陌上花开读后感

时间：2024-06-11 11:29:00 钟澄学人智库我要投稿

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陌上花开读后感（精选13篇）

　　当看完一本著作后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的陌上花开读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

陌上花开读后感（精选13篇）

　　陌上花开读后感篇1

　　读《陌上花开》，收获的远不止那一段又一段唯美动人的爱情故事，抑或那一章又一章华美精致的文字，而是两种态度——一种是写作的态度，一种是读书的态度。

　　自序中，安意如说：“写乐府很难，手边的资料多是声色的。那些诗句简短，简单，自在，清淡。那些年少时的记忆亦不复能够负担我现在文字的重量。常常就写得很长，因为有太纷乱的历史需要去援引，去整理，消化在文中。”写作过程中，材料繁多，难以整理，是我们常常碰到的问题。许多时候我们会因为反反复复的删减、修改，而变得没有耐心，渐渐的忘记了写作的初衷，当初开始写作时那些美好的想象就这样无疾而终了。这个时候我们就需要一种正确的写作态度来引导了。“我于是完全没有时间空虚，这些人事已经占据了我全部的心思。我不能出门，不能与人顺畅交流，拒绝一切的干扰。倘使我分心去做别的'事情，我对他们的感情就会被削弱，写出了的文字也淡薄无味。若我心有别念，他们即不再信任我。”“我与他们搏斗良久，如果我胜出，我就写出他们。如果我输了，我就得毫无怨言自己憋着，等待下一次胜出的机会。”把写作当做一次博弈，试着把你的全身心投入，用心去体会你所要写的对象、内容，全心全意贯注于你的作品当中——这时候，你才会很清楚的知道哪些才是你要写的，哪些才是最适合你的主题的，因为这时候的你已经和你的主题融合为一体了。

　　至于读书的态度，《陌上花开》这本书本身就是着者对古诗词的赏析，是着者在读完这些古诗词后，联系它们的产生背景及它们的作者的生平经历，从一个特定的角度出发，写出自己的感想和理解。这在一定程度上也就像我现在笔下的这篇读书报告。读书，在读的过程中，应该把自己融入到书中，真真切切的感受书中的情感。“我读乐府，读到人间的哀苦太甚，人与人情意纠结，恩怨难情，磕磕跘跘就耗去一生。读到眼中见血，绕室彷徨。”安意如正是通过把自己作为一个角色放进诗词当中，才能够如此深切地了解到诗词中的“情意纠结，恩怨难情”。而读后，则需要对读过的书做一番总结——这无疑会使我们更主动的深入了解这本书背后的那些故事，查阅各种相关资料的过程中，我们自然也会收获甚多！

　　陌上花开读后感篇2

　　对于安意如的作品我还是蛮喜欢的，比如《人生若只如初见》，《世有桃花》，《陌上花开》等等，觉得她的文字有一种让人难以言说的感觉，是忧伤，亦是一种乐观释怀……一个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。

　　她说：“突如其来的人生，我们都是闯入者。”我来自哪里？误入这红尘。在人世间，显得如此的渺小与微弱，拥有太多的无奈与疲惫，太多的事情令我无法左右。从出身至今，我送走过逝的生灵，迎接过新的生命，对我而言：生与死，似乎只是一种状态。我一直相信，今生的我如此幸运，全是靠我前世的修行，而来生的造化，也同样需要我今生的行善积德。所以，上天对一切都是公平的，你的付出你的努力全都看得见，你也同样会得到你应有的回报。

　　“花未开全月未圆，一切都还有圆满的余地，时光慢慢，何妨扬眉谈笑，心境从容？”希望有一天，我也可以拥有作者那般心如止水的'心境“不以物喜，不以己悲”不会被凡间的琐事所纷扰。对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》我更喜欢前者，总觉得“缓缓归”援着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安，心中有牵挂，终不能归到太上无情，而我更想像作者一般，身处这红尘之中，洁身自好度完这一生。

　　我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如有一个轻松的心情，仔细品味生活，或许，此时的路你走得十分艰难，你面临看人生的低谷和失意时，不要灰心，只要坚持下去，一切都能挺过去。当你要放弃时，告诉自己在努力一次，因为如果你不勇往直前，你将永远也不知道自己的极限在哪里。

　　陌上花开缓缓归是一种心态，是一种乐观豁达的心态，希望在这喧嚣的红尘中，我们都能有一个平静，淡然，积极的心态。

　　陌上花开读后感篇3

　　读《陌上花》，收获的远不止是一段又一段的乡野故事，亦或者是一行又一行的华美文字。更是一种态度——一种写作的态度，一种对大自然的态度。

　　作者韩开春的文笔细腻又活泼，惊叹于他卓越的文字功底，平凡的文字到了他了笔下仿佛就被穿上了霓裳、插上了羽翼，跳着流转艳丽的舞蹈，让人倾心与膜拜。我很少能见到有人将乡野故事分享的如此有趣，甚至与我小时候的经历也有几分相似。韩老师童年在江苏泗阳一个叫做时庄的小村子里度过，热爱大自然，喜欢动植物。正是这种细致入微的观察，才更能引起我们读者与作品的共鸣。

　　韩老师描写了二十八种在小村子里十分常见的花：油菜花、蚕豆花、蒲公英、南瓜花……带我走进了乡间路旁，田间溪头，一个新的花的.世界。

　　在这“花花世界”中游玩了一圈，我最爱的大抵是那牵牛花吧。这一种植物的花酷似喇叭状，因此有些地方叫它做喇叭花。种植牵牛花一般在春天播种，夏秋开花，其品种很多。小时候见过的花少，还记得初春时第一朵牵牛花爬上爷爷家的篱笆，我喜得整整一晚都没睡着。牵牛花不爱娇生惯养，只需给它两根筷子一般的长棍，也不嫌弃支架的寒碜，硬是绕了又绕，默绿色的叶片便透出了生机，不几日就吐苞了。你见过牵牛花吐苞的模样吗？那样子活像是一个倒置的酒杯，里面装着的就好像那琼浆玉露，可爱极了。

　　牵牛花的花开更讨喜，那酒杯旋即在一夜之间变成了张大嘴的喇叭，“滴嗒嗒”地吹起了小令。

　　牵牛花的花是圆形的，花的边缘镶上了一圈淡紫色，多么小巧玲珑的小喇叭呀！我和伙伴们无聊之时，总爱取下牵牛花里一条条的小籽。虽然不知道能干什么，但总爱这花给我们带来的时光。小时候很容易满足，也很容易找到快乐。

　　在每个章节后面的草花吟我也很喜欢，在你为这美妙的风景画卷流连忘返时，它也不忘提醒你及时汲取知识，而不是空看一本书。

　　韩老师对家乡的山山水水花草树木浓墨重彩的描摹，字里行间是满满的乡情，远方的诗，心中的梦。犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，希望我们在喧嚣的红尘中，都能有一种平静、淡泊、乐观的心态。

　　陌上花开读后感篇4

　　第一次在新华书店看到这本书的时候，我一下子就被它的名字给吸引住了，《陌上花开》，多么美的名字啊！我的眼前仿佛出现了这样一幅画面：阳光下，道路两旁的花儿悄悄的绽放、绚丽多彩，国内古典诗词鉴赏才女安意如正在兴致勃勃地给路人介绍一朵朵花儿的芬芳、娇艳与美丽。每一个经过这里的人几乎都要驻足观赏，就连慌忙赶路的行人也要被这美丽的景色所吸引、忍不住夸赞一番这眼前的美景。这是一条远离喧嚣、追求美好的道路，属于这里的只有闲适和恬淡。

　　作为一本赏析合集书，尤其是像《汉乐府》这样被后世传颂几千年的书，要想把它赏析好绝非易事，而这位2002年毕业于安徽某中专院校的年轻女子却真真切切做到了。《陌上花开》的'每一章都由汉乐府的诗歌加白话文翻译、再加上作者对此的理解欣赏分析所组成，所以，人们看起来清晰而且容易懂。这里说的容易懂，并非是浅显粗俗，相反，显得有时代感、有意境。作者安意如，这个从小就开始接触古代诗词的徽州女子，文学修养比较高，对书中每个文字的斟酌更是达到了吹毛求疵的地步。当很多作家在追求数量的时候，安意如仍旧倔强的保持求质量不求数量的心态，她只是对自己负责，对文字负责，所以每次读她的文字时，总会有一种美的感受；当然，无可置疑，她的文字也是需要也值得我们慢慢去品味的。也许，这也是《陌上花开》获得2012第七届中国作家富豪榜最佳诗词赏析奖的原因吧。

　　当我看完整本书里那些或汉魏或两晋或六朝的故事后，不得不被书中的这些人所折服。不拘礼法一身傲然的嵇康，我欣赏他的才华出众；隐居东山多年的谢安，我感叹他的坚持；奴役万千民工开凿大运河的隋炀帝杨广，我也暗叹他那少为众人所知的作曲才华；《东邪西毒》中一人分饰两角的慕容燕，我佩服她的敢爱敢恨；那个只化半面妆的徐妃，我惊讶她的骄傲和勇敢；还有那首《游子吟》中慈祥的母亲，总让我想起我的母亲，那么温柔无私地包容任性的我。

　　特别值得一提的是，在隔了很长一段时间后，我再次翻开这本书、看到作者安意如在自序中那心有猛虎细嗅蔷薇八个字时，让我心中顿时有一种五味陈杂的感觉。正是在这段时间里，有很多大大小小的事情堆积在一起、摆在自己面前，使我感到烦闷和浮躁，就思心有猛虎一般。我惊讶，有人也会有着同我一样的心境；我更惊喜，这八个字给了我心中一直在寻找的答案。心中有一只猛虎，冲撞着出来是要伤害人的！怎么办呢？就去嗅嗅那蔷薇花的芳香吧，它的甜美芬芳可以让猛虎也慢慢变得安静下来。于是，每当我心中的猛虎快要冲撞出来时，我就拿起耳塞，任由那清妙的乐曲在我耳朵里萦绕；或者拿出一本喜欢的书，慢慢地品读。正如有人在微博上说的天干心躁，小心火烛，阅读是最好的加湿器。

　　天气晴朗，阳光明媚，路上花开得正好，让人们心情都如意吧。

　　陌上花开读后感篇5

　　喜欢看安意如的书，觉得她的文字有种难以言说的感觉，是忧伤？亦或是释然。那个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。

　　最近，在看她的《陌上花开》，还只看了一点点，却有很深的感触。

　　她说：“突入其来的人世，我们都是闯入者。”我来自哪里？误入这红尘。在人世间，我显得如此的渺小。太多的无奈和疲惫，太多的事情，无法左右。出生至今，我送走过逝去的生灵，迎接过新生的生命。生与死的，似乎只是一种状态。我一直相信，今生我如此幸运，是因为我前世的修行，而来生的造化，也要靠我今生今世来行善积德。所以，上天对谁都是公平，你的付出，你的.努力，他都看得见，你也一定会得到应有的回报。

　　作者写作时正在藏区。“那段时间，游走在很多地方，去荒凉的地方看盛大的雪山，去热闹的地方进幽静的寺庙，和喇嘛交谈，一起坐在大殿的门口，喝酥油茶。像一个长久以来就在的守门人一样，观察着那些蜂拥而至又遽然散去的人群。我见他们像蝴蝶，他们闻香而来，又振翅离去。我已不再对他们有鄙薄，因为我没有资格，我自己也是过客。每一个人在这世间穿行而过，或急或缓，或轻或重，都有各自的前因。”由这段话，我便很自然的回想起那些曾经的面孔。那些过去的片段还历历在目，而此时，已仿若隔世般遥远。不得不心生疑问，到底什么样的感情才经得起时间的侵蚀？友情？爱情？亲情？答案无从得知，或许也无人知晓......

　　希望，有一天，我也可以拥有作者心如止水心境，不会被凡间的琐事所纷扰。“花未开全月未圆。一切都还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉淡笑，心境从容？”作者说，对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》更喜欢前者。“缓缓归，拖着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安。心里有牵挂，终不能归到太上无情。”而我，则更中意后者，身处红尘之中，终究有谁可以逃离这喧嚣？

　　我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情，当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如拥有轻松的心态，仔细的品味生活。或许，此时的路，你走得特别的艰难，你面临着人生的低谷和失意，不要灰心，因为只要坚持下去，一切都挺得过去。在自己想放弃时，告诉自己，再努力一次，因为不勇往直前，你永远也不知道自己的极限在那里。

　　陌上花开缓缓归，在喧嚣尘世中，愿我们都能拥有平静，淡然，积极的心态。

　　陌上花开读后感篇6

　　安意如的《陌上花开》这本乐府诗词赏析合集，就像晨昏间开放的一朵小花，蓦然闯入你的眼球，让你惊叹不已。

　　“陌上花开可缓缓归矣”是钱武肃王写给他王妃戴氏的信。宋人笔记记载：吴王妃每年寒食节必归临安，钱镠甚为想念。一年春天王妃未归，至暮色将老，陌上花已开。钱镠写信说“陌上花开，可缓缓归矣。”

　　惊叹于卓越的文字功底，平凡的文字到了她的笔下，仿佛就被穿上了霓裳、插上了羽翼，跳着流转艳丽的舞蹈，让人倾心与膜拜。文字背后记载的一个又一个尊贵美人的故事，更让人心潮澎湃。

　　心潮澎湃，不能自己，去唏嘘感叹一个美人又一个美人的经历。或许他们是正史中不愿提及的一点隐晦，但在这里，却变得鲜活明亮起来。明明白白地活出了自我，展示个性与才情，试着掌控，在短暂的生命流程中尽情玩转。她们成了飘落在历史角落中的一卷暗黄，鲜为人知的被记录着她们那悲惨的际遇。

　　她们是可以是刘兰芝被迫改嫁，是王昭君饮恨塞北，是西施大计献身，是绿珠命陨黄楼，是张丽华魂断刀下。是一个又一个俏丽身影，妖姬般的人物，在潋滟的血迹中，在斑驳的光阴里，模糊、沉寂了身影。所幸在安意如笔下，她们又活了过来，血肉丰满的.呈现在你的眼前，诉说着她们一生的际遇，酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢祸福，我细细去品味，总觉得她们太受制于人。总是将自己的欢乐痛苦掌控在别人手中，太不自在。

　　很难将“半老徐娘”和“半面妆”联系在一起。然而他们却真真实实发生在一个人身上——徐昭佩——南朝梁文帝萧绎的妃子。只因不待见皇帝，就以半面妆示人，以此讥讽嘲笑对方，谁教萧绎皇帝自幼就瞎了一只眼睛呢。按照徐昭佩的理念是：皇上你只有一只眼睛，那我就画半张脸给你看好了。不能不去赞赏这种胆量和气魄，历史上能够这样藐视皇帝的妃子真罕见。只是因为不喜欢，所以也不愿去苟且迎合。随心所愿，心之所向，身之所往。

　　陌上花开可缓缓归矣，在且缓且归中，我们体会着身边的人物人情，感受着世事的变化变迁，体会着流年的得失利弊。

　　陌上花开读后感篇7

　　不知是第一印象，还是作者会把最得意的作品放在书首，《陌上花开》的第一篇，是我最喜欢的一篇，分上下两节讲述《越人歌》背后的'故事，书中既提及了楚辞中所记载的越人歌版本，也引述了席慕容翻译的版本，结合安意如对古时风月的追溯与想象，带领读者穿越时空回到千年之前去感受越女那份爱与寂寞。

　　打桨的越女遇到乘舟的鄂君，心生爱慕，对着滔滔江水，用越语唱出了一首歌，表达对鄂君的缠绵情感，由于语言不通，鄂君找人进行翻译：“今夕何夕兮，搴州中流。今夕何夕兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君得知了越女的心意，将她带回了宫中。

　　故事往往就是这样结束的，越女得其所爱，幸福的生活下去，可鄂君宫中有多少宠爱的女子，越女还能在江边唱歌么，所以越女并不一定会幸福，如果我是越女，我是会选择保持这份初见的喜悦，还是如飞蛾扑火般寻我所爱呢？席慕容翻译的版本，就与楚辞中的完全不同，席慕容笔下的越女，便是怀揣着汹涌的爱与光芒，奔向所爱。

　　陌上花开读后感篇8

　　会看这本书，起初是因为老师推荐，打算初略地看看。打开书，扉页上就有一行美妙的字：心有猛虎，却在细嗅蔷薇。人本应好好享受生活，在生活中寻找乐趣，而现在人已经成为了金钱的奴隶，生活将我们压得喘不过气，我们心中的猛虎只想着如何成功。而安意如的《陌上花开》开篇就引导我们如何“缓缓归”。

　　“陌上花开，可缓缓归矣。”这原本是钱武肃王写给他王妃戴氏的信。田间的花开，你可以慢慢回来，沿途欣赏花朵。钱镠目不知书，然可寄夫人此信，可见其铁汉柔情。

　　感动于钱镠的真情，我又反思自己：陌上花开，能缓缓归吗？从小学到高中，然后到工作，我们都被灌输这样一个观念：好好读书，考上一所好大学，找一份好工作，努力赚钱。于是我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。回首过去的时光，却发现我们已经错过了许许多多的风景。

　　生活早已将我们压得苦不堪言，我们心中仍有欣赏美的'欲望，却又不敢随意释放，何不将生活的重担放在一边，放慢脚步，慢慢欣赏陌上的花，也许你会在这阡陌上，找到自己喜欢的东西。

　　后人云：

　　陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。

　　遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

　　陌上花开读后感篇9

　　这是放假后第一次抬起课外书，满怀激动的我闻着这久违的墨香，很快又陶醉在书的海洋中。

　　《陌上花开》是一本品读乐府诗词的唯美与缠绵的书籍，似乎把曾经古代那柔美优雅的古诗用一个现代的故事展现出来了。

　　本书的作者安意如用英国诗人的诗句“我心有猛虎，细嗅蔷薇。”来作为开篇语，这看似矛盾的话语，细细品味却发现有不同于字面的含义，也许只有安意如才能同作者一样的理解吧！

　　直到后来，我才明白，乐府，不仅仅是乐府，那些能触动作者心弦的诗词，都是作者心中的蔷薇，而她多年积予下的情感又如同猛虎一般，她在品读时把猛虎释放出来，幸而它竟能读懂细嗅。乐府看起来有些难理解，但读来又觉得很言简意明，这些乐府诗词，我要看好几遍，如果不看作者的`解释的话，就觉得轻浮浅薄，这正是因为没有历史的映衬。再把作者的解释与其间的故事联系起来，便觉得会回味无穷。

　　在历史中游走，那些乐府诗词，一如绽放的花般鲜艳，又一如明日之花将要凋零，或喜或悲，又要分别那蔷薇下的花刺，不被历史的沧桑，人世的坎坷所刺痛。这书注定要以历史来绎情。

　　它静静的躺在书架上，等待我再次回顾它。

　　陌上花开读后感篇10

　　突如其来的人世，我们都是闯入者

　　安意如的书，有一点可以肯定的是封面实在是设计的很漂亮，书本的纸张和印刷也很考究，做工非常精细，适合放在书柜里做装饰用。

　　之于整本书的内容，最喜欢的还是题目：陌上花开，可缓缓归依。记起高三那年的某个时间段，皓晴和静丹不知道看了哪本书之后——也许就是这本《陌上花开》也说不准——（高中那会总觉得身边的同学都有各自的书圈，可以在不同的同学的桌上看到各种书，也是在那个时候打开了我读书的大门）——不论遇到什么事都喜欢接上一句：因为陌上花开，可缓缓归矣。这句话也同皓晴和静丹一起伴随我一起度过了高三那个潇洒肆意的年纪。也是在那个时候我买了安意如的《陌上花开》。

　　刚买来初看时，仿佛惊艳了我整个青春，在古诗词方面打开了一个新世界，原来有那么多的汉乐府诗都拥有着蓬勃的生命力和感染性（许是因为语文课是强制灌输的原因，在语文课上学习乐府诗的时候竟然没有发现这些诗歌的美好）。现在回过头来看看，只是因为乐府诗的惊艳，和安意如文笔没有什么关系。——当一个人惯用抄袭的文章来妆点自己时，不论TA本身的文采如何，心里总觉得TA必是不甚了了。如果作为一本推荐优秀诗歌的书籍，如果我们只看目录那是不错的选择，亦或是只看里面摘录的短故事也是极好的。可惜偏偏作为安意如的诗歌鉴赏，那还差得远了。高中写作文时经常引用书中辞藻华丽的句子，现在想来实在有些惭愧了。

　　前言中引用了一句：我的心里有一只猛虎在细嗅蔷薇。似乎自从看到了一句话以后生活中就经常会看到这个句子在四处的使用。的.确是一句很有趣的诗句。从开始看得时候就记得小表妹每次嘲讽我的句子都变成了，你可以和你的老虎去嗅蔷薇了。小表妹一直看不起安意如，说：这脑瘫作者的抄袭文有什么好看的。当初的我对这句话完全没有深究，后来百度“安意如抄袭”，安意如出版的哪本书中抄袭了谁的文章，哪些地方一字不改之类都被人罗列出来，《陌上花开》中我最喜欢的两篇“华山畿”和“陌上花开”也是抄袭组成，天雷滚滚，沉痛哀悼我凄迷的青春。无怪乎，安意如的文章经常会出现前后文风完全不同，内核天差地别的情况。果然如古龙所说：有生命就有欲望，可是欲望也有很多种，有的欲望引导人类前进；有些欲望却能令人毁灭。

　　一首诗歌，一篇裁缝。选择的诗歌的确是很优秀的诗歌，诗歌背后的故事也都很精彩，历史总是会比小说精彩的多，所以如果要阅读的话，推荐阅读目录和每篇的开头，这些应该就足够了。至于安意如的解析，不看也罢，她不过是诗歌的搬运工。不如直接找到抄袭的原PO，看起来反而更舒服一些。感谢安意如让我接触了这些优秀的乐府诗歌，顺带找到了那些很牛的大佬对诗歌的分析。

　　安意如和李袁杰或许会很有共同语言，毕竟大家都是优秀的裁缝。

　　陌上花开读后感篇11

　　在当今这个社会上，你会发现谈一场恋爱很难——无论是对人还是对物。因为恋爱是需要付出真心的。但在这个世界上我们已经分出太多“真心”了。疲惫的我们只想着去休息一下，哪怕只是一下也好。于是恋爱就不可避免的成了我们休息的“理由”。而休息了还会先到工作吗？当然不会！但是事实让我知道了有些时候理论不一定对。因为我在无意之中在图书馆谈了一场轰轰烈烈的恋爱。仅仅是对于《陌上开花》这本书的恋爱。并且到现在为止都无法自拔。

　　安意如，《陌上开花》的作者。他也同样是一个在诗歌欣赏上颇有建树的作家。有一本家喻户晓的书出自她的手中：《人生若只如初见》。但她在我眼中很普通。我很同意她对于中华五千年积攒下来的民歌的评价：“民歌很少精雕细琢，却如浑金璞玉，有天然之美，因直抒胸臆，语出肺腑，相较精制雕琢的文人诗，另有一种动人魅力。”

　　毫无疑问了，这本书中赏析的都是民歌。但它并不枯燥。因为安意如的话语生动有趣，并且也有她独到的见解。就像我们熟知的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。别人品的是越女被鄂君发现，带回去的快乐与幸福。而安意如品的，是这诗和这个美满的故事背后的寂寞、深情与冲动。还有那份“花未开全月未圆”的缘分。刹那间，仿佛自己懂了很多。安意如品的诗，都是带有灵气与美感的，让人爱不释手。古典美学的三境界，也自然而然地包括在其中了。

　　民歌是中华五千年以来的一种传承悠久的文学。因为直译是人民之歌，所以非常顺口，并且爱情的题材较多。而且民歌也是由很多基层的劳动人民创作的。而这些“背朝黄土面朝天”的基层劳动人民的.最大特点是淳朴。即使隔了五千年，民歌中的淳朴还是很好地体现在了我们的眼前。这让我不禁感叹现在与以前的区别。古时候，像“事了拂衣去，深藏功与名”那样豪情侠义闯荡江湖，救人于危难之中，却不留下关于自己的一丝线索的人定不少。而像“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的古人们也总是在半夜对外敞开门户，让自己毫无隐藏的暴露在光天化日之下。相比如今连老人摔倒都不敢扶，睡觉还要防备着的我们，到底还是相差甚远。

　　这种穿越了中华五千年的淳朴，在安意如的《陌上开花》中“直视无碍”。更加“直视无碍”的是从这份淳朴中影射出的现代人的人性的这份趋利避害和险恶。这对我的影响非常大。既学会了历史典故和诗词，又学到了社会上的一堂课，一举两得。当然啦。如果你心动了，就去看这本书吧。切忌不要抱着浪费钱的态度。大胆去尝试吧。因为谁不想谈一场轰轰烈烈的恋爱呢？

　　陌上花开读后感篇12

　　《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集，她犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，在风吹雨打中倔强地生长、绽放，这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。

　　一位只有初中学历的女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学习成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！

　　阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。

　　阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。

　　深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。

　　远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的'人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。

　　细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。

　　黄氏语言的类比风格，原创的比喻、拟人，耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的公公看春晚是‘’春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥，他不想喝。‘’写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书‘把我年少如饥似渴的求知欲，喂得饱饱的’。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的‘聊死佬’不事家务农活‘爷爷除了给她带来一大堆子女外，没有一点儿好处！’写爷爷的暴脾气摔东西，‘估计是自己摔不动自己，要不他把自己也摔出去了’。对人物心理揣摩、描写的精准，写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞，《生命的寂寞》，‘她的寂寞，我想超过她的生命长度。‘’

　　在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。