苏洵发奋读后感

时间:2023-04-25 17:57:53 读后感 我要投稿
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苏洵发奋(读后感)

苏洵(1009年-1066年),字明允,号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。   苏洵二十五岁那年,被史彦辅和陈公美两人拉着,把峨嵋山玩个里外透彻。游山途中,他们听说西北数百里外的岷山也很壮美,于是再去岷山游历,一转悠又是半年。饱览岷山秀色之后,苏洵回来歇了几日,这才发现妻子面带忧虑,只是不愿形诸言表。原来程夫人并不指望夫君能够光宗耀祖,却将满腹期望全部寄托在两个儿子身上,终日教他们读书认字,却又自叹精力不足。苏洵从她对孩子认真管教上,看出了自己的顽 三苏祠苏洵像 劣和不足,他渐渐意识到自己如若继续散漫下去,将来可能会落到让儿子们耻笑的境地,这才认真琢磨起自己和家庭的未来。 (现代女性可以学习程夫人,她没有刻意要求,对不争气的丈夫威逼利诱,只用心管教孩子,结果让丈夫自己醒悟,反而收到很好效果,如果刻意要求或者枕边吹风,反而可能令丈夫有抵触或者反感。且不论程夫人是否真的有如此智慧还是封建礼教下的一种“贤惠”表现,但是其方法和结果是好的,非常值得我们学习借鉴)   过了不久,他的母亲史夫人不幸病故,二哥从外地赶回家为母亲守丧三年,兄弟两个到了一起,免不了聊起自己的前途,苏涣有意问道:“三弟啊,你游历了那么多的名山大川,能不能写点文章,让我看看这纸上山川如何雄秀奇美啊?”   这一下真的把苏洵难住了,他觉得满肚子都是锦绣河山,却不知如何将它吐到纸上,想画画不成,想写写不出,急得他满头是汗。   苏涣见状一笑,略转话题:“三弟,你别着急。哥哥我有一件心愿,想请三弟帮助圆了。”   苏洵忙问:“什么心愿?”   “我们苏家先人原是很有一些来历的,可自大唐以来,我们只知眉州刺史苏味道是我们的先人,往后就语焉不详了。从下往上推,也只知道祖父叫苏杲、曾祖叫苏祜。三弟既然喜欢周游,何不找些老人聊聊,再去查查别人的族谱,把我们苏家族谱编出来呢?”苏涣慢慢说道。 (从这里看出,苏涣可算是个非常出色的教育家,要是放在现在,很多老师、望子成龙的家长、兄长能够很好地运用这种引导方法,就不必为孩子老是不听话,不爱学习烦恼了。他先投其所好,从对方兴趣入手;查族谱,既了解相关历史和知识,还增加对先辈的了解,增加自豪感和自己的愧疚感,从而化为上进的力量,比在孩子旁边苦口婆心的念叨要有用的多,孩子也不会嫌啰嗦而烦恼。其实,现在的孩子真的是非常聪明,只是缺乏科学地引导,精力没有花在该花的地方。如果引导得当,成就相当可观。国富民强并不遥远。孩子是我们的未来。)   苏洵一听,觉得这件事做起来蛮有意思,便一口应诺下来。眉山的程家、史家都是亲戚,苏洵一经询问,他们都拿出族谱和先人的往来书信,再加上眉州府里还有些陈年案卷,很快苏洵便追根溯源,查到了唐朝刺史苏味道的名字,可惜这位先人事迹,让他看了脸上发烫。再往前,查到了汉代的苏建和苏嘉、苏武、苏贤三兄弟,还有先秦的苏秦和苏公。这时苏洵的兴趣越来越浓,为了弄明这些人的来历,他为自己列下了长长的书单,把《史记》、《汉书》、还有更早的《左传》、《国语》、《战国策》都罗列到床前案头,读了个通透,一直读到二哥“丁忧”期满,离家上任,这时的苏洵已是欲罢不能,他发现自己心有余而力不足,必须发愤读书,才能将心中所思,形诸文字——这年他已二十八岁。(better late than never,只要上进,什么时候都不晚。也许有人说,晚了,要是再早几年,我精力再充沛一点,或者年轻一点仕途才有希望。。。但是,说这些话都没有用的,殊不知此路不通,总有路通,条条大道通罗马,苏洵三考不中,乃悉焚所为文,闭户益读书,遂通六经、百家之说,下笔顷刻数千言。士大夫莫不知其名,家有其书。也许你错过了些什么,但是,至少你还活着,只要想上进,只要肯思考,总有事情可以做。如果你真想做,办法总是有的;如果你不想做,借口也总是有的。)     年二十七,始发愤为学。岁馀举进士,又举茂才异等,皆不中。乃悉焚所为文,闭户益读书,遂通六经、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与二子轼、辙同至京 苏洵 师。欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇,士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝,除秘书省校书郎。历迁陈州项目城令。与姚辟同修建隆以来礼书,为太常因革礼一百卷。书成而卒。洵著有嘉祐集二十卷,及谥法三卷,均《宋史本传》并传于世。   北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允,号老泉。眉州眉山(今属四川)人。应试不举,经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健。有《嘉佑集》。据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉佑元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京,谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。嘉佑三年,仁宗召他到舍人院参加考试,他推托有病,不肯应诏。嘉佑五年,任为秘书省校书郎。后与陈州项城(今属河南)县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久,即去世,追赠光禄寺丞。

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