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《祭十二郎文》读后感-从心开始，却不能重新开始
三篇必流泪的文章，我读了，也教了。总觉必流泪一句，太霸道。除非你不读，否则后果不堪设想。也许是情不自禁动情了，也是许迫于压力故作悲伤。总之，不流泪，则连做人的资格都没有了，是为不忠、不孝、不友。 诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，是令人敬佩的，也有杜甫为之，长使英雄泪满襟。诸葛的事业未竟，总给人以谋事在人成事在天的无奈。每每读到五丈原禳灯之时便唏嘘不已，于是诸葛的《出师表》实为为君尽忠的无奈的誓言。 李密的进退两难，狼狈不堪之境，是让人同情的，但拿祖母刘说事，则是情急之后的最佳选择，其思路和打法与被打劫告饶并无两样，上有八十老母……，望英雄放我一马。李密的高明之处也在于占领了道德高地，举起孝之大旗，于是《陈情表》实为为亲尽孝的真实的谎言。 韩愈的《祭十二郎文》没有前两篇文章里或告诫、命令，或乞求、小心伺候的语气，而是神情恍惚，语无伦次，自言自语的絮叨，或者是握着死者的手，和他回忆曾经的往事，推测事发的原因以及商量后事的打算。这里也没有那么多对仗，排比、夸张、比喻等修辞，没有华丽的铺陈、曼妙的转身、巧妙地点睛、有力地收束，只是有古文运动提倡的朴素的语言讲述老百姓的故事，老百姓的悲戚忧惧。 最后我也辨不清到底是老成之死打开了韩愈尘封多年的往事，还是韩愈想用这诸多的往事加深对老成之死的哀痛。总之，所有的事情在韩愈得到老成死讯之时，纷至沓来。 韩愈在痛定思痛之后决定从心开始，重头写起吧，按时间顺序来。 回忆曾经共同拥有的过去是对逝去的人和感情最好的祭奠，也是最沉痛的祭奠。 往往是往昔越美妙，伤痛越滴血。韩愈在回忆同老成一起走过的日子时，说实话，真无半点幸福可言，也许是祭文不应该有些许欢乐色调。 叙述中，我们得到的信息是，不仅韩愈个人身世悲苦，韩氏一门都是不幸的，江河日下，家族凋敝，两世一身，振兴无望。老成之死，让仅存的一点希望又失去了半点，剩下半点也未老先衰。何止其嫂言及此事时悲痛不已，韩愈每每想到此时也应是悲痛欲绝的。 承载着韩氏兴旺重任的叔侄二人，在韩愈进京赶考之前，一直形影不离，虽然常年处在颠沛流离之中，但困境中的相濡以沫，已经让两人名为叔侄，实为手足了。之后是四年一次的相见，这期间连如母的兄嫂也逝去。宦海沉浮、旅居京师让相聚，生而相养总是擦肩而过。 韩愈想，没有关系，反正我们还年轻，再给我一些时间，稳定之后，必定完成相聚的夙愿。然而理者不可推，寿者不可知。人生的无常让韩愈的计划变成了泡沫，老成之死宣告韩愈的计划彻底失败，只需一招，人生的计划满盘皆输，一子定乾坤，没有三局两胜的翻盘的机会，其后下的再精彩也已无意义。因为奋斗的根本已不存在了。 其实韩愈的伤痛再告诉我们一个很现实、最普遍，看似平常，实则人人都忽视的一个道理：不珍惜现实的拥有，逝去后悔莫及。于是我们读到了韩愈很多的抱憾，很多的自责，很多的内疚，不该求斗斛之禄，不应该忽视软脚病……于是很多人在此之后会有很多假设，如果再给我一次机会，如果上天……【《祭十二郎文》读后感-从心开始，却不能重新开始】相关文章：
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