赤壁杜牧的读后感

时间：2023-04-25 00:24:57 读后感我要投稿

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赤壁杜牧的读后感

2011-04-08

赤壁杜牧的读后感此诗的开首却只从一件不起眼的折戟写起。这一只与古代战争有联系的折戟,很自然地导致后文对于汗青的咏叹。凡是在汗青上留下过踪迹的人物、事务,常会被无情的时光销蚀掉,也易从人们的影象中消逝,就像这铁戟同样沉沦埋没,但又常因间或的机会被人记起,或导致吊唁,或勾起深思。正因为发现了这只折戟,使诗人心绪无法安静,因此他要磨洗并辨认一番,发现本来是"前朝"--魏蜀吴赤壁之战时的遗物。这一场决定了魏蜀吴鼎峙场合排场的重大战斗,英雄云集,多么壮伟。"认前朝"又进一步勃发了作者浮想联翩的思绪,为后二句论史抒情作了铺垫。全诗最精彩的,当然是久为人们传诵的末二句。这二句是群情。"认前朝",本来可以写对于这场战争的回顾,但是他省略了,以是否缅怀,不是描述,也不是一般的汗青评价,而是直接的对于汗青结局提出自己的评判。他不以成败论英雄,对于战争的一方--曹操提出了有异于史家的评价。他认为汗青上英雄的乐成都有某种机遇。他在一个更高的层次观察、思虑着汗青,顿使诗歌平增一种更上一层楼的气概。不直言战争之胜败,而说"铜雀春深锁二乔"。用一"锁"字,重台密阁,更加剧了藏娇之意。试想英雄如曹操者,于横扫全国胜利然后,拥江东二乔于铜雀台,弦歌艳舞,以安享缱绻之春天的景色,当是何种自患上气概。写设想中的东吴失败而灭亡,不言河山破碎,生民涂炭之类,而拈出"二乔"入魏以暗喻,同样把东吴领袖人物之风流学问深湛的风神通报出来了。但是杜牧之写史论,除了为表现出非凡的见地,还盘曲地反映出他的抑郁不安然平静豪爽胸襟。慨叹汗青上英雄成名的机遇,是因为他自己生不逢时,有政治军事才气而不患上一展。它彷佛又另有一层意思：只要有机遇,相信自己总会有所作为,预示出一种逼人的英气。

赤壁杜牧的读后感

杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都堪称名家。他主张凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对于作品内部实质意义与形式的关系有比较不错的理解。并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上,杜牧与晚唐另一位良好的诗人李商隐同等名望,并称"小李杜"。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广漠,笔力峭健。他的唐代律诗则以文词清丽、情韵跌荡见长。七律《早雁》用比兴托物的手法,对于遭受回纥侵扰而流离失所的北方塞外人民暗示吊唁,婉曲而有余味。《九日齐山登高》倒是以豪放的格调写自己奔放的胸怀,而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密,杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一壁。这类重辞采的共同偏向和他个人"雄姿英发"的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气焰豪宕而又精致婉约。

赤壁属于咏史怀古诗、

。后两句是群情。过分强调东风在此次大战中的效用在赤壁战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数目上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强有力的东风,以是诗人评论此次战争成败的原因,只选择其时的胜利者-周郎和他倚乃至胜的因素-东风来写,而且因为此次胜利的要害,最后不能不归到东风,以是又将东风放在更主要的地位上。但他其实不从正面来形貌东风怎样帮助周郎取患上了胜利,却从反面下笔：借使此次东风不给周郎以方便,那末,胜败两边就要易位,汗青形势将完全改观。因此,接着就开具设想中曹军胜利,孙、刘失败然后的场合排场。但又不直接铺陈政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名靓女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那末,大乔和小乔就绝对于是要被抢去,关在铜雀台上,以供他安享了。

最佳答案前赤壁赋

壬戌之秋,七月既望,紫苏种子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止；飘飘乎如遗世自力,成仙而尸解。

于是喝酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望佳丽兮天一方。"客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然：如怨如慕,如泣如诉；余音袅袅,不绝如缕；舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

前赤壁赋译文

壬戌年秋天,七月十六日,我和客人荡着船儿,在赤壁下流玩。清风徐徐吹来,水面海浪不兴。举起羽觞,劝客人同饮,朗颂《月出》诗,吟唱"窈窕"一章。一下子,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气覆盖江面,水光一片,与天相连。任凭水船儿自由漂流,浮动在那茫茫无垠的江面上。江在旷远啊,船儿象凌空驾风而行,不知道将停留到啥子地方；飘飘然,又象脱离尘世,无牵无挂,变成飞升仙果的仙人。

这时候辰,喝着酒儿,心里十分欢愉,便敲着船舷唱起歌来。唱道："桂木做的棹啊兰木做的桨,拍击着澄明的水波啊,在月光浮动的江面倒流而上。我的情思啊悠远茫茫,展望心中的佳丽啊,在天边儿遥远之处。"客人中有会吹洞箫的,跟着歌声吹箫伴奏,箫声呜咽,象含怨,象怀恋,象哭泣,象低诉。吹完后,余音悠长,象颀长的丝缕延绵不断。这声音,能使很深的水里潜藏的蛟龙起舞,使孤独小船上的寡妇悲泣。

我有些忧伤,理好衣襟端正地坐着,问那客人说："为啥子奏出这样悲凉的声音呢?"客人回答说："'月光明亮星星稀少,一只只老鸹向南飞翔',这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口,向东望是武昌,这儿山川环绕,芊芊苍翠,不就是曹操被周瑜打败之处吗?当他占取荆州,攻下江陵,顺江东下的时辰,战船连接千里,旌旗遮蔽天际,临江喝酒,横握着长矛吟诗,本是一时的豪杰,如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴侣,以麋鹿为朋友；驾着一只小船,举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在六合之间,眇小患上象大海里的一粒小米。哀叹咱们生命的急促,羡慕长江的无限无尽。愿与仙人相伴而遨游,同明月一道儿永世长存。知道这类心愿是不能俄然实现的,只好把这类无可奈何的心情寄托于曲调之中,在悲凉的秋风中吹奏出来。"

我对于客人说："你也知道那水和月的原理吗?水象这样不断流去,但它现实上不曾流去；月亮时圆缺,但它终于没有消损和增长。本来,要是从那变化的方面去看它,那末六合间的万事万物,连一一瞬的时间都不曾保持过原状；自在不那不变的方面去看它,那末物质和咱们本身都没有穷尽,咱们又羡慕啥子呢?再说那六合之间,万物各有主宰者,如果不是我应有的工具,虽然说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风,与山间的明月,听觉听它,听到的便是声音,眼睛看它,看见的便是颜色,获患上它没有人禁止,享用它没有用尽,这是大自然的无限宝藏,是我和你可以共同安享的?客人高兴地笑了,洗净羽觞重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。各人互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。

紫苏种子愀然,态度严肃,而问客曰："何为其然也?"客曰："月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗；固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属；寄蜉蝣与六合,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无限；挟飞仙以遨游,抱明月而长终；知不可乎骤患上,托遗响于悲风。"

紫苏种子曰："客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未始往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而六合曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫六合之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳患上之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。"

客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘散乱。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

通假字

举酒属客(通"嘱",劝酒)

浩浩乎如冯虚御风(通"凭")

举匏樽以相属(通"嘱",劝酒)

山川相缪(通"缭")

一词多义

(1)如

A纵一苇之所如(往)

B微风鼓浪,水石相搏,声如大钟(好象)

C孰视之,自以为不如(比患上上)

D如期完成(根据)