过秦论理解性默写

时间:2024-08-23 10:00:32 禧雯 资料 我要投稿
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过秦论理解性默写

  《过秦论》是贾谊政论文的代表作,分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴,是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。以下是小编收集整理了过秦论理解性默写,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是________________,________________,________________。

  2.《过秦论》中贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是________________,________________,________________,________________。

  3.《过秦论》中贾谊用________________,________________,________________,________________。短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

  4.《过秦论》中极言陈涉的出身贫寒和地位低贱的句子是________________,________________,________________。

  5.《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于________________。

  6.《过秦论》中,诸侯国曾经想凭借他们雄厚的实力攻打函谷关从而灭掉秦国的句子是:________________,_______________,________________。

  7.《过秦论》中,商鞅采取了________________,________________,________________,________________。一系列对内对外的措施,使轻易就取得黄河以西的土地。

  8.《过秦论》中,描写秦国四面扩充领地的句子是:________________,________________,________________,________________。

  9.《过秦论》中,点出战国四公子的句子是________________,________________,________________,________________。

  10.《过秦论》中,秦孝公时期,对内采取的政治策略是:________________,________________,________________。

  11.《过秦论》中,描写战国四公子的特点是:________________,________________,________________。

  12.《过秦论》中,总括惠文王、武王、昭襄王时秦国强大盛况的句子是:________________,_______________。

  13.《过秦论》中,写秦孝公时期占有有利地势的两句是:________________,________________。

  14.《过秦论》中,写秦始皇自以为江山永固的语句是:________________,________________,_________________。

  15.《过秦论》中,描写陈涉起义所使用的武器与秦国相比的句子是:________________,________________。

  16.《过秦论》中结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后,总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论:________________,________________,________________。

  17.《过秦论》中,贾谊指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于________________。

  18.《过秦论》中,秦朝建立以后采取了一系列措施来巩固它的政权,文化上________________,________________,________________。

  19.《过秦论》中,描写秦末起义的结果是句子是________________。

  20. 《过秦论》中,孝文王、庄襄王虽然在位时间不长,但在他们的统治之下,秦国继续发展壮大的句子是:________________,________________,________________。

  21. 贾谊在《过秦论》中论述秦国毫不费力取得了西河之地,得益于“________________, ________________,________________, ________________。”实行变法图强的主张、正确的战争策略,为以后秦王扫六合、吞八荒奠定了基础。

  22. 秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境,把匈奴赶退七百余里,使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“_______________, ________________。”两句就是对此事件效果的概括。

  23. 贾谊在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的根本原因在于“________________”。

  24. 贾谊用“________________, ________________,________________, ________________”短短四个句子就写出了陈涉高举义旗并得到天下热烈响应的情况。

  25. 陈涉揭竿而起,一呼百应,并不是因为陈涉地位超然。对于陈涉的身份,贾谊在《过秦论》一文中交代的很清楚:“________________, ________________, ________________”出身贫寒和地位低贱,却能天下响应,只因为天下苦秦久矣。

  26. 《过秦论》一文中“________________, ________________”形象地描写了秦始皇得到天下后,派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。

  27. 《过秦论》中秦始皇北却匈奴,焚书愚弄百姓,收缴天下的兵器,又派遣精兵强将把守要害,自认为江山永固的句子是:“________________, ________________, ________________。

  28.为了削弱天下的百姓的武力,秦始皇“________________,________________,________________,________________。”自以为江山永固,可万世为王。可贾谊却认为制止暴乱的最好办法不应该这样,而是施以仁义。

  29.《过秦论》中最直接反应秦始皇用严酷的刑罚来奴役天下百姓的一句是“________________。”

  30.《过秦论》中,贾谊用“________________, ________________”两句总结了秦王朝的愚民政策。

  31.贾谊文采斐然,在《过秦论》中便用一组排比,“________________,________________,________________, ________________”形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下诸侯,登上皇帝宝座,奴役天下百姓。

  默写答案:

  1.《过秦论》中最能表现秦始皇统一天下势不可挡的一句是振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合

  2.《过秦论》中贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二

  3.《过秦论》中贾谊用斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。

  4.《过秦论》中极言陈涉的出身贫寒和地位低贱的句子是瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也

  5.《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于仁义不施而攻守之势异也

  6.《过秦论》中,诸侯国曾经想凭借他们雄厚的实力攻打函谷关从而灭掉秦国的句子是:尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦

  7.《过秦论》中,商鞅采取了内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯一系列对内对外的措施,使轻易就取得黄河以西的土地。

  8.《过秦论》中,描写秦国四面扩充领地的句子是:南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡

  9.《过秦论》中,点出战国四公子的句子是齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵

  10.《过秦论》中,秦孝公时期,对内采取的政治策略是:内立法度,务耕织,修守战之具 。

  11.《过秦论》中,描写战国四公子的特点是:皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士

  12.《过秦论》中,总括惠文王、武王、昭襄王时秦国强大盛况的句子是:强国请服,弱国入朝

  13.《过秦论》中,写秦孝公时期占有有利地势的两句是:秦孝公据崤函之固,拥雍州之地

  14.《过秦论》中,写秦始皇自以为江山永固的语句是:自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也

  15.《过秦论》中,描写陈涉起义所使用的武器与秦国相比的句子是:锄懮棘矜,非铦于钩戟长铩也

  16.《过秦论》中结尾一段在列举了陈涉的诸多弱点后,总结出了陈涉与当年诸侯联盟完全不能相提并论的结论:试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣

  17.《过秦论》中,贾谊指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于仁义不施而攻守之势异也

  18.《过秦论》中,秦朝建立以后采取了一系列措施来巩固它的政权,文化上于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首

  19.《过秦论》中,描写秦末起义的结果是句子是山东豪俊遂并起而亡秦族矣

  20.《过秦论》中,孝文王、庄襄王虽然在位时间不长,但在他们的统治之下,秦国继续发展壮大的句子是:延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事

  21. 贾谊在《过秦论》中论述秦国毫不费力取得了西河之地,得益于“内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。”实行变法图强的主张、正确的战争策略,为以后秦王扫六合、吞八荒奠定了基础。

  22. 秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境,把匈奴赶退七百余里,使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马, 士不敢弯弓而报怨”两句就是对此事件效果的概括。

  23. 贾谊在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的根本原因在于“仁义不施而攻守之势异也”。

  24. 贾谊用“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从”短短四个句子就写出了陈涉高举义旗并得到天下热烈响应的情况。

  25. 陈涉揭竿而起,一呼百应,并不是因为陈涉地位超然。对于陈涉的身份,贾谊在《过秦论》一文中交代的很清楚:“然陈涉瓮牖绳枢之子, 氓隶之人, 而迁徙之徒也”出身贫寒和地位低贱,却能天下响应,只因为天下苦秦久矣。

  26. 《过秦论》一文中“良将劲弩守要害之处, 信臣精卒陈利兵而谁何”形象地描写了秦始皇得到天下后,派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。

  27. 《过秦论》中秦始皇北却匈奴,焚书愚弄百姓,收缴天下的兵器,又派遣精兵强将把守要害,自认为江山永固的句子是:自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也

  28.为了削弱天下的百姓的武力,秦始皇“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二”自以为江山永固,可万世为王。可贾谊却认为制止暴乱的最好办法不应该这样,而是施以仁义。

  29.《过秦论》中最直接反应秦始皇用严酷的刑罚来奴役天下百姓的一句是“执敲扑而鞭笞天下”

  30.《过秦论》中,贾谊用“于是废先王之道,焚百家之言”两句总结了秦王朝的愚民政策。

  31.贾谊文采斐然,在《过秦论》中便用一组排比,“振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下诸侯,登上皇帝宝座,奴役天下百姓。

  《过秦论》理解性名句默写

  1.(辽宁丹东2022届高三一模)贾谊在《过秦论》中,描述秦始皇继承前代功业后,运用借代的修辞手法,表现他用武力和刑罚征服天下的句子分别是“振长策而御宇内”“执敲扑而鞭笞天下”。

  2.(江苏苏州2022届高三三模)《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡,给后来者以警告的文章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”,

  《六国论》论述六国灭亡的原因是“弊在赂秦”。

  3.(2021·新高考Ⅰ卷)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是个“(然陈涉)瓮牖绳枢之子,氓隶之人”,且是被迁戍边的兵卒。

  4.贾谊《过秦论》中“良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何”两句,生动地描写了始皇派遣优秀的将领、可靠的大臣、精锐的士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。

  5.贾谊《过秦论》中“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”两句,概括了秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获胜后,匈奴长时间不敢南下进击中原之事。

  6.贾谊《过秦论》中“天下云集响应,赢粮而景从”两句,运用比喻手法,生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈的响应。

  7.贾谊《过秦论》中写诸侯国为了对抗秦国,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助成为一体的句子是“合从缔交,相与为一”。

  8.贾谊在《过秦论》中用“斩木为兵,揭竿为旗”两句,从兵器和旗帜两方面写陈涉起义队伍的武器装备极为简陋。

  9.贾谊《过秦论》中“于是废先王之道,焚百家之言”两句,写秦始皇统一天下后,在文化上采取的措施。

  10.贾谊《过秦论》中“奋六世之余烈,振长策而于宇内”两句,写秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下。

  11.贾谊在《过秦论》中,用“齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵”四句介绍战国四公子。

  12.贾谊《过秦论》中写战国四公子共同特点的句子是“皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士”。

  13.贾谊《过秦论》中“内立法度,务耕织,修守战之具”三句交代秦孝公时期,对内采取的政治措施。

  14.贾谊《过秦论》中,写秦国向东面和背面扩充领地的句子是“东割膏腴之地,北收要害之郡”。

  15.贾谊《过秦论》中,写秦国向南面和西面扩充领地的句子是“南取汉中,西举巴、蜀”。

  16.贾谊《过秦论》中“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”三句,连用三个比喻句来说明秦国有吞并天下的野心。

  17.贾谊在《过秦论》中,用“强国请服,弱国入朝”总括秦惠文王、武王、昭襄王时秦国的强大盛况。

  18.贾谊在《过秦论》中,总结陈涉与当年诸侯联盟不能相提并论的三句是“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣”。

  19.贾谊在《过秦论》中,用“不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士”两句说明诸侯国不惜重金招纳天下优秀人才。

  20.贾谊《过秦论》中“然后践华为城,因河为池”两句,写秦国控制天下之后,据守华山作为帝都城墙,凭借黄河作为帝都的护城河,以华山、黄河为天然屏障。

  21.贾谊《过秦论》中最能表现秦始皇锐不可当地征服天下从而登上帝位的句子是“振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”。

  22.贾谊《过秦论》中,秦始皇统一天下后采取了一系列防御措施,其中写他对北部边境的措施是“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里”。

  22.贾谊《过秦论》中,秦始皇统一天下后采取了一系列防御措施,其中写他对南部边境的措施是“南取百越之地,以为桂林、象郡”。

  23.贾谊《过秦论》中,写秦孝公时期,对外采取的政治措施是“外连衡而斗诸侯”。

  24.贾谊《过秦论》中“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者”三句,写陈涉起义导致秦之灭亡,秦王子婴为项羽所杀,秦被天下人耻笑。

  25.贾谊《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣”两句,运用借代手法,形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。

  26.贾谊《过秦论》中运用对比手法,写陈涉的起义军所用的武器远不及九国的句子是“锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也”。

  27.贾谊《过秦论》中“据亿丈之城,临不测之渊,以为固”三句,写秦始皇自认为占据华山、守住黄河就能使江山牢固。

  28.贾谊《过秦论》中运用对比手法,写陈涉起义时作战之术远不及九国之士的句子是“深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也”。

  29.贾谊《过秦论》中“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”三句,写陈涉出身贫寒、地位低贱。

  30.贾谊《过秦论》中写秦始皇自以为江山坚固,世代为帝的句子是“自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也”。

  背诵段落:

  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

  始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

  《过秦论》原文

  上篇

  秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

  孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召(shào)滑、楼缓、翟(zhái)景、苏厉、乐(yuè)毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡(qūn)巡而不敢进。秦无亡矢遗镞(zú)之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。

  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳(huī)名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

  始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖(yǒu)绳枢之子,氓(méng)隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟〔dí〕之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

  且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰(yōu)棘矜(qín),非铦(xiān)于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度(duó)长絜(xié)大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

  中篇

  秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。

  秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。

  今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。

  二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。

  故先王者,见终始不变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。

  下篇

  秦并兼诸侯山东三十余郡,缮津关,据险塞,修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。于是山东大扰,诸侯并起,豪俊相立。秦使章邯将而东征,章邯因其三军之众要市于外,以谋其上。群臣之不信,可见于此矣。子婴立,遂不寤。藉使子婴有庸主之材,仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之祀宜未绝也。

  秦地被山带河以为固,四塞之国也。自缪公以来,至于秦王,二十余君,常为诸侯雄。此岂世贤哉?其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣,当此之世,贤智并列,良将行其师,贤相通其谋,然困于阻险而不能进,秦乃延入战而为之开关,百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉?形不利,势不便也。秦小邑并大城,守险塞而军,高垒毋战,闭关据厄,荷戟而守之。诸侯起于匹夫,以利合,非有素王之行也。其交未亲,其下未附,名曰亡秦,其实利之也。彼见秦阻之难犯也,必退师。案土息民,以待其敝,收弱扶罢,以令大国之君,不患不得意于海内。贵为天子,富有四海,而身为禽者,其救败非也。

  秦王足己而不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主惑而终身不悟,亡,不亦宜乎?当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁,忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士,倾耳而听,重足而立,拑口而不言。是以三主失道,而忠臣不谏,智士不谋也。天下已乱,奸不上闻,岂不哀哉!

  先王知雍蔽之伤国也,故置公卿、大夫、士,以饰法设刑,而天下治。其强也,禁暴诛乱而天下服;其弱也,五伯征而诸侯从;其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下振;及其衰也,百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道,而千余岁不绝;秦本末并失,故不能长。由是观之,安危之统相去远矣。

  野谚曰:“前事之不忘,后事之师也。”是以君子为国,观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。

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