孔子名言介绍_儒家经典格言

导语：名言警句是一种积累，一种历史的积累，文化的积累;名言警句是一种融合，一种不分时空全方位的融合，

孔子名言介绍_儒家经典格言

孔子名言介绍_儒家经典格言

孔子经典名言

学而不厌，诲人不倦。

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

父母在，不远游，游必有方。

君子耻其言而过其行。

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

听其言而观其行。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

己所不欲，勿施于人

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

学而不思则罔，思而不学则怠。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

学如不及，犹恐失之。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

君子矜而不争，群而不党。

一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

学而不思则罔，思而不学则殆。

人之生也直，罔之生也幸而免。

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

礼之用，和为贵。

发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…

性相近也，习相远也。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

益者三友：友直友谅友多闻。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

见贤思齐焉，见不贤而内省也。

子曰：温故而知新，可以为师矣。

过，则匆惮改，

资料

富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

敏而好学，不耻下问。

君子如欲化民成俗，其必由学乎!

见利思义，见危授命。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

君于不以言举人，不以人废言。

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孔子简介

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

地位

西汉中期，天灾频发，社会动乱。儒者梅福认为，这是由于未能妥善安排对于孔子的祭祀，因而上天发怒。当时的国家政权接受了梅福的提议，封孔子为商汤的后代，接续先王的祭祀。到东汉，国家才正式把孔子作为国家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭，每月初一和十五两次小祭。大的祭祀起初由学官主持，后来改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不断提高，对孔子的封号也不断增加。清代，孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

孔子成为国家公神以后，儒者们的宗教地位也相应提高。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早选中陪同孔子的，是22位对于注释儒经有重大贡献的儒者，后来扩大到孔子的所有弟子和历代著名的儒者。宋代，从祀制度逐渐完备起来。其最高的有四位，被称为“四配”，他们是颜回、曾参、子思和孟轲。其次是“十哲”，孔子的十个优秀弟子。“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”再次是“先贤”，祭祀那些亲自接受孔子教导的弟子们。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后历代最优秀的儒者。而后来的儒者，也以死后能够进入孔庙成为先儒为最高的荣誉。