《刘有生演讲录》读后感
《刘有生演讲录》告诉我们如何将禀性化除，让天性回归，从而使生命转向健康的轨道。下面是小编准备的《刘有生演讲录》读后感，欢迎阅读。
《刘有生演讲录》读后感
此书我已拜读4遍，仍再读。
刘善人高德让人景仰，乃当世具大智慧之人，相信您读了老人家的书一定也和我一样受益终生！
从无棣大觉寺结缘了一本书《刘有生演讲录》，开始没有太在意，翻了几页之后才发现，这是一本难得一见的好书。
刘有生，人称“刘善人”，是一个黑龙江的农民，学习王凤仪“王善人”的性理学说，讲病讲道三十年，救人、度人无数，功德无量，这本书就是他的演讲录。
我从北京中医诊所曾经结缘过一本王凤仪先生的书。
这本刘善人的书，通篇白话，言语朴实，于最平实处见真道理，细读之后，大觉受益，对于两位善人大为叹服，当真是不在佛门的大菩萨。
刘善人讲病，不收病人一分钱，不用病人吃中西药，只要病人能够听进去刘善人讲的病因道理，真正发心忏悔，重新做人，简直没有治不了的病，中西医难以解决的各种疑难杂病，到善人那里都能妙口回春，当真是闻所未闻，不可思议。
我本来是一个中医的坚定不疑的粉丝，近几年来多方求于中医，病却难好，痛切反省之下，才逐渐悟到业障因缘的道理，意识到唯有勤修善业、断除恶业，才有病好的一天，否则辗转于群医之间，病不能好，反而将责任推卸到大夫医术身上，实在是糊涂。
前些日子，我关注刘力红博士的微博，看他屡屡提到王善人的性理病学，心里还非常奇怪，一个名闻大江南北的中医大夫，居然会不遗余力的宣传一个民间善人的治病学说，还奉为至宝，心中甚不以为然。
然而，当我读完这本刘善人的演讲录之后，才知道刘博士是对的。
现在人的病，已不只是风寒暑湿燥火、喜怒忧思悲恐惊等六淫七情致病那么简单，大都是由于社会大环境的变化，导致人们在德行上出了问题，所以治病变得很不容易。
传统上中医下药如有神的情形已经很难做到了，就算扁鹊、华佗再世，治现代人的病，恐怕也不能“一剂知，两剂已”了。
如果人们的思想观念不改、德行不变，不从仁义礼智信着手调伏内心，整日沉湎于财色名食睡，戒不了杀盗淫妄酒，以草木矿物之无情，来改造人体含灵之有情，实在是杯水车薪、难上加难。
所以王善人、刘善人看到了现代人的疾病特点和根源，正本清源，从根上拔除现代人的致病因素，提倡五伦、以人为本，以人道救度人生，以人格完成来恢复个体健康，以社会人伦恢复来和谐整个国家社会，于人于家于国、其功大焉。
我从刘善人这本书里，受到启发很大。
我之前觉得，人体有不好治的病，乃是以前所造杀业过重、冤亲债主太多，所以必须要护生放生、超度亡灵才能消除得病的恶业。
从这本书里，我得到一个观点，那就是，人还是要以人为本，人得病，大多是人道做的`有问题，道德伦理上有缺陷，才会得病。
要想身体恢复、健康，也只有恢复人伦道德，完善自我人格，升华人生境界，才可能改变体质、改变人生。
《黄帝内经》讲，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”，讲的也是这个道理。佛教观点，人得病乃是过去造的恶业，加上现在生的烦恼而起，如人没有烦恼，那就算得病也是“身苦心不苦”，安然消业而已，不会有任何的心理痛苦，一旦“此生已尽”，则“所作已办、不受后有”，再多的恶业跟他也没关系了。
所以，我们能做的也正如太虚大师所云“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实”。
佛教的本来面目，就是以人为本的，“诸佛皆出人间，终不在天上成佛也”。
我们学佛，就是要提倡人生佛教，扬弃鬼趣、天趣的佛教，不但要重视来生乐，也要重视现生乐，解决此时、此地、此人的问题，这也就是印顺导师所提倡的人间佛教思想。
我的恩师性妙大和尚曾经跟我说，作为一个佛教徒，首先要把家庭、工作、身体等等关系处理好，上对得起父母、领导、国家，下对得起爱人、子女、亲友，才是一名合格的佛教徒，否则就会错佛意了。
在此基础上，诸恶莫作、众善奉行，更发愿在无限的生命流转中，在此无限的人世间，广度有情，净化自我，出世间而不离世间，在利他中完成自利，难行能行，难忍能忍，不断积累福德智慧资粮，圆满究竟成佛，这就是大乘菩萨道的真精神。
推荐大家都来读一读这本《刘有生演讲录》，有病没病，都会受益匪浅。愿一切众生离苦得乐！
《刘有生演讲录》读后感
最近在看一本叫《刘有生演讲录》的书，是信佛的姐姐极力推荐的，说这本书的好谁看谁知道。
本人总觉得自己是唯物主义者，对于“佛法无边”之说觉得很飘渺，而姐姐推荐的书大多与佛有关，所以阅读的热情总不太大，最近有空看了几个有关中医保健的博客，博主应该也是信佛之人，在这些博客里面既有治病保健的方法，还时刻传递一股难得的正能量——善意、健康、专注、坚持、刻苦、无私……本来只想找些保健治病的方法，看着这些文章和评论却不知不觉受到这股力量的感染，于是想想，既然佛家传递的是正能量，看看又有何不可。
刘有生，大善人也，专为人免费“讲病”，我理解的“讲病”就是通过心里开导，把病人的心性引入正途，从心里给与正面的影响，达到治病的目的。通过与患者交谈能把病“讲”好了，这就是刘善人的能耐。在他眼里，所谓的“病”，其实都可以归为心病，由于误入歧途，有了心节无法解开，毒气就会残留体内，导致生病，只要参透了，心结解开了，放下了，体内的毒就能排出，病就能不药而愈，而且好可很快。我只能用一个字形容：神！
刘老说，老爱生气的人容易得肝病，“小气小病，大气要命”；对长辈和领导不服气，甚至顶撞或不敬，这种人容易的头疼；跟小辈的人怄气，就的脚部疾病……诸如此类的举了很多病例，只要找到病根，参透了、忏悔了、改过了、不在犯了，身体就会有反应，开始排毒，最常见的排毒是呕吐，治病的效果立竿见影。这使我想起前两天看过的娃娃姐姐的博文《人体自愈力》，或许这也是人体的一种自我修复吧。
刚开始带着将信将疑的心情看书，这两天思考着：我怀疑他干嘛？刘老的演讲没用违背人性，劝人一切从善、嵩德，处处传递的正是人们最需要的正能量，若说“信则有，不信则无”，那我宁可信了，人有时候就是需要这股傻劲，希望“傻人必有后福”。
最后用一句禅语来结尾：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
《刘有生演讲录》读后感
今天去医院拿药，医生跟我聊了几句关于心态和对人生的看法，说我很有觉悟，就免费送我一本《刘有生演讲录》。说实话，我之前家里有刘有生演讲的光盘，还有小册子，可我并没有仔细去读就把它们当垃圾处理了。现在翻开这本书，看到有那么多的名家作序，有那么多人受益，由衷地感到高兴，刘善人可谓造福百姓，功德无量。
刘有生的演讲在医生看来就是心理疏导的良药，在文化大家看来就是弘扬中华传统道德，在佛教信徒看来这就是佛法。人的病除了吃喝劳累伤风等造成的，还有很大一部分是心理造成的。人有太多的七情六欲，太多的怨恨，太多的奢望，长期憋在心里就会造成机体功能紊乱，代谢失调，从而诱发严重疾病。
所以，西方社会心理医生很受欢迎，而各种宗教在医治心理疾病方面都有奇效。这倒不是因为各个神灵有多么灵验，而是宗教让你转移了注意力，摒弃了一些杂念。从这一点来讲，宗教有好的一面。但宗教的两面性绝对不能忽视，各种极端组织和不同宗教之间的冲突已经把世界搅得不得安宁，人类再不采取有力的措施，极有可能在不久的将来就会灭亡。
刘善人是好人，我也愿遵循他讲的德去反省自己、检讨自己、净化自己，但我宁愿把这些看作是对中华文化的弘扬，也不会去相信六道轮回、极乐世界。世界的美好靠我们自己去创造，各种神灵只会把世界搞得乌烟瘴气，天翻地覆。佛教已经害了我们上千年，受益的少，更多的是祸国殃民。世人当警醒！
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