读于丹《论语心得》之心得
敬爱的党组织
近日，党委组宣布向我院教职工党员和预备党员发放了于丹《论语心得》，要求大家认真阅读，做好笔记，并撰写一定数额的新得体会。虽然我还没有资格来领取该书，但作为一名入党积极分子，对此书及其影响早有所闻，这次又是党委统一组织学习，所以也利用空闲时间仔细品读了此书。
纵览全书我发现，作为北师大艺术与传媒学院院长助理，影响传媒系系主任的于丹，虽然建有中国古代文学硕士、影视学博士两个学位，但书中对《论语》的解读和因之而对人生的思考，却更多的显示出：这一位从事现代影视学研究的知识分子，从当今市场经济的时代现实出发，站在圣贤关于关注人的内心世界的角度，对时代和人生作出的一种反思。因此，我认为这本书的学术价值并不值得肯定，也就是说此书的价值不在于他对《论语》本身做出了多么深刻，全面的研究。此书的价值在于她用《论语》中的基本观点，对当代社会人们的心灵世界做出了一种剖析和内省。
生活在当代市场经济社会中的人们，物质财富是衡量个人成功与否的主要标志，人们生活在日趋激烈的竞争压力之中，而判断他们是否在竞争中处于强势地位，主要就看他们积累或可支配的物质财富的多寡！这样，人们的眼光就过多的关注与身体之物;金钱、房子、权势、地位……以至于忘记了对情感，幸福这些内心世界的耕耘，使其一片荒芜，甚至使精神彻底成为物质财富的奴仆——人被不同程度的“异化”！因此，当人们沉浸于对金钱、房子、权力等等的无限度的挥霍和享受时，却无时无刻不在感受着心灵的寂寞和无助。
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人们一方面在制造着这样的问题，另一方面有竭尽全力的试图解决这些问题。方案有很多种，于丹的方案只是其中之一，但他获得了人们的共鸣！刨根究底，这本书中所告诉人们的最根本的一条就是：应该让心灵去驾驭物质，而非让物质来奴役心灵！心灵依据自身的力量选择可以负重得起质量的物质存在形式，选择可以引起共鸣的物质生活方式，才可以获得持久的内定，安宁和幸福。无论是“天地人之道”“处世之道”，还是“交友之道”“君子之道”，于丹都在其中告诉我们，心灵如何与肉体，自我如何与他物，人如何与自然，个体如何与社会同时处在恰当的位置，并以上述的原则保持一种统一和谐的关系。
用通俗的说话来讲，就是在这么多需要相处的关系中，我们如何把握最根本的原则来获取自身的幸福。归根到底，幸福不是来自于某种身外之物，幸福是一种能力，一种在有限的物质资源当中能多大限度地汲取精神财富的能力。这就是《论语心得》中的于丹要告诉现代人的主要内容。
对于共产党人，从自身的角度定位出发，可以从书中得到的启示应该是这样的吧，认真负责的处理好自己作为党员与普通群众之间的关系，处理好奉献和回报之间的关系，在给老百姓带来福祉的同时，自我价值也在其中得到了升华，心灵因而获得一种从容，满足的幸福感！
这是我的一点读书心得。
2008年5月
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