《马丁伊登》读后感

《马丁伊登》读后感

12小时前　　荡气回肠，硬汉小说，西部传奇 　　- 马丁伊登： 　　n 愿景的力量：将现实理想化，成为自己希望的愿景。 　　如果不是一开始亲眼看到，并体验到了资产阶级的美好的生活，马丁可能不会产生如此之大，如此长久而持续的动力。他将罗斯想象成一个完美女神，然后为了实现自己能配得上她的目标而开始奋斗。这些愿景触手可及，他明白自己奋斗到最后的结果是什么，因为他已经亲身体验了那种美好的感觉。不确定性是最大的敌人，无数地事实证明，不怕做不到，就怕想不到。当你被一件东西所吸引，充满着世界上竟然还有这种美好的东西的惊喜感和神圣感时，有何种理由不为这些的确存在的神圣东西所奋斗呢？ 　　n 知识的力量：从畏手畏脚，敬仰，向往和崇拜，到了解真相，批判，厌恶和论战 　　当马丁初次接触到资产阶级的生活时，高雅和纯净立刻震撼了他，以前曾是个流氓的他变得畏手畏脚，因为感到自己的卑微和格格不入。他简直像拜神一样来崇拜资产阶级，认为只有那才是人过的生活。当他经过一年的刻苦学习，被知识和智慧充斥着大脑，再被邀请去参加资本主义的沙龙时，他感到跟他谈话的人简直就是一群不学无数的笨蛋和虚伪之徒，他们关心的只是政治和利润，更糟糕的是只是自私的政治。阅读了太多哲学知识的马丁感到其庸俗无比，只不过是一群伪装的很好的不学无数之徒，那些所谓的知识和艺术不是用来发现美和真理，而只是装点门面的工具而已。 　　由此联想到一句话：不崇拜和屈服任何强权和人，只跪倒在真理的脚下, 并且不就我就会让所有人和我一样去虔诚地侍奉真理--这位宇宙间唯一的上帝。 　　n 学习的方法：极不科学，不值得学习，精神可嘉 　　因为既要工作，又要学习，马丁一天只睡4个小时还觉得世界被浪费了不少。更令人掉下巴的是，他坚持了整整两年，写了近百部作品，而且是在饱一顿饥一顿，甚至穷的几天只吃一顿饭的情况下学习的。更甚者，他每天要干8个小时高强度的体力活。 　　愚窃以为：健康的身体才能产生健康的思想。虽然在恶劣的条件下人的潜能是能被激发出来，但是只有在心情放松时才能产生伟大的作品而不仅仅是优秀的作品。伟大的作家和艺术家大部分都出自中产阶级或以上的家庭大概说明了这个问题。 　　至于学习效率，激情和对知识的渴望就是一切。这或许是学生最为缺乏的，难怪马丁会说我一天学到的东西比一个学生一年学到的东西都多”。当想到马丁穷得不得不三天两头去当东西，忍饥挨饿，并且忍受一次次退稿的打击和众人的鄙夷，讨债的催房租的频繁出没，而始终没有半点埋怨和退缩。身为无忧无虑的学生，除了学习，有什么大不了的事需要分心和分出精力来处理呢？ 　　n 万恶资本主义：工人阶级的悲惨遭遇 　　书中描写马丁为了挣钱在一间度假旅馆的洗衣房里工作的情形印象深刻。此处简直就是不把人当人看，完全像对待牲口一样压榨人的劳动力。这种工作和生活就想一个死循环，越收越紧，直到把人勒死。马丁的工友说“我像地狱一样工作，就要像地狱一样喝酒，不然我会崩溃的”。这种生活丝毫没有翻身之日，如果马丁没有坚强的意志和身体，努力从这种死循环中跳出来，等待他的最后命运就是像榨干了汁的橘子一样被扔到一边。 　　n 美国的实用主义：资本主义价值观，用成就和名誉说话 　　u 富兰克林自传.记得在富兰克林自传中读到过美国人认为，一个人的思想必定在行为上有所表现，正确的思想及其产生的行为一定会带来巨大的成就。因此，决定一个思想是否有价值取决于其行为的结果，一个人是否有价值取决于他是否有成就。作者称此为美国的实用主义精神。一方面，它象征着自由，公平竞争，捷足先登，强者必胜。无数的美国人或是外国人已经诠释了美国梦的含义，或正在追求。这种机制能够激发人的创新性和自强不息的奋斗精神。另一方面，人们的价值观很单一，因为衡量一个人的标准是他的成就，最容易出成就的无非是政治和商业领域。如果要选择一个典型的人代表美国，那么这个人不是大资本家就是政治家。而像精神领域，比如文学或着哲学，有深度影响的美国作家几乎寥寥无几，几个著名的美国文学作家比如海明威，一辈子的大部分时间都不是呆在美国的。这似乎是法国人嘲笑美国人快餐文化的理由之一：只懂得拼命挣钱和奋斗，却对人为什么之为人和生活反应麻木和迟钝。 　　马丁伊登不解为什么他还是从前的那个他，一点都没变，而且所有的作品都是他出名前写的。为什么在他饿得像个狗一样，把所有东西都典当光了身无分文时，没有一个人向他伸出援手，除了好心的女房东。而成名后，社会名流邀请他赴宴的请帖纷至沓来。更重要的是周围人对他的态度掉头弯式地转变。以前他被认为是个浪人，没人认为他写那些作品有何价值，在世人眼中，不去找工作而沉迷于这些虚幻的东西简直就是不学无术的表现。甚至女友罗斯迫于阶级和家庭的压力，也断绝了与这个违背她所在资产阶级道德观的曾经的水手兼流氓。成名前的杂志社对于马丁倾注心血写成的东西不屑一顾，除了一大堆像自动售货机一样出来的退稿信和偶尔的5块钱的稿费，马丁收获得只有失望。然而自从他因一部作品成名后，杂志社抢着要他的作品。杂志社收到那些曾经被退回的作品如获至宝。同样的东西，不一样的待遇，也许正如马丁的朋友劝马丁的那样：“那些杂志社的编辑们和读者都是一群废物，他们根本不懂得欣赏美，他们只知道赚钱和盲目地模仿别人，你就别枉费心机了” 　　成名前的世态炎凉和成名后的车水马龙。一个硬汉可以承受高强度的体力劳动，可以承受每天只睡4个小时的学习与写作，却受不了理想大厦崩塌的精神打击，最终选择深海长眠。 　　- 罗斯： 　　n 一个阳春白雪的资产阶级姑娘，有着天使般的美貌，气质和修养。她让马丁真正感受到了什么是美，永恒，什么是生命中真正值得去追求和奋斗的东西，一种与打架斗殴，寻欢作乐完全不同的生活方式。从此马丁走上了希望与抗争之路。 　　n 20岁的年龄，10岁的单纯和无忧无虑。正如她的哥哥评价她的一样“她只知道要练钢琴，要学古典文学，拉丁语，可是她根本不知道自己想要过怎样的生活，她只知道她应该这样。她凭这些东西连找一个份养活自己的工作都困难，她的最终归宿无非是找个人嫁了然后平庸地度过自己的一生。”我不认为她这样有什么错，但是觉得缺乏主见和独立思考就比较恐怖了。 　　n 缺乏主见和价值观,生活只不过是被放进盒子里 　　按照马丁的说法， 她不过是想把马丁从他生活的夹缝里拉出来，然后塞进她所生活的夹缝中。她只不过生活在一个更大，更宽敞的盒子中。本书中，罗斯说话中几乎每句话都夹带“我父亲说”或者“我们认为”，并且最后因为自己的软弱用资产阶级价值观残忍地杀死了自己的爱情，很大程度上导致了马丁的自杀。如果说坚持真理，富有同情心和深切的感知能力是有教养的基本表现，那么她粗俗地甚至比不上一个工厂女工。 　　n 主流价值观：工作，事业，修养 　　她体现了资本主义的主流价值观，男人要有事业，要有体面的工作，女人要有修养，要顺从。没有新教方面的知识，不知这跟新教伦理有没有一定的关系 　　- 玛利亚 马丁房东 n 一位葡萄牙移民，七个孩子的母亲，朴实，善良的无产阶级的劳动人民 　　n 做人不要太势利 　　是她在马丁穷困潦倒，众叛亲离时，从她拮据的生活中节省出肉末和红豆汤接济走投无路的马丁。结果她获得了惊奇的收获---马丁发迹后增送给她一直梦想着得奶牛场，和7个孩子上学的费用。雪中送炭胜过锦上添花。好心不是你在大鱼大肉时扔给别人一块骨头，而是当你只有一块骨头时愿意别人和你一起啃。 　　- 丽希-工厂女工 　　n 马丁前女友，当时马丁曾这样比较她和罗斯：“她眼睛里的心思马丁全明白，无非就是冰激凌和男友罢了。而罗斯--这位圣女眼中透露的是永恒，美和生命之谜，凡是他想到的，想不到的她全能给予。” 　　n 深明大义：对爱情忠贞不渝，理解马丁，给他自由 被马丁抛弃后，她没有变得自甘堕落，相反，她清楚地认识到自己和马丁的差距，支持马丁所做的一 切。当马丁成名后看透并厌倦了所谓的上流社会的一切，重新回到他所在的工人阶级的圈子时，马丁终于发现他所谓的纯洁而美好的爱情原来就在这里并对丽希主动示好。然而，丽希清楚地意识到马丁这两年读过的书如一道道鸿沟，已经把他们的距离隔得远了。和罗斯相反，丽希在马丁成名后选择了和他保持距离。她所爱的是马丁本人，而不是他的名声和地位。 　　当众人在马丁成名后如群蜂一般接踵而至，一片赞美声和恭维声中，丽希告诉马丁，她看出他的心病了。与罗斯在马丁成名后，在父母的指使下低三下四请求与马丁重归于好的行为相比，丽希似乎才是真正有教养的人。因为她懂得什么叫真正的爱和奉献。 　　- 其他：资产阶级精英，市井小人，江湖浪人等 　　n 一幅19世纪美国社会的生动图景，从最底层的劳动人民，工人阶级，到最顶层的资产阶级企业家，法官，参议员。这些人的特点可以用一个字概括：“呸”。 　　- 马丁的其他结局： 　　n 周游世界：永远不要说对世界绝望，充其量只是对目前处境绝望。因为你根本还不了解世界到底是什么模样。了解世界是一项浩大的工程，人花上一辈子的时间都不可能真正地了解世界。所以，当感到一切都失去意义时，好好攒点钱，计划着像马可波罗一样，好好看看这个世界的真实面目吧。 　　n 继续写作： 　　u 卡夫卡说过：“如果你无法排遣生活中的绝望，那就用一只手挡住生活中的绝望，另一只手仔细地写下你所看到和感受到的一切。因为你比别人看到的更多，更深刻。”马丁或许可以将文风从诗歌散文转向批判现实主义。作家不是仅仅为当代而写作，而是为今后几千年里真正理解他的人而写作。与其一死了之，不如留下一些有价值的东西供人阅读与思索。 　　n 慈善事业： 　　u 在成名后，马丁酬谢了所有曾经帮助和支持过他的人，然后因为精神支柱

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