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《侍坐章》中的“之乎者也”
《侍坐章》选自《论语 先进》，记录了孔子和四位弟子关于个人志向抱负的一次讨论，是《论语》中最富于文学色彩的篇章之一，文章通过对人物语言及动作神态的记录，以下是小编整理的《侍坐章》中的“之乎者也”，希望对大家有所帮助。
一、之
1、作代词
加之以师旅，因之以饥馑：代“千乘之国”
由也为之：代“千乘之国”
求也为之：代“方六七十，如五六十”的小国
夫子哂之：代子路
非曰能之：代上面子路和冉有所说的能治理好国家
赤也为之小，孰能为之大：代诸侯
2、作结构助词，的。
千乘之国，摄乎大国之间
宗庙之事
异乎三子者之撰
三子者之言何如
二、乎
1、介词，于
以吾一日长乎尔：比
摄乎大国之间：在
异乎三子者之撰：和
浴乎沂，风乎舞雩：在
2、语气助词
何伤乎：呢
三、者：语气助词
莫春者：的（时候）
冠者五六人：的（人）
三子者出：无实义
安见……如五六十而非邦也者：语尾助词，帮助加强反问语气
四、也
1、语气助词
勿吾以也：一般陈述语气
不吾知也：感叹语气
亦各言其志也：一般陈述语气
吾与点也：感叹语气
夫子何哂由也：：疑问语气
2、助词，用于句中，起舒缓语气作用
由也为之
五、以
1、作介词
以吾一日长乎尔：因为，表原因
加之以师旅，因之以饥馑：用，拿，将，表对象
为国以礼：用，表对象
如其礼乐，以俟君子：用来，表目的
2、作动词
勿吾以也：认为
则何以哉：用、做
六、尔
1、作代词
以吾一日长乎尔：你们
如或知尔：你们
求，尔何如：你
2、助词，作词尾
子路率尔而对曰：形容词词尾
鼓瑟希，铿尔：拟声词词尾
原文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰："以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也!'如或知尔，则何以哉?"
子路率尔而对曰："千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。"
夫子哂之。
"求，尔何如?"
对曰："方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。"
"赤，尔何如?"
对曰："非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。"
"点，尔何如?"
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰："异乎三子者之撰。"
子曰："何伤乎?亦各言其志也。"
曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"
夫子喟然叹曰："吾与点也。"
三子者出，曾皙后，曾皙曰："夫三子者之言何如?"
子曰："亦各言其志也已矣!"
曰："夫子何哂由也?"
曰："为国以礼，其言不让，是故哂之。"
"唯求则非邦也与?"
"安见方六七十，如五六十而非邦也者?"
"唯赤则非邦也与?"
"宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?"
注释
率尔：轻率地、毫不思索地样子。
千乘(shèng)之国：拥有一千辆兵车的国家。古时一车四马为"一乘"。能出车千乘的国家，在当时是一个中等国家。
摄：迫近。进而作"夹"讲。
师旅：古时军队的编制。五百人为一"旅"，五旅为一"师"。后因以"师旅"为军队的通称。
饥馑：谷的不熟为"饥"，果蔬不熟为"馑"。
比(bì)及：等到。
方：正道。这里指辨别是非的道理。
哂(shěn)：笑。这里略含讥讽的意思。
方六七十，如五六十：一个纵横六七十里，或者五六十里的小国家。方，见方，方圆。计量面积或体积的一种单位。面积一方即一丈见方。方六七十，即国土边长为六七十里。如：或者，连词，表示选择关系。
宗庙之事：指诸侯的祭祀活动。其中以祭祀祖宗为代表。祭祖必在宗庙(祖庙)，故以"宗庙之事"泛指。
如会同：或者是诸侯会盟，朝见天子。如：或者，连词，表示选择关系。会同：诸侯会盟。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。
端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫：礼帽。在这里都是名词活用作动词。
希：通"稀"。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。
铿(kēng)尔：铿的一声，琴瑟声止住了。铿：象声词。指弹瑟完毕时最后一声高音。尔："铿"的词尾。
撰：才能，指为政的才能。
莫(mù)春：指夏历三月，天气已转暖的时节。莫：通假"暮"。
春服既成：春天的衣服已经穿上了。春服，指夹衣或单衫。成，定。
冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。"冠者"指成年人。
童子：未加冠以前的少年(不到20岁)。
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