融合初中作文

时间：2024-06-08 13:41:47 初中作文我要投稿

融合初中作文经典（15篇）

　　在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的融合初中作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

融合初中作文经典（15篇）

融合初中作文1

　　历史学家认为：没有对外交流的文明，注定要消亡。玛雅文明如此，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不为人所知的文明也是如此湮没在了历史的长河。不妨来看现今的美国，文明的融合碰撞使其迸发出了令我们望其项背的生命力和创造力。这么说来，文明的交流融合是如进化论般合理的演变，也是一种必须？我陷入了沉思，因为我想到了中国的两个地方：上海和西藏。

　　余秋雨先生在论述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格结构尽管不失精巧，却缺少一个沸沸扬扬的生命热源。”这是为何？我们在这个极度高效的文化熔炉中不断熔化又不断吸收，我们的行为、思想、性格都是精巧而复杂的混合物。我们自认为的海纳百川有时实质上是一种文化的迷茫。我们引以为傲的是什么？是占中国的GDP沉甸甸的分量？使用砖瓦和资金高高堆砌的银行和外企？还是在潮湿的石库门间回荡的吴侬软语？亦或是在城市的转角处依稀体现的上海文化？是，又仿佛不是。我们的确有着独树一帜的文化，那个属于曾经不起眼的小渔村的文化，却被强势的文化波涛激荡得不那么泾渭分明了。

　　我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想冲开浑浊水流，觅得一丝纯净的鱼，却在那里受到了无比的震颤，一种发自心灵、震撼思想的触动。毋庸讳言，那里的`经济无法和沿海地区相比，然而他们转经筒中承载的人性与神性的交流与呼唤，他们磕长头时对文化的尊崇与恪守，他们点起酥油灯时对传统的执着与信念，他们手捧一杯热茶，坐在向阳山坡上流露出的现世安稳，岁月静好的平和与满足，又何尝不令我们尊重并羡慕？他们是那样安静而坚定地传承着自己的文化。因此墨脱，中国唯一未通公路的地方，如此叫人心驰神往便也不足为奇。我们的财富随汇率拨动人心，他们的，却在精神中一如既往、代代相传。

　　一滴滴萃取滤出的咖啡，可以放弃它的酸苦，融合令大众喜爱的甜味，却也可以保留一份纯真，散发出经久而绵长的香气。不可否认，上海，乃至中国的经济实力不容小觑，也是得益于文化的碰撞融合，然而这必须以牺牲部分文化为代价吗？我不希望，想必也不会有人希望在自己的家乡，面对高耸得令人晕眩的鳞次栉比，不知身处世界的何处。

融合初中作文2

　　从小到大，我都爱极了吃糖，尤爱那味道独特的话梅糖。吃一颗话梅糖，回味无穷的淡淡青涩与酸甜慢慢融入口中，总能唤醒我的思绪，让我想起经历的一些事来。

　　其实我本是个地地道道、土生土长的北方人，由于机缘巧合有幸跟爸爸来上海学习生活。如同赤壁之战南下攻吴的北方大军一样，我初来乍到时也有些水土不服。但为了能使自己尽快步入生活正轨，我还是强迫自己适应了上海的快节奏生活。渐渐的我发现，原来融入一个新的城市，去适应一种新的生活，也并没有我想象的那样困难。而当我真正的`融入这座不夜之城后，我更能感受到那种属于一个新上海人才能体会到的别样快乐。我知道，这是融合带给我的快乐，一种个体融入社会的快乐。

　　话梅糖随着我的思绪融入了我的口中，化入我的体内。糖品完了，可思绪仍纷飞不止，我又想起了中国的那些过往历史，一部各民族不断融合的历史。自古以来我国一直是一个多民族国家，不同民族文化之间产生摩擦在所难免，但众所周知的是相异文化的碰撞并不是我国历史发展的主旋律，民族融合与交流才是历史前进的大趋势。三国时有诸葛亮七擒孟获使西南少数民族与汉族融合，北魏时有孝文帝进行汉化改革使胡汉两族融为一体，唐朝时有文成公主与松赞干布和亲使汉藏文化相融合……

　　这说不尽道不完的史上佳话似乎都在向我们诉说着分久必合的道理。以史为鉴，可以知得失，可以明事理。民族融合，社会和谐，仍然是当今社会的主旋律。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”这句话难道不是对我国民族融合历史的最好写照吗？正是融合带给我们如此来之不易的幸福生活！

　　“海纳百川，有容乃大”，话梅糖的余味让我又想起了林则徐的这句话。但今天的这番思索，让我觉得这句话不仅是在说宽容，也是在说融合。如果不是上海张开宽广的胸怀接纳四方来宾，那我怎么能够顺利的融入上海？如果不是五十六个民族相互融合，又怎么可能有现在温暖的中华大家庭？如果不是中华文化敞开温暖的臂膀海涵不同文明，又怎么会有在世界经济中最具活力的中国特色的社会主义经济？正是这世间万物相互包容和相互融合，才造就了今天这美好而又和谐的世界，欣欣向荣的世界！

　　如此说来我要感谢我最爱的话梅糖了，是它陪着我让我回味到了“我的融合”，中国的融合，世界的融合。原来相互融合，不仅是人生的真谛，社会运作的真谛，也是世间万物生生不息的真谛！融合，是如此的必不可少，又是如此的美好。

融合初中作文3

　　那个早晨我跟着爸爸走——不跟着爸爸我是发现不了的，他那海岛人的直觉和发现的眼睛，我深深为之骄傲哩！我们走近海滩那头绿色的网，围了三面，朝着岸开口，网格上闪闪亮着……哇！银鱼！斜斜地不太密不太疏地戳在那儿，乍看悬空也似，好奇特！我们从开口走进去，沙上躺着各种小鱼儿——柳叶形的，象狮子鱼娃娃身着琥珀色的，泛着青黄色光的，竟然还有不少小豚鱼，背披斑点肚皮白，肚皮鼓得跟气球一样儿，我和爸爸相视一叹：“这鱼儿’气死了’。”我俯下身，将那些鳃仍在翕张的'小宝贝拾起，抛回大海母亲蓝色的胸怀，边听爸爸说：“这样捕鱼我小时候挺多。涨潮时让鱼儿进，退潮时不让鱼儿出，一日收成两次，再自然不过。”我们从绿网出来，遥见几只美丽的白鹭踏细浪漫步来，宛若赴宴的优雅小姐。

　　回乡是多么叫人欣喜，我总在感受“融合”。

　　可比我伯伯盖在礁石上的家，昨晚Bruce先生自豪地给我欣赏他们家Lake House（湖房）的照片，3岁的儿子Alex光着身子在绿树的倒影里游泳，脸上的笑容快乐得像天使。

　　这样的幸福呦，多希望能漾在每个孩子的童年里，它可是会满溢出来、洒满，整个生命！

　　痛惜啊，太多，是我们自己毁掉的。北京城多少古址就这样被推倒在建设的激昂中，模糊在历史的记忆里了。梁思成先生他们曾提出这样一个保留北京城墙的方案——在城墙上植树木花草，铺跑道，使之成为世上独一无二的环城空中公园。他亦曾说过：“路不能太直。”那时候就考虑到城市规划是为人民安居乐业，预见到日后车流问题而甘愿放慢真是可赞可叹。方案未得采纳，伤心事，至少今日可以引鉴吧。原研哉先生为探讨“最自然地生活方式”把世博会开在森林边缘带的提案也最终落空。科技、经济发展得快，而许多更本质的方面我们还很稚嫩，被牵着疯跑就成盲目，步子不踩实要摔跤的呀！还是慢下来，回头看看，望望远，低头，看看自己的足下。

　　有位日本设计师好像是隈研吾持这样的理念——建筑的最高境界，是没有建筑。建筑不能因“自己是建筑”而重于华饰，他的设计真把天气融合在里面，山顶平台山上露出的建筑廓形，还要谦卑地植树隐藏。

　　融合，真是让人生感动的，做这样的设计，能达成一种心地交流，把这种心情传开来。我感觉，真正的融合，都发于一种谦，善的心情，无法对人、对生命、对一切，平等地谦，善。我愿做这样的设计师，设计生活，还原其，爱的原貌。

融合初中作文4

　　融合，即是吸纳别的东西，形成新的，更好的东西。

　　我的书架上摆放着鲁迅的《呐喊》、卡勒德胡塞尼的《追风筝的人》及《灿烂千阳》、沈从文的〈〈边城〉〉、还有千禧年系列三步曲。其实从我的书架，也基本可以看出当今世界文坛一种融合的景象。

　　东方文学是厚重的，是有意境的。自古以来，有“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”的山水田园之境；亦有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的人情之境；或者，只是简简单单地表达自己的心愿“坐观垂钓者，徒有羡渔情。”也是这样美好而诗意。

　　现代人读特殊时期鲁迅的作品，大多还是会产生共鸣的，读罢，依不禁叹道：“妙极！”。读沈从文描写特殊地区风土人情的〈〈边城〉〉，头一遍定会觉得朴实无华，但愈是深入就愈是欣喜，同鲁迅一样，你会发现每一句话都不是多余的，或铺垫，或对比，或。这也正是东方文学的另一大特点：我们善于运用各种写作手法和技巧。

　　西方文学和东方文学截然不同，是理性的，是哲学的。

　　我是个很喜欢读悬疑小说的人，有一个最深切的感受就是：外国的悬疑小说真的好看。

　　就拿两位大师来讲，一位是阿加莎克里斯蒂，另一位则是日本作家：东野圭吾。他们在动机、手段、侦破等方面进行各番组合，每一种组合都是新鲜的。然而中国人很多时候只专注于其中的一个方面，跳不出思维的'局限。其实归根结底，还是由于西方国家有着开放的生活方式以及有着较为领先的思想。当东方人还在赏月吟诗之时，西方哲人就已说出了：人不能两次踏进同一条河流这样的话。所以就有了比较可怕的结果：即使是在悬疑小说之中你也常常会获益匪浅。就像是东野圭吾在〈〈鸟人计划〉〉中的一句话一样：恶，并非全部由仇恨而生，有时候恐惧也会生成恶。是富有哲理的。（这里有一个前提条件是，我把日本列入了西方国家，毕竟他们的生活水平是十分发达的。）

　　在诗意的东方文学和理性的西方文学面前，我只是一个傻孩子，一个在文学之滩上拾捡宝贝壳的孩子，像很多人一样，只拣大的，好看的。旧这样，东西方文学就在心中慢慢融合，但我极不情愿地发现，如今的东方文学像是落了俗套，没几个人能挑起大梁，我怕，我怕在这融合之中会失了平衡。

融合初中作文5

　　“伟大的人之所以伟大是因为我们跪着。”倘若我们带着这样一种甘居下风的崇拜之情，何时方能撑起一把自己的伞？早些年，周国平研究尼采，掀起了一股尼采热。于是乎周国平说，不仅仅是尼采影响了我，反之，我也带给了尼采他想不到的惊喜。的确，他们做不到在黑暗中并肩行走但却以一种精神上的共鸣，艺术上的融合互相鼓励着对方。于是我们看到了周国平思想的天空和独立的灵魂。天空之所以广袤是因为满天星斗互相渗透，灵魂之所以伟岸是因为人格的独立与价值判断的独到。

　　如今，当融合的理念渗透进各个领域时，我们应当以怎样一种姿态面对这种趋势呢？我想，文化的融合是可以关照方方面面的。不同的文化底蕴犹如这城市中的高楼，是面和线的交织，而文化的融合正如同国画中皴的手法一般，填补着一些空白，犹如城市的弄堂是一些散落的点。这样看来，融合应当建立在各自独立又丰富多样的基础上。文化的融合脱离不了历史的轨迹，而他最终的归宿也应当流入历史的长河。融合之所以重要正是因为其推波助澜的力量。融合不是全盘接收，而是取其精要，丰盈自我。

　　当帝国主义将那贪婪的双手伸向中国，当他们用武力用枪林弹雨打开锁国大门，随之而来的是我们未曾思虑的“思想灌溉”。从《海国图志》的师夷长技以自强到戊戌变法进化论的输入再到新文化中高举科学民主。这样的推进并不是中国有识之士单枪匹马的行径，反之是对世界文明的考量得以自身文化的质的飞跃。中西文化的交流难道只停留在文化上吗？当然不是，文化融合的趋势犹如一股洪流渗透进各个方面。从采西学制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的脚步是我们未曾意料的矫健。西学东渐，从文化到制度，从量变到质变何曾不是一个中西融合的缩影。

　　文化的.融合带来了制度的改变，而融合向来都不是单向的。文明的勃起离不开碰撞，更少不了融合。不过多的关注如何碰撞，而是努力把我碰撞带给文明的收益。从而用一种包容的力量撑起文明的伞！当上海成为国际化大都市的时候，当城市的星空逐渐点亮这座城市的点线，当在外滩的老外拿起相机捕捉海上繁华，当你手拿一本西方著作，我的心头荡漾开层层涟漪。融合并非是一种使命，而是我们在恰到好处的时候，纷纷迈出了一步，他或许无意，或许出于另一种意图，但当上帝为我们打开这扇窗的时候，注定要送来这样一缕清风——温润你我。

融合初中作文6

　　沙漠中，一行人，一行骆驼正艰难地走着。他们低着头手中紧握住拉着骆驼的麻绳，风沙飞扬乱舞，似是阻止他们向前的步伐。面对如此，那行人，都仍旧挣扎着迈开双腿，心想着一步步，怎能走不到头？而那行背负重物的骆驼，也许当它们看到身旁面对风沙怒吼都毫无畏惧的人时，便也明白了自己和他们共同担负着的历史重任。

　　融合，在我的认识中，中国第一次与外国的融合起源与丝绸之路。而这幅沙漠中的画面就是我印象中的那段丝路，造就了盛唐的一次融合。这其实早向后人证明了只有与外界交流，与外面的文化相融才能更深远发展自身的实力。所以我有时会想为何还会出现“闭关锁国”的历史呢？如果没有那段历史。如今的中国会更强盛吧！无论是否是历史发展的必然结果，这都指向了一点，就是融合可以促进发展。

　　个人与外界的融合来自于社交活动中的交流，但对于我而言，却更爱用阅读来将自己与另一个人，也就是作者进行沟通。记起我最喜欢的作家，是同样出自上海的余秋雨先生。在他的书中，我曾不止一次地读到过他写年轻时在一个山林中的图书馆内待了很长时间。这富有传奇色彩的事件令我不由地萌生出羡慕之情。

　　因为先生写到他在其中细细品读了中西方的'书籍，是将自身的文化与书中的文化进行融合，造就了这样一位大学者。“我想我运气太好了。”先生在书中写道。我却认为这个图书馆就是上天为先生所造的，因为只有他可以做到对文学的孜孜不倦。所以，与此同时，我也明白了融合亦是需要条件的，这就是自身的资本。若是一个乡野村夫来到这间图书馆中，或许他会瞟一眼有没有人就离开，又或是将书当成烧火的纸张，那去用了吧！所以说，这间图书馆中的书亦是幸运的，因为他们都遇到了真正能读懂他们的人。

　　余秋雨先生曾说：“阅读最大的目的就是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一份平庸的困扰。

　　读书，与书中的文化交流，将自己和内涵与书中的文化相融，才能造就更好的自己。反之，那些不入流的文章也可以毁掉一个人。可见，好书是将两者融合得出色的关键。

　　清晨，薄雾笼罩着山林。微微寒意袭向全身。但那个人却执著地往一个方向前进着，因为他知道那里有他的追求。

　　融合是世界发展的大趋势，而对我这样的一个个体而言，融合也重要非凡，因为那就是塑造我未来的动力。

融合初中作文7

　　融字，本意为交融、融合，合字意思则是把东西凑到一起。两个字合在一起的意思便是一件或多件不同的事物交融在一起。融合于社会，融合于家庭对我们来说看似十分简单，但却截然相反。

　　对孩子不负责的家长融合不到孩子的心灵中。一位家长如果每天只顾着上班忙着应酬，或是呆在家里与朋友打麻将的话，孩子就极少的得到或根本得不到他的父母对他的爱。父母这个高大的形象也就根本无法走进他的心灵，融合在其中。

　　做事草率、一意孤行的员工融合不到周围的工作氛围中。人如果只按照自己的观念与思想来做事与看待事物，就会得不到大家的认可。一个公司里，上司说的每一句话都要经过员工的'表决，否则，董事长这个形象就会在大家的心中堕落下去——尽管员工们依旧给他做事。

　　不善于交流、经常唱反调的学生融合不到他的班级里去。现在的社会，有才能、有上进心的人才会得到领导的认可与青睐，如果经常是一句话也不说，老师便认为你什么都不会做，他就会关注别人。同时，在一个集体里，团结才是力量，如果你不按照老师说的去做，你就会被唾弃，最后变得对这个集体来说无足轻重，而最终也将无人知晓你是谁。

　　看来人格有缺陷的人无法融合于他所处的环境中去，但那些人格高尚、灵魂纯净、思想无缺陷与漏洞的人就能真正融合在每一个环境之中吗？《大戴礼记》中道：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”虽然他们也能立足与社会并产生不小的影响，但他们真正的知己却少之又少。

　　儒家主张待人接物采取调和折中的态度——这便是中庸之道。在我看来，做人也要中庸。人太清高就得不到朋友，太粗俗却又只能同流合污，那就做个“中庸”的自己吧！满腹经纶但又不乏平凡之气，这时，你就是最棒的自己！最出色的自己！

融合初中作文8

　　所谓“融合”，让我想到了《易经》中的“融合”之道。按易经的思想，天下本应融合。

　　我认为正在融合的有很多东西，主要是文化、科学、道德。

　　先说说文化。从人类诞生的那一天起，文化的创造与更新就已经开始。当人类对“世界”这个词的理解还处于朦胧状态的时候，文化的差异是巨大的。之所以在现代的文明来临之前有那么多战争在历史上留下深深的烙印，是因为人们对其他的文化有着很多的排斥和误解。但是！现在！这一切随着全人类现代化的加快发生了改变。是的，联合国的诞生是一种进步——这个组织放下了所有文化上的爱憎，以人道主义的方式向全世界播撒和平的种子。这种世界性的融合是多么了不起！世界在不停地融合，以人类的共同利益为准则，以普世的价值观前行，以多元化的创造在发展！文化，已经不再是障碍！

　　再看看科学。原来的科学是具有很强垄断性的，很多伟大的科研成果不能造福于人类而沦为一些强国炫耀的资本。不同国家之间的科学家们没有多少机会可以进行学术交流。不过，如今，有了网络和新闻媒体，就算是普通民众也能去学习科学。诺贝尔奖就更好地体现了科学在世界上的融合。一年一度的诺贝尔物理学奖、化学奖、生物学或医学奖无不在彰显世界科学在一种良好的的氛围中融合并更好地发展。科学的融合对全世界有百利而无一害。每一种新药的诞生，就能挽救更多生命；每一项技术的诞生，就会使生活更加方便；每一个新的发现，就让人类又一次跨越。科学的融合使世界更美好！

　　最后谈谈道德。道德是没有唯一准则的，但是道德的融合是不可缺失的，只有它才能让世界形成公正、普世的道德准则。道德的融合让不同国家不再因某些摩擦而争锋相对，而是谦让理性地解决问题。道德的`融合更多的是体现在国际的法律上——无论是在经济、贸易还是政治领域，国与国之间都越来越尊重对方的道德取向。而细化到个人的角度来说，现在的人一直在改善和修正自己的道德修养。不论是在国内还是国外，也不论遇到哪个国家的人，人们都相互礼让，还以微笑。最重要的是——越来越多的人，学会了尊重其它国家的宗教和风俗。道德的融合还没结束，当然，它影响并且正在改变每一个人！

　　没错，文化、科学和道德的融合将永不停止，因为那是大势所趋。融合是全人类的伟大事业，每个人都应该为此努力。而世界的精彩就在于我们的眼光以不同的方向出发，但却有同一个终点！

融合初中作文9

　　黄加蓝融合出绿的绚烂，你与我融合出团结的力量，溪水与河流融合出大海的渊博......

　　融合，每分每秒都在悄无声息地发生，而我，正在捕捉这些奇妙的演变。

　　“啪！”闪光灯从斜后方倾射而下，舞台的幕布缓缓拉开，艺术节的公演进入了最后的倒计时。

　　衣着靓丽的舞蹈演员拍着划一的队形步入舞台，充满民族气息的装扮让观众笃定地期待着民族舞蹈的上演。悠扬的中国乐响起，熟悉而鲜明的民族特色舞映入眼帘，大气恢弘。

　　蓦然，节奏感强烈的西方音乐冲击着耳膜，台上的演员华丽转身，霎时的变装另全场愕然。酷劲十足的舞蹈与音乐带动起全场的掌声，派对般的欢呼经久不散。一次完美的舞蹈元素的融合，拉开了崭新而又欢腾的艺术盛宴。

　　灯光湮灭，四周陷入寂静。一束光束安静地照向舞台的中央。一个模糊的身影，手抱一把原木的吉他，微微偏头凝视着琴弦，宛然若画。歌声响起，如潺潺的溪流蜿蜒地流入心田。歌曲的高潮来临，灯光又一次从四面亮起——舞台的后方竟站着一群可爱的孩子，随着音乐的'起伏左右摇摆着身躯。几秒的停顿后，无邪的童声字正腔圆地回荡在整个会场。歌声与歌声，不同年纪的畅想与烂漫的融合，给予了听觉的享受。

　　一场艺术的融合，不分地域与风格，在宁静中张扬着活力，在和谐中呈现着多变而夺目的美。

　　视线转移，班会在瞩目中开始。

　　一张张幻灯片上，映着小伊伊天真烂漫的笑颜。或拿着玩偶面对镜头，或在母亲的身后调皮地玩起躲猫猫，或一手叉腰，一手在头顶比划着胜利的姿势。那是过去的小伊伊，拥有着完满的家庭和那个年纪应有的稚气与快乐。一场惨烈的事故，却恶生生地剥夺了她幸福的权利。

　　整齐的组织下，捐款箱内一点点地堆起，爱心画板上留下了一条条真挚的赠言。也许我们并不知道这些微不足道的捐款数额能够给予小伊伊怎样的帮助；无从知晓如何将诚挚的祝愿带到遥远的那方，但此刻，一份份爱意的融合不需要言语，爱的气息遍布四周。更无需知晓结局，心在一起，爱就能传递到想要的地方。

　　寻觅生活中无时不刻的融合，审视着社会的发展与演变，感受着彼此的心跳与文化，融合尽在不言中。

融合初中作文10

　　就像那二月的春风，吹开了寒冬的冰层；似那深沉的海洋，包容一切归于平静；仿佛是那一首灵魂的挽歌，让自身舒展。

　　自古至今，华夏文明就有着“海纳百川”、“有容乃大”等说法。由此看来古人对于融合早就有了独特的理解。让诸子百家，各有所持，我对其的领悟也不同他人。

　　统一中原的秦朝将残缺的、分裂的华夏土地再次融合为一。或许是秦皇想要称霸，但不可否认其卓越的功绩。融合了诸国的技术将秦朝文明推上了当时的顶峰。建造了兵马俑、万里长城等巧夺天工的作品。试问不集百家所长，怎能完成为后人传颂的精品呢？这正是融合的力量，将各个不同的思想合为一体，创造出与其他君王不同的王朝，如此，秦皇堪称“千古一帝”。

　　《诗经》将当时的民间曲目，宫廷曲目融合成一本影响后人的文学作品。其中的许多作品意味深远，内容丰富是不可多得的文化遗产。若是无人编写《诗经》，那将失去这类多元素的古代曲目，正是融合这种包罗万象的能力将三百余篇的曲目一度展现于后人面前。方才有了现在许多文学大家对其的赏析和喜欢。将融合运用至文学中，将原本不出彩的个体合为夺人眼球的整体，让人读来有心旷神怡之感，实为融合的魅力所在。

　　放眼现今，融合俨然已经成为世界如今的发展趋势，不说别的国家，仅看中国。我国融合了别国的先进元素，将其融入自身之上。多现代化的建筑取代了以往的老式旧弄，美化城市之余也见证了中国的快速发展。；双语的使用方便了国与国之间的交流；他国的技术引进帮助我国的`自主研发更近一步。融合其他，合自身之长方才算得上是真正的融合，一味的讲其他文化或物质引进却不化为己用，显然是无用功。

　　正因为我中华民族是一个海纳百川的民族，有着别样的文化底蕴和知识体系，从而能够恰到好处地吸收不同的文化融合自身。正如一头养精蓄锐的巨龙，吸收至饱和，乃至一鸣惊人，释放出积攒许久的能量，整个世界都会为之动容。

　　由此，融合是一种不同其他的，可以打破阴霾化为温暖阳光的能量。

融合初中作文11

　　融合从未间断过，从古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是经过几亿年的物质的融合而形成，这是形式上的融合。中国是个多民族国家，民族融合在古代从未停止过，尤其是魏晋南北朝时期的孝文帝改革特别突出，这是民族的融合。

　　融合，有必要。当一种形式在发展的道路上达到一定程度时，必然没有了方向，因为单薄的个体已经无力去延续接下来的道路。这时，融合便能带来继续与发展。

　　就以文化为例，儒学之所以如今能在全球弘杨，这和其经典的思想离不开，但同样融合也不可或缺。纵观历史，董仲舒揉合阴阳王行学说使其神学化，让儒学在文化上独尊；朱熹融合佛，道思想将儒学上升至理学，使其在外来文化冲击下仍能站稳脚跟；近代，知识分子在民族文化危机的剌激下，展开中西文化论战，试图在中西文化间寻找出路。后期，了解文化的传承性，亦有批人提出文化融合才是救国之路。

　　所以说，融合并非是吞并与毁灭。不断的融合，是不断的发展与永存。

　　当然，这对于社会与个人同样也说得通。

　　对社会来说，单一的形式永远无法长久，绝对化的事物只能代表毁灭亡。就如，提倡自由平等是当代人的理念。但将其绝对化就与社会规范背道而驰。我们一直被社会规范、伦理道德、身负的`责任所束缚。讲得更大些，生活在法治社会的今天，我们更是被法律约束，但是这些约束是必不可少的，自由亦然。故而，一个和谐稳定的社会是建立在自由与规范的融合的基础之上。

　　社会如此，人亦然。对人来说，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才会成长，才能使思想随着融合不断地充实，才能越发地多角度地了解事物。就拿理性与感性举例，单有理性，只是一具有思想的机器；单有感性，太过优柔寡断阻碍发展。唯有理性与感性的融合，才是一个有血有肉有思想有原则的人。

　　无论对人、对社会、对文化还是对世界，融合的理念早已渗透。众多的全球化更是将融合付以实施，这是一种世界的大趋势，更是种发展之必然，自然之规律。

融合初中作文12

　　世博期间，我曾参观过很多展馆。在这其中，有带领我穿越时空，尽享科技给人类带来的便捷；也有使我回到美丽的大自然中，呼吸纯净的空气，聆听细风的足迹。

　　这不禁引发了我的思考：在这万物都在变迁的时代，人类还有没有机会去追求精神上的满足呢？

　　就拿这次世博会主题来说吧：城市，让生活更美好。城市带给了我们什么？便捷。这是毫无疑问的。网络让我们能够不用出门就能看遍新鲜事；交通能让我们在最短的时间内到达目的地；金钱能够满足我们几乎所有的物质需求。然而城市又带走了我们什么？生活。繁忙的工作让我们没有时间享受游玩的快乐，虚幻的网络让我们无法看见真实的世界；高科技最终甚至让我们失去了对生命的认识。偶尔，我们离开城市，去大自然中享受一下，赞美一下大自然，批判一下城市。那么，让我们去大自然长久地生存，会有人愿意吗？我认为是不会的.。人类离不开城市，离不开物质生活，离不开高科技。他们已习惯于城市的机械生活，并且无法脱离。

　　城市，让生活更美好。这是空谈，还是真的能够实现？在我看来是可以的。

　　在忙碌的工作中，人们完全可以去做自己想做的事情，自己认为快乐的、有意义的事情，在不耽误工作的前提下，丰富自己的精神生活，让自己变得有生活情趣，促进生活。

　　在紧张的学习压力下，学生们完全可以顺着自己的兴趣，去了解自己想知道的，想学习的知识与技能，为自己未来的理想做准备，也能促进学校的学习。

　　来到这个世俗社会中，每个人都有一项使命，就是按照这个社会的形式去工作与学习。然而我们不能忘了：来到这个生命世界中，每个人都有一种权利，那就是按照自己的方式，去度过人生。

　　这便是一种理念，一种很少有人具备的理念，这种理念，叫做融合。

　　工作与生活可以融合，快生活与慢生活可以融合，物质与精神可以融合，城市与自然可以融合，世俗与生命也可以融合。然而，为什么人们做了努力，却仍然无法做到呢？

　　历史告诉我们：无论制度怎样变化，社会怎样改造，作用都是微乎其微的，真正要改变的，是人的思想。刚刚说到，融合是一种理念，只有这种理念深入人心，真正地改变了人的思想，融合才会得以体现，城市，才有可能让生活更美好，人类，才有可能实现精神富裕。

融合初中作文13

　　苍穹渺渺，后土泱泱，碧液千顷，清风万丈。按古人之图，则乾坤起于盘古一怒劈；索今人之骥，则世界兴于奇点一爆炸，故其必曰：“当万物之始，共其一也，”由此方知老聃“一生二，二生三”之语为不虚也。

　　亿万万人类自大同始，散于天涯，遂有等级、权位、贫富之别，坐卧俯仰有尊卑、奢俭、高下之分。然“融合”之念常理心底矣，岂随光阴而变乎？战国有吕氏集百家之言而成《吕氏春秋》；宋时有东坡身集儒、释、道三家之长；清时满人入关而今泯然于汉；当今中国民族五十有六，和睦而处，比邻而欢，自古而今，融合之势不可逆，融合之志不曾改也。

　　至于今日，生活之资不可谓不丰，安适享乐不可谓不多，酒肆饭所，其豪奢堪比宫苑；歌厅舞馆，其方圆可比阿房。坐无九龙木椅，却有真皮沙发；行无骅骝四驾，却有奔驰宝马。千丈高不过飞机一振，万里遥不过汽笛一鸣，何也？盖所谓“物质之融合”已臻于极也。有科学曰“物理”者，融机械动力于一炉而成新奇；有科学曰“化学”者，合万千元素于一体即得新物……凡此种种，不一而足。

　　然时人精神之颓圮，亦可见也，若无有识之士奔走号呼，则殆矣。行路之人，匆匆如失魂灵，忙忙如丧考妣，辄见车来，狼奔豕突，乃至谩骂推揉，恶语相向，甚或拳脚相加；居家之人，终日独对电脑，恍若痴呆，目光可动，双手可移。而远观其人则精气已失，行尸走肉，莫过于此。铤而走险者，无半分游侠之气，所求无非钱财；舞文弄墨者，无星点文章之才气，满篇无病呻吟......

　　究其原因，无他，但因物质兴而精神抑，世之人以求利为本，视“心安”为无物，愚以为，当此融合之世，精神之融合今已不得不行。采东方之仁义、礼仪、无为、尚贤诸思想，取西方唯物、平等、自由、权力诸理论；融佛之博大、道之玄妙，合真主之肃穆、耶稣之慈爱。夫唯融方可得合，喂今可以致和，和则世间戾气得抑，道德自兴，得小康而求大同，友四邻而睦天下。

　　虽然，融合不可强求，强求融合者，如北魏之拓拨氏，今已亡国灭种矣，血脉止存于汉人中之万一，其操之过急，可深为戒惧矣。

　　呜呼，余尝梦想回《山海》之岁月，见天地之混沌而感乾坤之无极，当今之世，融合之车已势不可挡，思之念之，唯因其势，顺其力，步入融合之轨，方可立我中华于民族之林，方可兴我人类于宇宙之间也。

融合初中作文14

　　北魏孝文帝时期实行民族融合政策，在胡族文化与汉族文化中比较留下更适合人们的生活、生产方式，通过推行两族通婚、两族同朝等政策，大大促进了两地文化的发展。这给了我们一个很大的启发——融合。正如北魏孝文帝改革—融合。不代表将两种或多种事物各自的棱角磨平，而是各取其长，发扬光大，而摒弃原本不好的习惯、习性等。学生物的人一定不会对嫁接、扦插这类动词感到陌生。嫁接，整数把两种或多种不同品种的植物融合，取优质的良好的需要的部分使其长成为一株。

　　经过这一改造，植物有了更多的观赏价值，有的具有更大的药用价值。融合带来的好处可见一斑。将两个具有独立性格与特征的事物融合，可不是像酒精与水互溶这样简单的事。著名音乐人周杰伦是许多歌迷的偶像，他的成长与脱变是大家亲眼目睹的。他从一个自己写词自弹自唱的无名歌手，到成立自己的.公司，从简简单单的音乐到融合各种因素的音乐，他做了许多尝试。近年来他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、乡村、牛仔等流行元素，他创造出了不一样的中国风。时尚的流行语发展也与融合密切相关。设计师精英们努力尝试将各种不同风格的服饰融合在一起，或将生活、自然等各种元素融入到设计中，使时装包含寓意，充分体现时代感。

　　凡每一次成功的融合都会耗费无数的心血、甚至付出生命，而又有几次能成功呢？有时反而成了“不伦不类”，可见，融合的过程是艰辛的、也是漫长的。如今的中国，也正经历着与世界融合的大事，互联网的普及使得许多网友有了说话的平台。各种评论、各种观点充斥了人们的生活。一部分人的思想也受互联网上的一些负面内容所影响，被纷杂的言论遮蔽了眼睛，不知道自己持什么样的立场、观点、信仰。中国的融合离我们的期望值似乎还遥遥无期，但我们看到的更多的是成功的事例。希望在这艰难时期，涌现出更多的时代精英，正如春秋时期的百家争鸣。我相信，中国与世界的融合，值得期待。

　　《三国演义》开头第一句话就是：天下，合久必分，分久必合。这告诉我们一个道理：融合，不是发展的结束，而是发展的中间过程。发展是一个个螺旋式的阶梯，融合是必经之路。现在的世界，融合与分化并存，我们要以发展的眼光看世界，我们更能清楚地看到事物的本质，看到更美好的未来。

融合初中作文15

　　在现在这个信息网绝对发达的年代，世界在非地域理念上的缩小以及融合似乎已经成了一种必然的趋势。诚然如此，但当这张物质与非物质结成的网一步一步收紧之时，我们是否应该睁大警惕的双眼，理性地去透析那些融合背后的事物。

　　不融合是妄谈。1840年代的隆隆炮声是华夏大地响彻至今的警钟，那沾满了血与泪的历史一页无时无刻不在倾诉着那一句“落后就要挨打”。如果无法跟随世界发展的脚步，终将被一个时代所淘汰。但是，过度的融合的背后又是什么——当我们每个人都捧着引印着外国文字的书籍如饥似渴地背着、读者；当越来越多的教辅机构打着“学好一门外语是最主要的”的旗号；当越来越多的声音充斥着“外国好”、“去留学”的声音时……我们可曾看到我们失去了什么？

　　当良久以前传出“星巴克进驻故宫”的.消息之时，了解了这件事的我心情先是惊讶，随即便是长久的不平静：我们应该容忍外国文化进驻到我们的精神文化之中么？这样的融合之后，我们又拥有了什么？文明是一个民族的灵魂，它必须是高尚而纯洁的。文化精神的独立是一个民族的独立。奔腾在这条五千年的血管之中的，是中华民族永不停歇的血液。在世界民族强林中若想拥有我们自己的位置，我们的民族文化则必须在这个世界上根深蒂固，不应该让任何一种外来文化撼动它原有的地位。世界是融合的、发展的，但在这种融合的本质里，我们应该竭力保护那些不应该“被融合”的东西。

　　物质上的侵略是暴行，那么文化及精神上的侵略却更为发指。我们坚守在民族文化的土地上，理应拿起自己的武器，与那些蚕食文化的不良倾向抗争到底，而不是漠然地任人宰割，纵容侵略的铁蹄踏上我们的精神热土。没有文化独立性，只是一味埋没到大融合的趋势之中，我们注定是可悲的。

　　没有了民族独立性的我们，只不过是一群黑头发、黄皮肤的流浪者罢了。那么，睁大眼睛吧。当我们接纳外来文化优秀部分的同时，也努力地去保护我们文化的独立性。如果融合是这个时代所必须遵从的规则，那么，我们应该学会在这个世界中寻找一种新的“求同存异”的生长方式。在融合中不融合，在不融合中融合，我们才能以最适合我们的姿态生长。

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