12所谓故国者。
12所谓故国者
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”
孟子拜见齐宣王说:“之所以叫‘故国’,不是有高大的树木就是故国,而是说有世臣。大王有没有可以信任的大臣,过去使用提拔的人,如今已经被罢免而不知道逃跑到那里去了。”
1.????????????见:谒见,拜见。齐宣王:战国时齐国国君,齐威王之子。他曾在稷下广设学宫,招揽学者,任其讲学议论,广开言路。
2.????????????故国:这里指历史悠久的国家。
3.????????????乔:赵注云:“高也。”乔木之谓:有高大乔木的意思,借指国家的历史悠久。
4.????????????世臣:指世代建立功勋、累世修德的大臣。朱熹《集注》云:“累世勋旧之臣,与国同休戚者也。”
5.????????????亲臣:国君亲信的大臣,指与国君同休戚者。
6.????????????昔者:从前。进:举用,提拔。
7.????????????不知:犹言不恤,不顾及。亡:指离君逃亡出走。或云指“失去职位”,即去位、去职。
王曰:“吾何以识其不才而舍之?”
曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,不可不慎与?
左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。
齐宣王说:根据什么识别他无用,而舍弃他呢?
孟子说:“国君选拔贤臣,如果是迫不得已(而选用新臣),将会使地位低的人超过地位高的人,使疏远者超过亲近者,怎能够不慎重对待呢?
8.????????????吾何以识其不才而舍之:此句意谓我根据什么来识别他没有才能而舍弃他呢?以:根据,凭。舍:舍弃,这里指不被任用。
9.????????????贤:贤能的人才。
10.?????????不得已:不得不如此。这里指不得不选拔贤能人才。
11.?????????卑逾尊:地位低的人超过地位高的人。卑:低微。逾,超过,胜过。尊:尊贵。
12.?????????疏逾戚:关系疏远的人超过关系密切的人。疏:疏远。戚:亲近、密切。
13.?????????慎:谨慎。与:通“欤”。
左右皆曰不可,勿听;诸大夫皆曰不可,勿听;国人皆曰不可,然后察之,见http://meiwen.anslib.com/news/5577796A405C409D.html不可焉,然后去之。
左右皆曰可杀,勿听;诸大夫皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之。
故曰国人杀之也。如此,然后可以为民父母。”
如果左右亲信的人都说某人贤能,还不成;大夫们也都说某人贤能,也还不成;全国的人都说某人贤能,然后去考察他,证实他的确贤能,然后再去任用他。
如果左右亲信的.人都说某人不行,不必听信;大夫们也都说不行,也不必听信;全国的人都说他不行,然后去考察他,证实他的确不行,然后才去罢免他。
如果左右亲信的人都认为某人该杀,不必理睬;大夫们都说某人该杀,也不必理睬;全国的人都说某人该杀,然后再去考察他,证明他的确该杀,然后才去处死他。
所以说,这是全国人判他死刑。——做到这些,才称得起是百姓的父母。”
14.?????????左右:指身旁近侍。
15.?????????国人:当时对居住于国都之人的通称,这里指天下的百姓。《德道经》云:“圣人无恒心,以百姓心为心。”大意与孟子此话凡事都要尊重国人的意见相似。
16.?????????察:考察。
17.?????????用:举用,提拔。
18.?????????去:去掉。这里指不起用。
19.?????????如此:这样。
20.?????????父母:即父母官,古代对地方官吏的称呼。
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