《过程原型及其临床应用初探》读后感
《过程原型及其临床应用初探》读后感
胡志轩
文章来源于《第十三届全国意象对话学术研讨会论文集》中周烁方老师的文章《过程原型及其临床应用初探》。这篇文章太棒太棒了。烁方老师,真的是一个精灵,一个鬼马的精灵。想浅显的谈谈自己的收获:
起飞
1.这篇文章提出心理修行的很重要的一个心法:个人层面的意象,可以通过“看”、面对、接纳等形式得到自然地转化,而集体层面的原型是无法通过个人的努力而产生转化的。因此,当一个人用意象对话进行成长到一定深度,就需要逐渐掌握辨别普通意象和原始意象的能力,并且在态度、方法上加以区别对待,以利于自己的进一步成长。现在能够稍稍明白一点,为何有的时候代表死神魔鬼的原始意象出现后,如果你辨认出了,老师们不会带你去做更深的体验和感受。对这类意象,我们更应该考虑的是:他为何出现?他的出现让我的获益是什么?而不是一味地去盯感受,特别是把死神魔鬼意象的客体转化为当下的主体我去感受。比如,当我们真的领悟到,我们对死亡的恐惧,很大程度上是害怕跟母亲的脐带的断裂和共生体的死亡后,我们对死亡的恐惧就自然而然的没那么强烈了。切记,不要去和做个人情结成长那样盯在感受里。
降落
2.个人成长走到了原型层面,并不意味着你的个人情结就不需要解了。意象对话初级班讲的“面对、接纳、呈现、盯感受”等等,其实是最重要的心法。朱老师有一次全程班讲过,为何很多人喜欢谈论原型,朱老师很实在,朱老师说是为了显得高大上。其实,我说句难听点的,就是装x。如果我们执着于原型总想从原型那里得到点什么,那么最终无异于又是一场更大的梦和自欺,最终容易被原型所反噬。原型的本质是,空,如果我们只是借助这个空来更好地发现自己和他人,更好地安住于当下,那么从这种无中会生出“有”,帮助我们更好地理解自己和他人。咨询师也要注意,对来访者不能总是工作在原型层面。是来访者切实体会到了某个东西,而不是我们体会到了就告诉他。我们应该记得,我们花费了多少的努力,流了多少泪,才走到今天这一步。一定要允许来访者有自己的节奏,而不是满足咨询师自己的自恋。不要把所有看到的感受到的东西都告诉来访者。
3.有一次上何老师的课,何老师讲到,一个没有自我的母亲会把孩子给活活吞噬。我接了一句:“我已经被吞噬的支离破碎了,不存在了。”何老师回了一句:“可是你现在还是存在的啊。你要用这种存在、完整的状态去看你的不存在。”对这句话的理解有多了一点点。就是,不要过分沉浸在不存在的(死神魔鬼原型能量)状态中,而是,唤起自己生的能量,去看清他们的花招,去穿越他们。在个人层面,我们无力跟原型抗衡,但我们可以去借调其他原型的力,来解决自己在原型层面的问题。
4.第一次听到入世原型这个概念。挺有意思的。我觉得这块跟原型课上讲的儿童原型(童神原型)有点关联。我们还未出生前,都是童神。我们带着本来的心愿,来到了这个世界,却发现,人世间有诸多的规则和不尽如人意的地方。基本心愿或许有两个:一个是我们父母的愿,另一个是生来就有的基本心愿。或许这一世,我们去满足了父母的愿,把我们真正的愿搁置在一边。或许在不断地过度社会化的过程中,我们觉得因为种种外界因素让我们的愿不可能实现。我们跟戴着大母神面具的母亲还用一根脐带连着,固着在全能自恋感的神的状态。但同时,又变成了越来越俗的人,丢掉了真正的神性。我觉得入世原型的几个案例,说的是对基本心愿的幻想式的补偿,我们一直活在桃花源和象牙塔中,不愿面对着真实的世界。心理成长帮助我们越来越接近真实的自己和真实的世界。我们既不完全不社会化,也不过度社会化,在每个当下,爱好自己,真的找到自己的基本心愿并且朝他坚定不移地走去,我觉得我们就会活的越来越开心快乐。这是我从入世原型中得到的启发。
5.周老师寥寥数语,就把逝去原型和死神原型的区别说的特别清楚。
(1)逝去原型体现为意象或者梦中的某个人要死了,死亡有可能是自己,也有可能是别人。
(2)逝去原型的显现,意味着个人的人格状态即将发生“新陈代谢”,旧的部分死去或者离去,新的部分诞生,或者因为之前那个部分的死去而变得不同。在人生的许多阶段,唯有经历必要的丧失,才能够给原本满满当当的心灵腾出一个“空间”,新的部分才有机会从这个“空”中诞生出来。
(3)死神背后的能量走向是趋向于绝对的寂静,而逝去原型的其后的能量走向是旧的能量的消解,新的生命力从中诞生。
(4) 在咨询实践和成长体验中,逝去原型与死神原型的辨析尤为重要。如果把逝去原型误认为死神原型,那么个人将会采取错误的态度来对待这一重要的心灵“新陈代谢”过程,死亡与新生有可能被回避,被延缓,甚至人格的发展会因此停滞。当然,反之我们也要小心死神原型把自己伪装成“必要的死亡”来使人心甘情愿地受其支配。
生如夏花
Summer Style Guide
老师的文章让我潸然泪下。内心更加清晰,更加透亮。 以前对死亡的认识看了这篇文章后更加深了一层。我们一生要经历多次死亡。第一次,出生的时候,童神降落人间,脐带被剪断,我们在物理环境中离开了那个舒适的子宫,开始了我们这一世在人间的生活。离开了共生体,我们仿佛经历了一次巨大的心理恐惧。第二次,我们在心理上与母亲分离,剪断心理上的脐带,离开心理环境中的子宫,慢慢地成为一个具有独立思想和独立意志的人。遗憾的是,在中国,由于很多的原因,尤其是被古代统治者利用的扭曲的孝文化,让我们不舍得剪断这根脐带。我们会觉得,我们应该为父母,尤其是母亲的喜怒哀乐负责。那么怎么才能让母亲一直“开心”呢?这个时候,魔鬼就出场了。他会跟你签一纸契约,告诉你,你只要一切都听母亲的就好了。于是,你牺牲掉了自己的所有的选择权和决定权,只为满足那个虚无缥缈的“孝”,不想面对违背“孝”之后的巨大的负疚感。我身边很多这样的例子,很多妈宝男,根本不知道在婚姻中自己喜欢什么样的人,他们完全让父母决定自己的婚姻,本来婚姻应该是睡了爱,和被爱所睡。结果到了他们那里变成了睡了需求和被需求所睡。结了婚又发现不合适,离了又结,结了又离,生下了好几个同父异母的孩子,出现各种心理问题,本质上为他们的父母还债。这次死亡,如果我们不经历,不主动去穿越的话,会造成很多的心理问题。孝,并不一定等于顺。先爱好自己,走自己的路,让自己的生命绽放的精彩,真的有益于他人,才是最大的孝。一味地盲从父母的人,只会这一辈子都活的很憋屈,缺了点什么。第三次死亡,是上天送给真的想活出自己的人的礼物。这个过程跟周老师说的逝去原型有很大的相似之处,往往穿越了这个死亡,我们就会真的到达自性化。在我们成长到一定阶段(往往40岁左右),长期进行心灵成长的人到了一定阶段,或者到了四十岁的一些感受性很强的人往往会发现,自己无比的想死(我亲身经历过这个阶段)。自己甚至恨不得像电影《哪吒闹海》里的哪吒一样,把自己的身体,自己的血和肉都还给父母(觉察之后的深层潜意识发出的声音)。可是这个阶段,如果过了之后,你就会明白,你有多想死,你就有多想活。这个死亡的感觉,就像周老师讲的逝去原型一样,其实代表了一种重生。我内心的真我和自性,无比渴望自己的出现,所以,他们千方百计要让当下的'这个假假的自己死去,让真正的自我犹如凤凰一样涅槃重生。不过这个阶段真的很难熬,我亲身经历过,魔鬼原型会利用死神原型去不断地让你自毁,让你放弃。如果你自己的觉知力不够强,家人如果再是个不开明的人,比如你这个阶段有了“网瘾”,他们把你送到了杨永信那里去点击你,那你就完蛋了。这个阶段谁都帮不了你,只有你自己保持觉知,保持清醒,勇敢地去面对,挥起宝剑剪断脐带,砍断黑蜘蛛的蛛丝,才能成为一个真正的人和英雄。第四次死亡,如果你前三次死亡都真的经历并且穿越了的话,那么,第四次死亡就不会让你那么恐惧,那么焦虑。你会认为,死亡是一个很伟大的过程。落红不是无情物,化作春泥更护花。我们的肉体死了,我们的精神却会在我们的后代,和我们所有接触过的人身上流淌着,生生不息,成为他们前行的、不断进步的动力。好死,是一种最高的褒奖。
6.过程原型中的最后一个原型是追逃原型。这个原型也很有意思,因为我们经常做被追赶的梦,但我们对这些梦的理解和馈赠却知道的寥寥无几。看了这篇文章后,我才能够明白,在这些令人恐惧的追赶“我”的意象中,有一份多大的慈悲和恩德。
(1) 追逃原型体现在梦中或者意象里,是有各种各样的人、动物鬼怪等在后面追赶,而被追赶者莫名其妙、恐惧,似乎一旦被追上就会发生巨大的不测。(2)然而唯一能够终结这一过程的走向,是不再逃避,被对方追上,而之后发生的事情往往出乎意料,原本假设中追赶者的敌意消失无踪,取而代之的是某种重要的表达或连接,故事的走向变得更加富有感情。(3)心理层面上,追逃原型的显现,通常意味着某些重要的人格部分被忽略了,被排斥了,它们的追赶,目的是为了使那个逃跑者幡然悔悟,意识到自己的局限性。与此同时,追赶者会将其内在的某种“宝贵资源”以赠与、传递、感染等方式贡献给逃跑者,而逃跑者也将发现自身所面临的困境,其根源便在于缺少这种“宝贵资源”,从而明白了一个重要的道理:原来自己一直所逃避的,就是自己最需要的。(4)在自我成长体验与心理咨询过程中,追逃原型的出现,意味着这个人内心已经产生了某种二元对立的极端分化,其中一端被深深地认同为“我”,而另一端则被排除出自我的范畴。所以,“追你是有原因的”,被驱逐的人格部分当然可能产生怨气甚至愤恨,但更主要的是,他本身就是我们人格的一部分,他渴望着回归。停止逃避,面对着那个追赶者,分裂的人格才有机会得到整合。过于极端的态度被其另一端中和,中庸之道继而显现在我们面前。
这一段我特别想说的是两个字:感谢。谢谢什么呢?谢谢阴影。我说的这个阴影不单单是指阴影原型,我是泛指一切不被我们接纳的东西。我要谢谢死神。死神原型除了上段我们说的意义之外,死亡会带给我们人生的究极反思。最近我的一个亲人陷入了深度昏迷。我没有办法改变她的命运,只能默默祈祷和祝福。她曾经深深地伤害过我,我选择了原谅。我放下了很多事情,当你知道一个人快要不行了的时候,你会瞬间放下很多东西,你执着的很多东西,都会因为一个人快要离去而烟消云散。我会想起她对我的好,我更会慢慢地去反思,她的人生为什么会是这样一个脚本,从中得到了启示,而不再走她的老路。魔鬼跟我耍了很多花招,差点夺走我的生命,弄得我吃了不知多少金钱的亏,吃了多少精神上的苦,可是每一次识别出他的花招和伪善,我都能够提升觉察,增长智慧。睡神弄得我身体虚弱,不够清醒,昏昏欲睡。前段时间,甚至一天要睡十好几个小时,从小就天天像没睡醒的。可是,是他保护了我,让我在很小的年纪的时候,无力面对巨大的创伤的时候,用一种不清醒的态度先活了下去。而且,潜意识中丰富的创造力和馈赠,都是睡神给的。他是个很伟大的艺术家和创造家。我越和他们对抗,我就越痛苦,越难受。反而,当我理解他们,谢谢他们的时候,他们对我的影响,就没有那么大了。
阴影的吸引力是无限大的。你越不接纳什么人,什么事情,你会发现身边就来什么人,什么事情。你说压抑的阴影的吸引力是千方百计的,无限大的。但当你真的明白,这些阴影呈现的外在的是一份多么宝贵的馈赠的时候,你就会生起深深的感激,而不是一味地去和他们战斗讨好,觉得都是他们的错。比如最近对吸血鲜血情结有一些新的领悟,摘录如下:吸血情结当中,吸血鬼也是献血者,献血者也是吸血鬼。二者因为共同的情结,对空洞和空虚的不接纳,紧紧的联系在一起。本质上,是把仅剩一点的心理能量拆了东墙补西墙。最终,献血者会被吸干,或者献血者会因为吸血鬼的永不满足,而变成一个毁灭者。但这个情结不解决,还是会不断遇上吸血鬼。男性,在这个过程中更容易被耗干和吸干。情结性的性爱让人身体渐渐虚弱也是这个道理。献血者在这个过程中也有获益。比如,献血者去献血,得到了自己自恋的满足,觉得自己很伟大,很善良,很有爱。吸血鬼也得到了满足。但这种满足是暂时的,因为双方内心都满是空洞和空虚,所以双方都在消耗自己仅剩不多的心理能量。可悲的是,双方在潜意识中,还觉得离开对方自己就活不下去,自己没有价值,自己就不会被看到,没有存在感。所以,他们宁愿被吸的骨瘦如柴,面如白纸,也不愿不舍割断这种联系交易和交换。我觉得救赎的途径就是献血者,要看明白自己这不是爱。真正面对自己内心的空洞和空虚,自己就能够获得真实的存在感。无中生出有。而吸血者,也要看清自己的获益以及获益的无意义。
这个感悟怎么出来的呢?前几天碰到了一个亲戚,他/她做了一件事情,我觉得他就是个吸血鬼,非常的生气。但过了一会,去觉察自己,我发现自己的情绪开始稳定下来。后来通过面对、接纳、盯感受等等方式,自己慢慢地觉察到,原来是自己把自己阴影中的吸血鬼给投射给了对方,对方好冤枉。慢慢地就发生了上边的领悟。看,要是以前,非要有意无意地攻击一下这个亲人或者自己在家生半天闷气。但是现在,我要谢谢这个人。他的出现,是我内在阴影对我的呼唤和馈赠,我又看清了自己的一个模式。从而进一步走向更大的完整和合一。你生命中出现的每个让你不舒服的人,让你不舒服的事情,都是一个你最好的觉察和提醒自己的机会。当你借助他们和你的阴影发生了整合之后,你会发现,世界变得更真实了,不是你想象的那个样子。《大话西游》中,孙悟空最后发现唐僧其实在现实中是一个极其简单明了,不啰嗦的人就是这个道理。谢谢每一个出现在你生命中的人,和出现在自己生命中的事。
老妈以前是个祥林嫂式的人物,控制欲还极强。通过这两年的有意无意,直接间接的修炼,自己变得开始积极乐观,有主见,非常的开心。她经常出去说:“我要感谢我儿子,没有他,我会在自怨自艾中沉浸一辈子。他虽然现在没工作,但他将来一定是最优秀的,活的最潇洒自在的。”母亲的理解,成为了我前进的很大的动力。现在,如果我们有什么需要帮忙的,她不会来干涉我的任何事情。她自己也有了自己的圈子,出去旅旅游等等,不在把我当做她毕生的唯一事业和作品。人和人之间,有边界,独立真的好。我能够感觉到,我跟她之间的那根脐带在慢慢断掉,而断的越彻底,我们直接真正地感情才越深。
谢谢爸爸。他虽然不会多少心理学,但他无条件的理解我,支持我学习我去哪里上课,他都说好,行,然后打给我钱。他还说,这是他唯一能为我做的事情。很感动。当我不执着地拿精神分析的好爸爸标准要求他,我不再要求他给我过去小时候缺失的父爱的时候,我发现他很爱我,我们之间的关系越来越融洽。他修不修都没关系了。我要自己成为一个太阳,去驱散他身上的黑暗。
7.原型的分类很多,不应该说原始意象的分类方式很多。但不论怎么分类,都是最终归于一场空。烁方老师的分类,给我了一个全新的视角去认识了更多的东西。不禁感慨一句,精灵,真的是极具创造性和美感的。
8.再说一句,我越来越能够看到意象对话的价值,因为我的生活越来越好,不是因为别的。因为我能够明白,它已经不单单是一种心理修行法门,它还是一种生活方式,一种不断地在创新的一个新生的巨大的生的力量。它其中的底蕴,包含着精神分析,包含着真正地传统文化,包罗万象并且是极其灵动的、鲜活的。就像玉虎叔那次说的那样,在现在这个极其浮躁的时代里,能找到一个健康的、走得通的修行法门,能找到一条真正地救赎的、通向自性和真心的路实属不易。也许在这么个浮躁的时代里,意象对话的价值要经过不知道多长时间才能被大众真正认识到。但不要紧,酒香不怕巷子深。就像周星驰的《大话西游》电影一样。有一天,我们在天上,看到越来越多的人传承人性的光辉,或许我们都会很欣慰。
说到这里,自己感觉到自己终于有了一定的归属感,很开心,为自己点赞。
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