《刘有生演讲录》读后感
《刘有生演讲录》告诉我们如何将禀性化除,让天性回归,从而使生命转向健康的轨道。下面是小编准备的《刘有生演讲录》读后感,欢迎阅读。
《刘有生演讲录》读后感
此书我已拜读4遍,仍再读。
刘善人高德让人景仰,乃当世具大智慧之人,相信您读了老人家的书一定也和我一样受益终生!
从无棣大觉寺结缘了一本书《刘有生演讲录》,开始没有太在意,翻了几页之后才发现,这是一本难得一见的好书。
刘有生,人称“刘善人”,是一个黑龙江的农民,学习王凤仪“王善人”的性理学说,讲病讲道三十年,救人、度人无数,功德无量,这本书就是他的演讲录。
我从北京中医诊所曾经结缘过一本王凤仪先生的书。
这本刘善人的书,通篇白话,言语朴实,于最平实处见真道理,细读之后,大觉受益,对于两位善人大为叹服,当真是不在佛门的大菩萨。
刘善人讲病,不收病人一分钱,不用病人吃中西药,只要病人能够听进去刘善人讲的病因道理,真正发心忏悔,重新做人,简直没有治不了的病,中西医难以解决的各种疑难杂病,到善人那里都能妙口回春,当真是闻所未闻,不可思议。
我本来是一个中医的坚定不疑的粉丝,近几年来多方求于中医,病却难好,痛切反省之下,才逐渐悟到业障因缘的道理,意识到唯有勤修善业、断除恶业,才有病好的一天,否则辗转于群医之间,病不能好,反而将责任推卸到大夫医术身上,实在是糊涂。
前些日子,我关注刘力红博士的微博,看他屡屡提到王善人的性理病学,心里还非常奇怪,一个名闻大江南北的中医大夫,居然会不遗余力的宣传一个民间善人的治病学说,还奉为至宝,心中甚不以为然。
然而,当我读完这本刘善人的演讲录之后,才知道刘博士是对的。
现在人的病,已不只是风寒暑湿燥火、喜怒忧思悲恐惊等六淫七情致病那么简单,大都是由于社会大环境的变化,导致人们在德行上出了问题,所以治病变得很不容易。
传统上中医下药如有神的情形已经很难做到了,就算扁鹊、华佗再世,治现代人的病,恐怕也不能“一剂知,两剂已”了。
如果人们的思想观念不改、德行不变,不从仁义礼智信着手调伏内心,整日沉湎于财色名食睡,戒不了杀盗淫妄酒,以草木矿物之无情,来改造人体含灵之有情,实在是杯水车薪、难上加难。
所以王善人、刘善人看到了现代人的疾病特点和根源,正本清源,从根上拔除现代人的致病因素,提倡五伦、以人为本,以人道救度人生,以人格完成来恢复个体健康,以社会人伦恢复来和谐整个国家社会,于人于家于国、其功大焉。
我从刘善人这本书里,受到启发很大。
我之前觉得,人体有不好治的病,乃是以前所造杀业过重、冤亲债主太多,所以必须要护生放生、超度亡灵才能消除得病的恶业。
从这本书里,我得到一个观点,那就是,人还是要以人为本,人得病,大多是人道做的`有问题,道德伦理上有缺陷,才会得病。
要想身体恢复、健康,也只有恢复人伦道德,完善自我人格,升华人生境界,才可能改变体质、改变人生。
《黄帝内经》讲,“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”,讲的也是这个道理。佛教观点,人得病乃是过去造的恶业,加上现在生的烦恼而起,如人没有烦恼,那就算得病也是“身苦心不苦”,安然消业而已,不会有任何的心理痛苦,一旦“此生已尽”,则“所作已办、不受后有”,再多的恶业跟他也没关系了。
所以,我们能做的也正如太虚大师所云“仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实”。
佛教的本来面目,就是以人为本的,“诸佛皆出人间,终不在天上成佛也”。
我们学佛,就是要提倡人生佛教,扬弃鬼趣、天趣的佛教,不但要重视来生乐,也要重视现生乐,解决此时、此地、此人的问题,这也就是印顺导师所提倡的人间佛教思想。
我的恩师性妙大和尚曾经跟我说,作为一个佛教徒,首先要把家庭、工作、身体等等关系处理好,上对得起父母、领导、国家,下对得起爱人、子女、亲友,才是一名合格的佛教徒,否则就会错佛意了。
在此基础上,诸恶莫作、众善奉行,更发愿在无限的生命流转中,在此无限的人世间,广度有情,净化自我,出世间而不离世间,在利他中完成自利,难行能行,难忍能忍,不断积累福德智慧资粮,圆满究竟成佛,这就是大乘菩萨道的真精神。
推荐大家都来读一读这本《刘有生演讲录》,有病没病,都会受益匪浅。愿一切众生离苦得乐!
《刘有生演讲录》读后感
最近在看一本叫《刘有生演讲录》的书,是信佛的姐姐极力推荐的,说这本书的好谁看谁知道。
本人总觉得自己是唯物主义者,对于“佛法无边”之说觉得很飘渺,而姐姐推荐的书大多与佛有关,所以阅读的热情总不太大,最近有空看了几个有关中医保健的博客,博主应该也是信佛之人,在这些博客里面既有治病保健的方法,还时刻传递一股难得的正能量——善意、健康、专注、坚持、刻苦、无私……本来只想找些保健治病的方法,看着这些文章和评论却不知不觉受到这股力量的感染,于是想想,既然佛家传递的是正能量,看看又有何不可。
刘有生,大善人也,专为人免费“讲病”,我理解的“讲病”就是通过心里开导,把病人的心性引入正途,从心里给与正面的影响,达到治病的目的。通过与患者交谈能把病“讲”好了,这就是刘善人的能耐。在他眼里,所谓的“病”,其实都可以归为心病,由于误入歧途,有了心节无法解开,毒气就会残留体内,导致生病,只要参透了,心结解开了,放下了,体内的毒就能排出,病就能不药而愈,而且好可很快。我只能用一个字形容:神!
刘老说,老爱生气的人容易得肝病,“小气小病,大气要命”;对长辈和领导不服气,甚至顶撞或不敬,这种人容易的头疼;跟小辈的人怄气,就的脚部疾病……诸如此类的举了很多病例,只要找到病根,参透了、忏悔了、改过了、不在犯了,身体就会有反应,开始排毒,最常见的排毒是呕吐,治病的效果立竿见影。这使我想起前两天看过的娃娃姐姐的博文《人体自愈力》,或许这也是人体的一种自我修复吧。
刚开始带着将信将疑的心情看书,这两天思考着:我怀疑他干嘛?刘老的演讲没用违背人性,劝人一切从善、嵩德,处处传递的正是人们最需要的正能量,若说“信则有,不信则无”,那我宁可信了,人有时候就是需要这股傻劲,希望“傻人必有后福”。
最后用一句禅语来结尾:当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
《刘有生演讲录》读后感
今天去医院拿药,医生跟我聊了几句关于心态和对人生的看法,说我很有觉悟,就免费送我一本《刘有生演讲录》。说实话,我之前家里有刘有生演讲的光盘,还有小册子,可我并没有仔细去读就把它们当垃圾处理了。现在翻开这本书,看到有那么多的名家作序,有那么多人受益,由衷地感到高兴,刘善人可谓造福百姓,功德无量。
刘有生的演讲在医生看来就是心理疏导的良药,在文化大家看来就是弘扬中华传统道德,在佛教信徒看来这就是佛法。人的病除了吃喝劳累伤风等造成的,还有很大一部分是心理造成的。人有太多的七情六欲,太多的怨恨,太多的奢望,长期憋在心里就会造成机体功能紊乱,代谢失调,从而诱发严重疾病。
所以,西方社会心理医生很受欢迎,而各种宗教在医治心理疾病方面都有奇效。这倒不是因为各个神灵有多么灵验,而是宗教让你转移了注意力,摒弃了一些杂念。从这一点来讲,宗教有好的一面。但宗教的两面性绝对不能忽视,各种极端组织和不同宗教之间的冲突已经把世界搅得不得安宁,人类再不采取有力的措施,极有可能在不久的将来就会灭亡。
刘善人是好人,我也愿遵循他讲的德去反省自己、检讨自己、净化自己,但我宁愿把这些看作是对中华文化的弘扬,也不会去相信六道轮回、极乐世界。世界的美好靠我们自己去创造,各种神灵只会把世界搞得乌烟瘴气,天翻地覆。佛教已经害了我们上千年,受益的少,更多的是祸国殃民。世人当警醒!
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