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溆浦清明节及土葬习俗论文
文/张绍舟
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
这是白居易《寒食野望吟》。古往今来，清明节是祭奠去世的亲人，寄托哀思的日子。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
杜牧的《清明》诗里，上坟祭奠者，行色匆匆“欲断魂”，“路上行人”似乎都在匆匆忙忙，赶清明节的最佳祭奠，生怕耽误了祭奠时间。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
从诗句看，行人匆匆忙忙，贡酒没有带，也许是家里没人喝酒，平时家里没有酒，所以，上坟路上去买，找了半天也没见着有买的，又怕耽误上坟祭奠，遇到牧童，上前急问，哪里有买酒的？
溆浦的清明节，古时叫清明挂青。一直延续至今。又叫踏青节、挂青节，日期是每年的阳历4月4日至6日。
按溆浦老辈传下来的规矩，溆浦清明挂青，懂习俗的都是赶头不赶尾，提前10天上坟祭奠。等真正清明节的日子到了，已没有人上坟了。按溆浦习俗，清明节日后是不能挂青的。
溆浦清明挂青，为什么赶头不赶尾，提前10天上坟祭奠呢。
听长辈人讲，古时，溆浦有在朝廷为官的人，回家挂青，皇帝准了假。等清明节日未到就到了老家，算算时日，提前10天到的家，想想，要是等到清明节日挂青祭祖，还要等10天呢，回朝廷复命就得误行程了。黄命难违，耽搁了归期，那是要杀头的。为了在规定的行程里赶回复命，只有把挂青提前了。
从此，清明节提前10天上坟祭奠，在民间也效仿之，也就跟着流行起来。
这是不是清明节提前挂青的来历呢，不得而知。
但溆浦清明节确实如此。而且，在溆浦的清明节可以验证这个习俗。
小时候，在我的记忆里，在溆浦，清明节还没到，大家就开始挂青了，问，老辈人说，都是清明挂前不挂后，提前10天就中。
溆浦的清明节里，随处可见飘着白色旌旗的坟墓，有的是古坟，有的是新坟。
挂白旗的，那是已挂完青的坟墓，没有挂白色旌旗的坟墓就是还没有挂青。所以，小时候，我们就都能识别。
有的坟墓是亲人还没来得急挂青的，有的呢，是失主坟墓，孤零零散在一偶。
不过，溆浦习俗是人们挂完自家亲人坟，知道是失主坟的话，也会给失主坟挂青，摆三牲烧纸钱表示哀悼之情，不管墓主何许人也。
溆浦挂青人判明是失主坟后，方才能去挂青，当然是不能给有主坟挂青的，你挂错了，人家会骂你的，你抢了人家祖宗，你说骂不骂你啊。
当然，你一旦挂了失主坟一次，你就得年年清明都得给失主坟挂青，这是做人的大度。溆浦人心性善良，可见一斑。
溆浦清明节前10天里，山上、岗坡、屋前堂后，人们络绎不绝，都忙着给自家逝者亲人挂青。
溆浦的习俗是清明节过后，到来年的清明节前，这一年的时光里，坟墓上一草一土都不能动，只有清明节期间怎么挖砍填砌都可以，百无禁忌。所以，溆浦修坟，在清明节期间是最佳修坟时间，不用找阴阳先生算日子。
溆浦近100万人口，是个大山区县，一直沿续老祖宗的死法，去世的人还是土葬和悬棺葬。
溆浦的土葬是将尸体装入棺材挖坑埋入地下的一种丧葬形式，也是自灵魂观念产生以后沿续时间最长、礼俗最为繁杂、流传最为广泛、使用民族较多的一种传统葬法。
考古发掘的材料证实，中国土葬最早开始于北京山顶洞人，他们在自己居住的山洞深处，用土覆盖死者的尸体，距今7000到5000年的仰韶文化遗址中，2000多座墓葬中土葬已占绝大多数；到4000年前，无论是黄河流域、长江流域，还是远离黄河、长江东北、东南沿海等地都已采用了土葬。
溆浦习俗亲人临近断气时，必须抬到中堂，一家大小、堂侄人所以亲人等立于跟前“送终”。死人面部盖被，不让见天地。遗体按男左女右放在竹席上，给洗澡、理发、穿三、五件上衣，一、三条裤子，但必须是奇数。再以青、白麻线圈腰，依年龄一岁一根。然后系鞋，随后烧“落气纸”入棺。棺材底垫几层白布，遗体上面盖几床“寿被”。
丧期，设灵牌摆供品，亲属戴孝守灵七天不等。所有亲人头包白麻布身穿白麻布衣，亲戚族友熟人来“烧清香”悼念，所有女人们啼哭以示悲痛。家境好的人家请超度做道场，日诵经三次，灵堂内挂设“十殿阎罗”画像，举行家祭，用唱读的形式宣读祭文，追叙死者生前对儿孙晚辈的教诲操劳的事迹。期间，摆宴席，扎台唱戏。
出柩时，杀雄鸡将血洒在大门槛边，吉时二班各12人轮换抬柩喊着号子出殡，亲人叩首前后，入墓穴处，道士念念有辞，洒芝麻铺石灰，掩土安葬。
葬后三天。儿孙上坟垒土祭拜。孝子四十九天内不理发，守孝三年不成亲，素服淡装。第一个春节用绿白纸写孝联张贴。死者的第一年生辰那天亲属要做“亡生”，纪念亡灵。
说溆浦的土葬很奇，那么，溆浦的清明节更是别样。
溆浦的清明节里，溆浦人带上祭品，蜿蜒在羊肠山路上，到了逝者的坟墓后，先把坟墓及坟墓四周的杂树杂草清理干净，用簸箕给坟墓垒上新土。
溆浦雨水多，泥土易流失，所以，每年清明节给祖坟加土是一件大事。
然后，挂青仪式开始，由懂祭奠仪式、声望高的亲人任祭奠主司。
祭奠主司从竹蓝里，拿出四分熟的猪肉，祭奠用的猪肉是有讲究的，一斤左右，不肥不瘦，猪肉呈四方块状，用瓷碗盛着，摆在逝者亲人坟前，再摆上绿芬芬的，孩子们等着抢吃的蒿菜糍粑。
这种糍粑，是清明挂青祭奠用的专用食物，因为，只有春天这个季节，山花烂漫，水草丰美，野菜鲜嫩。
溆浦有一种可以治脚衰老的野菜，叫蒿菜，叶底是白色，长得茂盛高大，风一吹，底白露，煞是好看。
蒿菜是耐旱植物，溆浦自古春雨水好，溆浦蒿菜到处都是，随便采摘。
清明节来时，溆浦女人把蒿菜叶在溆水河漂洗干净，用开水一撩，把香香嫩嫩的蒿菜叶雷碎成泥，和甄熟的檽米一起和成团，加上溆浦漂亮女人的巧手，鸭蛋大的蒿菜檽米团让巧手一压，翠绿色糍粑就成了，翠绿色糍粑放在荷叶上，那个蒿菜荷叶的清香兮满屋留香。
接着，祭奠主司神情庄重地在摆好的三个小酒盅，倒上清凌凌飘香的白酒，点燃三柱香，站在坟头对着坟墓，带领众亲人作三个揖祭拜逝者，祭奠主司悲伤地念叨着对逝者的祭奠词。
尔后，把三柱香插在坟头，把酒盅里的酒徐徐地洒在地上，恭敬地念叨着逝者的名字，恭请逝者品尝酒肉及其生前喜欢的贡品，希望逝者保佑亲人，护佑亲人健康平安。
众亲人呢，各自把思念的话语默默祷告，把自己及家人酸甜苦辣向逝者诉说，不能跟别人交流的苦闷心里话，合着思念让泪水洗刷。
亲人特别是女人们，受此渲染，也忍不住轻声哭泣起来！
逝者若是长辈，侄儿侄女们则备上幂屋幂车金童玉女等幂物，这是溆浦篾匠用竹子片精细做成的。
祭奠主司焚香洒酒祷告完，大家一起把备好的鞭炮点燃，鞭炮霹雳巴拉过后，再焚烧幂屋幂车金童玉女等幂物，大家等灰烬熄灭殆尽，在坟头插上白色幂旗，仪式才算真正的结束，大家再作揖三次告别逝者。
这时孩子们等急了！
祭奠主司把绿芬芬香甜甜，贴着荷叶的蒿菜糍粑，向空中抛洒。大喊，抢蒿糍粑啊，抢蒿糍粑啊哦……
亲人们瞬间忘了思念和悲伤，带着泪水的脸，露出了笑容，孩子们和大人们都疯了似的，为抢到蒿菜糍粑而上串下跳，抢得多的大方的喊，谁要谁要啊！
山间的回声跟着悠扬“谁要谁要啊！”
须臾，大家从清明的哀伤里走出来了，有说有笑的，把悲伤思念撂放一边。
亲人们迎着山里的和风翠绿，回到相约的尊长家。
尊长家早已备好了美食和酒肉，亲人们摆开架势，和谐认真的饱吃一顿。
亲情融融中，亲人们互相叙叙旧，想起不放心的事，又各自叮嘱一番，大家诺诺，少许，各自恋恋话别，相约在来年的清明再聚！
诗人张绍舟简介：男，汉族，湖南溆浦水隘人，师范大学古汉语文学专业，文学博士，中国、中国诗歌网、中国网络诗歌网、西部作家网、中华诗词网等认证诗人。各类媒体发布诗歌等若干首。曾任电视台资深编导记者、当代人新闻信息服务中心董事长、央级新闻网站总编辑、燕赵新闻信息中心董事长。主要作品：中篇小说《他呼唤黎明》，诗集《花香漫溪》等。
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