1、有才有德是精品
2、无才无德是废品
3、无才有德是合格品
4、有才无德是危险品
司马光在《资治通鉴》里对德与才有精辟的论述:“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义:“是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”司马光这一论述是有针对性而发的,他提出的选材标准是:“苟不能的圣人君子,与其得小人,不若得愚人。”
司马光所说不无道理。用人最理想的标准是德才兼备,但这一标准的选择空间太小,自古以来圣人就是凤毛麟角。在才德不能兼备的情况下,愚人是比较保险的选择。选一个傀儡操纵,他会很听话,因为愚,他没能力做好事,同样也没能力做坏事。而小人就不同了,小人无德,但他有才,无德不能做好事,其才却足以做坏事。选傀儡的前提是,得有一个好的操纵者,否则,傀儡什么也做不了,结果还是小人得逞。
因才胜德而失天下的例子,数不胜数,如大家熟知的“做个词人真绝代,可怜薄命做君王”的李煜,死于他乡的徽宗,还有历史上的隋炀帝,他颇有文才,是个很清醒的亡国之君。这些人,无德不能服天下,其才又不能治天下,亡国在情理之中。
德胜才,就能稳做天下吗?唐高宗为人“正直中和”,不是个昏君。可是,有德无才的他,却是导致唐王朝一度血腥遍野、李氏子孙几乎被杀戮殆尽的根源。他没失天下,是因为他的对手有着相当的理智,有才,而又没有没完全失德。德才兼亡,却只有亡国一条路,那些昏暴之君不用说了,连那颇忠厚的刘禅也不例外。
封建社会统治者把人分为四类:第一类是有德有才,这是国家的栋梁,加以重用;第二类是有德无才,虽无才,但有德,所以他不会危害社会,可以小用或不用;第三类是有才无德,此类人因有才而无德,如果干起危害社会的事情来,危害极大,所以国家只能采取封杀不用或者杀头消灭的办法,让其无法危害社会、国家和人民;第四类是无德又无才者,这类人尽管无德,但是无才,所以不会对社会构成多大危害,可以不管他。唯独对有才无德者要杀头,
无德的人,放在哪个位置上都有不妥的地方,如果企业非要用他,体制控制就要非常严格。有德无才的人,他有基本的道德观,老板就比较放心,缺乏能力可以通过学习来提高,企业可以花时间来培养。企业也应该有这样的胸怀,对于有德无才的人,无论是在技术,还是在管理方面,愿意花一两年的时间去培养他们。
著名中高层管理培训专家胡一夫表示因为这样的人基于自己道德观,会对企业有感情,会是忠实的员工。德是做人最基本的东西,其中包括了信誉,没有信誉,就很难让老板信得过。所谓的有德之人,应该以大局为重,不能以为私人牟利为中心。
胡一夫老师认为在具体的企业岗位上,财务岗位肯定要首选有德之人,开拓市场方面则是有才之人会比较好用。在需要即时见效的岗位上,还是要有才的人好用,因为企业没办法等太长时间。但企业必须要有办法控制局面,不能伤害到客户的利益。用有才无德的人时,就需要用规章制度来约束他。
胡一夫老师举了一个例子,阿里巴巴曾经发生过这么一件事情:公司听到有人反映一名员工在和客户接触的时候,向客户承诺回扣。这让主管们大吃一惊:阿里巴巴是绝对不允许这类事情存在的!经过调查,终于真相大白:淘宝网一名业绩一向很优秀的业务员,为了这个季度自己的业绩能够达到“优秀”的标准,而想出这么一个“歪招”。
在处理这位业务员的时候让主管有点伤脑筋,因为这位业务员一直都表现得很优秀,平时也很遵守阿里巴巴的各项规章制度,而且还在上个月刚被评为“销售之星”。他这个月的销售额马上就要达到“销售之星”的标准了,也许是求功心切,才想出了这个愚蠢的办法。难道就因为一次错误就要将他“扫地出门”吗?
马云的决定没有任何讨价还价的余地,就在这位员工“东窗事发”的当天,马云就给他办好了离职手续。阿里巴巴对于违反公司规定的事绝对没有讨价还价的余地,用马云的话说,“道德是阿里巴巴的天条,永远都不能够被侵犯。”
人各有其长,亦各有其短。公司用人不能够对员工求全责备,要求人才尽善尽美。但是也必须警惕,对于那些有致命弱点的人,尤其是品德有问题的人,从公司的长远考虑,还是不用为好,否则有一天就会给自己带来麻烦。
http://meiwen.anslib.com/