着出色的才能和远大的志向，但却因为种种原因无法被社会所认可。这不仅是他们的'悲哀，也是社会的悲哀。
同时，我也对伯乐的角色有了更深的理解。伯乐是那些能够发现、培养、利用人才的人。他们有着敏锐的眼光和宽广的胸怀，能够识别出那些真正有才华的人，并为他们提供发展的平台。然而，伯乐并不是常有的，这也使得许多千里马被埋没。
读完《马说》，我深感我们应该更加珍惜那些能够发现、培养、利用人才的人，同时也应该努力提升自己，让自己成为真正的千里马，为社会做出更大的贡献。
《马说》读后感 15
在《马说》中，韩愈通过描绘千里马与伯乐的关系，提出了一个深刻的观点：人才需要自我推销，同时也需要机遇的青睐。
在现实生活中，我们常常会发现，那些有着出色才能的人并不一定能够成功。其中一个重要的原因就是他们缺乏自我推销的.能力。他们可能过于谦虚，或者不知道如何向别人展示自己的才华。这样一来，即使他们有着再大的才华，也很难得到别人的认可。
同时，机遇也是非常重要的。有时候，一个人才华横溢，但如果没有合适的机遇，也很难成功。这就像千里马需要伯乐一样，人才也需要一个能够让他们发挥才华的舞台。
因此，我认为，作为一个有才华的人，不仅要学会自我推销，还要善于抓住机遇。只有这样，我们才能够更好地发挥自己的才能，为社会做出更大的贡献。
《马说》读后感 16
《马说》不仅让我对人才和伯乐有了更深的理解，也让我思考了人才与社会的关系。
首先，我认为社会应该为人才提供一个公平、公正、自由的发展环境。在这个环境中，每个人都有机会展示自己的才华，都有机会得到别人的认可。只有这样，我们才能够让更多的人才脱颖而出，为社会的发展做出更大的'贡献。
其次，我认为社会也应该加强对人才的培养和发掘。这需要我们加强对教育的投入，提高教育的质量，让更多的人接受到优质的教育。同时，我们也需要加强对人才的发掘和推荐，让更多的人才有机会得到展示自己的舞台。
最后，我认为每个人都应该珍惜自己的才华，努力提升自己。只有这样，我们才能够更好地为社会做出贡献，也才能够实现自己的人生价值。
总之，《马说》让我对人才、伯乐、自我推销、机遇以及社会与人才的关系有了更深的理解。我相信，只要我们不断努力，就一定能够成为一个真正的千里马，为社会做出更大的贡献。
《马说》读后感 17
韩愈的《马说》是一篇寓意深远的古文，它以马为喻，巧妙地揭示了人才与机遇之间的关系。在深入阅读后，我深感其内涵之丰富，寓意之深刻。
首先，我被韩愈的才华和独特见解所折服。《马说》全文虽短，但字字珠玑，句句含义深远。韩愈以千里马为喻，生动形象地描绘了那些才华横溢但怀才不遇的人才。他们虽具备千里之能，但因缺乏合适的伯乐和机遇，最终只能埋没于众马之中，无法发挥其真正的价值。这种境遇不禁让人深感惋惜和无奈。
其次，我对韩愈所表达的思想和观点有了更深刻的理解。《马说》不仅揭示了人才与机遇之间的关系，更深刻地反映了社会现实和人性弱点。它告诉我们，人才固然重要，但更重要的是要有发现人才、重用人才的伯乐和机遇。否则，即使再有才华，也难以实现其真正的价值。同时，文章也暗示了人性的弱点，即人们往往只看重眼前的利益，而忽视了长远的'发展和人才的培养。
最后，我深刻体会到了《马说》所蕴含的人生哲理。在现实生活中，我们或许会遇到许多才华横溢但怀才不遇的人。这时，我们应该以更宽广的胸怀和更深刻的洞察力去发现和培养这些人才，为他们提供合适的机遇和舞台。同时，我们也应该时刻保持谦虚和学习的态度，不断提升自己的能力和素质，以应对未来可能出现的挑战和机遇。
《马说》读后感 18
再读韩愈的《马说》，我对其中的寓意和哲理有了更深刻的体会。这篇文章不仅是一篇关于人才与机遇的寓言，更是一篇关于人生选择和价值观的思考。
首先，我被文章中千里马与伯乐的关系所触动。千里马代表那些才华横溢的人才，而伯乐则是那些能够发现并重用人才的人。在现实生活中，我们常常会遇到许多有才华的人因为缺乏合适的.机遇和伯乐而无法发挥其真正的价值。这不禁让我思考：作为一个普通人，我们如何成为那个能够发现和重用人才的伯乐呢？或许，这需要我们具备更宽广的胸怀和更敏锐的洞察力，去发现和欣赏身边那些有才华的人。
其次，我对文章中关于人才成长的思考有了更深刻的理解。文章提到：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”这句话告诉我们，对于人才的培养和使用，必须遵循一定的规律和原则。否则，即使再有才华的人才也会因为得不到合适的培养和使用而逐渐荒废。这启示我们在日常生活中要注重自己的成长和发展，同时也要关注身边人的成长和发展，为他们提供合适的支持和帮助。
最后，我深刻体会到了《马说》所蕴含的人生哲理。它告诉我们，在人生的道路上，我们需要不断学习和成长，不断提升自己的能力和素质。同时，我们也需要保持一颗谦虚和学习的态度，去发现和欣赏身边那些有才华的人。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳。
《马说》读后感 19
《马说》是唐宋八大家之首韩愈的一篇著名散文，其主旨在于借千里马与伯乐的关系，来抒发对人才被埋没、怀才不遇的感慨。读完此文，我深感其中蕴含的哲理深远且引人深思。
首先，我被韩愈对千里马与伯乐关系的描述所吸引。他提到，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话道出了人才与赏识者之间的微妙关系。千里马代表那些才华横溢、有潜力的人才，而伯乐则是那些能够发现并赏识这些人才的人。然而，现实生活中，伯乐并不常有，而千里马却常常因为缺乏赏识者而埋没。
其次，我对韩愈对千里马悲惨遭遇的描写感到惋惜。他写道：“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”这句话形象地描绘了千里马因为缺乏应有的待遇和机会，而无法展现出其真正的才能和价值。这种境遇不禁让人联想到现实生活中那些因为种种原因而未能得到充分发展的人才。
最后，我从《马说》中领悟到了一个深刻的道理：人才需要被发现和赏识，但更重要的'是要敢于展现自己的才能和潜力。千里马虽然具有千里之能，但如果没有机会展现自己，那么它的才能和价值就无法得到认可。同样地，人才也需要有勇气和自信去展现自己的才华和潜力，这样才能得到更多的机会和赏识。
《马说》让我深刻地认识到了人才与赏识者之间的关系，以及人才自我展现的重要性。它告诉我们，在竞争激烈的社会中，我们要有勇气去展现自己的才华和潜力，同时也要学会珍惜和把握每一个能够让我们展现自己的机会。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更高。
《马说》读后感 20
韩愈的《马说》是一篇充满哲理的散文，它用生动的比喻和深刻的道理，阐述了人才与赏识者之间的关系，让我深受启发。
首先，我被韩愈对千里马与伯乐关系的深刻剖析所吸引。他指出，千里马虽然具有卓越的才能和价值，但如果没有伯乐的赏识和提携，那么它就只能默默无闻地度过一生。这让我意识到，在现实生活中，我们也需要有能够赏识和提携我们的人，他们可能是我们的老师、领导、同事或朋友。他们的鼓励和支持对我们的成长和发展至关重要。
其次，我对韩愈对千里马悲惨遭遇的同情和惋惜感到共鸣。他写道：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这句话揭示了千里马因为缺乏应有的待遇和机会，而被迫生活在恶劣的环境中，最终无法展现出其真正的才能和价值。这种境遇不禁让我联想到现实生活中那些因为种种原因而未能得到充分发展的人才。他们或许因为缺乏机会、资源或支持，而未能实现自己的梦想和抱负。
最后，我从《马说》中领悟到了一个重要的道理：我们要珍惜每一个能够让我们展现自己的机会，同时也要学会主动寻找和创造机会。千里马虽然具有卓越的才能和价值，但如果没有机会展现自己，那么它的才能和价值就无法得到认可。同样地，我们也需要有勇气和智慧去主动寻找和创造机会，让自己的.才华和潜力得到充分的发挥和展现。
《马说》不仅是一篇优美的散文，更是一部充满哲理的人生指南。它告诉我们，在人生的道路上，我们要有勇气去展现自己的才华和潜力，同时也要学会珍惜和把握每一个能够让我们展现自己的机会。只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中脱颖而出，实现自己的梦想和抱负。
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