漫话连云港灌云县会-伊山镇
连云港灌云县城的伊山镇，是一座具有悠久历史的古镇。它依于风光美丽的大伊山脚下，故而得名。镇子前有一条大盐河，古时称官河，纵贯伊山，北可溯海州，南可下两淮。镇南有一条波光粼粼的东西小河，称作小鸭河，它西通叮当河，连接新沂河直至洪泽湖，是全镇食用水取之不竭的天然水库。由于它源远流长，遇旱，南水北调，这里的人民还可以吃到千里之外的长野马一样的山洪驯服地投入盐河的怀抱滚滚流入大海。镇东有一条东门河，在很久很久以前，大海船经此河一潮而达大伊山，同时，它又汇合伊山四方之水，一潮入海内。一九五七年，海潮曾送来一条稀有的抹香鲸鱼，捕捉后分开展览。当时，《光明日报》、《文汇报》都以大标题刊载。轰动了省内外学术界。伊山镇的交通历来比较方便。过去东大桥石上镌刻名家用隶字写的“交通枢纽”四个大字。地方史料称伊山为“承启南北经济，转换四方客货”之要衙。明、清两朝的《海州志》、《直隶州志》均记载着伊山镇“人稠货聚、米粟流通”的盛况。古时还的不少达官贵人、文人学士吟咏赋诗，描绘伊山镇繁荣景象。如清朝名士邱元武吟诗“大市（清天称大伊市）浮秋水。炊烟郁未开，波摇星宿动，帆挂米盐来，……。”形象地反映了当时伊山镇水陆交通更为方便。省属通榆公路、淮高灌公路、宿沐灌公路在此交汇。盐河、东门河是水上运输主航道，船只云集，装卸繁忙。 大伊山是座古镇，它究竟始于何时呢？民间传说，此地濒临东海，海啸时曾“浪打羊山头，船过夹山口”。以后沧海变迁，才露出平地。这里顺便插叙一下，羊山头在大伊山西麓山坡上，那里有一个石头羊，海拨八米多；夹山口是大伊山东麓的官印山和奶奶顶两山对峙中约百余米宽的山谷。古时候，南方常有海船至夹山口东边的奶奶山前停泊避风，时间久了形成码头，进行物产交换，后来南方口音软和，俗称※子，所以称作※街，故有“先有※街，后有伊山镇”之说。其实不然，从最近大伊山出土的文物来探索伊山镇的'历史，那就绝非是数百年了。出土墓葬群的地址，在伊山镇压北一里多路，即老龙涧下，古佛寺遗址东边的一个黄土岭上。海拨八米，面积三百平方米左右。墓穴深两米，西南一处有十余座墓葬，距北十多米的东北一处有二十余座，共三十八座。墓内头骨均呈东向，墓葬较整齐集中，亦很有规则，近的相隔五、六十公分，远的在几米之内，葬具高三、四十公分，长二米，宽六十到八十公分。四周为光平的自然片石立镶而成，上面都是一块或多块自然片石叠盖，有的叠盖双层。墓穴狭窄，仅容一具尸体。此次出土有四具完整骨架。随葬品大多放于足部，少数置于头部，且多为泥质红陶钵扣置面部。头底枕圆片石一块。出土的随葬文物近百件。陶器分夹砂红陶和泥质红陶两种，以小球腹双系罐、陶钵和腰檐釜为主，有钵、盆、罐、杯、碗、釜、鼎、鱼网坠等。石器都是通体磨光，有斧、（※奔）、对钻孔石斧、凿、锄。玉器有玉璜、玉块。骨器有锥、獐牙等。随葬陶器大都是手捏成坯，但制作精细，磨制光滑，特别是夹砂红陶为少见的早期古陶。随葬的玉璜，为古时妇女挂在颈项上的装饰品，琢磨精微，碧色有光。（据古文献记载，我国的雕琢玉器历史可以追溯到新石器时代，迄今发现最早的距今约七千年。）连云港市考古工作者确认，大伊山原始氏族墓葬群为大汶口文化和青莲岗文化的融汇，带有自身特点，这种葬俗，在国内新石器时期遗址中，是目前发现的第二处。另一处属南方马家浜文化形态。全部墓葬由采集天然片石镶嵌而成为葬具，这在国内同期墓葬中很少发现，研究价值较高。大伊山原始社会氏族墓葬群的发掘，对于探讨伊山镇的历史有着特别的意义。首先，这个墓葬群说明了当时（五千年前）这里就有了相对稳定的村落。这此墓葬是属于对死者长久的纪念安葬，不是临时性的草草掩埋。排列整齐，形式大致相同。仅就这三十八个葬具来推测，这个原始氏族的人口，不会少于数百人。第二，从墓葬群中出土的各式各样的陶器、玉器等殉葬品分析，这个原始氏族村落产品交换比较方便，很可能本身就是个集市或者靠近集市。从殉葬品制作工艺来说，当时的手工业已有相当水平，剩余产品必然要进行交换，互通有无，这就出现了早期的商业活动。《易·系辞》载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”这就是原始社会后期的集市贸易。第三，交通便利是形成集镇的重要因素。在殉葬品中，有南方的文化，也有北方的葬俗。如墓里发现小口球腹双系罐，带有浓厚的南方文化特征；腰檐釜纯属于渐江嘉兴马家浜文化；玉璜也是外地所产。而死者面部扣置红陶钵，头东脚西又是北方墓葬习俗。说明城镇形成，有着催生作用。综上所述，伊山镇的形成，可以追溯到新石器时代。那时，大伊山下可能出现了村落或已具雏形的小集镇。以后随着历史的演进，沧海桑田，几经兴衰，发展为今日之县城。【漫话连云港灌云县会-伊山镇】相关文章：
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