席勒名言警句_名人语录精选

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导语:名言警句既是前人留给我们的精神财富和智慧结晶,又是指引我们人生前进的风向标,

席勒名言警句_名人语录精选

。下面是由小编整理收集的一些关于席勒的名言,欢迎大家阅读借鉴。

席勒名言警句_名人语录精选

名言警句推荐

怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉,因为只有勤勉,才不仅会给人提供生活的手段,而且能给人提供生活上的惟一价值——席勒

真正的友谊是诚挚的和大胆的——席勒

真正美丽的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致——席勒

即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬——席勒

真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼——席勒

天才之生命的火花,比平凡的人之生命的火花,燃烧得迅速——席勒

不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严——席勒

时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动——席勒

真正的爱情是专一的,爱情有领域是非常的狭小,它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人,那便不能称 情,它只是感情上的游戏——席勒

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值——席勒

朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做——席勒

如果真理得到信任是这么难,那谎话就一定是这里的通行证了——席勒

在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义——席勒

只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同拥有的东西——席勒

任何天才不能在孤独的状态中发展——席勒

真理常常藏在事物的深底——席勒

儿童游戏中常寓有深刻的思想——席勒

有愿望才会幸福——席勒

思考是我无限的国度,言语是我有翅的道具。 ——席勒

一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严,那么,这个国家就一钱不值 ——席勒

幸福的婴儿!摇篮还是你无限的空间。 长大了,无限的世界就变成狭隘。 ——席勒

欢乐就是坚强的发条,使永恒的自然循环不息。在世界的大钟里面,欢乐是推动齿轮的动力。 ——席勒 《欢乐颂》

我感到我的拳头上有一支大军 ——席勒

真正美丽的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。 ——席勒

法律永远不会产生伟大人物,只有自由才能造成巨大的人和英雄 ——席勒

只有恒心可以使你达到目的,只有博学可以使你明辨世事,真理常常藏在事物的深底 ——席勒

受压抑的心,只要说出实话就会轻松 ——席勒

真正的爱情是绝望的。 ——席勒

只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人。 ——席勒

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名人简介

约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller)(1759年11月10日-1805年5月9日),通常被称为弗里德里希·席勒,德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家,德国启蒙文学的代表人物之一,

资料

席勒名言警句_名人语录精选》(http://meiwen.anslib.com)。席勒是德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物,也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。欢乐颂的词作者,歌德的挚友,死后和歌德葬在一起。

席勒出生于德国符腾堡的小城马尔巴赫(Marbach)的贫穷市民家庭,他的父亲是军医,母亲是面包师的女儿。席勒童年时代就对诗歌、戏剧有浓厚的兴趣。1768年入拉丁语学校学习,但1773年被公爵强制选入他所创办的军事学校,接受严格的军事教育。诗人舒巴特曾称这座军事学校是“奴隶养成所”。

在军事学校上学期间,席勒结识了心理学教师阿尔贝,并在他的影响下接触到了莎士比亚、卢梭、歌德等人的作品,这促使席勒坚定的走上文学创作的道路。从 1776年开始,席勒就在杂志上发表一些抒情诗。而且,在军校读书期间,席勒逐渐形成了自己的反专制思想。1777年,席勒开始创作剧本《强盗》, 1781年完成,次年1月在曼海姆上演,引起了巨大的反响。据一些史料记载,当时的剧院就如同疯人院一样,人们潮水般的涌入狭窄的礼堂观赏戏剧,有些评论家甚至认为席勒就是德国的莎士比亚。

《强盗》之所以受到如此热烈的欢迎,是因为作品中蕴涵的反专制思想深切的迎合了彼时德国青年的心理。此时德国的“狂飙突进运动”已经发展至高潮,而《强盗》一剧的主人公卡尔就是一个典型的狂飙突进青年形象。他不满于专制与格局并存的社会现状,却由无力改变。他追求自由,对当时的社会提出挑战,是典型的叛逆者,最后却只能悲剧收场。

《强盗》取得成功之后,席勒进入了生命中的第一个旺盛的创作期。从1782年至1787年,席勒相继完成了悲剧《阴谋与爱情》(1784年)、《欢乐颂》(1785年)诗剧《唐·卡洛斯》(1787年)等。

文学创作

1787年,席勒前往魏玛;次年,在歌德的举荐下任耶拿大学历史教授。从1787年到1796年,席勒几乎没有进行文学创作,而是专事历史和美学的研究,并沉醉于康德哲学之中。法国大革命时期,席勒发表美学论著《论人类的审美教育书简》(1795年),曲折的表达了席勒对暴风骤雨般的资产阶级革命的抵触情绪。他主张只有培养品格完善、境界崇高的人才能够进行彻底的社会变革。这也是在《唐·卡洛斯》中宣扬的开明君主思想的延续。尽管如此,席勒始终没有放弃寻求德国统一和德国人民解放的道路。他的美学研究和社会变革等问题结合得非常密切。

1794年,席勒与歌德结交,并很快成为好友。在歌德的鼓励下,席勒于1796年重新恢复文学创作,进入了一生之中第二个旺盛的创作期,直至去世。这一时期席勒的著名剧作包括《华伦斯坦三部曲》(1799年)、《玛丽亚·斯图亚特》(1801年)、《奥尔良的姑娘》(1802年)、《墨西拿的新娘》(1803年)、《威廉·退尔》(1803)等等。这一时期席勒创作的特点是以历史题材为主,善于营造悲壮、雄浑的风格,主题也贴近宏大的社会变革题材。

《威廉·退尔》是这一时期席勒的重要剧作。戏剧取材于14世纪瑞士英雄猎人威廉·退尔的传说。这一题材原本是歌德在瑞士搜集到的,他将其无私赠予席勒。席勒从未去过瑞士,却将这一传说诠释得极为生动。瑞士人为了感激席勒,把退尔传说发生地四州湖沿岸的一块极为壮观的巨岩石命名为“席勒石”。《威廉·退尔》以瑞士独立斗争为背景,在歌颂民族英雄的同时也歌颂努力争取民族解放的壮举,在欧洲范围内引起极大反响。

除戏剧创作外,这一时期席勒还和歌德合作创作了很多诗歌,并创办文学杂志和魏玛歌剧院。歌德的创作风格对席勒产生了很大影响。1796年,两人共写了上千首诗歌,而歌德的名作《威廉·迈斯特》和《浮士德》第一部也是在这一时期成形的。

总体来说,席勒这一时期的创作是古典主义风格的,早年的浪漫激情已经几近消失。席勒和歌德合作的这段时间被称为德国文学史上的“古典主义”时代。

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