道德经读后感六

时间：2023-04-25 01:24:59 读后感我要投稿

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道德经读后感（六）

上周，顾老师讲了道德经第28章至32章，上课前，老师讲了最近遇见一位藏传佛教的高僧宗萨蒋扬钦哲仁波切，这位高僧也认为老子、庄子等道教文化很棒，其“虚”、“无”的思想对当今中国社会很有意义和帮助，因为现在的中国人太实际、物质太丰富了，人们更需要一些精神上的归属吧，否则很容易迷失自己。回到家，发现以前买过一本书《正见》，就是这位高僧写的，还没看完，要找个时间好好看看，马上是岁末了，业务上该完成的任务、指标都已经完成，可以多花点时间和精力在修行上了吧。第28章，是很辨证的内容，知雄守雌、知白守黑、知荣守辱，这真的是很高的境界，也就是说对很多事情，我们要能够看明白，但是我们仍然能安心地过自己的生活，而不要迷失自己。我觉得这比“不见可欲，使民心不乱”更厉害，也更适用现在的社会。比如：我们看到朋友买了别墅豪宅，会为他高兴，但不生比较之心、嫉妒之心、怨天尤人之心，在自己的公寓里也能住得很开心，我想就是这种境界吧。有了这样的境界，外界的因素对个人的心情影响就会小了，在哪里都会随遇而安，而如果没有这种境界，一味攀比，那么人心很难满足，很难有幸福感。第29章到31章，主要讲的是用武力、战争的方式取天下的话，不是好办法，也不长久。我觉得这些内容，不仅适用于治国的大道，在日常生活中，也对我们很有意义，武力、战争就好比是争吵、打架等比较强硬的解决争议的方法，只能激化矛盾，不能解决问题。前几天和一帮朋友出去旅游，期间，因为一个小误会，两位朋友先是发生了口角之争，之后竟然动起了手，其中一位一失手，竟然将一玻璃瓶砸中了另一位的眼角，当场血流如注，后来这位受伤的朋友被送往医院逢了十多针。事后，那位失手打人的朋友非常后悔（他是一位成功的企业家、博士生、佛教徒），他反省自己，当时好像就是魔鬼附身一样，非常冲动，根本无法控制自己的情绪。其他朋友帮他总结，也许是因为他工作压力很大、经常吃辛辣食物、经常晚睡，所以肝火特别旺盛（不知顾老师能否对这位朋友的行为给予一些指点？）。之后，由于他真诚的道歉、还支付了不菲的经济赔偿金，最终获得了受伤朋友的原谅，我们也真诚地希望通过这起事件，这位朋友能真正地吸取教训，改正他冲动的习性，那么坏事倒也未尝不是一件好事了。其实，从这位朋友的身上，我仿佛也照到了自己的一些影子，虽然我绝对没有他那样的火爆和过激行为，但是有时候我也很容易情绪激动，尤其是亲人之间，说话会不注意方式方法，经常抱怨和埋怨，甚至伤害到对方，这就是所谓的“口业”吧。以后，还是应该多反省自己，“常思己过，不论人非”才是啊。第32章中，最让我受教的是“知止”两字。这两个字告诫我们在智力、思想、语言、自我表现等方面都要有个范围、停止点，不能太过生动活泼，否则就要“乐极生悲”了，这大概就是中国文化中所谓的“中庸之道”吧。妙！灵慧 2010年12月12日

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