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《围炉夜话》读后感（通用16篇）
认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《围炉夜话》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家！
《围炉夜话》读后感 1
最近读了清代文人王永彬所著《围炉夜话》。《围炉夜话》这本书的得名是王永彬围着温暖的炉火，对子女亲属进行儒学教育时，留下的生活笔记。他以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。纵观现实生活中的一些人和事，王永彬先生在《围炉夜话》中的一些词句让人读后回味无穷，受益匪浅。
“读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日”（摘自《围炉夜话》）。每个人的智商有高有低、学习基础有好有差，但在日常教育教学过程中，只要为师者尽职尽责，善于引导学生勤学好问，并予以悉心辅导，学生就能理解、掌握所学知识，并取得良好成绩。作为教师，在目前实施新课程改革的活动中，也会遇到新知识、新问题，只要为师者能主动学习新的教育理念，自觉学习新课程理论知识，积极钻研新课程教学方式方法，在学习和工作过程中善于发现问题，并虚心向他人请教，凡事求个所以然，我们就一定能掌握新知识，解决新课程教学过程中遇到的各种问题，进而做好新课程教学工作，提高教学质量。 在社会经济极速发展、物质生活水平不断提高的时代，任何人都希望自己住有最好的房子，出门有豪华的汽车，穿有名牌的衣服，吃有营养丰富的美味佳肴，工作有优美舒适的环境，这些都是人的美好愿望，有此愿望也无可厚非，但这些都能如自己所愿吗？
如果自己无视现实盲目要求非此不可，那只能徒增烦恼，若自己能正视现实，不好高鹜远而有知足之心，随遇而安，就一定能快快乐乐地工作和生活，这就是人们常说的.“知足常乐”。然而在当今知识更新日新月异的时代，如果自己不正视形势的发展变化，不主动、自觉地去学习新知识掌握新技能，而满足于已有知识、安于现状，整天抱着“知足常乐”的观念去对待学习，那么将落后于形势，不适应于形势发展变化的要求，最终为形势发展所淘汰。这也许就是“知足之心，可用之以处境，不可用之以读书”。
《围炉夜话》读后感 2
昨天用了一个下午的时间粗读了一遍《围炉夜话》，读后感觉每句话都有道理，但是都不让人印象深刻，就像天上的星星，看着都美，可是真想企及，却是无处着手。总结起来基本就是：勤学好劳、亲贤远佞、教育子弟、谨言慎行、勤俭节约等几个方面的问题，都非常符合儒家正统思想。其中也有一些比较新的思想，但也只是蜻蜓点水，大概是偶然得之，没有深思吧。总之，没有振聋发聩的感觉，也许将来成家立业有了孩子回过头来再看看可能受益匪浅。
全文比较通俗易懂，几乎全篇都有对仗的意思，颇有打油诗的味道，很多我们熟悉的'道理用这种方式说来也别有风味。不过对于我这种通读的，可能记住的就不会很多了。摘抄几条印象深的：
与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；
对圣人言语，必要我平时照样行去，才算读书。
我以为，交朋友是一种感觉，对胃口就好，但是如果顺便能够留心到朋友的优点，向他学习，这未尝不是一件好事，但是做起来难度还是不小的，比如怎么发现，怎么判断，怎么学习。后半句当然强调的是身体力行，还是那句话，想到容易做到难。
稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；
本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
我以为，稳当话，应该说的是不夸海口，不随便承诺，而不是聊闲话，唠家常的意思。当今社会吹牛是一种风气，开开玩笑可以，但是时时都这样，未免会失于虚浮。另外，忠言逆耳，这忠言肯定不是稳当话，但是有些时候还是要说的，这个必须有。下半句对自己比较有警示作用，一定要本分，不要好高骛远，有时候做一天计划不如认真学习两个小时。
《围炉夜话》读后感 3
听闻围炉夜话四个字，脑海里立马出现一副在寒冷的雪夜里，火炉烧的通红，大家围火炉而坐，听父亲讲一个遥远的发生在雪夜里的故事，妹妹在母亲腿上打盹，哥哥屏着呼吸瞪着眼睛竖着耳朵一动不动，完全忘记了窗外冻僵的雪人。围炉夜话就是一家人在寒冬腊月其乐融融的景象，而王永彬的《围炉夜话》正是这样的一副温馨的家庭画面。
寒夜围炉，岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈善写存在，题曰《围炉夜话》。
虽然作者谦逊说不足为外人道也，其实是人生大学问，包含了修生养性的处世之道。而这本作家榜经典文库的《围炉夜话》还包含了八大山人的61幅经典画作，水墨之美尽染书页，真正的书香之美。放置床头，每每翻上两页，都是人生的大智慧。
与朋友交友，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
俗话说“物以类聚，人以群分”，从小到大，有多少朋友从我们的世界里淡去，又会出现多少新朋友，而和朋友能保持多长久的友谊，不仅需要志趣相投，而且要互相学习，真正做到“近朱者赤”，方能有用。
当读书成了一种“秀”，好多人都乐意去“读”上个几百本来晒，而真正忽略了“读”，几百本书，有几本的圣贤之言对自己有益有启发呢？又有几本有过启发之后对自己的行动有影响呢？短短两句话，道尽了我们在生活中如何精进，如何成长，如何成为更优秀的自己。
敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
不管以什么身份处于什么地位，尊重他人都是做人的基本品德，但是反观现实生活中，很多人都是一副趾高气昂，高高在上的姿态，尤其是对弱势群体，毫无尊重可言，在物质丰富的社会里，为什么我们反而会丢了最基本的谦卑心和尊敬心呢？良好的品德是我们民族的脊梁，如果丢失了品德，我们又是谁呢？
在物欲横流、信息快速传播的时代里，那些快速走红的流量大咖让我们心向往之。在一项调查中显示，有很多的小朋友长大的理想是网红，而不再是为社会做贡献的科学家和医生等职业，这不得不让我们深思，为什么网红的号召力如此强大，究其原因，还是网红这项工作的“名利双收”，不用吃得苦中苦，已是人上人。社会的快速发展，让我们更加觉得机遇的重要，当然，在人的一生中，机遇是至关重要的，但是前提是自己要准备，要努力，而不是心存侥幸心，将自己的命运交到别人的手中。
《围炉夜话》中处处是这样的生活哲学，在充满快餐文化的'当下社会中，我们需要这样引人深思的话语，需要思考人生的意义，而不是做一个“美丽新世界”中的“娱乐至死者”。
没有美术细胞的我还是被八大山人的画所吸引，几笔简单的水墨，就是一只慵懒的小猫或是一株轻盈的水仙，惊叹于这样的美。将这样的美穿插在《围炉夜话》中，又是另外一种韵味和美。
初秋时节，坐于图书馆中，突然窗外雷声大作，大雨瓢泼，一忽儿，又是天空几净，后桌的同学窃窃私语，读上一两句《围炉夜话》，这样的秋天本就是一种美好。
《围炉夜话》读后感 4
《围炉夜话》，这样的书名听起来就很有情景感。在眼前仿佛立刻出现了一个画面：寒冬雪夜，窗外飞雪似撒盐，窗内珠帘半掩，三五文人墨客围坐火炉边，烫着黄酒抑或烹着香茶，讲述着一个清明世界，一个文人对这人事修为的审美情怀。
温书、夜话，在隽语流淌的瞬间将一字一句清晰记录汇集成册，仿佛是刘禹锡所说的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。大学问里有小情趣，简单道理里有大人生，随手拈得的故事中是大格局。然而事实上，这本书虚拟了一个文人围炉夜谈的场景，想象着和三五好友谈论着修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活点滴的联系。作者的笔调宛若邻家书生锦心绣口长吁短叹，又娓娓道来，让人读起来也亲切自然。
如果不是《围炉夜话》这本著述，也许作者王永彬的德行事迹就真的无从考证无人得知，他会如诸多芸芸众生一样被时代被历史进程碾压过去，无人记忆无人了解。据王永彬的后人记载，其一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个帝王，经历清朝由盛转衰的过程。王永彬或许看不到历史趋势的真正走向，或许不能明辨真正的潮流是非，但他的内在始终怀以温良恭俭让的美德。诚如他书中所言：“稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。”
这是一个不爱追求功名利禄的读书人，他没有太多欲望，从不喜奢华，早年随家人不断迁徙，最终在湖北荆州府枝江县城西十五里石门坎落户。在一个以科举为读书人第一营生的封建社会里，不追求功名不爱参加科举取士的人该被视为不识时务的怪人吧。但王永彬就是这样一个“怪人”，不仅自己不喜欢，还在教学时不令自己的学生以科举应试为第一目的。究其原因，并不是王永彬有像《儒林外史》中那般沉痛的科举经历，也不是看破红尘，视追求功名为黄粱一梦的避世思想。他对科举的拒绝，用现代流行的'一个词来形容那就是：任性！他为何如此任性？在《围炉夜话》中我们兴许能够找到答案。
书中虽以虚拟夜谈的形式记录，但字里行间均可渗透出一个“教书匠”为人师表的理想。例如全书开篇就点明：“教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。”全文意思是：教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。育人先育己，正直仁爱并非天生，可以明了作者并非赞同人性本恶或人性本善的天性论，而是更重视后天的培养教化，环境的熏陶以及自身的反省。
王永彬的后人有过这样的记载，在王永彬候选教谕教育子弟的过程中，先令学生修身，次教其治学，并能身先士卒，修养己身而后教。同时对于乡人，见善必赏；见过必反复规劝，一定要使其彻底改正。了解了王永彬的生平，人们可以说他好为人师，喜欢指指点点，一个人怎么可能改变社会改变风气走向呢？但王永彬并无所畏惧，无论受到别人怎样的评价和看法，他都坚持本心，以纠时弊，不为功名利禄所诱，凛然正气在一个有信仰的儒生身上，实现着君子理想的传承。
这本书被评为与《菜根谭》《小窗幽记》并称的处世三大奇书，在明清之际留存的重要经典里绝对有它不可替代的地位。它将中国传统美德的教育精华、读书方法、为人处世的良正态度都用片言只语的谈话方式记录成册，贡献了独到的观点，以自身为实验纠正着世风日下的衰败状况。在这本书的世界里，作者为人们展现的是一个更为宽广和长远的人生，一个基于精神境界和品格精进的人生。譬如书中所言：“纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨。”欲念与享乐能满足人一时的欢愉却换不来内心的平静，功名的荣耀能彰显一时的地位荣宠却难以造福于世，利欲熏心反受其害。
我们常常看到文艺青年时时将“不忘初心”的字眼挂在嘴边，发在朋友圈，却未见几个人真的如王永彬一样，终其一生履行着这样的格言。如今，鸿哲远去，文化乡愁的灯火已阑珊，古典的清韵已被日益现代化的都市文明所取代，高效和便捷是我们这个时代的口号，产值、效率、竞争勾起更多的功利，我们再难以传承的名义坚守或发展些什么，尽管有不少人还在提倡这些，但能成事者却寥寥无几，也就难以出现《围炉夜话》这样的经典，它是用实践和真识，实现历史的链接与信仰的传递。
据记载，《围炉夜话》于清咸丰甲寅二月，在“桥西馆”的“一经堂”完成。这堂名可见王永彬对万法归一，化浊为清，守直敬古的精神家园的迷恋。世态在变，作者成书时正是中国近代史的初期，是中国最离乱动荡历史的开端，文人的忧患无以名状，王永彬用他的方式警醒着时代，他的呐喊或许微弱，或许不能改变根本，但他看得长远，在变换中寻找着持久的道理。隔着几百年的光阴，我们还是能在该书的片语里感受到宁静和纯真。攻心之作大抵如是！
《围炉夜话》读后感 5
围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧。而我却在烈日炎炎的夏日走进了这个大雪纷飞的世界，一感围炉夜话的氛围。
《围炉夜话》这本书的得名是王永彬围着温暖的炉火,对子女亲属进行儒学教育时,留下的生活笔记.他以“安身立业”为总话题,分别从道德,修身,读书,安贫乐道,教子,忠孝和勤俭等十个方面,揭示“立德,立功,立言”皆以“立业”为本的`深刻含义.纵观现实生活中的一些人和事,王永彬先生在《围炉夜话》中的一些词句使我读后回味无穷,受益匪浅。
“人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开”。在《围炉夜话》中，这一句被译为:人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。在我看来，人必须要分清楚“利”与“义”的关系。在《治水必躬亲》这篇课文中，使我印象深刻的不仅有海瑞的躬亲治水，还有他的清正廉洁，正确对待“利”与“义”的态度。在古代，有许多治水的贪官，他们的利欲不仅破坏了自己的前途与名声，还夺走了许多老百姓的生命。而海瑞却“亲给钱粮，不扣一厘”，正确对待利欲，最终做成了水利，还赢得了清正廉洁的好名声，成为历史上有名的清官。在学习上，懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧，使人们的学业没有长进。韩愈的《进学解》中有一句话：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”从古至今，懒惰都是使人们荒废学业的第一要素。“利”与“懒”是人生的两道大关，愿我们都能成为骁勇的战士，破关而上，拥有幸福的一生。
“但责己，不责人，此远怨之道也”。在《围炉夜话》中，这一句被译为:凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得，反求诸己。的确，在生活中我们常常遇到挫折，在这时，我们是否会第一时间从自己身上找原因呢？答案，是否定的。我们总是过分埋怨外界因素的影响，却从未充分认识自己的能力，正确认识自己的不足。平时考试时取得了较差的成绩，总是埋怨题目出得难，老师教得不好，却从来没有想过是不是自己不够努力，听得不够认真；与朋友交往时产生了矛盾，总是认为朋友不懂自己，不珍惜这段友谊，却从没有想过自己在这段友谊中付出了什么，有没有说什么话伤了朋友的心……自知和自省，是我们每个人必修的功课。正如曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”惟有自省，才能使自己进步。
围炉一好茶，夜话人静时。《围炉夜话》这本书带给我的不仅是人生的感悟，更多的是一种人生追求。希望自己既能在车马喧嚣中正确对待“利”与“懒”，做到自知自省，追求自己向往的未来，又能在心中拥有红泥小火炉，伴以好茶清酒，夜话一番风味人生。
《围炉夜话》读后感 6
今天我读了一本好书叫《围炉夜话》。说的是饱暖难有为，饥寒能任事。书中用朴实而通俗易懂的语言，教育我们从小励志，不畏困苦。
我向大家推荐这本书。它在传授知识的同时，还在教育我们要有积极向上的精神。
人人都想过吃得饱穿得暖的`生活。但有时会使人产生很大的优越感。从而精神松懈。人人都不想过贫困的生活。可贫困和艰苦能够使人刻苦努力意志坚强。
我们现在都过着衣食无忧的生活，应该努力学习，做事认真不要三心二意。是我们从小养成吃苦耐劳的品质。从我做起从小做起，做事要一心一意，培养自己的毅力，刻苦学习，将来成为建设国家的栋梁。
《围炉夜话》读后感 7
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作，它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。自其面世以来，一直盛传不衰，成为人们案头的必备之书，深受世人的推重而闻名遐迩。
而作者王永彬，我只能查到他是清朝咸丰时人，生平不详。
据《围炉夜话》的序言可以得知，此书是作者王永彬“书于桥西馆”的“一经堂”，最后成书于清咸丰四年（1854年）二月。《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印，他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵，。虽然书中的一些观点可能有其时代的`局限性，不一定能适合当代社会的要求，但瑕不掩瑜，本书仍对现代人生有着重要的指导和借鉴意义。从这个意义上来说，《围炉夜话》不失为一部非常优秀的劝世之作。
我拿到的这本是2020年6月浙江文艺出版社的最新版，看到封面上八大山人的绘作我就爱上了。翻开书发现还随书附赠了两张八大山人画作的明信片和书签，真是意外收获。
《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。中国传统文人是快乐是超逸，抑或痛苦、压抑，现在难以说得清楚。那代文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存在为天地立心、为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是中国传统文化的底蕴，因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩。
就像作者在书开篇序里写道的那样：
寒夜围炉,田家妇子之乐也。顾篝灯坐对,或默默然无一言,或嘻嘻然言非所宜言,皆无所谓乐，不将虚此良夜乎?余识字农人也,岁晚务闲,家人聚处,相与烧煨山芋。心有所得,辄述诸口,命儿辈缮写存之,题曰《围炉夜话》。但其中皆随得随录,语无伦次,且意浅辞芜,多非信心之论。特以课家人消永夜耳,不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之,则幸甚。
自己从未想过把这些话记录下来能在后世流传下去，这份淡然的态度，也是中华民族血脉里的基因了。
处事要代人着想，读书须切己用功。
书里的金句，大多如此，也许年轻气盛的人读来，觉得没什么用。书这个东西，也是寻求一种共鸣。在你处世感到困惑时，希望这场跨越百年的围炉夜话能够帮到你。
《围炉夜话》读后感 8
《围炉夜话》是清代学人王永彬的代表作，他在书中虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交亲友畅谈人生的情境。全书总计221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等10个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
教导年轻后辈要从幼年时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的言行和思想，不能没有忧患勤劳和警戒砥砺的修为。俗话说：“三岁看老。”一个人童年时期所养成的行为习惯，会塑造他的人格，影响他的人生，往往决定了他会成为什么样的`人，所以必须重视对孩子的教育。现代心理学家提出了才能递减的法则，即教育开始得越早，越能培养卓越的才能；而才能增长的可能性，随着年龄的增长，反而会迅速减少。这是零岁教育的理论基础，意味着教育要趁早。对孩子的教育不仅要早，更要全面，不能仅仅满足于技能的训练和智力的获得，也要重视品德、气度以及情感方面的培养，让孩子尽早养成良好的习惯，拥有光明磊落的人格和正直宽大的胸怀。倘能如此，那么孩子长大以后，无论面对何种境况，他都能泰然处之，从容应对。小而言之，现代职场拼的是情商，是胸怀。
熟读国学文化经典，让我们更近距离地感受古圣先哲们的精神世界，让我们更有民族文化精神的底蕴，开启深远博大的人生，成为人们修身立业的常备读本。
《围炉夜话》读后感 9
近日，隆化站参加“道德大讲堂”活动，获得了两本由一线职工代表赠与的《围炉夜话》，我站职工积极阅读学习，并相互交流讨论，获得了很多心得体会，来与同事们分享。
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作，它与《菜根谭》、《小窗幽记》一起并成为“处世三大奇书”。作者以深夜围炉相坐，一家人畅所欲言，家长为众人讲解道理的形象，用轻松、言简、通俗的话语，阐述修身、处事、治学、读书的'道理。
中华学问博大精深，先人的智慧源远流传，细细品茗《围炉夜话》，使人豁然开朗、神清气爽。
“在世无过百年，总要作好人、存好心，留个后代榜样；谋生各有恒业，那得管闲事、说闲话，荒我正经功夫。”此说为《围炉夜话》最后一则，统领全章，振聋发聩。“做好人”这一词，让想到了《白鹿原》中朱先生为其最得意弟子题的最后一幅字“学做好人”，做好人，这简单的三个字却囊括进了人生中最大的智慧，还有能什么比做好人更确切的修身、处事之道呢？
“但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之道也。”宽以待人、严于律己，是远离怨恨的办法，只相信自己、不信他人，太过刚愎自用是会导致失败的。此乃处事安身之法。“求个良心管我，留些余地处人。”立身处世应本着自己的良心，不做亏心事，与人相交留有余地，不要求全责备。这样别人对你不会产生抵触心理，乐于接受你的意见，听从你的建议，你就会容易和他人相处，先做人后做事，说的就是这样的道理。
“凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔；不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。”遇到突发事件要冷静思考，思虑周全，不要导致以后后悔。对于家庭纷争，要有广阔的胸怀和气度，适时劝导，不要伤及情分。在生活和工作中，遇到意想不到之事，需要冷静审慎，多加考虑，妥善处理。和人相处，要宽容大度，有同理心、为他人着想，常记吃亏是福。
《围炉夜话》中佳句还有很多，作者洞察世态、见微知著、见解独到、意境高远，每每畅读，必有所悟。品读好书，感悟中华文化宝库中的经天纬地，时时学习、参悟，知于心而后践于行，让我们随着阅读走上一个新的境界。
《围炉夜话》读后感 10
寒夜围炉，是一种温馨；顾篝思悟，是一种境界。咸丰甲寅年间，须髯飘飘的王永彬未曾想到，当年自己与家人于岁晚休闲中围炉夜话的所得所录，没有仅止于为“家人消永夜耳”，而是惠人无数，广为传颂，被后世奉为修身养性的宝典，继续播撒哲思的种子。
《围炉夜话》是清代王永彬所著的格言集，与《菜根谭》、《小窗幽记》齐名，并称为中国人“处世三大奇书”。书中共有格言221则，短小精悍，分别从修身、读书、教子、忠孝、勤俭等方面阐释了“立德、立功、立言”的要旨和人生价值的内涵。可能正如书中所言：多记先正格言，胸中方有主宰。书中富有哲理的佳句妙言，着实值得参悟，以悟促读，意味深长中令人茅塞顿开，豁然开朗。
这本书形式上以格言取胜，短小精辟。而它真正吸引我的，不只是那些“安身立命”的话题，还包括作者在阐述这些话题时显现出的神闲气静的境界、务实求是的胸怀以及博学豁达的智慧。
先说境界。
一本薄薄的格言集子，从简短的《序》开始便自有一份平凡境界，安静空间。“寒夜家人围炉，在尽享天伦之乐同时，一家人或围炉夜话，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？”这是此书的《序》，言简意赅，亲切自然，不但令人感受到一份朴实的融融之乐，还透露出作者的那份神闲气静的境界。书中的格言警句亦是如此。“心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空”，告诉人们内心澄净就自然明澈，品行高洁就能自然脱俗，远离俗世。作者也非常赞同北宋理学家程颐教人以心静，因为“静者心不妄动，静能延年”。作者认为，人不能持静，则“气性不和平”、“则文章事功俱无足取”，也就是说性格不平和，就会浮躁，无论做学问还是干事业，都不可能上进而有所成。其实，这也就是我们现在所说的心态不好。好的心态也像空气一样，只有内心安静，才能“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇，观沧海悟其浩瀚，俯仰可见其境界。”
其二是胸怀。
除了书中那些劝导做人要有“宰相肚里好撑船”、“得饶人处且饶人”、“大肚能容，容天容地，于己何所不容”的气量胸怀之外，也说“不忮不求，可想见光明境界；勿忘勿助，是形容涵养功夫”，指出为人要有浩然正气，光明磊落、坦坦荡荡的襟怀。古时候，立言、立德、立功作为人生崇高理想，被称为“三不朽”，也是儒家子弟的人生奋斗目标。作为一个传统文人，作者劝导人们立言处事要公正：“大丈夫处事，论是非，不论福祸；士君子立言，贵平正，尤贵精详”；“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事”，意为人在处理事情时，要有公正心，不要考虑是否给自己带来福还是祸，著书立说则更要以公平正直为准绳，十分值得当代为官做事的人思考。而且，作者的.思想中还有一种批判意识，比如他对当时世道人心之险、道德日益沦丧有着深刻批判：“风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡。安得有讲名节之大人，光争日月。”他还批判权势，意识到“忠有愚忠，孝有愚孝”，这在以忠孝为大的封建社会十分难能可贵。
其三是智慧。
书中经典之语俯拾即是，在立身处世、修身养性、理想境界等方面有着独到的见解，无不体现出作者精神世界的丰富多彩和人生智慧的超然卓越。他这样解“仁”字：仁字从人，义字从我，告诫追求仁义的人不必舍近求远，只需从身旁做起讲仁讲义的人。而且，作者善用比喻，娓娓道来，深入浅出讲出世间道理。比如，他以莲花朝开而暮合，明示富贵之人需知晓约束身心；以草春荣而冬枯，激励穷困陌路之人要振奋有志。他还用“墙上芦苇草，风吹两边倒”形象说法，说出做人的道理，告诫人们要有自己的个性、立场和原则，而不能随声附和、人云亦云。这位古代文人的智慧还在于拥有一颗淡泊的心，时常保持一份淡然心态，应对俗世种种。他说“和为祥气，骄为衰气”，“淡中交耐久，静里寿绵长”，并告诉晚辈他自己最喜欢明代思想家吴与弼的《草庐日录》中的那句：淡如秋水贫中味，和若春风静后功，让人感受到他的淡泊的智慧，平和似徐徐春风。
世易时移，时代更迭，历经岁月淘洗而经久不衰反愈加焕发出神采的，均是前哲先贤的大智慧。“好光阴，莫错过”！虽然时代的背景已无“炉”可围，但只要你内心深处的那份安静还在，这本薄薄的小册子，足以安放你的一小块时间和求索的心灵。
《围炉夜话》读后感 11
《围炉夜话》作为明清时期著名的文学品评著作，以其短小精悍、富含哲理的语句，深深吸引了我。全书分为221个条目，围绕“安身立业”这一核心主题，从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等多个方面，深刻揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的道理。
在阅读过程中，我深刻感受到作者对于修身养性的重视。如“十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方”这句话，让我认识到，浮躁和不耐烦是人性中的一大弱点，而学会吃亏、踏实做事则是修身的.良方。这不禁让我反思自己在日常生活中的言行举止，是否过于急躁，是否应该更加耐心和踏实。
此外，“欲利己，便是害己；肯下人，终能上人”这句话也让我深受启发。它告诫我们，自私自利只会让路越走越窄，而能够甘居人下、忍耐等待的人，终将能够脱颖而出。这让我明白，在人际交往中，应该多一份宽容和谦让，少一些自私和计较。
《围炉夜话》读后感 12
《围炉夜话》不仅是一部修身养性的经典之作，更是一部充满为人处世智慧的书籍。书中许多语句都富含哲理，如“但责己，不责人；但信己，不信人。此取败之由也”这句话，就深刻揭示了人际交往中的一条重要原则——多责备自己，少责备他人；多信任自己，但也不要盲目排斥他人的.意见。
在阅读过程中，我逐渐领悟到，一个成功的人必须具备自我反省的能力，能够正视自己的不足并努力改进。同时，他也应该具备开放的心态，能够虚心接受他人的意见和建议。只有这样，才能在人生的道路上不断前行，取得更大的成就。
另外，“为人处世，莫过于老老实实”这句话也让我印象深刻。它告诉我们，在为人处世中，诚实和朴实是最基本的品质。一个虚伪和狡诈的人，或许能一时得逞，但终究会被人识破并遭到唾弃。因此，我们应该保持一颗真诚的心，待人以诚、做事以实。
《围炉夜话》读后感 13
《围炉夜话》作为一部古代文学品评著作，其语言亲切、自然、易读，让人在阅读过程中仿佛置身于那个冬日拥炉畅谈的情景之中。然而，这并不妨碍它在现代社会中继续发挥其独特的价值和作用。
在阅读过程中，我深刻感受到这本书所蕴含的传统文化精髓和人生智慧。它教会我们如何修身养性、如何为人处世、如何传承和发扬优秀的传统文化。同时，它也启示我们，在传承的过程中要勇于创新、与时俱进，将传统文化与现代社会相结合，使其焕发出新的生机和活力。
总之，《围炉夜话》是一部充满智慧和哲理的书籍。它让我在阅读过程中不断反思自己、提升自己；也让我更加珍惜和传承优秀的`传统文化。我相信，在未来的日子里，我会继续阅读这本书、学习这本书、感悟这本书中的智慧和哲理。
《围炉夜话》读后感 14
《围炉夜话》是清代王永彬所著的一部修身养性、处世做人的经典之作。读完此书，我深感其言简意赅、哲理深邃，仿佛置身于一个寒冬雪夜，与几位智者围炉夜话，畅谈人生哲理。
书中最为打动我的一句是“十分不耐烦，乃为人大病。一味学吃亏，是处事良方。”这句话揭示了浮躁与踏实之间的深刻对比。在现代社会，我们常常因为琐事而心生不耐，殊不知这正是内心浮躁的表现。而王永彬则告诉我们，学会吃亏，脚踏实地，才是为人处世的良方。这种智慧让我反思自己在日常生活中的行为，更加明白了踏实做事的重要性。
此外，书中还提到“欲利己，便是害己。肯下人，终能上人。”这句话让我深刻体会到，自私自利只会让人越走越窄，而甘居人下、懂得等待时机，才是成大事者的必备素质。这种高瞻远瞩的`视野和宽广的胸怀，正是我在人生道路上需要不断修炼和提升的。
《围炉夜话》读后感 15
《围炉夜话》不仅是一部关于处世之道的经典，更是一部关于修身养性、立德立功的宝典。全书分为二百二十一则，从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等多个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
在阅读过程中，我深深被王永彬的儒家思想所感染。他强调“忠孝”二字的.重要性，认为“孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护”。这种对忠孝的崇敬和追求，让我更加明白了家庭和社会责任的重要性。同时，书中还提到“人不忘廉耻，立身自不卑污”，这让我意识到，保持廉耻之心、讲良心、守底线，是每个人立身处世的根本。
此外，书中关于教子的内容也让我受益匪浅。王永彬认为，幼年的教育应注重培养子弟言行坦荡、胸怀开阔的举止气概，并强调父兄长辈应以身作则。这种教育理念让我更加明白了家庭教育的重要性，也为我将来如何教育子女提供了宝贵的借鉴。
《围炉夜话》读后感 16
《围炉夜话》的书名本身就充满了温馨和暖意。它让我想象出一个寒冬雪夜，三五好友围炉而坐，畅谈人生的画面。而书中的内容更是如同这温暖的火炉一般，让我在阅读中感受到了人生的真谛和哲理。
书中的每一句话都如同一位智者在耳边低语，引导我思考人生的意义和价值。它告诉我，人生不仅要有远大的.志向和抱负，更要有脚踏实地的行动和坚持。同时，它还教会我如何面对挫折和困难，如何在复杂的社会环境中保持一颗平和的心态和坚定的信念。
读完《围炉夜话》，我仿佛经历了一次心灵的洗礼和升华。我更加明白了自己的责任和使命，也更加坚定了自己前行的方向和步伐。我相信，在未来的日子里，我会带着这份感悟和收获，继续前行在人生的道路上。
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